1、2023-2024学年黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学高考历史倒计时模拟卷注意事项:1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1 “第二次世界大战结束后仅仅25年时,一个崭新的世界政治格局开始出现。在战后头
2、几年中十分盛行的世界力量的两极分化已经消失。欧洲不再是世界棋盘上的一个卒子或两个卒子,东欧和西欧;中国也不再是苏联的卫星国或地位较低的伙伴。”这段叙述意在强调A两极格局已经瓦解B多极化趋势开始出现C世界经济区域集团化盛行D国际力量形成“一超多强”局面2据宋会要辑稿.蕃夷所载,宋代来华朝贡的国家有26个,朝贡次数为302次,其中所贡之物主要是本国土特产,宋朝对贡物采用“估价酬值”的办法,贡物估值后,回赐金、银、钱、丝织品等以偿其值,回赐物通常高于贡物价值。其结果是A催生了新的经济因素B推动了海外贸易繁荣C增加了中央财政支出D维护了国家边疆稳定3如图为创作于1959年(左图中的小孩手持弹弓准备射下
3、麻雀)和1983年(右图中的小孩准备吃水果)的宣传画,这两幅图体现了新中国成立后A人民生活水平的提高B儿童教育事业的进步C经济建设运动的需要D卫生健康事业的发展4l8 世纪的法国,多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发, 谈论人普遍享有的“自然权利”,但这种思考政治的方式在法国大革命后被指责为无视历史与传统,用理性建构出一套抽象的政治法令改造社会将使法国走向无序与暴政。这一认识的转变表明西方社会A对“天赋人权”的理性反思B对社会主义运动的同情支持C对社会贫富分化现象的愤懑D对社会政局持续动荡的不满5 “民国建设肇始,百凡待治。世凯深愿竭其能力,发扬共和之精神,涤荡专制之瑕秽,谨守宪法,依
4、国民之愿望,蕲达国家于安全强固之域,俾五大民族同臻乐利。”袁世凯所谨守的是A同盟会纲领B钦定宪法大纲C中华民国临时约法D中华民国约法6 “(这一时期)人们不再简单去观察事物,然后下断言。人类自身本性成了怀疑对象,思想被拉回到自身,人类开始反思。”据此可知,这一时期A强调理性思考和判断B人文主义精神出现C神学思想得到了根除D理性主义思想成熟7下表为19581963年中国产业结构变动情况,其中20世纪60年代初数据变化表明当时A国民经济“八字”调整方针的卓有成效B向现代化工业社会的转型已基本完成C以工业化为中心的指导思想得以贯彻D中苏关系破裂导致中国工业发展停滞8秦汉时期,君臣之间沟通,除了正式的
5、朝堂召见外,还存在一种特殊的“请间言事”,即吏民请求于皇帝朝堂召见外的空闲时间,在更隐秘、私人化的场所进行君臣沟通与政事谋议。这一做法A强化了君主的专制统治B表明决策过程发生异变C提高了政务的执行效率D反映了君主与外朝矛盾9古希腊陶器的红绘时期,以神话题材为主的设计所反映出的神仙世界里并不是东方人所想像的那样超然,同样有着如同凡间一样的杀戮和抗争,隐藏在无限神力背后的是同凡人一样的缺陷。这表明,在当时的古希腊A神亦是人,借神颂人B英雄崇拜,贬低神性C人力至上,可以胜神D理性思维,生活至上10文艺复兴时期,人们高呼“个性解放”“人的自由”,提出人要摆脱“神学”的束缚,人可以达到一切他想达到的目的
6、;到启蒙运动时期,在理性的指导下,人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号,自由被认定为是一种自然权利,是天赋人权。由此可见A启蒙运动强调对社会权利的追求B天赋人权的思想由来已久C文艺复兴时期“人文精神”开始出现D自由是要求摆脱“神学”的束缚11古代雅典,富裕公民要对公共文化活动中的节日庆典、戏剧表演、竞技比赛等捐助,如支付戏剧表演的舞台设置和服装费用等,富裕公民借此可以赢得尊重和名声,甚至是政治资本。这说明当时A社会普遍追逐名利B雅典民主的实质是贵族统治C公民贫富分化严重D权利和义务具有一定平衡性12学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀,因为狄俄尼索斯是葡萄之神,所以早期戏剧主
7、要是描写神的世界,公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了A戏剧服务对象转向民众B宗教信仰丧失主导地位C人文主义思想逐渐兴起D戏剧创作开始面向生活二、非选择题(2小题,共52分)13(32分)东西方制度历史探源问题:(1)根据上述材料与结合所学知识,指出古代雅典、秦朝政治制度的差异及其利弊?(2)分析造成两者差异的原因是什么?14(20分)城市:孕育现代文明的温床汤谱逊说“城市运动,比任何其他中世纪运动更明显地标志着中世纪时代的消逝和近代的开端”。皮雷纳则说:“中世纪的市民阶级既是世俗的又是神秘主义的,因而他们为在将来的两个伟大思想运动中所要起的作用做好了
8、非常充分的准备。问题(1)西欧中世纪的城市与庄园相比,有哪些新的特征?(2)从城市兴起后300年间西欧社会新气象中阐释城市是“孕育现代文明的温床”。(3)结合15、16世纪西欧的演变,概括城市运动在社会转型中的重要地位。参考答案一选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】根据材料信息,材料表明二战后确立起的美苏的两极格局,随着欧洲一体化的出现和发展,中国的不断壮大,这些新兴力量的崛起冲击了战后的两极格局,使世界朝多极化方向发展,故B项正确;两极格局瓦解的标志是苏联的解体,A项错误;世界经济区域集团化盛行,不是材料强调的主旨,
9、C项排除;“一超多强”的局面是两极格局结束后的多极化趋势加强的表现,D项排除。故选B。2、C【解析】材料体现的是宋朝时期采取“厚远薄己”的外交,在一定程度上增加了财政支出,C正确;新的经济因素是资本主义萌芽,是在明中叶后出现的,A排除;宋朝的这种朝贡外交不利于海外贸易发展,主要是以政治目的为主,B排除;D说法与材料无关,排除。故选C。3、D【解析】根据题干结合所学可知,打麻雀除四害运动是大跃进时期的第一场运动,响应了1958年中共中央发出的关于除四害讲卫生的指示,而图中倡导用自然来冲洗水果并进食,二者均反映了民众卫生意识的加强,故D项符合题意;题干不能体现人民生活水平提高,排除;题干未涉及儿童
10、教育事业,排除B项;二图与经济建设无直接关系,排除C项。故选D。4、A【解析】材料体现的是过度强调人的“自然权利”会使法国走向无序和暴政,强调的是对“天赋人权”的理性反思,A正确;启蒙运动属于资产阶级思想解放运动,与社会主义运动无关,B排除;材料未涉及贫富分化问题,C排除;D与材料无关,排除。故选A。5、C【解析】试题分析:A项并非宪法性文件,排除A项;B项主张建立的是君主立宪政体,与材料中的共和精神矛盾;D项是袁世凯炮制出来的为自己的专制铺路的文献。因此ABD均错误。C项正确,中华民国临时约法是民国初年实行的宪法性文件。考点:中华民国临时约法点评:中华民国临时约法是中国第一部资产阶级民主宪法
11、,1912年制定。规定国家主权属于全体国民;国民享有居住、言论等自由;效仿美国成立三权分立的政治体制,希望限制袁世凯的权力。在袁世凯当选大总统后,一步步的破坏了临时约法。6、B【解析】材料“人类自身本性成了怀疑对象,思想被拉回到自身,人类开始反思”反映了这一时期人们开始关注自身、反思自己,体现了人文主义精神的本质,B正确;AD反映的是启蒙思想,排除;C错在“根除”的表述上,排除。故选B。7、A【解析】本题以20世纪60年代国民经济“八字”调整方针为背景材料,旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。表中20世纪60年代初数据显示第一产业比重迅速增加,而第二产业比重相对下降。这是由于落实
12、国家经济政策调整“八字”方针,解决“大跃进”以来工、农业比例严重失调问题,A项正确,C项错误;60年代中国工业化转型并没有完成,B项错误;60年代第二产业比重有所下降,但工业发展并非停滞,D项错误。8、A【解析】材料体现的是秦汉时期君臣之间特殊的“请间言事”,这更有利于君主对朝廷的了解和掌控,有利于皇权的加强,A正确;材料没有体现决策异变,只是君臣之间的“请间言事”,B错误;C、D与材料无关。9、A【解析】材料体现的是希腊神话中的“神人同型同性”特征,主要是为了借助神来歌颂人性,闪烁着人文主义的光辉,A正确;材料与贬低神性无关,B排除;C说法错误,排除;理性强调的是人应该独立思考,理性判断,与
13、材料无关,D排除。故选A。10、A【解析】依据材料中信息可知,从文艺复兴时期到启蒙运动时期,“人文精神”的内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求,因此A选项正确。B选项并非材料强调的内容,排除;人文精神开始出现于古希腊,C选项错误;D选项并未全面表述自由的含义,排除。故选A。11、D【解析】材料表明,古代雅典富裕公民要通过捐助承担一定的公共活动费用,借此可获得名望甚至是政治资本,体现出当时雅典权利和义务具有一定的平衡性,故D项正确;材料内容体现了古代雅典富裕公民要通过捐助承担一定的公共活动费用来获得名望的问题,没有涉及普通民众对名利的态度,故A选项错误;根据所学知识可知,雅典民主的主体
14、为贵族,但材料内容没有体现雅典民主的实质问题,故B选项错误;材料内容主要体现了古代雅典权利和义务的一定平衡性,没有体现公民之间财富差距的信息,故C项错误。12、C【解析】公元前5世纪,民主政治日益完善,使得当时人们的关注点从“神”变为“人”,体现了人文精神的兴起,故C项不符合题意;古希腊戏剧的服务对象主要是民众,没有发生转变,排A项不符合题意;戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求,“宗教丧失主导地位”与史实不符,B项不符合题意;D项“开始面向生活”与史实不符,D项不符合题意。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)差异:人民主权(直接民主);君主专制(皇权至上)利:中国有利于大一统的国
15、家形成等。雅典开西方民主政治之先河等。弊:中国易引起腐败,阻碍社会进步等。雅典直接民主容易导致权力的滥用、民族范围小等。(2)原因:地理环境:海洋文明与大陆文明;政治基础:小国寡民的城邦与大一统帝国;经济基础:工商业与农业;思想文化因素:公民追求平等,重视参政和民主的价值观与法家集权思想;【解析】(1)差异:依据材料“天下大事无大小皆决于上”可知,秦朝实行君主专制制度;依据材料“把权力交给所有的公民”可知,古代雅典实行人民主权。利:结合秦朝的制度可知,君主专制的实行有利于大一统国家的形成,结合古代雅典民主政治可知,雅典的人民主权制度开创了西方民主政治的先河。弊:结合秦朝的史实可知,君主专制制度
16、容易引起贪污腐败的现象,后期阻碍了社会的进步,而古代雅典实行直接民主,会导致权力的滥用,而且仅限于公民范围内。(2)可从古代雅典和古代中国的政治、经济、文化、地理环境上来分析。在政治基础上,古代雅典是小国寡民的城邦,而秦朝是大一统的帝国;经济上古代雅典工商业发达,而秦朝实行自给自足的小农经济;思想文化上古代雅典公民追求平等,重视参政和民主的价值观,而秦朝实行法家集权思想;地理环境上古代雅典属于海洋文明,而秦朝属于大陆文明。14、(1)从商品经济、相对自治、市民阶层、相对自由等角度回答。(2)从政治领域的等级君主制;经济领域的商品经济培育资本主义萌芽;文化领域的中世纪大学等角度加以阐述。(3)从城市中孕育的资本主义萌芽,新生资产阶级,新的思想文化,新的科学技术,新的政治制度等方面加以概括。【解析】(1)本小问的新特征,结合所学从商品经济的发展、城市的相对自治、市民阶层的相对自由等角度回答。(2)本小问的阐释,结合城市兴起后300年间的史实从政治领域实行等级君主制;结合市民,贵族以及三级会议等方面,经济领域的商品经济培育资本主义萌芽;文化领域的中世纪大学等角度加以阐述。(3)城市运动在社会转型中的重要地位,结合15、16世纪西欧的演变从城市中孕育的资本主义萌芽,新生资产阶级,新的思想文化,新的科学技术,新的政治制度等方面加以概括。
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