烛之武退亲师.doc

1、 烛之武退秦师烛之武退秦师 左传 宜兴中学拟成立“模联”，并策划交流活动，第一次活动的主题是“学 做外交家”。大家准备选择烛之武退秦师这篇经典案例学习外交之道， 你是模联核心成员，请你和模联社员一起参与以下活动： 活动一：活动一：外交家需要胸中有丘壑，眼中有乾坤，国际关系错综复杂，需 要理性分析。请你在前期自主学习本文的基础上，结合地图，分析郑国国 家面临的危机形势。 活动二活动二：外交家烛之武在接受任务时心绪复杂，做出决定很不容易。请 你替烛之武代言代言，谈谈临危受命的原因。 （1）基于势 （2）激于义 （3）感于礼：郑文公以礼相待。 （4）出于利 冯梦龙对烛之武的评价，但是如果此时烛之武此

2、时七十岁的时候，则有 一处不合理：“夜缒而出”。在左传中，烛之武一共出现两次，另外 一次是在文公十七年： 往年正月，烛之武往，朝夷也。 这里的“往年”应该是文公十七年的前一年，也即十六年，“夷”指的 是当时郑国的太子，翻译为：去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你 们。 公元前 637 年 郑文公三十六年 晋重耳过郑 公元前 632 年 鲁僖公二十八年 晋楚城濮之战 公元前公元前 630630 年年 鲁僖公三十年鲁僖公三十年 晋秦围郑晋秦围郑 公元前 628 年 鲁僖公三十二年 秦晋殽之战 公元前公元前 611611 年年 鲁文公十六年鲁文公十六年 烛之武朝晋烛之武朝晋 而烛之武退秦师在公元前

3、 630 年，与朝晋的那一年相比，中间过去了 19 年。因此七十岁有点不科学，大概五十岁左右。 郑文公此时此刻的年龄大概不小于六十岁。 通过两个人的年龄对比，我们再来看这段对话，年龄稍长于自己，但是 说话口气这样谦卑，烛之武应该颇为感动。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。 活动三活动三：烛之武的游说之辞是经典的外交辞令，非常精彩。社团演习会 上，你想把你的妙悟妙悟分享给未来的外交家们。请写下你的 1-2 点妙悟，作 为脱稿演讲的提纲。 我们先读一下这段外交辞令，看看有没有身临其境的感觉。 尊之以礼尊之以礼：不卑不傲，尊之以礼。如“敢以烦执事”，“焉用亡郑以陪 邻？

4、”劝说的口吻。 “秦、晋围郑”，尊敬的表现，“晋侯、秦伯围郑”。 许之以利许之以利： “若舍郑以为东道主， 行李之往来， 共其乏困， 君亦无所害。 ” 大家思考这里郑国给的利益大不大？只是提供食宿，并不是多大利益，怎 么能打动秦国？看看地图。郑国有点九省通衢的味道，秦国必然是要向东 边扩张，郑国交通便利，而且经济发达，向东扩张，必然经过郑国。因此， 这里不是简单的利益，而是可以帮助他扩张领土，可以允许他的军队驻扎。 像晋国不可能希望秦的强大，修昔底德陷阱。 而秦国是否听懂了烛之武的话呢？这段最后，“使杞子、逢孙、杨孙戍 之，乃还。”并让他们掌管郑国的“北门之管” 挑之以怨挑之以怨：“且君尝为晋

5、君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之 所知也。” 晋文公是否“朝济而夕设版焉”？为何混为一谈？这两个人都是晋国的 国君，君主的背后代表的不是个人而是整个国家君主的背后代表的不是个人而是整个国家，给秦国传递出这个国家 不讲信义。 陈之以理：陈之以理： 攻打郑国的理由本身未必站得住脚。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不 仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 满口仁理，最后他的“亦去之”颇有落寞的味道，但是在史记 中，晋文公的走并不是那么简单。做了两件事：第一，杀了郑文公的弟弟 叔詹；第二，扶立公子兰（在晋国做过人质）。 烛之武是否把国家的利益送

6、给他国？是否妥当？弱国无外交， 两害 相权取其轻。外交的本质是让步的艺术，只有让步才能将自己国家的利益 最大化。 朗读注意语气： 秦、晋围郑（尊敬的语气）（尊敬的语气），郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦 执事。（谦卑）（谦卑）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（稍作停顿，（稍作停顿， 留给对方思考的空间）留给对方思考的空间）邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往 来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕 设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？（义愤填膺）（义愤填膺）既东封郑，又欲肆 其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。 活动四活动四：社团想向

7、全校师生宣传本次活动，海报上烛之武的画像旁，需 要配上对联，请你试拟一副。 上联：不亢不卑，徒手对酋敌。 下联：有礼有节，掉舌止干戈。（“掉舌”出自史记淮阴侯列传） 不紧不慢，言语退秦师；有勇有谋，妙口说秦君。（学生完成） 课外活动：课外活动： 活动后有同学提出：如果当初郑文公一定要派烛之武去晋侯那儿，烛之 武该如何措辞呢？请你用今天学到的游说技巧，模拟烛之武的口气，用白 话或文言写一段说辞说辞，不超过 300 字。 评课： 读史的方法来读史。读史的方法来读史。（例如大事年表） 读文言的方法读文言。读文言的方法读文言。 读经典的方法读经典。读经典的方法读经典。（这恰恰是今天的背景下，我们进行课堂教学尝试 的一个新意。钱穆先生的弟子余英时在回忆他的文章中说过，任何经典都 有两层意义。第一层叫原义，第二层叫。任何讲点都有在当时的情境 中产生的意思，这一层不能误解。任何经典在当今的背景下，我们重新审 视如何找到学习的新的意义。） 为什么需要情境？君子善假于物也。 什么情境才是好情境？并不一定就是真实。 情境+语境+上课的高境界