吉林省白城市通榆县第一中学2023-2024学年语文高三上期末统考试题含解析.doc

1、吉林省白城市通榆县第一中学2023-2024学年语文高三上期末统考试题请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。1阅读下面这首唐诗，完成下面小题。听话丛台（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。注：丛台：在今河北邯郸市内。相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。襄国：古县名，位于河北邢台西南。1

2、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。B诗人站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻。C尾联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感。D诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷。2前人赞扬此诗说“变成留作四字，有稚气，有俗韵”，请结合诗句对“变成”“留作”进行赏析。2阅读下面的文字，完成下面

3、小题。 中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐 ，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新 了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了 自己，也说明在古人心

4、目中，琴不仅是一件乐器，也是 的工具。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A边缘化 获得 制约 放松身心B私人化 获得 制约 修身养性C私人化 焕发 约束 放松身心D边缘化 焕发 约束 修身养性2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法B音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评C音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的D古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。B正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐

5、器。C正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。D正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。3阅读下面的文字，完成下面小题。1997年的7月1日零时，香港会展中心。伴随着雄壮的中华人民共和国国歌，五星红旗和紫荆花红旗徐徐升起。穿越156年岁月沧桑的香港，在亿万华夏儿女饱含热泪的注视中，回到 的祖国怀抱。这一刻，( )。那首字字泣血的七子之歌，终于在百年怆痛终结之时 微弱。去年，在香港大学的一场演讲中，演讲者问及大家启蒙歌曲，全场唱起我的祖国。现场视频，让人泪湿衣裳。是什么力量，让这首老歌横跨数代，激发如此共鸣？正因旋律背后，有山川河流稻香，有乡

6、关家国故园。一脉相承的家国情怀， 着两地中华儿女的心田，形成共同的价值取向。风雨如晦，时运与共，不畏风高浪急，不惧 。“未怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情”。从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A分别已久 逐步 滋润 山高水险B分别已久 逐渐 滋养 山高水长C暌违已久 逐步 滋养 山高水长D暌违已久 逐渐 滋润 山高水险2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A无数中国人也将民族历史与个体记忆融为一体B无数中国人也将个体记忆与民族历史融为一体C也将无数中国人的个体记忆与民族历史融为一体D也将

7、无数中国人的民族历史与个体记忆融为一体3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A从昨天到今天，血浓于水、情重于山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。B从昨天到今天，血浓似水、情重似山，香港与内地已牢不可破地是命运共同体，心手相牵，不可分离。C从昨天到今天，血浓似水、情重似山，内地与香港已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。D从昨天到今天，血浓于水、情重于山，香港与内地已是牢不可破的命运共同体，心手相牵，不可分离。4阅读下面的文字,完成下面小题。在西安大雁塔南边的大唐不夜城中,游客_,他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前,看得出神。麦草工艺工坊里,陕西渭南一位村

8、民将麦草剪成细细的牛毛拼贴在画纸上,一幅牛耕图_,在日光下熠熠闪光,他的麦草工艺品已成为陕西一村一品特色产品各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动-守艺长安大唐工坊。活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动,向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神,诗经国风中这样描述:如切如磋,如琢如磨。在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上,常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文,包括编号、机构、工匠名等。难道2000年前匠人的产权意识就已觉醒?答案并非如此。秦始皇统一中国之前,吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名,方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造

9、就了中国工匠精益求精的精神,之后的历朝历代,不管工料、工艺如何_,不管是玉器、青铜器,还是瓷器丝绸,()。纵观中外历史,当物质文明发展到一定阶段,人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年,工匠精神被标举,是必然结果。一个强大的国家需要一群_的人,需要一个具有匠心的群体。参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。1文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。B通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,以西安本地匠人展示为主,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。C活动以西

10、安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。D活动以西安本地匠人展示为主,通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,向来自世界各地的游客表现中国的匠人精神。2下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A匠人的初心始终是追求精益求精的匠心B精益求精的匠心,始终是匠人们的终极目标C匠人们精益求精的匠心,始终是其终极目标D精益求精的匠心始终是匠人的初心5阅读下面这首清词，完成小题。临江仙纳兰性德点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无?（注）写此词时，与

11、纳兰性德相知相守的妻子卢氏已离开人世。缃帙，套在书上的浅黄色布套，此处代指书笺。1下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是A“点滴芭蕉”细处落笔，营造出凄凉、孤独、忧愁的浓郁氛围，奠定全词感情基调。B上阕最后两句写出词人因爱妻亡故，许久未写“鸳鸯”二字，如今写来，颇感手生。C“幽窗冷雨一灯孤”与汤显祖的“愁万种，冷雨幽窗灯不红”意境相似，感情相近。D作者以日常生活情景入词，语言简净，写出了雨夜怀人时的心碎与无奈，感人至深。2“倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊”两句有何含意?请简要分析。6补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题) (1)夫子循循然善诱人，博我以文，_，_。(论语)(2)鹏之背，不

12、知其几千里也，_，_。 (庄子.逍遥游)(3)巫医乐师百工之人，_，_ ，其可怪也欤! (韩愈师说)(4)_，_;兴尽悲来，识盈虚之有数。(王勃滕王阁序)(5)归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。_，_。(白居易长恨歌)7阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:硬科技,也称为硬核科技,是以人工智能、航空航天、生物技术、光电芯片、信息技术、新材料、新能源、智能制造等为代表的高精尖科技。硬科技是一个由基础科学和工程技术创新驱动的物理世界，具有极高的技术门槛和技术壁垒，难以被复制和模仿。硬科技之所以“硬”，是因为属于高端先进制造业，处于全球制造业价值链的高端环节，具有高知识产权壁垒、高资本投入、高信息密集

13、度、高产品附加值、高产业控制力等特点,是衡量一个国家核心竞争力的重要标志。硬科技是我们常讲的“核心技术”“高技术”的典型代表。硬科技的“硬”，主要体现在需要长期的、高强度的人财物研发投入，也需要科研工作者坐相当长时间的冷板凳,持续攻坚、不怕风险、百折不挠才能有所斩获。在从创新型国家行列朝着创新型国家前列前进的转折点上，我国必须尽快打破对传统科技创新路径的依赖，下大力气发展硬科技。我国已经在高温超导、纳米材料、量子通信等基础科学领域，超级杂交水稻、高性能计算机等前沿技术领域，载人航天、高速铁路、5G通信技术、人工智能应用等重大工程领域取得了一批具有世界影响力的重大成果，一些重要领域前沿方向开始进

14、入并行、领跑阶段，正处于从量的积累向质的飞跃、从点的突破向系统能力提升转变的重要时期。从科技资源要素的结构与质量上看，我国距建设世界科技强国的目标仍有很大的努力空间，当前面临的最大障碍是基础研究投入长期不足，远不能适应新一轮科技革命与产业变革的要求。对此，建议加速建立与我国科技强国战略相匹配的高质量基础研究体系和基础研究支撑体系。科技创新和产品研发不仅需要领军人才和研发骨干,还需要大批精益求精、任劳任怨的高水平辅助人员和高级工匠，以及默默无闻、润物无声的科技创新管理人才。硬科技是需要体系作战的，要形成结构合理、运行高效、人人有成就感和获得感的科技创新体制机制。每一个国家都可能孕育出科学大师，每

15、一个民族的文化都可能产生解决重大科技创新难题的独特方法，很多高强度人财物投入的大科学研究和大科技工程都需要集全球力量而为之。美国的科技遏制无异于作茧自缚，害人不利己。历史已经证明并将继续证明，每一个合作方都会从科技创新的开放合作中获益匪浅。(摘编自硬科技，让中国发展底气更硬)材料二:人类从石器时代发展到铁器时代，再发展到青铜时代，都是因为人类掌握了不同的技术，当时的人类玩的就是硬科技。中国科技在过去2000多年里有1800年是领先世界的。从秦朝秦始皇统一中国开始，到汉朝、唐朝，中国都是世界第一，这个时期中国的科技也是全球领先的。中国的四大发明都是硬科技，它们对全世界产生了重大的影响。中国的硬科

16、技引发了欧洲的文艺复兴，文艺复兴产生思想革命，之后诞生科学革命，有了科学革命就产生了工业革命。所以说欧洲的崛起让中国在过去的200多年落后了。其实这里面我们要反思很多东西。1870年到120年，美国利用第二次工业革命在电气化的时代崛起。一个非常有意思的现象是全世界最富有的75个人中，有五分之一的人都出生在1830年到1840年这10年，为什么？因为刚好在他们三十多岁的时候，他们赶上了美国大发展的时代机遇。当时美国处在赶超英国的时代，最终美国于114年GDP超过英国,成为全球第一。(摘编自硬科技)材料三:(资料来源:前瞻产业研究院整理)1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A硬科技属于

17、物理世界，领域有人工智能、航空航天、生物技术、光电芯片、信息技术、新材料、新能源、智能制造等。B一个国家在高端先进制造业方面强不强大，决定着这个国家在世界高精尖科技方面具不具有强大的核心竞争力。C长期的、高强度的人财物研发投入，以及科研工作者持续攻坚、不怕风险、百折不挠等精神，这些是硬科技的“硬”的体现。D只要我们尽快打破对传统科技创新路径的依赖，下大力气发展硬科技，我国就能从一个创新型国家转变为一个创新型强国。2下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A目前，我国在一些前沿技术领域和一些重大工程领域取得了重大成果，有些进入了世界先进行列，有的还领先于世界。B人类社会重大阶段的发展，不管

18、是中国从秦朝到唐朝的强盛，还是欧洲的崛起和美国大发展，都离不开硬科技的推动。C2013年到2018年上半年，我国各地在硬科技领域投资案例数是极不平衡的，东部沿海一带省市投资案例数明显高于中部、西部。D中国的科技曾经领先世界一千多年，并间接影响了欧洲的崛起，但在过去200多年落后了，这其中的很多东西值得我们反思。3我国要成为一个“硬科技”强国，应采取怎样的策略？请结合材料简要分析。8阅读下面的文字，完成下面小题材料一:公交车司机是众多公共服务岗位之一，他们的心理健康、驾驶技术与应急技能，直接关系着整车乘客的生命和财产安全在这个移动的公共空间里，乘客与司机本是“安全共同体”，保证公交车司机安全，才

19、会有公交车上的公共安全近年来，公共交通中的暴力之气一再出现，暴力行为屡屡上演，为树立“公交车司机不可侵犯”的社会共识，可以考虑将“妨碍公交车司机”的行为入罪，用法律的刚性条文保证驾驶员安全。无论是在行驶的车辆上殴打司机，还是抢夺方向盘、拔车钥匙，都可能导致车辆失控，引发群死群伤的重大交通事故在呼吁文明乘车、呼吁见义勇为的同时，只有将殴打公交司机的违法成本提高了，才能真正保障行车安全，防止一车乘客成为一些人不理智行为的牺牲品。(摘编自2019年1月3日法制网)材料二:近日，交通运输部发布了行业标准城市公共汽电车车辆专用安全设施技术要求，该标准将于2019年3月1日正式实施为进一步加强城市公共汽车

20、和电车运行安全保障工作，交通运输部组织全国城市客运标准化技术委员会，多次召开不同层次、不同范围的座谈会，广泛征求各方意见，邀请行政管理部门、专家学者、运营企业、制造厂商及协会组织等进行了反复论证，进一步规范和细化城市公共汽电车驾驶员隔离设施的技术要求标准规定城市公共汽电车驾驶区防护隔离设施设置的主要原则有:不应影响驾驶员安全视线，不应影响乘客及驾驶员的应急撤离;不应影响驾驶员的驾驶操作和座位调节;不应影响驾驶员观测右侧前乘客门区域及后视镜、刷卡机、投币机等其中，标准规定“侧围上沿最低点距乘客区通道地板高度不小于1600tntn”的要求，主要依据中国成年人人体尺寸(GB/T10000-1988)

21、，当前中国95%的18-60岁成年人，肩部高度小于等于1455tntn因此护围门的上沿最低点距乘客区通道地板高度的最低值选取了数值1600tntn，基本能够保护驾驶员免受乘客直接攻击，并防止乘客接触方向盘数值设置也考虑到驾驶员的服务性质，便于坐在驾驶位置上与乘客沟通此外，还可利用车载媒体播放视频、语音等方式，提醒乘客遵守规则、文明乘车。(摘编自2019年2月21日中国新闻网)材料三:据报道，最高人民法院、最高人民检察院和公安部日前联合印发并实施关于依法惩治妨害公共交通工具安全驾驶违法犯罪行为的指导意见(以下简称意见)，以进一步提升对公共交通安全秩序的法律保障力度。特别值得一提的是，意见并未回避

22、驾驶人员的责任如果驾驶人员在公共交通工具行驶过程中，与乘客发生纷争后违规操作或者擅离职守，与乘客厮打、互殴，也可以以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。这一设置，既厘清了乘客与驾驶人员所负责任，也平衡了双方权益，从根本上说就是以最大力度捍卫公共交通工具的方向盘意见还提出:“对正在进行的妨害安全驾驶的违法犯罪行为，乘客等人员有权采取措施予以制止行为造成违法犯罪行为人受损害，符合法定条件的，应当认定为正当防卫。”有意见为依据，势必有更多的乘客勇敢站出来维护公共安全哪怕在制止过程中造成嫌犯受伤，也无须承担责任，原因很简单，可认定为正当防卫。鼓励乃至激励乘客与不法行为作斗争，意义深远群众参与监督和防范，有

23、时比法律更管用，比执法机关的事后惩处更见效。(摘编自2019年1月17日光明日报)1下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A公交车司机的举动直接关系着整车乘客的生命和财产安全，只要保证公交车司机安全，公交车上的公共安全就有了保障。B标准规定的“侧围上沿最低点距乘客区通道地板高度不小于1600tntn，是基于中国成年人人体尺寸设置的相对安全数值。C城市公共汽电车驾驶员隔离设施的技术要求是经过多个部门组织，多次讨论论证后得出的结果，相对来说更具科学性。D乘客对公交车上妨害安全驾驶的违法行为可以勇敢地制止，若造成嫌犯受伤，符合法定条件的可以认定为正当防卫。2下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的

24、一项是A三部门印发的意见明确了驾驶人员的职责，有效捍卫了公共交通一具的方向盘，为公共交通安全提供了法律保障。B在行驶的公交车上殴打司机或者抢夺方向盘、拔车钥匙都属于侵扰驾驶员行为，可能造成重大人员伤亡和财产损失。C材料二中标准规定的城市公共汽电车驾驶区防护隔离设施设置的原则都是基于保护驾驶员免于外界侵扰而考虑的。D材料三中最新实施的意见中并没有回避驾驶员的责任，平衡了乘客与驾驶人员的权益，体现出了公正和公平。3根据材料内容，说说如何保障公交安全?9阅读下面的文字，完成下面小题。中华民族的文化博大精深、包罗万象，在上下五千年的历史长河中形成了民族独有的特质。国宝作为历史文物，承载着民族的记忆与文

25、明，它的诞生与流传皆源于文化血脉的精髓，同时又反哺于发展着的博大文化。作为一种器物媒介，不仅仅为今天的人们所欣赏和收藏，更是华夏文明的表征。“历史作为一种记忆，使先民的事迹、经验与思想存活于今，它充当着不同时代的纽带。”每种文化都会形成一种“凝聚性结构”，历史作为一种“凝聚性结构”，对中华民族的向心力、归属感起着重要的促进作用。国家宝藏以博物馆的文化底蕴为依托，用文物衔接历史与当下，采用舞台剧与小话剧的展演方式，集中展现文明古国文化的博大精深。故事讲述、舞台演绎与观众互动，环环相扣，层层递进，激活了中华民族的文化记忆。不同的个人和文化通过语言、图像和重复的仪式等方式进行交际，从而互动地建立起他

26、们的记忆。个人和文化两者都需要借助外部的存储媒介和文化实践来组织他们的记忆。用舞台剧演绎国宝的“前世传奇”，让观众有身临其境之感，是国家宝藏的节目特色之一。如在第五期对国宝辛追墓T形帛画的前世传奇的演绎中，雷佳一开嗓，便将辛追所思之人、所念之世深情道来，听者皆入其境。帛画魂是根据T形帛画的内容作的曲，大致分为天国之美、人世之欢、炼狱之苦。通过这三部分的演绎，将辛追经历生离死别，对命与缘仍留恋与热爱的心境表达得淋漓尽致。通过舞台演绎，借助音乐剧极强的代入感和真实感，向我们讲述了一段久远的中国记忆。每种媒介都会打开一个通往文化记忆的通道。文物作为一种媒介，将中华民族的记忆保存了下来，其中，文物中的

27、文字便是记忆存储的最佳方式之一。“石鼓之文，文字之鼻祖也”，汉字作为我们中华文明的根，不仅能记录历史，更是我们中国人的魂魄，一笔一画将我们民族的心与心凝聚在一起。就如同一位智者所言：“欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先毁其文化。”石鼓记录着中华文明的博大精深，保存下来的石鼓文更是我们民族信仰的象征。正如梁家辉在扮演司马池时所言：“很多人都说我们中华民族没有信仰，可其实我们的信仰就是自己的文字和历史，如果我们连这点信仰都糊涂，我们何以为人呢？”通过演员对国宝前世故事的演绎，文物的内涵得以丰富，文化记忆得以再生、更新和建构。今生故事讲述者的职业多种多样，但都有着相同的守护之心。他们当中有为了赎

28、回皿天全方罍而不遗余力的文物爱好者；有历时四年潜心研究千里江山图的“好色之徒”冯海涛；有一家五代都在故宫供职的“故宫世家”他们用自己的坚守讲述着悠久灿烂的中华文明，用一份守护诠释着中华儿女传承历史文脉的责任与担当。其中最令我们感动的是河南博物院推荐的云纹铜禁中“失蜡法”的传承创新。云纹铜禁是古代中国酒文化中自我约束的一件物证，也是一代霸主楚庄王大国梦的一个缩影。今生故事对于它的展现，是对古代技艺的传承与创新，同时它的出现向众人高喊着：虽然时间流转，但精湛的技艺一直没有改变。古代的云纹铜禁与现代的飞机发动机涡轮叶片一脉相承，他们是国人勇于探索、不断创新的见证者，更为实现强国梦打下了基础。国家宝藏

29、通过国宝的“前世传奇”与“今生故事”，讲述着属于中国人的记忆，传承着中华民族的历史文脉。（摘编自张兵娟、刘停停中华文明的历史记忆传播与文化认同建构)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A中华民族的文化博大精深、包罗万象，反哺于承载着民族记忆与文明的历史文物的国宝。B国家宝藏节目的最大特色，就是用舞台剧演绎国宝的“前世传奇”，让观众有身临其境之感。C很多文物中的文字都记录了历史，想要了解中华民族的文化记忆，就需要通过文物这唯一的通道。D国家宝藏不仅讲述国宝的“前世传奇”，也讲述国宝的“今生故事”，传承着中华民族的历史文脉2下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是A文章采用总分总的结构方式

30、，主体部分就国家宝藏节目所演绎或讲述的国宝的前世传奇及今生故事进行了阐述。B文章中运用了大量的举例论证，事实胜于雄辩，这些例证为作者的观点提供了有力的支撑，增强了文章的说服力。C文章引用智者的话意在强调文化对一个民族、一个国家的重要性；因此必须对承载中华民族文化记忆的文物加强保护。D文章将云纹铜禁与飞机发动机涡轮叶片进行了对比，表现了国人勇于探索、不断创新的精神。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A任何一个民族要想促进本民族的向心力、归属感，就必须重视对历史文化的传承。B国家宝藏是很成功的节目，其成功的经验十分值得其他艺术工作者学习与借鉴。C衡量一个民族是否真正有信仰，关键是看这个民族是否

31、拥有本民族的文字和历史。D文物的精湛技艺是文物价值的重要组成部分，后世工匠可以以文物为师，推陈出新。10阅读下文，完成各题。宝绘堂记宋苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，皆以儿戏害其国，凶

32、其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。注锻炼：打铁。1第段阐述的观点是_ (用自己的话回答)2第段中引用老子话的目的是_

33、3第段画线句中“不幸”是指_（用原文回答）4下列与王君有关的表述不符合文意的一项是( )A王君虽然是皇亲国戚但是牢记并遵循礼义。B王君学习诗、书，并且经常和贫寒读书人比赛。C王君在书画方面专心，并建绘宝堂储蓄他全部的书画。D王君向苏轼求文是为了用苏轼的经验来警醒自己，告诫自己。5概括本文的行文思路。11阅读下面的文言文，完成下面小题。孙思邈，京兆华原人。少即通百家，善言老、庄。周洛州总管独孤信见其少异之曰圣童也顾器大难为用尔及长居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。欲官之，不受。显庆中，高宗召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，赐良马，假鄱阳公主

34、邑司以居之。思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻问曰：“高医愈疾，其道如何？”答曰：“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为霜雪，张为虹霓，天常数也。人有四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，端则燋槁，发乎面，动乎形。天地亦然。高医导以药石，救以针剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。”照邻曰：“人事奈何？”曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。如临深渊，如履薄冰，小之谓也。赳赳武夫，公侯

35、干城，大之谓也。不为利回，不为义疚，方之谓也。见机而作，不俟终日，圆之谓也。”复问养生之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养生必先知自慎也。慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。”永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。（选自唐书孙思邈传有删改）（注）容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A周

36、洛州总管独孤信见其少/异之曰/圣童也/顾器大难/为用尔/及长/居太白山B周洛州总管独孤/信见其少/异之曰/圣童也/顾器大难为用尔/及长/居太白山C周洛州总管独孤信见其少/异之/曰/圣童也/顾器大难为用尔/及长/居太白山D周洛州总管独孤信见其少/异之/曰/圣童也/顾器大难为/用尔及长/居太白山2下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A国子博士，古代国子学的学官名。主要职掌教授国子学学生的学业，有的还担当政治咨询及参与祭典的顾问。B太宗，和“文帝”“高宗”一样是帝王的庙号。开国皇帝常为“太祖”，第二代多为“太宗”，这里是指唐太宗。C推步，推算天象历法，也指推命。古人谓日月五星转运于天，

37、及其对人的影响，犹如人之行步，可推算而知。D牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根据祭祀者和受祭者不同，以及所用牺牲的搭配不同，分为“太牢”和“少牢”。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A孙思邈自幼聪明过人。年轻时就精通诸子百家，擅长谈论老子、庄周的学说，被洛州总管称赞为“圣童”。B孙思邈学问渊博高超。他擅长阴阳、推步、医药，有自己独到的行医之道，孟诜、卢照邻等都尊他为师。C孙思邈不图功名利禄。隋文帝让他做国子博士，唐太宗想封他做官，后又请他做谏议大夫，他都不接受。D孙思邈思想天人贯通。他认为人和天在本质上是相通的，故无论行医治病还是行事养生，都要顺应天理。4把文中画横线的句子翻译成现代

38、汉语。（1）称疾还山，赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。（2）“不为利回，不为义疚”，方之谓也。5请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“养生之要”。12阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。参考答案1、1B2“变成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但两个词语，运用比喻手

39、法，把丛台由盛转衰缓慢的过程，形象地加速地呈现在读者面前。使昔日的弦歌齐鸣、舞袖翩翩的繁华热闹场面与今日山鸟乱啼、野花丛开的荒芜败落的画面，对比更加鲜明，把丛台之荒凉，写得有声有色。【解析】【分析】1本题考查考生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。B项，“作者站在丛台上”理解错误。诗中所写景象，都是作者通过友人的描述，想象出来的景象，而不是“作者站在丛台

40、上”所看到的景象。故选B。2本题考查考生鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类题目，需要从内容和形式的角度分析：内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析；形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。颈联中“变成”“留作”是动词，弦管指管弦乐器，代指音乐；绮罗指华贵的丝织品或丝绸衣服。这里写音乐变成了山鸟叫声；五颜六色的丝绸衣饰变成开放的野花。这两个词使诗句构成比喻的修辞，形象地写出丛台上，山鸟啼鸣，野花盛开，绿苔遍地，一片荒芜。当年丛台上弦管齐奏，歌声婉转，舞袖翩翩；众多美貌妃嫔和绝色宫女，身着绮罗，环绕台前，那是多么欢乐。如今早已飞流云散，只剩得山鸟乱啼，野花怒开

41、，古今形成鲜明对比，使得读者能够感受到昔日繁华如今落魄的更迭现象，使得缓慢的历史变迁直观鲜明地通过这两个词呈现在读者面前，使表达有着很强的抒情效果，且用语清新，耐人寻味，写景如画，富有景致。考生综合上述分析，整理得出答案。【点睛】诗歌炼字题答题步骤：（1）释含义。解释该字在句中的含义，或指出这个字特殊的语法现象或修辞书法，如拟人、通感等。（2）描景象。展开联想把该字放入原句中描述景象（解释诗歌句意）。（3）点作用。点出该字烘托了怎样的意境，表达了怎样的感情，或有什么艺术效果。2、1D2D3C【解析】1此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确的辨析近义词，就需要结合

42、具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配，语法功能等方面入手。备考中可根据资料把近义词归类整理，做一些有针对性的训练。被社会遗忘，只能对应“边缘化”；“生机”搭配“焕发”；由“琴者，禁也”可知后一空为“约束”，由此推知为“修身养性”的工具。故选D。2此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。补写的部分在语境中是因果关系的结果的部分。就内容来说，作者不认为古琴音量小是缺点，只有D

43、选项符合这一点，而且D项内容和后文衔接恰当。故选D。3本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句 “使得它是”有误。“使得”句缺主语，“使得”和“是”搭配不当。C项对应修改正确。故选C。3、1D2C3D【解析】1本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“暌违已久”，别离很久，义

44、同“分别已久”，用“暌违已久”较符合宏大庄重的语境。“逐渐”没有明显的阶段性，多用于事物缓慢的、自然而然的变化。“逐步”指一步一步地发展，有明显的阶段性，多用于人的有意识而又有步骤的变化。歌声微弱是自然而然的变化，因此用“逐渐”合适。“滋润”，浸润，使湿润；“滋养”指供给养分。“滋润”与宾语“心田”搭配更合适。“山高水险”比喻前进路上的种种艰难险阻，“山高水长”原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德深厚。据文意，不惧的是“山高水险”。故选D。2本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一

45、致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。前文强调香港回归的时间与事实，括号里的内容承接前文，以“这一刻”为陈述对象，据此排除A B；“中国人的”修饰“个体记忆”而非“民族历史”，且前句强调香港回归是“民族历史”的大事，后句“也”强调“个人记忆”与之并行，排除D。故选C。3本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。划线句子有三处语病，一是“血浓似水、情重似山”不合逻辑，应为“

46、血浓于水、情重于山”；二是“内地与香港”语序不正确，文段表述主体是“香港”，“香港”应放在“与内地”前面；三是定状错位，“牢不可破”是“命运共同体”的定语。故选D。4、1C2D【解析】1本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动”错误，语序不当；应把“零距离”调到“互动”前。A错误。B项，“通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动,以西安本地匠人展示为主”错误，缺少主语；可在“通过”前加主语“活动”，或在“以西安本地匠人展示为主”前加主语“活动”一词并把此句调整到“通过”之前。B错误。C项，正确。D项，“向来自世界各地的游客表现中国的匠人表现”错误，“表现”“精神”搭配不当；可把“表现”改为“展示”。D错误。故选C。2本