新疆呼图壁县2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题（有答案，Word版）.doc

1、 - 1 - 新疆呼图壁县 2016-2017 学年高二语文下学期期末考试试题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分）阅读下面文字，完成 1 3 题。 “粉丝”这个概念对公众有着天然的吸引力。在现实生活中，普通人不太可能拥有自己的“粉丝”，更多的情况下是别人的“粉丝”。但是，在微博世界中，任何一个普通用户都会有“粉丝”，甚至有大量的“粉丝”。一名微博用户发布的微博信息会被自己的“粉丝”直接看到，也会收到来自“粉丝”的回复与评论，还有可能被“粉丝”转发，这都给了普通用户一种“明星”般的体验。另外，对于那些现实生活中的公众人物 而言，他们则需要将自己的知名度以及受关注度继续在微博世界中延展。

2、微博“粉丝”具有非专一性。在现实生活中，每个人崇拜或迷恋的对象往往数量不多，但是在微博中，用户常常会成为很多人的“粉丝”。在现实世界中，当 A 与 B 两位公众人物之间出现竞争、不和或是对立关系时， A 的“粉丝”群体与 B 的“粉丝”群体的态度、选择往往是泾渭分明的。而在微博世界中， A、 B 的“粉丝”群体成员则很有可能出于某些原因，同时成为对方偶像的“粉丝”。 微博“粉丝”具有非崇拜性。既然“粉丝”是“迷”的意思，那么一般而言必然带有对对方的崇拜，但 是微博“粉丝”在这一点上恰恰不同。在微博上，一位用户成为另一位用户的“粉丝”，或许是出于对对方的崇拜，但也有可能并非如此。登录微博之后，显

3、示出的页面几乎都是你所关注的用户发布的微博信息，因此，如果你想知道某一个人发布的信息，就要首先成为他的“粉丝”，这是由微博自身的特性所决定的。要想知道一个人发布的信息、状态，与对一个人表示崇拜、迷恋之间，还是存在很大区别的。而这两种情况在微博中却天然地合二为一了。概言之，微博“粉丝”的关注行为并不一定出于崇拜心理，有时仅仅出于好奇而已。 微博“粉丝”对关注对象也 具有攻击性。在微博上，不少用户都受到过自己“粉丝”的攻击。心理学家把“攻击性”定义为想要给他人造成伤害的行为倾向。微博“粉丝”呈现出的攻击性，最为特殊的一点就是，其攻击范围有时包括“关注”对象，这是微博“粉丝”与普通“粉丝”之间较为明

4、显的区别。一般而言，“粉丝”是不会对自己的偶像进行指责、攻击的。既然“粉丝”带有“迷恋”的含义，那么他们就不但不会批评偶像的缺点，甚至会对偶像的不足、过失视而不见并加以袒护。但是，微博“粉丝”表现出来的有时就不是单纯的迷恋，有的用户恰恰是为了对一些人进行攻击才对其“关注”，以便 在第一时间了解其言行，进而做出快速的指责。从盲目崇拜到盲目攻击，微博“粉丝”群体使我们对“粉丝”的理解多了一层含义。换言之，从微博“粉丝”开始，某个“粉丝”群体内部不再是铁板一块的同一- 2 - 阵营，而开始出现了相互对立的分化。 （摘编自靖鸣、王瑞微博“粉丝”：虚拟公共领域的舆论新军） 1下列对于微博“粉丝”特性的表

5、述，不正确的一项是（ ） A微博“粉丝”对博主发布的信息，往往进行回复、评论或转发，这使得博主得到一种“明星”般的体验，也使“粉丝”自己想扩大知名度的愿望得以实现。 B微博“粉 丝”带有一定的攻击性，有的人甚至只是为了对某博主进行攻击，才成为他的“粉丝”，这与“粉丝”一词所带的“迷恋”义是相悖的。 C微博“粉丝”成为某一博主的粉丝后，也可能成为与该博主存在对立关系的其他博主的“粉丝”。他们一般不把自己固定成某一博主的“粉丝”。 D微博“粉丝”虽然叫“粉丝”，但不一定是博主的崇拜者，有些“粉丝”仅仅是因为需要了解某个博主发布的信息、状态，才成为他的“粉丝”。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一

6、项是（ ） A微博“粉丝”与现实生活中的“粉丝”，虽然都叫“粉丝”，但内涵不 同。微博“粉丝”不一定是微博用户的迷恋者，而现实生活中的则一定是。 B现实生活中的人不可能都有“粉丝”，但微博世界的博主，必定个个有“粉丝”。只要博主发出信息，他的“粉丝”们就能看到并且作出反应。 C微博世界和现实生活中，公众人物拥有粉丝的情况不同。微博世界中，他们即使有对立关系，也可能拥有相同的粉丝，这在现实世界中则不可能。 D现实生活中的“粉丝”一般不会指责、攻击自己的偶像，有的甚至盲目崇拜；而微博“粉丝”，却很有可能站到偶像的对立面，对偶像进行攻击。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项 是（ ） A在微

7、博世界，对于博主的崇拜、迷恋和对于博主发布信息的关注可以天然地合二为一。而有时候，成为某人的“粉丝”也是情非所愿，只是为了解其信息。 B微博的普通用户有自己的“粉丝”，甚至大量“粉丝”；现实生活中的公众人物，更可以借助微博延伸其现实世界的人际关系，扩大其知名度和受关注度。 C“粉丝”带有“迷恋”的含义，但微博“粉丝”则不同，他们的关注行为并不一定都是对“偶像”的崇拜，也许还有对“偶像”的批评攻击。 D有的微博“粉丝”在自己的关注对象发布信息后就快速作出指责，主观上是恶意的，对自己关注的对象不再“迷恋”，从一个极端走到了另一个极端。 - 3 - 二、文学类文本阅读（ 14 分）阅读下面的文字，完

8、成 7 9 题。 活着的手艺 王往 他是一个木匠，是木匠里的天才。很小的时候，他便对木工活感兴趣。曾经，他用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。 他会对着一棵树说，这棵树能打一只衣柜，一张桌子，桌面多大，腿多高，他都说了尺寸。过了一年，树的主人真的用这棵树了，说要打一张衣柜，一张桌子。他站起来说，那 是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。结果，这棵树真的打了一张衣柜，一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。他的眼睛就这样厉害。 长大了，他学了木匠。他的手艺很快超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线。木工必用的墨斗，他没有。他加的榫子，就是不用油漆，

9、你也看不出痕迹。他的雕刻最能显出他木匠的天才。他的雕刻能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一道裂纹让他修饰为鲤鱼划出的水波或是蝴蝶的触须，一个节疤让他修饰为蝴蝶翅膀上的斑纹或是鲤鱼的眼睛。 树，因为木匠死了，木匠又让它以另一种形式活了。 做家具的人家，以请 到他为荣。主人看着他背着工具朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。 我在老家的时候，常爱看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮，他的锯子有力而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游弋?他给爱好写作的我以启示：我的语言要像他的斧子，越过浮华和滞涩，直击那“木头”的要害

10、。 但是，这个木匠在我们村里的人缘并不好。村里人叫他懒木匠。他是懒，人家花钱请他做家具，他二话不说；可要请他做一些小活，他不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁 锹柄什么的，他都回答：没空。村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么就做什么。 有一年，我赶回家恰逢大雨，家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪舀，粪舀的柄子坏了，我刚好看见了他。递上一支烟：你忙不忙？不忙，他说。我说，帮我安个粪舀柄子。他说，这个?你自己安，我还有事儿。他烟没点上就走了。村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的，我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪舀柄子，边告诉我说，他呀，活该受穷，这些年打

11、工没挣到什么钱，现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，动斧头锯子 的活少了，他转了几家工地说我又不是铁匠，干不了。他去路边等活干，让人家找他做木匠活，在路边等，有时一两天也没人找的。” 春节我回去，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我想他可能改行了。我碰见他时，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。 我恭敬地递给他一支烟问他：在哪打工？ 他说：在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开 5 000 元工资。 - 4 - 我说：好啊，这个适合你！ 他笑笑说：别的不想做。 4下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (4 分 )( ) A小说中的懒木匠从小就对木工活

12、感兴趣，他曾经把一段丑陋不堪的木头掏成一个精致的木碗，他就用这木碗吃饭，表现了他的天赋和自强。 B“他的眼睛就这样厉害”，是后文“他的手艺很快超过了师傅”的一个重要条件，更为突出的是他的雕刻技艺，他能将木料上的瑕疵变为点睛之笔。 C后来懒木匠挣大钱了，足见仿古家具店老板的知人善任，懒木匠也找到了自己施展才华的机会，二者相得益彰。 D小说详细地叙述了懒木匠之“懒”，这也正是小说耐人寻味的地方，同时也是展现懒木匠人物性格的关键之处。 E这篇小说表面上讲了一个天才型的木匠始终不肯随 波逐流的故事，渗透了作者对人生态度的思考，文笔质朴、细腻而诙谐。 5懒木匠的性格有哪些特点？请简要概括。 (4 分 )

13、 6. 标题“活着的手艺”有哪些深刻的含义，请结合文本具体分析。（ 6 分） 三、文言文阅读（ 17 分）阅读下面的文言文，完成 4 7 题。 石奋传 万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。 高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有 ？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。” 高祖 曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大 夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，奋长子建、次子甲、次子乙、次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆 二千石 ，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。 景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。 然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许 。上时赐食于家，必 稽首 俯伏而食之，如在上前。子孙遵教，亦如之。万石