1、 第 1 页 共 17 页 专题阅读素材先秦诸子第专题阅读素材先秦诸子第 2 2 期期 【阅读目标】 1. 细读诸子解读，了解其生平，理解其思想，圈点、摘抄、整合写作素材； 2. 精读整合示例，深入理解，强化记忆名言警句、人物事例； 3. 大声朗读应用示范，学习“示范片段”对素材的巧妙运用和深入分析。 【诸子解读】（留白处，需补充相关名句、典故、写作角度或阅读灵感）（留白处，需补充相关名句、典故、写作角度或阅读灵感） 第 2 页 共 17 页 第 3 页 共 17 页 第 4 页 共 17 页 第 5 页 共 17 页 第 6 页 共 17 页 第 7 页 共 17 页 第 8 页 共 17
2、页 第 9 页 共 17 页 第 10 页 共 17 页 第 11 页 共 17 页 第 12 页 共 17 页 第 13 页 共 17 页 第 14 页 共 17 页 第 15 页 共 17 页 【整合示例】 庄子：一生贫寒交迫，淡泊洒脱，逍遥无所凭 庄子，姓庄，名周。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。他创 立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是 道家学派的主要代表人物之一。庄子一生贫寒，淡泊潇洒，因崇尚自由而不应楚威 王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。 楚威王听说他的才学很高，想请他做相国。庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大 夫
3、前往请他做官，他们对庄子说：“（楚王）希望用全境（的政务）来劳烦您。” 庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已 经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的高堂之上。这只神龟， （它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行 呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！ 我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。” 原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子 持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟 者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于
4、涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂 中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 第 16 页 共 17 页 简析： 庄子生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、 正直，有相当棱角和锋芒的人。庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也 试图达到一种不需要依赖外力而能逍遥自在的境界。庄子提倡人的精神要顺从自然 的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注 出一种自足的精神的力量。 他拒绝到楚国做高官，宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着，也不愿让高官 厚禄束缚自己，让凡俗政务使自己身心疲惫；表现了他鄙弃富贵权势，坚持不受束 缚，逍遥自在生活的高尚
5、品质，以及人格的独立和精神的自由追求。 孟子尽心上有一句：“穷则独善其身，达则兼善天下。”从儒家积极用 世的思想来说，生逢乱世，正是贤士们一展才华“兼善天下”之时，庄子本有这样 的机会却惟愿“独善其身”，其思想未免太消极了。 角度： 淡泊超脱，活出逍遥境界； 以淡泊之心，行济世之举； “达则兼善天下”，何必“独善其身”。 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。荀子修身 阐释： 大意：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。 任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实 地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。 角度： 脚踏实地，不耽于空想； 远大目
6、标，需从小事做起，从现在做起。 第 17 页 共 17 页 【应用示范】 示范片段 观点：以淡泊之心，行济世之举 孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”诚哉，斯言！ 庄子一生贫寒交迫，淡泊洒脱难道他没有兼善天下的机会吗？不，他有。 楚威王曾重金请他担任国相，但他甘守穷庐，断然拒绝。我想庄子的拒绝，可能更 多是出于对那个“世道衰微，邪说暴行有作”的时代的不满和失望吧。然而，这样 一个社会，不是更需要一些像庄子一样的贤士仁人出道辅国吗？显然，庄子没有， 他拒绝的理由是：宁为庙堂之外的凡龟，“生而曳尾于涂中”。 我们并不指斥庄子那份看透世态、顺从自然、逍遥洒脱的淡泊心态。但是，我 想：如果以这份自然与超脱之心，选择兼善天下之举，又有何不可？既然能兼济天 下，又何必独善其身？所以，我们要理性看待淡泊淡泊并不意味着离群索居、 远离世俗；以淡泊之心，行济世之举才应是我辈求索的至高境界。 简评： 文段引用孟子的名言，肯定“济世”之举；接着使用设问句，分析庄子本有“兼 善天下”的机会，却坚守“独善其身”；然后进一步分析，使用反问句分析材料， 进扣观点“以淡泊之心，行济世之举才应是我辈求索的至高境界”。
