统编版2024语文七年级上册-第8课 《陈太丘与友期行》（分层作业）（原卷版+解析版）.docx

1、第8课 陈太丘与友期行 （12分）（23-24七年级上贵州黔西期中）阅读文言文，完成小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1(4分)解释下列加点词的意思。（1）尊君在不： （2）相委而去： （3）元方入门不顾： 2(4分)翻译句子。（1）待君久不至，已去。（2）友人惭，下车引之。3(4分)本文出自方正篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中

2、哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？（8分）（23-24七年级上北京期中）阅读文言文，完成小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“草君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。4(2分)有同学不理解：“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（）A客舍青青B舍近求远C退避三舍D魂不守舍5(2分

3、)下列对原文的翻泽和理解，不恰当的一项是（）A待君久不至，已去。翻译：等候您很久，您没来，我的父亲已经离开了。理解：这句适有省的内容，根据语境，元方说的应该是“尊君待君久不至”，从元方的用语可知，元方非常礼貌地回复了友人的询问。B日中不至，则是无信：对子骂父。则是无礼。翻译：正午时分还不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。理解：元方年纪虽小，但却能对友人行为的错误之处进行有理有据的反驳，话语简单而不失气势，显得落落大方。6(4分)你怎样看待文中陈元方的言行表现？下面的句子均出自论语，请你结合原文和以下任意一则论语，谈谈你的观点和理由。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦

4、乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （论语学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（论语学而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而）（7分）（22-23七年级上湖南株洲期中）阅读文言文，完成小题。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。7(3分)解释下列加点的词。（1）与友期行( )（2）尊君在

5、不( )（3）元方入门不顾( )8(2分)用现代汉语翻译下面句子。与人期行，相委而去。9(2分)下列对文意理解有误的一项是（）A陈太丘是从“无信”“无礼”两方面反驳友人的。B文章主要是批评那些不守信用、没有礼貌的人。C文章运用语言和动作描写表现陈元方的不卑不亢和有礼有节。D“怒”与“惭”是友人被陈元方反驳前后的态度变化，这表明友人是一个知错能改的人。（17分）（23-24七年级上海南省直辖县级单位期中）阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人

6、期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自刘义庆陈太丘与友期行）【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食，”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（选自韩非子外储说左上）注：诺：答应，可译为“好的”。俟（s）：等待。10(2分)下列加点字读音不正确的一项是（）A尊君在不（b）B友人惭，下车引之（cn）C期返而食（q）D宜其能服三军欤（y）11(8分)给下列加点词语选择正确

7、的义项。（1）太丘舍去( )A离开B前往C舍弃（2）相委而去( )A委托B舍弃C送（3）期返而食( )A期限B料想C约定（4）方与之食( )A食物B吃C俸禄12(4分)将下列句子翻译成现代汉语。（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。（2）欲服三军，非信不可也。13(3分)结合甲、乙两文说说陈元方与吴起在待人处事方面的相同点。（12分）（23-24七年级上甘肃武威期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日

8、中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！【注释】吴起：战国时著名的军事家。俟：等待。欤y：句末语气词。14(4分)解释下列各项加点字的意思。（1）与友期行( ) （2）去后乃至( )（3）元方入门不顾( ) （4）故人来，方与之食( )15(4分)将下列句子翻译成现代汉语。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）尊君在不？16(4分)

9、两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？（15分）（23-24七年级上广西钦州期中）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”（选自南朝宋刘义庆世说新语德行）【注

10、释】管宁、华歆：管宁，管仲的后人，汉末魏初高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。华歆，汉末魏初时名士，曹魏重臣。捉：捡、拾。尝：曾经。轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。17(2分)下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（）A则是无信与朋友交而不信乎B宁读书如故温故而知新C华捉而掷去之好之者不如乐之者D相委而去人不知而不愠18(2分)下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（）A甲文中陈太丘的朋友是一个性格急躁、言而无信，但知错能改的人。B甲文主要通过语言描写和动作描写来刻画元方这一人物形象。C乙文中的管宁之所以割席，是担心华歆影响自己读书。D乙文的管宁是一个淡泊名利、

11、不事权贵、非常清高的一个人。19(4分)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）待君久不至，已去。（2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”20(3分)陈太丘与友期行出自世说新语方正篇。“方正”指人行为、品性正直，合乎道义。请说说文中哪些地方能够体现出元方的“方正”。21(4分)结合【甲】【乙】两文，分别说说我们应当树立怎样的交友之道？（13分）（23-24七年级上浙江宁波期末）同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与

12、人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自世说新语方正第五）【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂苟巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自世说新语德行第一）通读明文意22(4分)解释下面“文言语句”中加点的词，补全表格。文言语句释义释义方法（供参考）值胡贼攻郡县（1） 【查阅字典】价值

13、，价钱；货物和价钱相当；指有意义或有价值，值得；遇到，碰上。友人语巨伯曰（2） 【结合语境】联系上下文推断吾今死矣，子可去（3） 【参考成语】人去楼空友人有疾，不忍委之（4） 【课内迁移】相委而去23(2分)用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处）大 军 至 一 郡 尽 空 汝 何 男 子 而 敢 独 止？话语显态度24(3分)话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成任务。人物话语【任务一】用现代汉语写出句子意思【任务二】结合加点词语分析人物态度日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（1） 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳

14、。败义以求生，岂荀巨伯所行邪？（2） （3） 比读获启发25(4分)结合【甲】【乙】两文，说一说你从古人的“交友之道”中获得的启发。（8分）（23-24七年级上四川凉山期末）读下列文言文，按要求完成各题。李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年

15、事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（节选自颜氏家训。勉学）注释：还（xun）：同“旋”，转身。迨（di）：等到。铭之坐右：即座右铭。炯戒：明显的警诫。26(2分)下列句子中加点的词语解释有误的是（）A王生好学而不得法好：喜欢B居五日居：居住C谢曰谢：道歉D虽欲改励虽：即使27(2分)翻译文中划横线的句子。盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成。28(4分)李生认为怎样才是“善学者”（用原文）？结合生活谈谈我们如何做一个善学者。（10分）（23-24七年级上吉林白山期末）阅读下文，完成下面小题。【甲】世说新语二则车公求教孝武将讲孝

16、经，谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”（节选自世说新语言语第二之九）【注释】私庭：私邸，王侯大官的府第。讲：研究，讨论。车武子（约333-401）：车胤，“车胤囊萤”故事的主人公。难苦：疑难，不精密。德音：善言，对别人言辞的敬称，这里指谢安兄弟的言论。惠风：和风。【乙】颠倒衣裳边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”【注释】失次序：失顺序，不合礼节。即举止失措，举动失常。

17、怍色：羞愧的脸色。尧德：如尧之德；大德。（节选自世说新语言语第二之一）29(3分)孝武准备讲孝经，叫谢公兄弟先讲习，车武子听后有疑难，但不敢询问谢家兄弟。袁羊面对车武子的问题，他是如何巧妙地回复的？30(3分)“颠倒衣裳”语出诗经齐风东方未明：“东方未明，颠倒衣裳。”古人的衣与裳有别，衣是上衣，裳是下衣。这里引用该句的目的是什么？31(4分)世说新语记录了魏晋时代士大夫在各种语言环境中的应对，很值得回味。袁奉高与边文礼在面对他人提问时做出巧妙回答，表现了他们怎样的共同点？第8课 陈太丘与友期行 （12分）（23-24七年级上贵州黔西期中）阅读文言文，完成小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日

18、中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。1(4分)解释下列加点词的意思。（1）尊君在不： （2）相委而去： （3）元方入门不顾： 2(4分)翻译句子。（1）待君久不至，已去。（2）友人惭，下车引之。3(4分)本文出自方正篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？【答案】1 同“否”，不 舍弃，抛弃 回头看 2（1）等了您很久（您）却还没有到，（现在

19、）已经离开了。（2）友人感到惭愧，下车去拉元方。 3第一，懂得“信”的重要；第二，懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。【解析】1考查理解文言字词。（1）句意：你的父亲在吗？不：同“否”，表示否定；（2）句意：却舍弃别人自己走。委：舍弃，抛弃；（3）句意：元方头也不回地走进了自家的大门。顾：回头看。2考查翻译文言语句。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（1）注意重点字词“待（等），君（您），至（到），去（离开）”要理解正确；（2

20、）注意重点字词“惭（意动用法，感到惭愧），引（拉）”要理解正确。3考查理解概括文章内容。结合“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的责骂，以“无信”“无礼”反驳友人，指出友人的问题所在，可见他懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，且他的辩驳有理有据，落落大方。这体现了元方的“方正”。结合“元方入门不顾”可知，元方以严肃的反驳和“入门不顾”的行为维护了自己父亲的尊严，体现了元方的“方正”。（8分）（23-24七年级上北京期中）阅读文言文，完成小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“草君

21、在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。4(2分)有同学不理解：“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（）A客舍青青B舍近求远C退避三舍D魂不守舍5(2分)下列对原文的翻泽和理解，不恰当的一项是（）A待君久不至，已去。翻译：等候您很久，您没来，我的父亲已经离开了。理解：这句适有省的内容，根据语境，元方说的应该是“尊君待君久不至”，从元方的用语可知，元方非

22、常礼貌地回复了友人的询问。B日中不至，则是无信：对子骂父。则是无礼。翻译：正午时分还不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。理解：元方年纪虽小，但却能对友人行为的错误之处进行有理有据的反驳，话语简单而不失气势，显得落落大方。6(4分)你怎样看待文中陈元方的言行表现？下面的句子均出自论语，请你结合原文和以下任意一则论语，谈谈你的观点和理由。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （论语学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（论语学而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而

23、）【答案】4B 5A 6我选择第一则，我认为陈元方做得不太好，有朋自远方来，不亦乐乎。朋友听了陈元方的解释后，感到惭愧，已经认识到了自己的错误，下车想去拉元方的手，元方头也不回地走进了家门，有些无礼。【解析】4考查一词多义。“太丘舍去”句意：太丘舍弃他独自离开了。舍，舍弃。A.客舍：旅舍；旅馆。舍，房屋；B.舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。舍，舍弃；C.退避三舍：比喻对人让步，不与相争。舍，古代的长度单位；D.魂不守舍：魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。舍，身体；故选B。5考查译句。A“尊君”是对对方父亲的尊称。此处应用“家君”。故选A。6考查阅读启示，开放

24、类试题，言之成理即可。示例：我选择第二则。这认为元方做得好。“与朋友交而不信乎”强调了和朋友相交要诚信。而太丘的友人不仅无信，而且无礼。虽然他认识到了自己的错误，但这不能改变他无信无礼的事实，元方用强硬的态度表达自己的不满，并没有不当之处。（7分）（22-23七年级上湖南株洲期中）阅读文言文，完成小题。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。7(3分)解释下列加点的

25、词。（1）与友期行( )（2）尊君在不( )（3）元方入门不顾( )8(2分)用现代汉语翻译下面句子。与人期行，相委而去。9(2分)下列对文意理解有误的一项是（）A陈太丘是从“无信”“无礼”两方面反驳友人的。B文章主要是批评那些不守信用、没有礼貌的人。C文章运用语言和动作描写表现陈元方的不卑不亢和有礼有节。D“怒”与“惭”是友人被陈元方反驳前后的态度变化，这表明友人是一个知错能改的人。【答案】7 约定 同“否”，相当于“吗” 回头看 8与别人约好同行，却丢下别人离开。 9A【解析】7考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

26、（1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。（2）句意为：你的父亲在吗？不，通“否”。（3）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。8考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：期行：相约同行。期，约定。相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。9考查内容理解和辨析。A.有误，应为：陈元方是从“无信”“无礼”这两方面反驳父亲的朋友的；故选A。（17分）（23-24七年级上海南省直辖县级单位期中）阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太

27、丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自刘义庆陈太丘与友期行）【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食，”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（选自韩非子外储说左上）注：诺：答应，可译为“好的”。俟（s）：等待。10(2分)下列加点字读音不正确的一项是（

28、）A尊君在不（b）B友人惭，下车引之（cn）C期返而食（q）D宜其能服三军欤（y）11(8分)给下列加点词语选择正确的义项。（1）太丘舍去( )A离开B前往C舍弃（2）相委而去( )A委托B舍弃C送（3）期返而食( )A期限B料想C约定（4）方与之食( )A食物B吃C俸禄12(4分)将下列句子翻译成现代汉语。（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。（2）欲服三军，非信不可也。13(3分)结合甲、乙两文说说陈元方与吴起在待人处事方面的相同点。【答案】10A 11 A B C B 12（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（2）要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的

29、。 13参考答案：陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信；（意思对即可）【解析】10考查字音。A. 尊君在不（b）fu；故选A。11考查实词含义。（1）译为：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。故选A。（2）译为：却丢下别人先离开了。委，舍弃。故选B。（3）译为：约定回来就（到你家）吃饭。期，约定。故选C。（4）译为：才同他一起吃饭。食，吃。故选B。12考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）惭，感到惭愧；引，拉，牵；顾，回头看。（2）服，使信服；信，守信用。13考查文言文内容的理解。甲文中，“君与家君期日中，日中不至，则是

30、无信”，陈元方指出友人与父亲约定中午见面，友人未按时到达就是不讲信用，从陈元方对友人的批评可以看出他重视信用。乙文中，“故人至暮不来，起不食待之”，这句话描述了吴起一直等待故人归来吃饭，直到傍晚故人还未回来，他也不吃饭，体现了吴起坚守与故人的约定，是守诚信的表现。综上可知，陈元方与吴起在待人处事方面都讲信用，守诚信。【点睛】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊

31、！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好的，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“（我在家里）等您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这大概是他能使军队信服的缘由吧？要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！（12分）（23-24七年级上甘肃

32、武威期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！【注释】吴起：战国时著名的军事家。俟：等待。欤y：句末语气

33、词。14(4分)解释下列各项加点字的意思。（1）与友期行( ) （2）去后乃至( )（3）元方入门不顾( ) （4）故人来，方与之食( )15(4分)将下列句子翻译成现代汉语。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）尊君在不？16(4分)两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？【答案】14 约定 才 回头看 才 15（1）过了中午还没到，陈太丘不再等待先离开了，（他）离开后朋友才到。（2）令尊在不在？ 16做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到；言之有理即可。【解析】14考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：和朋友相约同行。期：约定。（2）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。

34、（3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。（4）句意：老友来了，才同他一起吃饭。方：才。15考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）中，中午；至，到；去，离开；乃，才。（2）尊君，尊称对方的父亲；不，通“否”。16考查理解文章的主旨以及谈感受。第一问。甲文叙述了七岁儿童陈元方为了维护父亲的尊严与客人辩论的故事，表现了元方的懂理识义、聪颖机智、落落大方；同时也从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。乙文写吴起与好友约定一起吃饭并坚持等待好友一起吃饭的故事，体现在他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。因此两文的共同主题是做

35、人要讲究诚信，答应别人的事就要做到。第二问。感受：诚实守信是为人之本，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高下的重要表现，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件，也是衡量一个人品德修养状况和人格高下的重要标准。【点睛】参考译文：（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲

36、信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（乙）从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，返程时再回来吃饭。”吴起说：“（我）等您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃等着他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的原因吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。（15分）（23-24七年级上广西钦州期中）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客

37、问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”（选自南朝宋刘义庆世说新语德行）【注释】管宁、华歆：管宁，管仲的后人，汉末魏初高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。华歆，汉末魏初时名士，曹魏重臣。捉：捡、拾。尝：曾经。轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。17(2分)下列各组句子

38、中加点词含义或用法相同的一项是（）A则是无信与朋友交而不信乎B宁读书如故温故而知新C华捉而掷去之好之者不如乐之者D相委而去人不知而不愠18(2分)下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（）A甲文中陈太丘的朋友是一个性格急躁、言而无信，但知错能改的人。B甲文主要通过语言描写和动作描写来刻画元方这一人物形象。C乙文中的管宁之所以割席，是担心华歆影响自己读书。D乙文的管宁是一个淡泊名利、不事权贵、非常清高的一个人。19(4分)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）待君久不至，已去。（2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”20(3分)陈太丘与友期行出自世说新语方正篇。“方正”指人行为、品性正直，合

39、乎道义。请说说文中哪些地方能够体现出元方的“方正”。21(4分)结合【甲】【乙】两文，分别说说我们应当树立怎样的交友之道？【答案】17C 18C 19（1）等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。（2）管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 20父亲的朋友言而无信，失约却不自省，反而怒骂元方的父亲，元方据理抗辩，小小年纪就表现出方正之气；元方懂得“信”和“礼”的重要性；辩驳有理有据，落落大方，以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。（答出其中二个要点即可。） 21甲文中陈太丘的朋友不守信，说话又无礼，从中我们认识到，交朋友要交讲诚信、知礼仪的朋友；乙文中的管宁、华歆面对金钱

40、权贵的态度不同，从中我们懂得，交友要交志同道合的朋友。【解析】17考查一词多义。A.信用/守信用；B.先前/学过的知识；C.代词，代指金片/代词，这里指学问和学业；D.连词，表承接/连词，表转折，但；故选C。18考查内容理解辨析。C.有误，乙文中的管宁之所以割席，是因为明白华歆与自己道不同不相为谋；故选C。19考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）待：等待；至：到；去：离开。（2）子：你；非：不是；吾：我。20考查人物形象分析。在整体感知文章内容的基础上，结合具体内容分析作答。从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，元方懂得“信”“礼”的重要，辩驳有理有据；以“入

41、门不顾”的行为，既对友人的无信“无礼”的有力反击，同时也维护了父亲的尊严。体现出陈元方的“方正”。21考查主观表达。根据【甲】文的“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方针对父亲朋友说出“非人哉”的话语时，回答“对子骂父，则是无礼”；同时，明确指出过了正午不到就是没有诚信，这启示我们交友要以礼相待，讲诚信； 根据【乙】文的“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩服冕过门者，宁读如故，歆废书出看”可知，看到地上有金子和有官员经过时，华歆和管宁的反应截然不同，最后管宁不再与华歆为友。这启示我们交友要志同道合。【点睛】参考译文：【甲】陈太丘和朋友

42、相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同

43、坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”（13分）（23-24七年级上浙江宁波期末）同学们进行“古人的交友之道”专题探究。请阅读材料，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自世说新语方正第五）【乙】荀巨伯远看友人疾，

44、值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂苟巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自世说新语德行第一）通读明文意22(4分)解释下面“文言语句”中加点的词，补全表格。文言语句释义释义方法（供参考）值胡贼攻郡县（1） 【查阅字典】价值，价钱；货物和价钱相当；指有意义或有价值，值得；遇到，碰上。友人语巨伯曰（2） 【结合语境】联系上下文推断吾今死矣，子可去（3） 【参考成语】人去楼空友人有疾，不忍委之（4） 【课内迁移】相委而去