部编版七上语文第21课《女娲造人》课堂实录.docx

1、部编版七上语文第 21 课女娲造人课堂实录 师：孩子们，雨果说：“想象是人类最美的花朵。”我们在安徒生的 童话里看到了皇帝的荒唐可笑。我们在郭沫若的诗中见证了牛郎织女的幸 福生活。我们也在吴承恩的西游记中看到了孙悟空的神通广大。老师 想问，通过这个单元的学习，你对想象在文学作品中发挥了什么作用？你 是否有一些自己的想法呢？ 生 1：我觉得有两点：第一点是想象它可以通过改编这个故事，表达 了与现实的区别。第二点是他可以丰富故事的情节可以按照自己的情节去 改写。 师：想象丰富了故事的情节。 生 2：想象可以把情节改编一下，感觉更有意思。 师：怎么更有意思？ 生 2：比如可以把结局不是很好的改成好的

2、结局。 师：请问天上的街市这个结尾你觉得怎么样？ 生 2：我觉得很美好，写出了牛郎织女在天街闲游的幸福生活。 师：故事的改编因作者情感的需要而发生改变。 生 3：我觉得想象还可以在文学作品中突出中心的作用。 师：使文章中心更加的明确，主旨更加明确。 师：想象在人物的塑造上还有什么作用？ 生 4:可以把人物变得夸张一些， 比如说像 西游记 里的一些鬼神啊， 使人物变得更加传神。 师：好，老师把刚才几名同学的发言归纳一下，想象在文学作品中很 好的表达了作者的情感， 同时又夸大了故事情节， 使得情节变得更加离奇。 想象也给我们留下了非常经典，非常传神的人物。 师：今天我们再学习一篇文章，袁珂的女娲造

3、人，这是另外一种 也是借助想象完成的一种文学体裁神话。 屏 显 ： 人 类 童 年 时 期 ，对 自 然 界 许 多 现 象 还 缺 乏 科 学 的 认 识 ，就 想 象 出 各 种 解 释 ， 由 此 产 生 了 神 话 。 女 娲 造 人 的 故 事 ，就 是 汉 民 族 先 祖 对 人 类 起 源 的 一 种 神 奇 想 象 。本 文 是 根 据 古 代 有 关 记 述 改 写 而 成 。 师：在学习这篇文章之前，老师要告诉大家女娲造人这是一篇自 读课。希望大家能将前两篇的学习经验、学习收获用到这篇文章当中，然 后通过自主学习的方式完成今天的学习任务。根据大家刚才总结的想象在 表达情感上

4、、在情节上、在人物塑造上的作用。老师给大家设定了三个小 话题。 师：请同学们从三个话题中选择你最感兴趣的一个话题进行探究：可 以按照老师学习任务单上提供的线索逐步进行，也可以按照自己的方式完 成探究。我们先来看三个话题： 屏 显 ： 【 话 题 一 】 神 性 与 人 性 【 话 题 二 】 奇 怪 与 巧 合 【 话 题 三 】 神 话 改 编 的 时 代 价 值 师：现在请同学们先阅读课文，再完成学习单上的任务。同学们开始 自主学习。（大约用了 8 分钟，过程略） 师：好，同学们大体上都了自己的思路，现在我们在自主学习的基础 上，咱们来一个升级版合作学习，我们把选择相同话题的同学组合成 一

5、个小组，讨论交流后把探究结果用图示展示出来。 屏 显 ： 神 性 与 人 性 【 方 式 】 用 思 维 导 图 或 者 结 构 图 归 纳 出 人 物 特 征 。 奇 怪 与 巧 合 【 方 式 】 用 连 线 图 展 示 出 两 者 相 互 之 间 关 系 。 神 话 改 编 的 时 代 价 值 【 方 式 】 用 对 比 图 或 表 格 展 示 神 话 改 编 的 意 义 。 师：现在我们开始组合，请选同一个话题的同学坐在一起，因选话题 一的这组人比较多我们把他们分成两个小组，这样我们一共有 4 个小组。 老师给每个组发一张大白纸，把你们小组的想法画到这张大白纸上，当然 你也可以用自己的

6、图形完成，如果实在想不出就按照老师的要求去做，同 学们，我们现在就开始行动。（大约 8 分钟） （小组活动过程略，教师巡视并做适当的指导。） 师：我们现在开始展示了，先由请话题一的第 1 小组来展示。 展示图： 生 1： 我 们 组 完 成 的 是 话 题 一 ， 女 娲 的 “ 神 性 ” 体 现 在 一 日 七 十 变 ， 在 文 中 的 第 2 自 然 段 说 出 了 她 一 天 当 中 能 够 变 化 七 十 次 ，然 后 ，她 还 可 以 用 黄 泥 做 成 小 人 儿 。在 第 5 自 然 段 写 出 了 女 娲 用 黄 泥 揉 团 成 了 小 人 儿 。他 还 用 枯 藤 沾 泥

7、 浆 四 处 挥 洒 变 成 小 人 儿 。 在 第 15 自 然 段 能 找 到 依 据 。 女 娲 又 把 人 分 为 男 女 ，在 最 后 一 段 可 以 找 到 依 据 ，她 为 了 让 人 类 继 续 生 存 下 去 ，把 那 些 小 人 分 为 男 女 。 生 2： 女 娲 的 “ 人 性 ” 分 为 五 个 ， 第 一 个 是 孤 独 ， 就 是 因 为 孤 独 ， 她 才 想 有 跟 她 一 样 具 有 人 类 特 征 的 生 物 该 多 好 。第 二 个 是 疲 倦 ，就 是 当 她 走 呀 走 累 了 时 就 在 池 子 边 蹲 下 来 ， 还 有 第 二 天 ， 天 刚

8、微 明 ， 她 赶 紧 起 来 继 续 工 作 。 第 三 个 是 有 智 慧 ，在 用 黄 泥 揉 成 人 之 后 ，她 想 到 一 个 更 快 的 方 法 就 是 用 枯 藤 沾 泥 浆 四 处 一 挥 就 可 以 变 成 很 多 小 人 。第 四 个 是 母 亲 ，因 为 她 创 造 了 人 就 可 以 看 成 人 类 的 母 亲 。第 五 个 就 是 可 爱 。她 对 着 水 就 像 在 玩 一 样 ，一 会 笑 ，一 会 假 装 生 气 。 让 人 感 觉 很 调 皮 、 可 爱 。 生 1： 我 们 组 认 为 作 者 想 塑 造 的 形 象 是 人 类 的 母 亲 。 有 着 人

9、 类 母 亲 的 形 象 。 这 是 就 是 我 们 组 的 交 流 。 （ 掌 声 ） 师 ：大 家 觉 得 怎 么 样 ？ 原 来 塑 造 女 娲 就 是 为 了 给 我 们 展 示 人 类 母 亲 的 形 象 。 师 ：我 们 有 请 话 题 一 的 第 2 小 组 。如 果 有 和 第 1 小 组 重 复 的 内 容 我 们 就 不 说 了 ， 说 我 们 这 一 小 组 的 新 的 发 现 。 展 示 图 ： 生 1： 我 们 组 觉 得 女 娲 在 “ 神 性 ” 方 面 很 有 法 力 ， 感 觉 她 法 力 无 边 。 生 2： 在 “ 人 性 ” 方 面 ， 第 一 个 是

10、很 慈 爱 ， 她 给 自 己 心 爱 的 孩 子 取 了 一 个 名 字 ，叫 做“ 人 ”。第 二 个 是 情 感 变 化 ，上 一 组 已 经 说 过 了 ，第 三 个 是 她 会 遇 到 困 难 ，比 如 当 她 的 志 愿 没 有 达 到 ，她 已 经 疲 倦 不 堪 了 ，还 有 她 也 会 克 服 困 难 ，她 考 虑 到 人 总 是 要 死 亡 ，死 亡 了 再 创 造 一 批 会 很 麻 烦 ，怎 么 才 能 使 他 们 继 续 生 存 下 去 呢 ？ 于 是 她 把 小 人 分 为 男 女 ， 让 他 们 配 合 起 来 创 造 后 代 。 师 ：你 们 组 是 否 还 有

11、 补 充 ，也 就 是 在 第 1 组 的 基 础 上 有 什 么 新 的 发 现 ？ 这 一 组 没 有 上 来 的 同 学 也 可 以 补 充 ？ 生 ： 我 觉 得 当 女 娲 遇 到 困 难 时 她 会 很 好 的 解 决 ， 所 以 女 娲 很 聪 明 。 师 ：看 来 在 塑 造 人 类 母 亲 形 象 之 外 ，给 我 们 塑 造 的 女 娲 形 象 又 是 很 有 智 慧 的 。 师 ： 这 两 组 同 学 谁 可 以 最 后 做 一 个 总 结 陈 词 ？ 生 ：我 觉 得 她 既 具 有 神 性 又 有 人 性 ，能 使 人 物 更 加 真 实 、更 加 鲜 活 。也 能

12、将 这 个 虚 假 的 故 事 更 加 让 人 信 服 。 师 ：即 使 是 虚 假 的 故 事 ，想 象 出 来 的 人 物 也 让 人 非 常 的 信 服 ，这 是 因 为 她 有 人 性 ，有 人 类 各 种 各 样 的 品 行 在 里 面 ，即 使 虚 构 出 来 的 人 物 ，仍 然 让 你 感 受 到 他 是 真 实 存 在 的 。 师 ： 现 在 我 们 请 话 题 二 的 小 组 上 来 展 示 你 们 的 作 品 。 展 示 图 ： 生 1： 我 们 讲 的 主 题 是 奇 妙 与 巧 合 ， 我 们 找 的 第 一 个 是 文 中 用 黄 泥 造 人 和 现 实 中 的 黄

13、 河 流 域 、黄 种 人 有 关 联 ，并 且 这 个 黄 泥 也 来 自 于 黄 河 流 域 和 土 地 。 生 2： 从 这 里 我 们 看 出 我 们 中 华 大 地 从 远 古 开 始 有 黄 种 人 ， 又 有 黄 泥 造 人 的 传 说 。 从 这 一 点 我 们 就 可 以 看 出 来 神 话 的 一 部 分 是 当 时 科 技 还 不 发 达 ， 远 古 人 对 过 去 一 些 事 情 的 解 释 。 生 1： 我 们 找 到 的 第 二 个 是 当 时 女 娲 捏 出 来 的 泥 人 落 地 就 富 有 生 命 ， 并 喊 她“ 妈 妈 ！”与 我 们 现 实 当 中 ，婴

14、 儿 刚 会 说 第 一 句 话 时 ，大 都 先 喊 ：“ 妈 妈 ！ ” 与 我 们 现 实 很 相 似 。 生 2： 这 些 事 情 真 是 巧 合 ， 在 女 娲 造 人 时 泥 人 一 落 地 就 喊 ： “ 妈 妈 ” 和 现 实 当 中 人 一 出 生 喊 得 也 是“ 妈 妈 ”。看 出 来 也 和 我 们 第 一 个 结 论 相 同 ，神 话 是 人 类 对 过 去 的 事 情 一 种 解 释 。 看 来 想 象 和 现 实 真 是 很 巧 合 。 生 1: 第 三 个 是 我 们 找 到 的 是 最 后 一 段 ， 女 娲 觉 得 自 己 造 人 太 累 了 ， 就 分 出

15、 了 男 人 和 女 人 ，让 他 们 担 负 起 养 育 婴 儿 的 责 任 ，和 我 们 现 实 一 样 ，也 是 分 出 了 男 性 和 女 性 ， 并 养 育 后 代 。 生2: 从 这 一 点 可 以 看 出 ， 女 娲 造 人 这 个 神 话 就 有 了 婚 姻 和 男 女 关 系 ， 这 不 仅 可 以 代 表 亲 情 、 爱 情 、 友 情 。 还 可 以 看 出 神 话 反 映 了 当 时 的 社 会 风 貌 。 生 1：这 就 是 我 们 组 的 交 流 ，想 象 与 现 实 ，奇 怪 与 巧 合 他 们 之 间 的 关 系 。 师 ：通 过 两 个 同 学 的 解 读 ，

16、我 们 发 现 在 故 事 中 的 奇 怪 和 我 们 的 各 种 巧 合 都 是 在 把 想 象 和 现 实 建 立 关 联 。 师 ：我 们 来 看 第 三 个 话 题 ，神 话 改 编 的 时 代 价 值 ，我 们 请 这 组 同 学 来 展 示 你 们 的 作 品 。 展 示 图 ： 生 1： 我 们 组 探 究 的 是 神 话 改 编 的 时 代 价 值 ， 第 一 部 作 品 是 皇 帝 的 新 装 ，这 篇 与 原 著 有 几 处 不 同 ，第 一 是 说 出 真 相 的 人 不 同 。原 著 中 说 出 真 相 的 人 是 马 车 夫 ， 而 改 编 版 说 出 真 相 的 人

17、 是 小 孩 子 。第 二 是 骗 子 在 原 著 是 骗 亲 ， 皇 帝 可 以 看 到 哪 些 是 亲 生 的 ，但 改 编 版 皇 帝 可 以 看 到 是 不 是 称 职 和 愚 蠢 的 人 。 第 三 是 在 原 著 中 皇 帝 穿 针 引 线 的 角 色 ， 但 改 编 后 的 皇 帝 是 典 型 形 象 。 生 2： 我 要 讲 的 第 二 部 作 品 是 天 上 的 街 市 ， 它 是 根 据 牛 郎 织 女 的 故 事 改 编 ，原 著 是 非 常 凄 惨 ，给 人 带 来 凄 惨 的 环 境 ，改 编 之 后 呈 现 的 给 我 们 是 温 暖 的 ，美 好 的 向 往 。因

18、 为 当 时 改 编 的 时 代 是 五 四 运 动 后 ，当 时 的 社 会 是 黑 暗 的 ，各 种 各 样 的 困 难 导 致 人 们 的 心 情 都 很 沉 重 的 。整 个 时 代 和 人 们 的 心 情 都 是 悲 惨 的 。作 者 为 了 让 人 们 有 积 极 的 、乐 观 的 心 态 ，把 牛 郎 织 女 的 故 事 改 成 了 天 上 的 街 市 ， 希 望 我 们 的 祖 国 早 日 得 到 解 放 ， 看 到 幸 福 的 曙 光 。 生 3:第 三 部 作 品 是 女 娲 造 人 ， 女 娲 造 人 的 原 版 是 阶 级 分 明 。改 编 后 变 成 了 众 人 平

19、等 。造 人 的 原 因 不 同 ，原 著 是 女 娲 认 为 天 地 间 没 有 生 灵 才 造 出 人 的 ，改 编 后 女 娲 造 人 是 她 觉 得 很 孤 独 ，天 地 之 间 只 有 她 一 人 ，于 是 她 造 了 很 多 这 样 的 人 。这 是 赞 美 女 娲 的 智 慧 和 仁 慈 。还 可 以 看 出 他 们 的 观 点 和 精 神 不 同 。 因 为 时 代 的 变 迁 ， 观 点 的 不 同 ， 所 以 吸 引 人 们 的 眼 球 也 不 同 。 师 ：我 觉 得 三 个 同 学 的 表 述 非 常 好 ，表 格 也 是 非 常 清 晰 ，从 原 著 、改 编 到 主

20、 旨 ，建 立 了 一 个 关 联 ，在 原 著 的 基 础 上 改 编 其 实 和 主 旨 是 息 息 相 关 ，主 旨 的 表 达 决 定 了 改 编 的 内 容 ， 时 代 不 同 ， 改 编 的 内 容 因 主 旨 发 生 变 化 。 师 ：通 过 三 个 话 题 的 探 究 可 以 得 出 这 样 的 结 论 ，想 象 作 品 的 写 作 其 实 是 有 规 律 可 循 的 ，在 情 节 上 ，想 象 大 胆 奇 特 而 又 合 情 合 理 。在 人 物 塑 造 上 ，兼 具“ 神 性 ”和“ 人 性 ”。在 文 本 的 改 编 上 ，从 表 达 感 情 的 需 求 出 发 。所 以

21、 我 们 发 现 ，想 象 作 品 离 不 开 想 象 ，又 基 于 现 实 ，又 从 生 活 出 发 。就 像 余 华 老 师 所 说 ： 屏 显 ： 当 我 们 考 察 想 象 在 文 学 作 品 中 的 作 用 时 ，必 须 面 对 另 外 一 种 能 力 ，就 是 洞 察 的 能 力 。我 的 意 思 是 说 ，只 有 当 想 象 力 和 洞 察 力 完 美 结 合 时 ，文 学 中 的 想 象 才 真 正 出 现 ， 否 则 就 是 瞎 想 、 空 想 和 胡 思 乱 想 。 师 ：余 华 老 师 的 这 段 文 字 告 诉 我 们 ，在 生 活 中 我 们 要 多 一 些 洞 察

22、力 ，在 写 作 中 我 们 要 多 一 些 想 象 力 ， 来 创 造 属 于 我 们 自 己 的 神 话 。 师 ：同 学 们 ，从 今 天 开 始 我 们 就 行 动 吧 ，今 天 的 任 务 就 是 根 据 以 上 学 习 收 获 ， 请 同 学 们 展 开 大 胆 、 合 理 的 想 象 ， 完 成 文 言 文 夸 父 逐 日 改 扩 写 。 师 ：余 华 老 师 的 这 段 话 给 大 家 传 递 的 就 是 ，在 生 活 中 我 们 要 多 一 些 洞 察 力 ， 在 写 作 中 我 们 要 多 一 些 想 象 力 ， 来 创 造 属 于 我 们 自 己 的 神 话 。 师 ：同

23、 学 们 ，从 今 天 开 始 我 们 就 开 始 行 动 ，今 天 的 任 务 就 是 根 据 以 上 学 习 收 获 ，请 同 学 们 展 开 大 胆 、合 理 的 想 象 ，完 成 文 言 文 夸 父 逐 日 改 扩 写 。 屏 显 ： 夸 父 逐 日 夸 父 与 日 逐 走 ， 入 日 ;渴 ， 欲 得 饮 ， 饮 于 河 、 渭 ;河 、 渭 不 足 ， 北 饮 大 泽 。未 至 ，道 渴 而 死 。弃 其 杖 ，化 为 邓 林 。 （ 选 自 山 海 经 海 外 北 经 ） 逐 走 :竞 跑 ， 赛 跑 。 入 日 :追 赶 到 太 阳 落 下 的 地 方 。 欲 得 饮 :想 要

24、 喝 水 解 渴 。欲 ，想 要 。 河 、渭 :即 黄 河 ，渭 河 。 北 饮 大 泽 :大 湖 。传 说 纵 横 千 里 ， 在 雁 门 山 北 。 北 :方 位 名 词 用 作 状 语 ， 向 北 方 ， 向 北 面 。 道 渴 而 死 :半 路 上 因 口 渴 而 死 。 邓 林 :地 名 ，今 在 大 别 山 附 近 河 南 、湖 北 、安 徽 三 省 交 界 处 。 邓 林 即 桃 林 。 未 至 :没 有 赶 到 。 参 考 译 文 ： 夸 父 与 太 阳 竞 跑 ， 一 直 追 赶 到 太 阳 落 下 的 地 方 ;他 感 到 口 渴 ， 想 要 喝 水 ， 就 到 黄 河 、 渭 水 喝 水 。 黄 河 、 渭 水 的 水 不 够 ， 夸 父 就 去 北 方 喝 大 湖 的 水 。 还 没 赶 到 大 湖 ， 就 半 路 渴 死 了 。 夸 父 丢 弃 他 的 手 杖 ， 他 的 手 杖 化 成 了 桃 林 。