1、 追“古风”莫成叶公好龙 “李商隐是谁？竟然抄袭我偶像写的夜雨寄北 。 ”某网友的“天真一问” ，引来不少围观。被 指出错误后，该网友接着解释，自己不知道李商隐这位“冷门诗人” 。 这一乌龙令人捧腹，但仔细想想，近些年类似的笑话并不罕见。就拿“引经据典”的古风歌词来 说，有人吐槽“飞鸟各投林”的现代感太强，有人抨击“试问卷帘人，却道海棠依旧”纯属辞藻堆砌， 言语中透着一股对“假古风”的嗤之以鼻。 不知道曹雪芹和李清照若地下有知会作何感想。与之相对， 则是一些人对真“假古风”的推崇。就拿传唱度颇高的凉凉和盗将行来说，旋律固然都不错， 但“枕风宿雪多年，我与虎谋早餐”之类歌词，实在让人摸不着头脑。
2、 有眼不识泰山也好，为攀古风强凑词也罢，本质上都是叶公好龙。传统文化魅力十足，向来爱好 者众。尤其是随着一批古偶剧、宫斗剧的流行，许多粉丝被剧中人的礼仪、扮相、台词等元素吸引， 成了古风爱好者，开始穿古装、学民乐、读诗词、逛展览。一些文艺创作者投其所好，推出了一批类 型化的作品。 这不失为一件好事，只是从现实来看，其中的水分很大。诚如上述种种，与其说他们喜欢古风， 不如说他们喜欢以古风装点自我形象。谈爱情，就搬出“情深缘浅” “似水流年” ；谈事业，就动辄“败 帝王” “斗苍天” ；谈悲伤，就换成“孤风冷月” “不诉离殇”甭管用词对不对、语法通不通，自 己已陶醉在一副满腹经纶、多愁善感的文艺形象里了。 让古典流行起来，很多时候确实离不开时代表达。但文艺创作不等于胡编乱造，遵从原意、规范 用法，这是最起码的要求。广大古风爱好者不可能个个成为专家，但既对诗词歌赋颇有兴趣，何不从 戏说的历史、仿写的歌词里跳出来，读一读原文原著，品一品历史沧桑。了解李清照的颠沛流离，更 能读懂 “绿肥红瘦” 背后的问者情多、 答者意淡； 读罢贾史王薛的南柯一梦， 更能明白曹雪芹笔下 “落 了片白茫茫大地真干净”的悲怆苍凉。 说到底，古典文化不是风一般轻飘， “古风”这个词本身就带有浮光掠影的气息。以知识底蕴为 支撑，才能真正分辨妍媸，收获精神愉悦。腹有诗书，又何愁没有文艺气质？
