2021年新教材部编版语文必修下册同步练习：6.14 促织 变形记（节选） （含解析）.doc

1、课时分层作业课时分层作业(十四十四) 基础运用层基础运用层 1下列各组词语中下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一组是加点字的注音完全正确的一组是( ) A翕翕 辟辟(x) 窘窘 迫迫(jing) 迂迂讷讷 (n ) 咯噔咯噔 (g dng) B宽宽宥宥 (y u) 万万椽椽 (chu n) 裘裘 马马(qi ) 刨刨 根究底根究底(p o) C厚厚赍赍 (j) 黏黏 性性(ni n) 翘翘 然然(qi o) 闩闩 死死(shun) D觇觇 视视(chn) 蹄蹄躈躈 (ji o) 门门扉扉 (fi) 强强劲劲 (j ng) B A 项项， “讷讷”应读应读 n ；C 项项， “翘翘”应读应读

2、 qi o；D 项项， “躈躈”应读应读 qi o。 2下列各项中下列各项中，加点词的解释不正确的一项是加点词的解释不正确的一项是( ) A宫中宫中尚尚 促织之戏促织之戏 尚：崇尚尚：崇尚，喜好喜好 B每每责责 一头一头，辄倾数家之产辄倾数家之产 责：负责责：负责 C即道人意中事即道人意中事，无毫发无毫发爽爽 爽：差失爽：差失 D巨身巨身修修 尾尾，青项金翅青项金翅 修：长修：长 B 责：索取。责：索取。 3下列加点的词语下列加点的词语，意义和用法相同的一组是意义和用法相同的一组是( ) A成成以以 其小其小，劣之劣之/宰宰以以 卓异闻卓异闻 B昂其直昂其直，居居为为 奇货奇货/遂遂为为 猾胥

3、报充里正役猾胥报充里正役 C儿涕儿涕而而 去去/而而 翁归翁归，自与汝覆算耳自与汝覆算耳 D成述成述其其 异异，宰不信宰不信/遍试之遍试之，无出无出其其 右者右者 D D 项项， “其其”，均为代词均为代词，指促织。指促织。A 项项， “以以”，因为因为/凭。凭。B 项项， “为为”， 当作当作/被。被。C 项项， “而而”，连词连词，表示修饰关系表示修饰关系/代词代词，表示表示“你的你的”。 4下列加点词的活用类型下列加点词的活用类型，归类正确的一项是归类正确的一项是( ) 市中游侠儿得佳者市中游侠儿得佳者笼笼 养之养之 成以其小成以其小，劣劣 之之 欲居之以为利欲居之以为利，而而高高 其其

4、 直直 细细疏疏 其能其能 成成然然 之之 益益奇奇 之之 试使斗而试使斗而才才 昂昂 其直其直，居为奇货居为奇货 A/ B/ C/ D/ A 名词作状语名词作状语，形容词的意动用法形容词的意动用法，形容词的使动用法形容词的使动用法， 名词作动词。名词作动词。 5下列句下列句子中子中，加点词语的古今意义加点词语的古今意义和用法相同的一项是和用法相同的一项是( ) A相对相对 默然默然，不复聊赖不复聊赖 B不如自行搜觅不如自行搜觅，冀有冀有万一万一 之得之得 C以金笼进上以金笼进上，细疏细疏 其能其能 D村中村中少年少年 好事者好事者，驯养一虫驯养一虫 B A 项项，古义：面对面；今义：与绝对相

5、反。古义：面对面；今义：与绝对相反。B 项项，古今义都表示古今义都表示“侥幸侥幸”。 C 项项，古义：仔细地陈述；今义：纤细而少。古义：仔细地陈述；今义：纤细而少。D 项项，古义：三十岁以下的人；今古义：三十岁以下的人；今 义：十岁左右到十五六岁的阶段。义：十岁左右到十五六岁的阶段。 6下列各句中加点词语的使用下列各句中加点词语的使用，不正确的一项是不正确的一项是( ) A然而现在然而现在，我在这里亲眼看到您的我在这里亲眼看到您的不可思议不可思议 的固执的固执，我失去了任何兴趣为我失去了任何兴趣为 您出力您出力，丝毫也不想为您澄清了。丝毫也不想为您澄清了。 B而对这些事情他而对这些事情他根本无

6、法防备根本无法防备，因为大多他因为大多他根本就听不根本就听不到到，只有等他疲惫只有等他疲惫 不堪地出差回来时不堪地出差回来时，他才感觉到这些他才感觉到这些莫名其妙莫名其妙 的事情的严重后果。的事情的严重后果。 C他刚一动窝就他刚一动窝就身不由己身不由己 ，随着一声轻轻的喊叫立即倒了下去随着一声轻轻的喊叫立即倒了下去，连着那许多连着那许多 小细腿一起着了地。小细腿一起着了地。 D可是起床时却发现可是起床时却发现，这种微痛纯粹是幻觉所致这种微痛纯粹是幻觉所致，因此他很想看看因此他很想看看，他今天他今天 的许多幻觉将怎样渐渐的许多幻觉将怎样渐渐消逝消逝 。 D “消逝消逝”指指(声音、时间、事物等声

7、音、时间、事物等)慢慢逝去慢慢逝去，不再存在。从句中看不再存在。从句中看，这里这里 应用应用“消失消失”。 7在下面一段文字横线处补写恰当的语句在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯使整段文字语意完整连贯，内容内容 贴切贴切，逻辑严密。每处不超过逻辑严密。每处不超过 10 个字。个字。 为了保护自己为了保护自己，变色龙经变色龙经常换上与环境接近的颜色。常换上与环境接近的颜色。人们对此有一种根深蒂人们对此有一种根深蒂 固的固的看法看法，以为变色龙以为变色龙_，就可以变成什么颜色。其实就可以变成什么颜色。其实，_。蜥蜴类动。蜥蜴类动 物的皮肤变色物的皮肤变色_，温度和光线是其决

8、定因素温度和光线是其决定因素，而且每种蜥蜴能变什么颜色也而且每种蜥蜴能变什么颜色也 是固定的。是固定的。 _ _ _ 解析解析 解答此题时要结合具体语境分析。第一空解答此题时要结合具体语境分析。第一空，由由“变色龙经常换上与环变色龙经常换上与环 境接近的颜色境接近的颜色”“”“以为变色龙以为变色龙”“”“就可以变成什么颜色就可以变成什么颜色”等信息可知等信息可知，应填写人应填写人 们的根深蒂固但是错误的看法们的根深蒂固但是错误的看法“想变成什么颜色想变成什么颜色”。第二空。第二空， “其实其实”指所说指所说 的是实际情况的是实际情况，承上文而说承上文而说，含转折意。根据含转折意。根据“其实其实

9、”及空后内容可知及空后内容可知，应填写应填写 对前面人们看法的否定对前面人们看法的否定“事实并非如此事实并非如此”。第三空。第三空，根据根据“温度和光线是其温度和光线是其 决定因素决定因素”等内容可知等内容可知，蜥蜴的皮肤变色是受很多因素影响的蜥蜴的皮肤变色是受很多因素影响的， “温度和光线温度和光线”都都 是是外在条件外在条件，应填写应填写“是需要是需要外在条外在条件的件的”。 答案答案 (示例示例)想变成什么颜色想变成什么颜色 事实并非如此事实并非如此 是需要外在条件的是需要外在条件的 阅读提升层阅读提升层 阅读下面的文言文阅读下面的文言文，完成完成 812 题。题。 武武 技技 李超李超

10、，字魁吾字魁吾，淄之西鄙人。豪爽淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托好施。偶一僧来托钵钵 ，李饱啖之。僧甚李饱啖之。僧甚 感荷感荷，乃曰：乃曰：“吾吾少林少林 出也。有薄技出也。有薄技，请以相授。请以相授。”李喜李喜，馆之客舍馆之客舍，丰其给丰其给， 旦夕从学。三月旦夕从学。三月，艺颇精艺颇精，意得甚。僧问：意得甚。僧问：“汝益乎？汝益乎？”曰：曰：“益矣。师所能者益矣。师所能者， 我已尽能之。我已尽能之。”僧笑僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞如猿飞，如鸟落如鸟落，腾跃移时腾跃移时， 诩诩然骄人而立。僧又笑曰：诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能可矣。子既尽

11、吾能，请一角低昂。请一角低昂。”李忻然李忻然，即即 各交臂作势。既各交臂作势。既而支撑格拒而支撑格拒，李时时蹈僧瑕李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧李已仰跌丈余。僧 抚掌曰：抚掌曰：“子尚未尽吾能也。子尚未尽吾能也。”李以掌致地李以掌致地，惭沮请教。又数日惭沮请教。又数日，僧辞去。僧辞去。李由李由 此以武名此以武名，遨游南北遨游南北，罔有其对。罔有其对。偶适历下偶适历下，见一少年见一少年尼僧尼僧 弄艺于场弄艺于场，观者填溢。观者填溢。 尼告众客曰：尼告众客曰：“颠倒一身颠倒一身，殊大冷落。有好事者殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。不妨下场一扑为戏。”如是三如是三 言。

12、言。众相顾众相顾，迄无应者。迄无应者。李在侧李在侧，不觉技痒不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交意气而进。尼便笑与合掌。才一交 手手，尼便呵止尼便呵止，曰：曰：“此少林宗派也。此少林宗派也。”即问：即问：“尊师何人？尊师何人？”李初不言李初不言，固诘固诘 之之，乃以僧告。乃以僧告。尼拱手曰：尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔憨和尚汝师耶？若尔，不必较手足不必较手足，愿拜下风。愿拜下风。” 李请之再四李请之再四，尼不可。众怂恿之尼不可。众怂恿之，尼乃尼乃曰：曰：“既是憨师弟子既是憨师弟子，同是个中人同是个中人，无妨无妨 一戏。但两相会意可耳。一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故李诺之。然

13、以其文弱故，易之。又年少喜胜易之。又年少喜胜，思欲败思欲败 之之，以要一日之名。方颉颃间以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止尼即遽止，李问其故李问其故，但笑不言。李以为怯但笑不言。李以为怯，固固 请再角请再角，尼乃起。少间尼乃起。少间，李腾一踝去李腾一踝去，尼骈五指下削其股尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧李觉膝下如中刀斧， 蹶仆不能起。尼笑谢曰：蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客孟浪迕客，幸勿罪！幸勿罪！”李舁归李舁归，月余始愈。后年余月余始愈。后年余， 僧复来僧复来， 为述往事。 僧惊曰：为述往事。 僧惊曰： “汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣

14、！ ” (选自蒲松龄选自蒲松龄聊斋志异聊斋志异 ) 8下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是正确的一项是( ) A汝大卤莽汝大卤莽惹他惹他/何为幸何为幸/先以我名告先以我名告/之不然股已断矣之不然股已断矣 B汝大卤莽汝大卤莽/惹他何惹他何/为幸先以我名告之为幸先以我名告之/不然不然/股已断矣股已断矣 C汝大卤莽惹他汝大卤莽惹他/何为何为/幸先以我名告之幸先以我名告之/不然股已断矣不然股已断矣 D汝大卤莽汝大卤莽/惹他何为惹他何为/幸先以我名告之幸先以我名告之/不然不然/股已断矣股已断矣 D 本题考查文言文断句的能力。本题考查文言文断句的能力。“不然不然”指如果不

15、这样指如果不这样，后面应断开后面应断开，可可 排除排除 A、C 两项；两项；“何为何为”指为何指为何，中间不能断开中间不能断开，可排除可排除 B 项。故选项。故选 D 项。项。 9下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是( ) A钵钵，是指洗涤或盛放东西的陶制器具是指洗涤或盛放东西的陶制器具，形状像盆而较小的一种陶制器具形状像盆而较小的一种陶制器具， 用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用，僧僧 人只被允许携带三衣一钵人只被允许携带三衣一钵，此

16、钵则为向人乞食之用。此钵则为向人乞食之用。 B少林少林，是中国武林的泰斗是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博 大精深大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系。是佛教文化环境中形成的一个武术体系。 C尼僧尼僧，在佛教中在佛教中，女子出家为尼女子出家为尼，梵语叫作比丘尼梵语叫作比丘尼，又叫尼僧又叫尼僧，也叫女僧也叫女僧， 或叫尼众或叫尼众，俗称尼姑。俗称尼姑。 D 聊斋志异聊斋志异 ，明代短篇小说集明代短篇小说集，书中写的是一个花妖鬼狐的世界书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最写得最 美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的

17、纯真爱情的篇章。美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。 D D 项项， “明代明代”错错， 聊斋志异为清代短篇小说集。聊斋志异为清代短篇小说集。 10下列对原文有关内容下列对原文有关内容的分析和概括的分析和概括，正确的一项是正确的一项是( ) A李超与憨和尚交手李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚 李超李超，一脚把他踢出一丈多远一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。愤而择日告辞而去。 B憨和尚德高艺精憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超豪爽好施

18、；尼僧武技高超， 争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。 C本文善于通过本文善于通过“笑笑”来塑造人物形象来塑造人物形象，表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦 和的性情和的性情，这些关于这些关于“笑笑”的描写读来令人回味无穷。的描写读来令人回味无穷。 D 本文通过曲折跌宕的情节安排本文通过曲折跌宕的情节安排， 重在描写变幻莫测的武术技巧重在描写变幻莫测的武术技巧， 故事性强故事性强， 引人入胜引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。体现了古代文言小说的独特魅力。 C A 项项， “愤而愤而择日告辞而去择日告辞而去”错错，原文

19、没有提到。原文没有提到。B 项项， “李超敏而好李超敏而好 学学”“”“尼僧武技高超尼僧武技高超， 争强好胜争强好胜”错。错。 D 项项， “重在描写变幻莫测的武术技巧重在描写变幻莫测的武术技巧”错错， 应是重在描写人物的性格。应是重在描写人物的性格。 11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)李由此以武名李由此以武名，遨游南北遨游南北，罔有其对。罔有其对。 译文译文：_ _ (2)众相顾众相顾，迄无应者迄无应者。 译文译文：_ _ (3)李初不言李初不言，固诘之固诘之，乃以僧告。乃以僧告。 译文译文：_ _ 答案答案 (1)从此李超凭武术技艺闻名从此李超

20、凭武术技艺闻名，走遍南北走遍南北，没有人是他的对手。没有人是他的对手。 (2)大家相互看着大家相互看着，最终没有应战的人。最终没有应战的人。 (3)李超开始不说李超开始不说，尼姑一再追问尼姑一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。李超才把和尚的名字告诉她。 12作者想借以告诉我们一个什么样的道理？作者想借以告诉我们一个什么样的道理？ _ _ 答案答案 思想上寓示了人外有人思想上寓示了人外有人，天外有天的哲理。天外有天的哲理。 【参考译文】【参考译文】 李超李超，字魁吾字魁吾，山东淄川西郊人。性格豪爽山东淄川西郊人。性格豪爽，乐善好施。一次乐善好施。一次，有个和尚托有个和尚托 着饭钵来化缘着饭钵来化

21、缘，李超给他饱吃一顿。和尚非常感激李超给他饱吃一顿。和尚非常感激，便说：便说：“我是少林寺出身。我是少林寺出身。 会点武术会点武术，让我传授给你吧。让我传授给你吧。”李超大喜李超大喜，留和尚在客舍里住下留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待给他丰厚的待 遇遇，早晚跟他学武术。三个月后早晚跟他学武术。三个月后，李超对武术相当精通了李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：得意非凡。和尚问他： “你有收获吗？你有收获吗？”李超说：李超说：“有收获。老师能的有收获。老师能的，我已经全都能了。我已经全都能了。”和尚笑着和尚笑着 叫李超一试身手。李超就脱掉衣服叫李超一试身手。李超就脱掉衣服，在手心里唾了一口在

22、手心里唾了一口，时而像猿飞跃时而像猿飞跃，时而像时而像 鸟落下鸟落下，翻腾跳跃了一阵子翻腾跳跃了一阵子，骄傲骄傲地站在和尚面前。和尚又笑着说：地站在和尚面前。和尚又笑着说：“行啦。你行啦。你 既然把我的本领都学到手了既然把我的本领都学到手了，让我们比个高低吧。让我们比个高低吧。”李超欣然同意李超欣然同意，当即各自交当即各自交 叉双臂叉双臂，摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中，李超不断寻找和尚的破李超不断寻找和尚的破 绽绽，不料和尚忽然飞起一脚不料和尚忽然飞起一脚，李超已仰面摔出一丈多远。和尚拍手说：李超已仰面摔出一丈多远。和尚拍手说：“你还没你还没

23、 全部学会我的本领啊！全部学会我的本领啊！”李超用手撑着地面李超用手撑着地面，惭愧地向和尚请教。又过了几天惭愧地向和尚请教。又过了几天， 和尚告辞走了。从此李超凭武术技艺闻名和尚告辞走了。从此李超凭武术技艺闻名，走遍南北走遍南北，没有人是他的对手。一次没有人是他的对手。一次， 李超偶然到济南李超偶然到济南，看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺，四周围满了观众。尼姑对四周围满了观众。尼姑对 观众说：观众说：“翻来覆去翻来覆去，总是我一个人总是我一个人，太冷落了。有爱热太冷落了。有爱热闹的闹的，不妨下场交手玩不妨下场交手玩 玩。玩。”这样说了三遍。大家相互看着这样说了三遍。

24、大家相互看着，最终没有应战的人。李超在场边最终没有应战的人。李超在场边，不觉手不觉手 痒痒，信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手，尼姑就喝他停下尼姑就喝他停下， 说：说：“这是少林宗派啊。这是少林宗派啊。”马上又问：马上又问：“你的老师是谁？你的老师是谁？”李超开始不说李超开始不说，尼姑尼姑 一再追问一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。尼姑抱拳说：李超才把和尚的名字告诉她。尼姑抱拳说：“憨和尚是你的老师吗？憨和尚是你的老师吗？ 要是这样要是这样，不必较量了不必较量了，我甘拜下风。我甘拜下风。”李超几次要求比试李超几次要求比试，尼姑

25、不同意。那些尼姑不同意。那些 围观者极力怂恿围观者极力怂恿，尼姑才说：尼姑才说：“既然你是憨师的弟子既然你是憨师的弟子，我们就是同一路的人我们就是同一路的人，不不 妨玩玩妨玩玩，只要双方领会意思就行了。只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱， 因而轻视她；加以年轻好胜因而轻视她；加以年轻好胜，故一心想打败尼姑故一心想打败尼姑，以获取一时的名声。两个人正以获取一时的名声。两个人正 打得不相上下的时候打得不相上下的时候，尼姑却突然停住了尼姑却突然停住了，李超问她为什么李超问她为什么，她只笑她只笑，不说话。不说话。 李超认为她胆怯了李超认为她胆

26、怯了，非让她再较量不可非让她再较量不可，尼姑才又和他比起来。一会儿尼姑才又和他比起来。一会儿，李超飞李超飞 起一脚向尼姑踢去起一脚向尼姑踢去，尼姑并住五指向下削他的腿尼姑并住五指向下削他的腿，李超只觉得膝下像刀砍斧劈的李超只觉得膝下像刀砍斧劈的 一样一样， 跌倒在地起不来了。 尼姑笑着道歉说：跌倒在地起不来了。 尼姑笑着道歉说： “鲁莽了鲁莽了， 冒犯了你冒犯了你， 请不要怪罪！请不要怪罪！ ” 李超被抬回了家李超被抬回了家，一个多月才好。过了一年多一个多月才好。过了一年多，和尚又来了和尚又来了，李超向他回叙了这李超向他回叙了这 件事。和尚吃惊地说：件事。和尚吃惊地说：“你太鲁莽了你太鲁莽了，招惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉招惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉 了她了她，不然不然，腿已经腿已经断了！断了！”