“一句见情节之精妙-”教学设计.pdf

1、群 文 阅 读 一句见情节之精妙 初探古典短篇文言小说开端的设置 群文篇目 咏雪 王子猷、 子敬曾俱坐一室 狼 大蝎 执教年级 七年级 学情分析 从七年级学生的普遍情况来看， 这个阶段的学生刚刚接 触文言文， 初步掌握了文言文翻译的一些方法， 能够借助注 释和教师的指导翻译、 把握文意， 理解古典短篇文言小说中 的人物形象和主旨。 但常规单篇文言文教学， 大多强调翻译 方法和分析语法知识， 容易导致学生对文言文学习产生畏难 或厌倦情绪， 进而无法激发学生自主阅读古典短篇文言小说 的兴趣。 学生对古典文言短篇小说在情节设置上的精妙， 以 及如何读出这种精妙， 往往缺乏适合的方法， 对古典短篇文

2、言小说在精妙和精当的叙述中铺开情节的手法和它 “言简义 丰” 的魅力更知之甚少。 文本解读 咏雪 王子猷、 子敬曾俱坐一室 两则故事出自南北 朝刘义庆组织文士编撰的世说新语 ， 这部书诞生于古典 文言小说的雏形期， 是 “志人小说” 中的代表作。 狼 大 蝎 两则故事出自蒲松龄的 聊斋志异 ， 其是古典短篇文言 小说发展到清代鼎盛时期的代表作品， 郭沫若评价它 “写鬼 写妖高人一等， 刺贪刺虐入骨三分” 。 设计意图 囿于时间限制， 与其面面俱到， 不如单点深入， 所以特 意把教学内容定位于 “一句见情节之精妙” ， 并聚焦四篇文言 小说的开端， 让学生在自主阅读、 比较阅读和师生对话中感 受

3、古典短篇文言小说开端的作用和设置的精妙。 同时， 初步了解其背后的成因和东方文化审美倾向。 教学目标 1. 通过联读、 比较， 理解四篇文言小说开端交代的要素， 对营造氛围的作用， 初步感受其 “言简 义丰” 的特点。 2. 通过比较、 合议， 前后勾连， 体会古典文言小说开端注重设置细节、 陡转、 对立和悬念， 从而推 进情节发展的写法。 并在这个过程中提升学生对文言文的整体把握能力， 前后情节勾连的逻辑思维 能力， 对精妙用词炼字的品读能力。 3. 通过联想、 想象进行再创造， 进而了解古典文言小说 “言简义丰” 背后东方文化 “留白” 的审美 追求。 教学重难点 通过比较、 合议， 前后

4、勾连， 体会古典文言小说开端注重设置细节、 陡转、 对立和悬念， 从而推进 情节发展的写法。 并在这个过程中提升学生对文言文的整体把握能力， 前后情节勾连的逻辑思维能 力， 对精妙用词炼字的品读能力。 前置学习 1. 结合注释、 译文， 理解四篇文言小说的大意， 能流畅地朗读。 2. 能够迅速找到四篇文言小说的开端句， 概括其交代的基本信息。 3. 通过自主学习微课， 初步了解古典文言小说 “言简义丰” 的特点和表现（人物形象刻画、 主旨 揭示） 。 教学过程 一、 整体联读， 初步感知 课前通过自学， 了解大意， 学习微课， 初步感知古典文言小说的特点。 “纵观六朝以来至明清的文言短篇小说的

5、语言， 凡其成功之作， 一般都具有以下特色： 简练、 准 确、 生动” 陈炳煕论古代文言小说的语言特色 课前微课学习回顾摘要： 一字显形象之鲜活， 一语留主旨之余韵。 导入本课议题 “一句见情节之精妙初探古典短篇文言小说开端的设置” 。 概念理解： 情节特指叙事性文艺作品中人物 （包括人格化的动物或其他事物） 的生活和矛盾 斗争的演变过程。 小说情节发展一般分为： 开端发展高潮结局。 【设计意图： 通过回顾前置学习， 初步了解四篇文言文的出处， 明确联读比较的基本方法， 明确 本课学习研讨的议题。 】 二、 聚焦开端， 异中求同 1. 感知开端。 根据前置学习， 迅速画出四篇文言小说的开端。

6、思考： 它们交代了哪些方面的信息。 教师小结： 开端寥寥几笔， 交代了时间、 地点、 人物， 事件的背景、 起因等内容。 板书： 简中见要素之完整 2. 再品开端。 这四篇文言小说开端看似比较平静的叙述， 带给你什么感觉？ 哪个关键字或关键词最能给你这 种感觉？ 通过师生交流， 指导朗读， 让学生感受开端对营造氛围的作用。 学生自主思考， 尝试用白话文表达出 狼的开端所营造的寂静、 紧张的氛围。 3. 文白对比。 出示白话文的表述文字和原文， 进行对比。 小结： 这样的紧张氛围， 如果用白话文需要上百个字才能表现， 而在古典文言小说狼中仅仅 用20个字就表现出来了。 特别是 “晚” “缀” 更

7、是一字千钧， 让人身临其境地感受到一种月黑风高夜 的紧张氛围。 板书： 简中见故事之氛围 【设计意图： 通过引导学生抓住关键字词， 带入自己的体验， 以情境朗读的方法， 让学生感受到古典 短篇文言小说在看似平静的叙述下 ， 通过炼字用词， 营造氛围， 达到引人入胜的艺术效果。 】 三、 前后勾连， 同中辨异 教师过渡： 精妙的一句话， 就能交代清楚故事情节展开的必需要素， 就能营造出故事发展的特殊 氛围， 言简义丰。 古人是如何做到的？ 小组合作研讨： 关注关键点， 结合下文， 说说它和下文某个情节的联系。 通过小组研讨、 师生对话， 理解四篇文言小说在开端上分别侧重于不同的手法。 教师在学生

8、充分探讨的基础上， 小结文言小说情节设置的基本手法。 细节中见情节的铺设 陡转中见情节的波澜 对立中见情节的冲突 悬念中见情节的推进 师生回顾并总结从古典短篇文言小说精简的情节中读出丰意的方法： 前后勾连， 咀嚼情节发展 的伏笔照应。 【设计意图： 在充分的生生交流、 师生对话中， 通过比较、 合议， 前后勾连， 体会古典文言文小说开 端注重设置细节、 陡转、 对立和悬念， 从而推进情节发展的写作手法。 在这个过程中， 提升学生对文言 文的整体把握能力、 前后情节勾连的逻辑思维能力和对精妙炼字用词的品读能力。 】 四、 想象创说， 扩展开端 你还能从开端的语句中， 想象出什么？ （教师提示学生

9、从侧面衬托、 环境渲染等方面去丰富开 端， 加以描述。 ） 作者为什么没有写？ 或者作者为什么不用交代得这么具体呢？ 教师小结从古典短篇文言小说精简的情节中读出丰意的第四种方法： 联想、 想象回味留白处丰 富的意蕴。 由此引入古典短篇文言小说 “留白” 手法中体现的东方文化审美追求。 1. 惜字如金的历史渊源。 2. 东方文化的审美追求。 【设计意图： 通过联想、 想象进行再创造， 让学生再次体验到阅读古典短篇文言小说时， 反复咀 嚼、 合理想象的愉悦， 进而了解古典短篇文言小说 “言简义丰” 背后东方文化 “留白” 的审美追求。 】 五、 课堂小结， 从群文到群书 从群文扩展到群书的阅读，

10、推荐阅读世说新语和聊斋志异等优秀作品， 走进古典文言小 说之天地， 从阅读中探索古典文言小说更多的魅力， 获得成长的滋养。 六、 板书设计 一句见情节之精妙 初探古典短篇文言小说开端的设置 要素、 氛围 一句一字 细节、 陡转、 对立、 悬念 “留白” 简言 丰意 文化 群文材料 / 文本1 / 咏雪 世说新语 谢太傅寒雪日内集， 与儿女讲论文义。 俄而雪骤， 公欣然曰： “白雪纷纷何所似？ ” 兄子胡儿曰： “撒盐 空中差可拟。 ” 兄女曰： “未若柳絮因风起。 ” 公大笑乐。 即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。 / 文本2 / 王子猷、 子敬曾俱坐一室 世说新语 王子猷、 子敬曾俱坐一室

11、， 上忽发火。 子猷遽走避， 不惶取屐； 子敬神色恬然， 徐唤左右， 扶凭而 出， 不异平常。 世以此定二王神宇。 / 文本3 / 狼 清 蒲松龄 一屠晚归， 担中肉尽， 止有剩骨。 途中两狼， 缀行甚远。 屠惧， 投以骨。 一狼得骨止， 一狼仍从。 复投之， 后狼止而前狼又至。 骨已尽矣， 而两狼之并驱 如故。 屠大窘， 恐前后受其敌。 顾野有麦场， 场主积薪其中 ， 苫蔽成丘。 屠乃奔倚其下 ， 弛担持刀。 狼不敢 前， 眈眈相向。 少时， 一狼径去， 其一犬坐于前。 久之， 目似瞑， 意暇甚。 屠暴起， 以刀劈狼首， 又数刀毙之。 方欲 行， 转视积薪后， 一狼洞其中 ， 意将隧入以攻其

12、后也。 身已半入， 止露尻尾。 屠自后断其股， 亦毙之。 乃悟 前狼假寐， 盖以诱敌。 狼亦黠矣， 而顷刻两毙， 禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。 / 文本4 / 大蝎 清 蒲松龄 明彭将军宏， 征寇入蜀。 至深山中， 有大禅院， 云已百年无僧。 询之土人， 则曰： “寺中有妖， 入者 辄死。 ” 彭恐伏寇， 率兵斩茅而入。 前殿中 ， 有皂雕夺门飞去； 中殿无异； 又进之， 则佛阁， 周视亦无所见， 但 入者皆头痛不能禁。 彭亲入， 亦然。 少顷， 有大蝎如琵琶， 自板上蠢蠢而下。 一军惊走。 彭遂火其寺。 / 文本5 / 谢安及世说新语简介 谢安， 出身于名门世家。 他凭着自己卓越的军政才能

13、， 指挥过历史上因 “以少胜多” 而闻名的 “淝水 之战” ； 身为宰相， 忠诚、 谨慎地支撑东晋危局数十年， 而且使国家政局稳定， 国力得到了较快发展。 当 时的人们把谢安看作 “安民救世” 的人物。 谢安不仅是一位杰出的政治家， 而且博学多才 ， 风度优雅， 为 东晋名士之冠。 他精通儒家经典， 能诗善文， 喜好音乐， 工书善画， 待人接物讲究丰富， 言谈举止更注重 修养。 他的一举一动都左右着当时的社会风气。 人称 “江左风流宰相唯谢安耳” 。 世说新语是研究魏 晋风流的极好史料。 魏晋风度， 在很多人看来， 是一种真正的名士风范， 所谓是真名士自风流， 由正始才 俊何晏、 王弼到竹林名

14、士嵇康、 阮籍， 中朝隽秀王衍、 乐广至江左领袖王导、 谢安， 莫不是清峻通脱， 表现 出的那一派 “烟云水气” 而又 “风流自赏” 的气度， 几追仙姿， 为后世景仰。 / 文本6 / 聊斋志异简介 聊斋志异是清代短篇小说集， 是蒲松龄的代表作。 “聊斋” 是他的书屋名称， “志” 是记述的意 思， “异” 指奇异的故事。 多数作品通过谈狐说鬼的手法， 对当时社会的腐败、 黑暗进行了有力批判， 在一 定程度上揭露了社会矛盾， 表达了人民的愿望。 科举制度始于隋朝， 聊斋志异 成书于清初， 科举此时已发展千余年， 体制臻于成熟和完善。 它对 笼络知识分子， 巩固封建统治根基有很大作用， 但同时，

15、 其严重弊端也日益显露。 蒲松龄笔下的黑暗考 场、 丑陋考官以及科举对人思想的禁锢， 无一不是对现实生活惨象的反映和印证。 作为一个有正义感 的知识分子， 官场的黑暗使得蒲松龄迫切地想要发出自己的声音对现实进行批判。 但是身处封建王朝 之下 ， 他并没有言论自由， 所以他选择了透过鬼眼看世界， 将自己的锋芒隐藏于笔墨之中 ， 通过描写妖、 狐、 神、 鬼来反映现实的社会生活。 有的揭露封建官府的黑暗， 有的批判科举制度的弊病， 有的表现青 年男女冲破封建礼教、 争取婚姻自由的思想， 在一定程度上揭露了社会矛盾， 表达了人民的愿望， 表达了 自己对官场黑暗腐败的不满。 / 文本7 / 东方文化的审美追求 “留白” 源自中国绘画和书法的布局艺术， 讲究在画面上要适当留有空白， 不能太挤太满。 中国水墨 画家为了扩大画面视野， 丰富画面意境， 给观赏者更大的欣赏空间， 常常在画面上留有一定的空白， 不着墨 色。 而在书法作品中也经常能见到一种 “飞白” 形式， 那是书法家在快速运笔时， 由于墨迹不匀造成的一 种意想不到的效果。 正是这种 “飞白” 让书法作品显得更遒劲、 生动。 同样， 文学作品中也有 “留白” ， 以虚写作为实写的补充和加强， 使小说故事情节跌宕起伏， 可读性 强。 出神入化的 “留白” 是中国人对艺术追求和艺术表现的最高境界