陕西省黄陵中学2017-2018学年高二语文6月月考试题（普通班）（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 高二普通班 6 月月考语文试题 一、现代文阅读阅读 下面的文字，完成 13 题。 (9 分，每小题 3 分 ) “人治”和“法治”相对称。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需 规律”。假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，“无法”

2、并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采 取有效技术，向环境获取资源。人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代。这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。 乡土社会

3、是安土重迁的社会，不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。 如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是 按着仪式做的意思。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。 法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好 ;受人

4、唾弃，是耻。礼则有甚于道德 :如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。在一个变迁很快的社会，传统- 2 - 的效力是无法保证的。 法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。礼治也许就是普 通所谓人治，但是礼治和由个人好恶统治的所谓人治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 (摘编自费孝通乡土中国，有删改 ) 1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是 ( ) A.“人治”和“法治”相对称，但二者并非绝对对立关系

5、。 B.乡土社会是“礼治”社会，它不需要法律也能保有秩序。 C.现代社会和乡土社会两者秩序的维持上是完全不相同的。 D.在乡土社会，人们按照一代代积累的经验生活，就是守礼。 2.下列理解和分析，不符合原文 意思的一项是 ( ) A.乡土社会是“礼治”的社会，自有一套规范人们行为的规范，无需有形的权力机构来维持。 B.在乡土社会，一个人如果失礼，不仅不好，而且不对、不合、不成，会在道德上受人唾弃。 C.乡土社会是安土重迁的社会，人口和土地都很少变动，个人可以凭借自己和前人的经验、规定的方法行事即可。 D.乡土社会不能在变迁很快的时代中出现，这是因为变迁过快无法保证传统的效力。 3.根据原文内容，

6、下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.在阐释乡土社会和现代社会秩序的维持力量时，本文论述重点在前者。 B.本文 既辨析了人治与法治的关系，也辨析了人治与礼治的关系。 C.只要是主动服礼，按着仪式做，就可以形成敬畏感，使人服膺。 D.礼的养成并不是自动形成的，而是要求自我的克制与约束，礼治不能离开社会。 （二）文学类文本阅读 (46 题，共 14 分 ) 田间话絮 和谷 雨水时令过后，渭河北原却下了一场透彻的大雪，洋洋洒洒，让人尝到了乍暖还寒的味道。归时雪满故园路，两道曲曲弯弯的车辙在引我回到老家。这么盈尺厚的雪，别说在春初，就是在数九寒冬也是罕见的。尽管是姗姗来迟了的春雪，也足以使庄稼人开

7、心，丰年有了指望。 雪霁之后，屋 檐上的冰凌在滴答着晶莹透亮的水珠，积雪的边缘也在滋滋地融化，阳光下的雪水便泥泞了乡间的土路。麻雀和喜鹊的喳喳声，摇落了柳树、桐树、核桃树枝丫上- 3 - 的残雪。半晌工夫，朝南的向阳山地便将雪白的绒毯变戏法似地化为鸟有，湿漉漉的田坡在暖阳下酣畅地呼吸着，一片氤氲的气象。 在坡路的拐弯处，我碰见了碎爷。他扛了一把锃亮的锄头，说是去地里转悠。我和碎爷一起走过守护着老宅的古槐旁，远远就看见五叔弓着腰在油菜地里忙活。油菜是去年秋后种的，不畏严寒，从越冬到入春一直是绿油油的，稍遇暖风即绽芯抽薹子。待到山原上的水桃花、杏花、杜梨 花露出粉白的眉眼，油莱地便金黄璀璨，招蜂引

8、蝶，点亮寂寥了一个冬天的穷乡僻壤。 碎爷在油菜地边荷锄而立，与五叔搭讪着，探节数时，量晴校雨，其舒坦的话语是雪霁晴朗的自然氛围所赋予的。五叔拿一把小铲，在茁壮的油莱丛中挖荠菜和茵陈芽子，说是咬春尝鲜，也可用来喂鸡的。在老家，牛马骡驴业已绝迹，猪狗羊鸡也很少有人养。知道五叔抽烟 恐怕也是村上最后一位抽旱烟的老汉了 我敬 上一支烟给五叔， 他却板着脸说，我不吃纸烟，好烟烂烟一个味儿，不如我的旱烟锅子。 五叔就地畔坐下，与碎爷拉话，我成了一个插不上言的旁听者。他们说 ，大油莱籽比小油莱籽产量高，但不香，味儿不正。买的混合油在热油锅里不见增量，好的纯莱籽油会膨胀变多。我发现油莱地里栽了不起眼的一排排小

9、花椒苗，青色的，刺儿尖锐。五叔说，种的油莱是自己吃的，不算经济账，人家一亩花椒能收入几千元，干椒湿椒有人上门来收购，种麦也就三五百元，不值钱。花椒中的大红袍收益好，但没有难伺候的老品种狗椒吃起来香。记得几十年前，全村仅有沟畔上的一树狗椒，别说椒籽，就连椒叶子也被将光了。谁家油锅里放入几粒花椒，满村人都闻到了香味儿。 是人的味觉迟钝麻木了，还是花椒退化抑或变种了 ?是谁给老花椒起的 名字，为啥叫了个“狗椒” ? 我问，这些年麦子普遍增产，啥原因 ?碎爷说，机械化耕种，土壤深翻了，底肥化肥跟得上，合理密植，种子也改良了。早先牲畜犁地浅，粪土效力低，籽种近亲繁殖，当然产量少，吃不饱肚子。碎爷用脚蹭着

10、路边密匝匝的野燕麦苗，说这东西自生自灭，却从来没有断种。 若算计经济账，种麦子的收益一年也顶不了一个月进城打工的收入，庄稼人是念及对土地和粮食的与生俱来的情感，才不忍心撂荒生存的根本。而流转规模化经营、生态观光、美丽乡村的前景，近在咫尺，亦艰难繁复。 沟对岸，背洼洼里的残雪在春日下泛着光，不日 会冰雪消融，毕竟，春分之后就是清明了。碎爷和五叔说，山挡不住云，树挡不住风，节气不饶人，神仙也挡不住。 (选自人民日报有删改 ) - 4 - 4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) (3 分 ) A. 一二段的最物描写，运用拟人，远近结合和视听结合手法，笔调清新欢快，表露出

11、作者愉悦的心情。 B. 我与碎爷、五叔在田间谈话表现了农村生活状态、农作物的变化以及以碎爷、五叔为代表的农民对农村生活变化的见解。 C. 本文以“我”在家乡的所见所感作为线索，贯穿全文，便于抒发感情，表达观点。 D.碎爷 和五叔两人拉话，内容看似散漫，但并非没有条理。 5.文中两处画线句分别表现了人物什么情感 ?请简要分析。 (5 分 ) (1)他却板着脸说，我不吃纸烟，好烟烂烟一个味儿，不如我的旱烟锅子 (2 分 ) (2)是人的味觉迟钝麻木了，还是花椒退化抑或变种了 ? (3 分 ) 6.请探究文章结尾一 段的意蕴。 (6 分 ) （ 三 ） 实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分）

12、 阅读下面的文字，完成 7? 9 题。 材料一： 我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢 的是在自然里骑车。有个男孩说： “ 我和爸爸在沙漠里骑 车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。 ” 还有个男孩说： “ 我们每年 8 月都去犹他州，我妈妈的朋友有 3 辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看到 5 头黑熊。太好玩了！ ” 第三个男孩说： “ 我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头

13、，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。 ” 还有一个女孩天真地补充说： “ 我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。 ” （摘编自理查德洛夫著，郝冰等译林间最后的小孩 拯救自然缺失症儿童） - 5 - （注）其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。 材料三： 去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为 “ 亲生命性 ” ，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想 与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆