2025届高考专题一轮复习：统编版高中语文选择性必修下册第二单元教考衔接与拓展阅读 .docx

1、江苏省奔牛高级中学2025届高三语文复习选择性必修下第二单元教考衔接梳理与拓展阅读一、单元导语【教考衔接切入点】导语的第一段连用四个“新”凸显了本单元文学作品共性特征，学生在阅读时需要把握好文学作品中伴随着中国近现代社会变革的新特点，包括新的思想文化内涵，新的艺术表现形式等。除了“新”之外，本单元选取的文学作品都刻画了特定背景下的民族心理和时代精神，且呈现出百年以来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹，因此需要多角度多层面地进行探讨，个性化地解读。本单元的文学作品涵盖了新文学的几种主要体裁，因此可以借助本单元的研习，对不同文学体裁进行细致的梳理，形成中国现当代文学体裁的知识体系。第5课：阿Q正传

2、：1.作为一篇小说，本文的思想文化价值，在某种程度上甚至高于它的艺术价值。学生需要准确理解并表述“阿Q精神”以及“精神胜利法”的内涵，并注意其两面性。小说的解读不仅基于文学作品写作的那个特定时代，也应结合现实进一步思考当下价值，还应该看到作品跨越时空的世界意义与永恒价值。2.理解小说塑造阿Q这一形象的目的（暴露、揭示、鞭挞的目的是为了“改造国民性”）3.理解如何凸显塑造漫画式：人物形象的特点（叙述语言、幽默、夸张、讽刺等）。边城：学习应理解散文化小说的特点、手法及效果。触类旁通，能够将散文化小说的知识技能迁移到考题中。小说主题的解读，重点在于淳朴的风土人情，田园牧歌式的理想社会，以及善良美好的

3、人性；而人在命运面前的无奈和悲凉，也即沈从文所谓的“沙子”，可作为补充探讨，了解即可。第6课：大堰河我的保姆：现代自由体诗再别康桥：新月派，新诗格律化。第7课：一个消逝了的山村：作为一篇哲思散文，本文在风物描写中叠加以丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，表达出对自然、人生和历史的独特感悟，让人发出时空变换、物是人非的慨叹，寄寓了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。本文的主题可作为对比阅读的比较对象。秦腔：本文通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐的描绘，展现了秦地人民的热情和蓬勃的生命力，突显黄土地人民的人情美。这种生命力和人情美是具有普世意义的。第8课：茶馆（节选）：作

4、为20世纪中国戏剧的经典之作，茶馆“卷轴式”平面结构颇为独特，以“人”带动故事发展，以巧妙的衔接与穿插安排分散的人物，没有完整的情节，没有一个非此不可的中心人物，戏剧冲突也是散点式的。这样的写作特征在文学类文本中是很有探讨意义的。当然，戏剧中一些正面角色也应为学生所熟悉，爱国而富有社会责任感的秦仲义，正直、讲尊严而且爱国有骨气的常四爷等。二、典型例题(2020年新高考卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。建水记【注】(之四)于坚【注】建水:县名,在云南省,旧称临安。看哪,这原始之城,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为

5、门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(建水县志)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明的仪式感,似乎“仁者人也”是从此刻开始。【析】：“看哪”此二字颇像李白蜀道难的开篇之赞“噫吁嚱”,作者惊奇之态毕现。这显然是一个初次入城的游览者的视角。洪武二十年即公元1387年。洪武,明太祖(朱元璋)年号(公元13681398)。“仁者人也”语出中庸,原文为“仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大”。意思是“仁,就是爱人,亲爱亲族是最大的仁。义,就是事事做得适宜,尊重

6、贤人是最大的义”。第段:从时空角度总写建水县城的悠久历史及极具匠心的规制布局,它融合古今,凸显人文,具有绵延不断的历史传承和浓厚的传统人文气息,是古色古香的中国现代古城的缩影,亦是人类诗意的栖居之所。高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿,而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它,在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门,扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆风尘仆仆者一阵松弛,终于卸载了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以饮茶了,可以闲逛了,可以玩物丧志了,可以一掷千金了,可以浅斟低唱了,可以秉烛夜游了忽然瞥见“小楼

7、一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振,先去买几个来解渴。【析】第段画横线句采用蒙太奇式的写作手法,随作者的视线变化及位置移动,镜头由远及近、由高到低、由全景总写到浏览式的特写,仅用一百余字就勾勒出一幅古色古香的建水速写图。八个可以连用,用排比的修辞手法,畅想建水县城的宜居及人们的美好体验,让人顿生宾至如归之感。明明是卖石榴的女子,为什么作者要引陆游的卖花女诗句呢?其实作者引陆游之名句,并不是因为读者对陆游诗中的“杏花女”有着某种群体印象,

8、而是当作者瞥见卖石榴的女子时,脑海中突然联想到了陆游临安春雨初霁之诗。当然,彼临安非此临安,所以诗句也只是引子,下文对女子的描写才是目的换言之,如果作者在杭州某地看见娇柔、妩媚的江南石榴女,他仍然可以联想起这两句诗来,下文仍然可以写江南女子的独特魅力若以现实逻辑去深究作者之“笔误”,则兴味尽失矣。兴之所至,天马行空,正是散文笔法的妙处。第段:大处落笔,概写建水县城的整体印象:宜居、美好。街面上,步行者斜穿横过,大摇大摆,扶老携幼,走在正中间,俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们缩头缩脑,不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店,开业都快七十年了,就像水浒传里

9、描写过的那种,铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下,来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的,肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸,熟透后装盘,每盘十个,五角一个。再来一土杯苞谷酒,几口灌下去,夹起一枚,蘸些建水土产的甜醋,送入口中,油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉。【析】第段画横线句再次体现了散文的跳跃式笔法:先集中笔力写步行者,然后镜头快速移动,“雕梁画栋”写建筑,“摊贩食廊”写摊店,“耄耋之辈”又突然转回到对人的描写。看似散乱,却

10、栩栩如生地再现了建水街道给人的整体印象。写完整体印象,然后集中写临安饭店这个点店名古朴,有文化底蕴;开业时间长,说明受喜欢的程度。具体写饭店时由面到点,先绘食客众生相,再写个人具体用餐感受。作者此处两借“水浒”意象,就是为了突出在临安饭店用餐让人产生的那种随心所欲、酣畅淋漓的“爽”感。另外,“临安”“开业都快七十年了”“做法是明代传下来的”等细节,在不经意间传达了浓浓的历史厚重感。第段:浓墨重彩地描写临安饭店的食客、食相、食物,色、香、味齐具,令看客垂涎、神往。本段从细处润笔,写建水县城人民舌尖上的幸福,最美烟火气,最抚凡人心。绘出市井华彩、安居之美。临安饭店后面,穿过几条巷子走上十分钟,就是

11、龙井菜市场,那郑屠、张屠、李屠、赵屠正在案上忙着呢。如果是七月的话,在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香,环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨,哪来的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小馆的厨房里找到,叫作干巴菌,正亮闪闪的,在锅子中央冒油呢。这临安大街两边,巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上,这些密密麻麻的小巷是大片空白,电子地图很不耐烦,只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街,抹去了建水城的大量细节,给人的印象,似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集,据统计,建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计,许多普通人家雕

12、梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面,四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜此起彼伏,鳞次栉比。【析】：第段写作者食毕再逛,采用了移步换景、以点代面、点面结合的手法。先是大的以点代面:一个龙井菜市场,就是数十个、数百个建水菜市场的缩影;“郑屠、张屠、李屠、赵屠”自然也不是专指屠夫肉贩,而是菜市场中形形色色的小商贩的代表。一市一屠,便写尽了建水民生的柴米油

13、盐。然后是小的以点代面:写云南特产干巴菌的香气四溢,暗示着建水民众生活的香气四溢。画波浪线的句子是本段的第一个过渡句,生动形象。写完龙井菜市场和干巴菌的“点”后,作者笔锋一转,对建水城进行了“面”的描写写建水城的众多巷子。具体描写上,“在电子地图上无名无姓的巷道并不在内”一段手法多变,颇有可玩味之处。“很不耐烦”“抹去”是拟人,“毛细血管”是暗喻,这些修辞手法与“3.3平方公里”“30多条”“550多处”等说明手法巧妙结合,显得天衣无缝。画横线的句子是本段的第二个过渡句。由前文总写建水小巷之“多”,转入下文概写小巷之内的建筑及民众生活的丰富多彩。值得注意的是,作者概写时仍采用了看似不合理却非常

14、有表现力的跳跃式写法建筑、器物、花草、食物、人物随思维的跳跃奔涌而出,后面甚至用了一些描写人物的形容词,颇有意识流写作手法的特征。而这恰恰最直观、最全面地表现了建水小巷在作者脑海中的第一印象。第段:写小巷中蘑菇的香气及建水的小巷。小巷深深,包罗万象,福纳众生。作者故意堆砌词语,形成繁复恣肆的修辞效果,表现了物阜民安的世俗生活气象。在这个城里,有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业,不必操心左邻右舍的德行,都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜

15、一路上寻思着要怎么搭配,偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪,彼此请安。磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门,抬脚跨过门槛,绕过照壁,经过几秒钟的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上,借着一棵百年香樟树的荫庇目充瞌睡呢。(有删改)【析】：第段画横线句是作者的感慨,也是本段的中心句,下文集中描写在建水“有个家的人”如何“有福”。作者接下来先解释原因(历史悠久,古风犹存),再重点描绘场景。场景以作者想象的在建水小巷中“有个家的人”某天

16、的生活为中心展开他上市场购置了丰富的蔬菜回家,一路上悠闲自在,不慌不忙地与人“搭讪,彼此请安”,接着“磨磨蹭蹭”地回到自己那历史悠久、古色古香的家中。本段的细节描写非常值得借鉴。“推开”“跨过”“绕过”“回到”写出了庭院的幽深;“曾祖父建造的天井”“百年香樟树”说明市井人家一代代的平凡生活中蕴含着生生不息的文化传承。“两只找错了窝的燕子拍翅逃去”,忽然插入一句来描写燕子,极具天然之趣。 第段再次由“面”回到“点”,作者虚构了一个本地市民,取其日常生活的一个片段,并以这个虚构人物的视角,以点代面,生动地展现了建水城的人们放松惬意、悠闲富足的安居生活。这种美好生活是这个城市赋予的,印证了建城者“仁

17、者人也”的初心。【2022年新高考全国卷】(一) 现代文阅读(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供

18、正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。材料

19、二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文

20、化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个

21、首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往

22、往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。(摘编自郑敏新诗百年探索与后新诗潮)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富

23、有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。【答案】D【解析】从材料二最后一段“却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜

24、撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。”中可见，并没说“比西方文论更有生命力”故D错误。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。【答案】D【解析】本题考查

25、学生筛选整合文中信息以及推理判断的的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点：第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。D项错误，从材料二第四段“却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理”说的是“富有内涵和想象力的诗样的语言”而不是“空灵”“飘逸”等语，“空灵”“飘逸”是风格，故错。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)A.韩愈答刘正夫书：“或问为文宜何师?必谨对曰：宜师古圣贤人。”B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C.鲁迅文化偏至论：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”D.季羡林认为：“

26、东西方文化的相互关系是三十年河西，三十年河东。”【答案】C【解析】本题考查学生概括观点，理解论据证明论点的能力。解答此类题目，应把握文章的观点再进行判断。本文观点是：怎样加快构建中国特色哲学社会科学。作者从两个方面，一继承创新传统文化；二在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。A“宜师古圣贤人”强调向古人学习。B洋务派的主张，政体不变，只学习西方技术。C“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”继承创新传统文化；二在比较、对照、批判、吸收、升华外来文化，符合观点。D项“三十年河西，三十年河东”说的是变化。4.“己所不欲，勿施于人”出自论语，

27、现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)【答案】“己所不欲，勿施于人”出自论语，意思是就是说自己不喜欢的，也不要强加给对方。体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发跨越时空、超越国界、富有永恒魅力，体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。为人类文明作贡献的中国。【解析】本题考查学生理解文本观点，概括文本内容的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容概括观点，其次结合题干具体作答。5.如何推动中国古典诗论的“

28、创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)【答案】复兴中华传统文化。建立的强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。借鉴世界优秀文化，外为中用。【解析】本题考查学生筛选信息，概括内容，理解探究的能力。考生要在充分理解文本现点的前提下，结合题干中“如何推动”明确筛选、概括、归纳。【2022年深圳第一次模拟卷】花园茶会【英】凯瑟琳曼斯菲尔德就算预先定制，也不会有更完美的天气来开花园茶会了。温煦和

29、暖，没有风，也没有云，蓝天上笼着淡淡的金色的烟霭。天刚黎明，园丁就起来修剪草坪，直到整片草地和种着矢车菊的玫瑰形花坛都似乎在发光。房子里所有的门似乎都打开了。轻捷的脚步和这里那里的话音使得房子里充满了生气。萝拉想去花园看看那些人把帐棚搭得怎样了。但是后门聚了好多人。“出了什么事？”“吓人的事，死了一个人。”“死了一个人？在哪儿？怎么死的？什么时候？”“赶大车的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的马看见台拖拉机，受惊了，把他甩出车来，后脑勺着地，遭了难了。”糕点店伙计兴致勃勃地说。萝拉抓住姐姐的衣袖。“乔丝！”她惊魂未定，“我们怎么样才能停止这一切呢？”“停止这一切，萝拉！”乔丝叫道，很

30、惊讶。“你说什么？”“不举行花园茶会了，当然的。死的人几乎算得上邻居啊！”“我现在只想听听钢琴的音对不对，今天下午人家要我唱歌呢。”钢琴的声音猛地响得激动人心，乔丝忧郁而又莫测高深地唱着：生活多么令人厌烦一滴眼泪一声悲叹爱情反复易变分手在顷刻间虽然钢琴的声响哀痛欲绝，她的脸上却绽开了一个光彩焕发的微笑。房间里，薛太太正在试一顶新帽子。“母亲，有一个人出了事，死了。”萝拉哽咽地说。“不是在花园里吧？”她的母亲打岔道。“不，不是的。”“噢，你吓坏我了。”薛太太叹了一口气，如释重负。“我们当然不能举行宴会了，对不对？”她请求着。“但是，我亲爱的孩子，通情达理些吧。我们不过偶然听到这事罢了。要是有人正

31、常地死去呢，我们还是应该举行宴会的，对不对？”“母亲，那我们岂不是太狠心了吗？”她问道。薛太太拿着那顶帽子，萝拉还来不及阻止，薛太太就把帽子给她戴上了。“这顶帽子是你的。简直就是专给你做的！”镜中出现一位妩媚可爱的姑娘，戴着缀有金色雏菊的黑帽子。萝拉从来没有想到自己这么美。她疑惑了，难道母亲说的没错？现在她希望母亲是对的。一会儿她又想到那可怜的车夫。她决定，等宴会过后再来想这件事。这似乎是最好的办法一会儿，客人川流不息地来了。到处可以看见双双对对的人在漫步，赏玩花朵，互相问候，走过草坪，握手亲吻他们像是欢乐的小鸟儿，半路上飞到薛家花园来栖息一个下午。“萝拉！你看起来真让人神魂颠倒哩。”哥哥劳利

32、说，“真是一顶花哨帽子！”然后这完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋谢，慢慢地合上了花瓣。“今天发生一件惨事，你们听说了吧？”薛先生说。薛太太举起了手，“是的，几乎破坏了今天的茶会呢。”“确实是可怕的事。”薛先生说，“那汉子就住在下面的小巷子，留下一个妻子和半打小孩。”一阵不自然的短暂的沉默。薛太太不安地抚弄着茶杯。她忽然抬起头来。桌上全是没动过的三明治、点心、松饼，都要浪费了。她有了一个出色的念头。“我们装个篮子，把这些完全是好好的食物送给那可怜人。不管怎样，孩子们可以大吃一顿了。你们同意吗？而且一定会有邻居去看他，这么多的现成的点心该多好。”她跳起身来。“可是，母亲，你想这是好主意吗？”多奇怪，

33、萝拉想，她似乎又一次和他们全体不一致了。拿些他们宴会的残渣剩屑，那可怜人会愿意么？“当然了！你今天是怎么回事？刚才你还硬要我们同情，而现在”“噢，好吧！”萝拉跑去取篮子了。母亲把篮子装满了，堆得高高的。“你自己拿去，宝贝。”母亲说。萝拉关上花园门时，暮色正在降临。过了马路，小巷子到了。小巷子里烟熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里发出低哑的嗡嗡声。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子太耀眼啦！还有那顶炫目的大帽子。一个小身材的黑衣女人出现在昏暗中。萝拉说：“你是司考特太太吗？”那女人回答说：“我是她姐姐。请进来，小姐。”“不，”萝拉说，“我不要进来。我只是送这篮子，母亲叫我”在昏暗的过道里，那小女人

34、似乎没有听见她的话。“请走这边，小姐。”她用一种讨好的声调说。萝拉只想走开，走得远远的，却又不由自主地跟着她。一扇开着的门，里面是卧室，死去的人躺在那里。“你想瞧瞧他，是不是？”女人说着，擦过萝拉走到床边。“别害怕”她的声音亲热而有点调侃意味。她亲昵地揭下被单，“他瞧着挺是样儿的。什么也显不出来。”萝拉走上去。一个年轻人正在酣睡，睡得这样熟，这样深，他的头沉沉地陷在枕头里，眼睛安静地闭着，这双闭着的眼睛再也看不见任何东西了，他完全进入另一个世界。花园茶会，食物篮子，这些和他有什么关系呢？他离这一切都太远了。“一切都好”，那沉睡的面孔仿佛在说，“原该如此，我满意。”不过还是不能不哭，而且她不能不

35、对他说话就走出房间。只听得萝拉发出了孩子气的一声哭泣。“原谅我的帽子。”她急忙找到门，走下门径，走过黑沉沉的人群。在小巷子拐角处遇上了劳利。“可怕吗？”“不，”萝拉哭着，“简直是神奇。不过，劳利”她停住了，望着哥哥。“人生是不是”她期期艾艾，“人生是不是”但是人生是什么，她没法说明白。没有关系，他很明白。“不是么，亲爱的？”劳利说。（冯钟璞译，有删改）1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开篇用了大量笔墨来描写花园的环境，既表现了薛家对茶会的憧憬，又营造了欢乐的氛围，为小说奠定了基调。B.戴上帽子的萝拉看到镜子中的自己竟然这样好看，她疑惑了，希望母亲是对的，并打算暂时放下对可怜

36、车夫之死的关注，表现了萝拉在同情车夫与认同母亲两种情感间的矛盾心理。C.唱歌时乔丝的神情“忧郁而又莫测高深”，本是伤感歌曲，唱完后她却露出灿烂的微笑，表明她情感丰富，心态乐观。D.司考特太太的姐姐“亲热而有点调侃意味”的声音和“亲昵地揭下被单”的动作，都体现穷人对待死亡的豁达与洒脱。2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说题为“花园茶会”，但对茶会的正面描写很少，意在将读者的注意力引向茶会前后人物之间的矛盾冲突。B.薛太太认为“完全是好好的食物”十分适合送人，萝拉却认为这些“残渣剩屑”让人难以接受，充分体现虚伪冷酷与诚实善良的鲜明对比。C.小说在矛盾冲突中深化主题：借萝拉内

37、心的冲突，展示主人公的心路历程；又用大量笔墨揭示不同人物不同阶层之间的矛盾，引发读者的深思。D.萝拉是连接花园内外两个世界的人物，小说借萝拉的视角，描述了富有与贫穷光亮与昏暗的两种截然不同的场景，从而揭示了小说的主题。3.在司考特家，萝拉为什么要说“原谅我的帽子”？请结合文本分析。4.潜台词是指某一话语的背后所隐藏着的那些没有直接明白表达出来的意思。小说结尾处萝拉与哥哥劳利的对话就有着丰富的潜台词，请结合文本分析。答案以及详解1.B2.B3.萝拉因接受了母亲的帽子而放弃了自己的立场，没能阻止茶会的举行。萝拉因戴这顶帽子在茶会上得到他人的称赞，同样在他人不幸时享受了快乐。萝拉戴着炫目的帽子出现在

38、死者家里，显得不合时宜，是对死者的不尊重。4.萝拉说的“神奇”，想表达她刚发现死亡居然成为穷人摆脱痛苦的方式，这是她从未见识过的。萝拉发出“人生是不是”的疑问，想表达她看到社会不公，人生有别，却因涉世未深而无法说清。哥哥劳利轻描淡写地以“不是么”来回应，想表达他觉得萝拉所说之事极为普遍，对此早已漠然处之。(1)题详解：本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“又营造了欢乐的氛围，为小说奠定了基调”表述有误，小说的基调其实是悲伤的，通过不同阶级的境遇引发人们对生与死的深刻思考。C.“表明她情感丰富，心态乐观”理解有误，只能表明她内心空虚、冷漠。她关心的只是她表演得精不精彩。D.“都体现穷人对

39、待死亡的豁达与洒脱”说法不对，“亲热而有点调侃意味”的声音和“亲昵地揭下被单”的动作是在安慰萝拉不要害怕时体现的，不是对待死亡的态度。故选B。(2)题详解：本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“萝拉却认为这些残渣剩屑让人难以接受，充分体现虚伪冷酷与诚实善良的鲜明对比”分析错误。薛太太将食物送人，既是为刚才不安的情绪寻找心理补偿，也有用剩下的食物换取好名声的意图。虽然从前面的情节来看，她是一个冷酷自私的人，但此处并没有充分体现她的冷酷，反而体现她良心不安的一面。前面已交代这些食物全是没动过的，萝拉将它们称为“残渣剩屑”，也不能充分体现其“诚实”，而表现了她的孩子气。故选B。(3)

40、题详解：本题考查学生理解文本语句丰富含义、分析人物形象的能力。由“她从来没有想到，自己竟然这样好看。她疑惑了，难道母亲说的没错？可是她又好像看见那个带着一群小孩，把丈夫的尸体抬回家的不幸女人。她决定等园会结束后再去考虑这件事”可知，萝拉因接受了母亲的帽子而放弃了自己的立场，没能阻止茶会的举行。由“萝拉！你看起来真让人神魂颠倒哩”“真是一顶花哨帽子”可知，萝拉因戴这顶帽子在茶会上得到他人的称赞，同样在他人不幸时享受了快乐。由“还有那顶炫目的大帽子”可知，劳拉带的帽子非常华贵；由“小巷子里烟熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里发出低哑的嗡嗡声”“一个小身材的黑衣女人出现在昏暗中”“一扇开着的门，里面是

41、卧室，死去的人躺在那里”可知，劳拉前来吊唁时，司各特家贫穷至极，且家里有人去世，因此劳拉漂亮的帽子与吊唁的场合格格不入，是对死者的不尊重，她为自己的唐突道歉。(4)题详解：本题考查学生理解文本语句丰富含义的能力。“萝拉走上去。一个年轻人正在酣睡，睡得这样熟，这样深，就像在梦乡里。一切都好，那沉睡的面孔仿佛在说，原该如此，我满意”表面上表达的是萝拉看到一个逝去的人躺着的情形，而暗含的意思则是死亡居然成为穷人摆脱痛苦的方式，这是她从未见识过的，所以萝拉说“神奇”。萝拉发出“人生是不是”的疑问，想表达她看到社会不公，人生有别，“她期期艾艾”“但是人生是什么，她没法说明白”，这里其实表现的是她因涉世未

42、深而无法说清。“没有关系，他很明白”，哥哥劳利明白萝拉想说却说不清楚的，即人生是不同的，上层阶级和工人阶级的生活环境还是有很大的差异。“不是么，亲爱的”，哥哥劳利轻描淡写地以“不是么”来回应，说明他对此早已漠然处之。三、拓展阅读阿Q死到临头还不痛苦是不真实的吗？以喜剧写悲剧 孙绍振不管是客观环境的两个极端，还是主观情感的两个极端，大致都可以划分为顺境与逆境两种。在对人的情感进行检验的过程中，二者并不同样受到作家的重视。一般地说，逆境更受作家的重视。列夫托尔斯泰在论莎士比亚及其戏剧中说：任何戏剧的条件是：登场人物，由于他们的性格所特有的行为和事件的自然过程，要他们处于这样一种环境，在这种环境里，

43、这些人物因跟周围世界对立，与它斗争，并在这种斗争里，表现出他们所秉赋的本性。使人物“跟周围世界对立”的方法，大体上可以说是让人物处于逆境的方法。让人物和环境闹别扭，让人物不舒服，走投无路，大祸临头，使人物常常处于一种危机或灾难之中。用反复出现的极端的危难来考验人物的智慧、勇气和品性，这在古典英雄传奇和现代侦探小说中是常用的手法。但是设置逆境只是检验人的一种方法，而不是全部方法。把人物安置在极端顺利的环境中，同样也可以打开人物深层情感结构的奥秘。例如，平白无故给一个一文不名的衣衫褴褛的青年一张一百万英镑的钞票，这是极端的顺境了，但这恰恰可以把人生最卑俗、最势利的眼光和最纯洁的爱情暴露到生活的表层

44、。这就是马克吐温在百万英镑中做的把戏。马克吐温是一个以喜剧性小说见长的作家，因而他不像一般小说家那样热衷于把人物打入逆境，让他们到水深火热中去忍受灾难的考验，虽然这样的小说往往具有悲剧性或正剧性的效果。这种方法是一般作家常用的，要掌握它实在并不困难，把人物放在逆境中去好了，让他突如其来地倒霉好了。英国作家罗斯金曾经很形象地描述过这种方法的诀窍：写到写不下去的时候，就杀死一个孩子。或者像我们在许多戏剧性小说中看到的那样，让成堆的死人或者横流的鲜血来迫使人物表层情感结构瓦解，把深层的潜在的情感奥秘表现出来。有一种自发的（也许可以说是天真的）倾向让人们认为，人们之间的关系好就是一切方面都很好，各方面

45、表现出来的都是友好的，融洽无间的。但实际情况恰恰不完全是这样：人们之间情感越是好，也往往就越是互相苛求。比如林黛玉和贾宝玉算是倾心相爱了，可他们之间的互相折磨也特别多。这些哭哭啼啼的互相试探，不但不能说明他们之间的关系坏，反恰恰说明他们之间关系的密切，他们互相之间对感情的要求很高，不能容忍有任何龃龉。这几乎是个规律。不管是把人物放在逆境中，还是顺境中，最关键的不是看人物之间外部关系的变化，而是看人物之间内在情感的变化。但是由于历史的原因，逆境容易导致悲剧性效果，这种效果的不断重复，难免导致艺术构思的老化。要防止乃至克服这种老化，作家得有一个特别机灵的头脑善于出奇制胜，化腐朽为神奇。通常产生这种

46、老化的原因有一种机械的理解：以为处于顺境中，人物的情感必然是喜悦的；处于逆境中，人物的情感必然是悲苦的。这固然是常规的、一般的情况，但对艺术来说，最重要的不是人物常规状态的情感，而是越出常规的特殊情感。对艺术家来说，一个人发了财，就高兴得不得了，这没有什么可写的。相反的，如果一个人中了举人，由于太高兴而发疯，这才值得去写。这就是范进中举之所以不同凡响的地方。把人物放在逆境或顺境中以后，作家如果没有特别清醒的头脑，就有可能落入俗套，走向顺境大喜、逆境大悲的被动公式。作家的创造力在这时面临着考验，如果能摆脱被动，就要有某种魄力，力避客观环境和主观情感平行，并使之发生错位。这是作家掌握主动的关键之一

47、。在使人物在顺境中体验痛苦之后，作家仍然要掌握多种选择的余地。这是关键之二。至于是让人物出一点点小小的洋相就适可而止呢？还是让人物的洋相层出不穷，灾难愈演愈烈呢？这就看作家的风格追求怎样了。范进中举和意大利小说十日谈所选择的都是适可而止，而外套和一个小公务员之死所选择的则是洋相层出不穷，灾难愈演愈烈，直至主人公死亡。要使洋相和灾难不断衍生下去，就得有一种艺术家的想象力，而不能凭朴素的生活经验。试想，如果光从生活经验出发，一个小公务员之死的真实性是很值得怀疑的。一个小公务员怎么可能因为打了一个喷嚏，反复向（坐在他前面的）将军道歉，而不被理解，最终抑郁而死呢？人是这么容易死的吗？当张艺谋的秋菊打官司上映之时，许多评论家责备他美化现实，指斥他让秋菊在城里遇到的都是好人。但是，评论家们忘记了，这是喜剧性的作品，喜剧赋予作家以总是遇到好人的权利。作家要在自己设计的情景中不陷入被动，有一个基本概念是必须弄得十分明白的，那就是不同的风格有不同的真实标准。对于喜剧来说是真实的，拿悲剧去衡量，未必说得上真实。从这一点说，要想做一个称职的教师，除了有其他修养以外，还要有文学风格的高度修养。比如说，阿Q被绑赴刑场，他已经意识到这回是去什么地方了。有人认为，还让他麻木，是不真实的。他起码应该为冤枉地被处死而感到不平，而痛苦，而愤怒，甚至抗争，可是鲁迅却只写他为圆圈画得不圆而遗憾。批评者