高考作文写作指导：读书会发言稿：书本内外,青春成长（附文体详解及范文展示）.docx

1、高考作文写作指导：高考作文写作指导：读书会发言稿：书本内外读书会发言稿：书本内外,青春成长青春成长 作文题作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。 网课期间陪伴我们的除了老师、 同学， 还有书本里的人物。 班级计划举行以“书本内外 青 春成长”为主题的读书会，请从下面的人物中选两个人物形成有机联系，并以“我读与” 为副标题，写一篇发言稿。 参选人物：庄子、诸葛亮、杜甫、李清照、鲁迅、巴金、海明威、卡西莫多。 要求：要求：结合读书会主题，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露结合读书会主题，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

2、 个人信息；不少于个人信息；不少于 800 字。字。 写作指导：写作指导： 命题方向 健康生活：自我管理、健全人格健康生活：自我管理、健全人格 人文底蕴：人文积淀、人文情怀、审美情趣人文底蕴：人文积淀、人文情怀、审美情趣 学会学习：乐学善学、勤于反思学会学习：乐学善学、勤于反思 审题 限制性 1.真实情境的限制。真实情境的限制。“网课期间”“以书本内外 青春成长为主题的读书会”，及考生要从 所给的八个人物中选两个人物形成有机联系，结合读书会主题写出在网课期间他们给自己的 人生启迪和思考，写出青春的自己由此获得的成长，这是考生联想和思考的方向。 2.典型任务的限制。典型任务的限制。考生只能以“我

3、读与”为副标题；只能从所给的八个人物中选 两个人物并使之形成有机联系；考生要写的是一篇发言稿，发言对象是参与读书会的同学， 要注意面向的对象和发言的主题，要有对象意识和交流意识。 3.价值判断的限制。价值判断的限制。“书本内外 青春成长”的主题及材料其他内容引导青年学生通过读 书思考个人成长问题，考生要准确理解材料所提供人物的思想及他们的人生观和价值观，在 对人物的评价中表达自己积极向上的人生观和审美情趣。 开放性 1.立意角度自由。立意角度自由。在所给的八个人物中，考生可以任意选择两个人物，只要能够写出读书和 青春成长的关系皆可。如选庄子和杜甫，可以从灵魂的自由和现实的忧国忧民角度来写，一个

4、是 精神的自由，一个是精神的伟大；若选巴金和卡西莫多，可以写人的灵魂的救赎；若选诸葛亮和 杜甫，可以写心忧天下的忧国情怀；若选庄子和海明威，可以写灵魂的不屈；若选杜甫和巴金， 可以写内心的良知与家国情怀及担当等等。 2.联想和思考是开放的。联想和思考是开放的。只要扣住材料中的两个人物和青春成长的主题，立足自身，延 伸联想和思考这些人物及其精神对网课期间自己的成长有何积极意义即可。比如，若选杜甫 和巴金，可以写内心的良知与家国情怀的担当；若选庄子和杜甫，可以思考抗疫期间，在两 个伟大的灵魂之间，是要选择庄子的灵魂自由还是杜甫的忧国忧民。 3.文体选择是自由的。文体选择是自由的。材料要求写主题班会

5、的发言稿，可以结合材料内容和含义谈自己 读书后对书中人物的感受、心得和体会，也可以结合材料内容和含意谈自己对所给人物的认 识和思考，前一种可以写记叙文，后一种可以写议论文。 解题 本题属于典型的任务驱动型作文，重点考查考生的价值观及平时阅读面的开阔程度，也 考查考生的思维深度以及语言表达能力。考生要从自身出发，联系平时的阅读积累及时代精 神，写出自己的感悟和思考。既体现了语文核心素养一体四翼的要求，也体现了立德树人的 教育方针。 参考立意 切题立意：切题立意： 1.用良知担起家国责任。（联系杜甫和巴金） 2.用内心的善良完成心灵的救赎。（联系卡西莫多和巴金） 3.要有心忧天下的高尚灵魂。（联系

6、诸葛亮和杜甫） 4.不屈的灵魂，自由的追求。（联系庄子和海明威） 5.仰先哲精神之高山，行青年担当之景行。（联系鲁迅和杜甫） 偏题立意：偏题立意： 1.精神自由，行之高蹈。（只结合庄子一人写自由，不符合写作要求） 2.捐躯赴国难，视死忽如归。（偏向歌颂英雄，忽视了写作任务要求） 3.新时代需要“硬汉”精神。（只结合海明威一人写作，不符合写作要求） 4.鞠躬尽瘁，心系知遇。（单独写诸葛亮，没有体现人物之间的联系和读书会主题） 下水文下水文 用良知担起家国责任用良知担起家国责任 我读杜甫与巴金 河南 郝新允 亲爱的同学们： 大家好！ 我今天发言的题目是“用良知担起家国责任”。 在疫情肆虐的日子里，

7、我们不仅有老师、同学的陪伴，更有书籍的陪伴。在书海 徜徉，我明白了很多道理。读杜甫，我明白了他悲天悯人情怀的伟大；读巴金，我明白了一 个人在自己所生活的时代应有的良知和使命。如今我们更应用吾辈之肩膀担起国家建设的重 任，用我们的精神树国人之魂魄。 “位卑未敢忘忧国”。 杜甫在优裕的生活中能“猛志逸四方”，在潦倒的困境中仍忧国忧民、心怀天下， 试图用自己的双肩担起国之重任。“生逢尧舜君，不忍便永诀”是他忠君的意志；“戎马关山 北，凭轩涕泗流”是他忧国的情怀；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他博爱的心 胸；“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”是他舍己为人的慈悲。身处涸辙却能够心 忧天

8、下，这是何等的胸怀！ 如今我们生活的时代也不乏这样的人：君不见马旭脚穿 15 元的胶鞋，却为家乡学 校捐出 1000 万元；君不见地震时衣衫褴褛的老奶奶为灾区捐赠；君不见疫情期间满头白发 的老大爷捐赠口罩；君不见张定宇院长拖着渐冻症的身躯和病魔作战。常人如果能做到“富 能安富，克己度人；贫能安贫，乐天无怨”就已经很了不起了，可他们即使自己身处困窘仍 能忧国忧民、为国担当，这不正是一种内心的良知吗？ 疫情其间，静心思考，才发现自己虽不是精致的利己主义者，却少了一份家国情 怀。 在艰难的处境中能心忧天下，在危难的时刻有人挺身而出，为重塑国民的灵魂而 “随想”。巴金在小狗包弟里把自己放上手术台，拷问

9、自己的灵魂，直面自己曾经扭曲的 人格，在那善良缺失、人性几近泯灭的时代，他深刻地反思历史。八年四十二万字的巨著， 这位八旬老人用拷问灵魂的方式，履行了知识分子应尽的历史责任，用良知匡正了“文化大 革命”带来的精神荒芜，让每一个敢说真话的人看到了春的希望。 世界上没有比说真话更困难的事了，巴金先生之前，鲁迅先生做到了，他的狂 人日记，写出了封建社会“吃人”的本质；巴金先生之后，莫言也做到了，他在蛙中用 匪夷所思的黑色幽默，让人们去反思 20 世纪中国发展过程中的一些问题；如今李文亮也做 到了，他第一个吹起了疫情的哨子。他们用良知唤起人类的苏醒，为人类的前行做出不可磨 灭的贡献。 疫情期间，我从他们身上汲取了成长的养分，知道了青春的自己要成为什么样的 人。 同学们，我们脚下的土地就是我们的祖国。你阳光，中国便光明。我们虽不能如 英雄一样去做出惊天动地的大事，但我们可以在家多听网课，努力学习，做一个志存高远的 人，让我们成为这个国家最好看的风景，也让世界因我们而更喜欢中国。 我的分享完毕。 谢谢大家。