九上三单元作文导写：议论要言之有据.docx

1、九上三单元作文导写：议论要言之有据 一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时多关注生活，关心时事，多读书看报，一、议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时多关注生活，关心时事，多读书看报， 勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中 发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。 提示： 1.要确保素材准确。应从书刊或者名家的作品中摘抄资料。不要道听途说；引用网

2、络上 的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说 的。 2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素 材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。 【写作分析】 此题从素材积累出发，要求做“素材库专栏。作文选材时，只要发散思维，思接千载， 日常生活、社会见闻、历史事件、名言歌词、影视素材、课本素材、自然哲思等，可选素材 比比皆是，就必然能为有米之炊。当然，所有的素材，准确是第一要务。 【佳作展示】 如做“希望”主题的素材库。 1.1.名言素材名言素材 即使世界千疮百孔，但希望依然存在。电影少年的你 无论最终结果将人类历

3、史导向何处，我们决定，选择希望！电影流浪地球 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅 所谓希望，就是付出努力有可能会比完全放弃强一点点。李娟 有危机才有转机，只要不放弃希望，成功就在眼前。陈懿 人生的一切智慧，都包含在两个词里面：等待和希望。大仲马 生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。 特罗耶 人有时候会为了一个渺茫的希望而奋斗一生， 嘲笑他们的人， 不过是生命中的过客而已， 不必在意。芥川龙之介 2.2.事实素材事实素材 唐山大地震中的一对夫妻唐山大地震中的一对夫妻 在 1976 年我国发生的唐山大地震中，有许多死者并非死于饥渴、垮

4、塌，而是死于绝望。 据观察，他们的身上并无任何伤痕除了满身自己手抓的伤痕以外。他们是在极端绝望中 自己结束生命的。而有一对夫妇被压在地下三天，仍然活了下来。在被压在地下的日子里， 伤痛和饥渴也几乎使他们丧生。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路，但四周都是水泥地 板，菜刀除了砍下一点灰尘之外，并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子得到了 振奋，她不停地问丈夫： “快了吗？快挖开了吗？”丈夫也满怀希望地说： “快了，快了。” 聪明的丈夫用“希望”拯救了妻子，也拯救了自己。心理学家从大量的事实中发现：在 危险的情境中，那些性格乐观、富于自信的人更容易存活下来，因为他们总是没有泯灭自己 的希望。

5、 “希望效应”的调查“希望效应”的调查 对于希望效应，心理学家进行了一次广泛的调查，他们要求许多人回答题为“你有哪些 希望？”的问卷。问卷分析的结果表明，抱有希望的种类(不论大小)越多的人，往往充满了 自信并注重生活的乐趣，精神焕发，精力旺盛。而那些没有明显的或者较少希望的人则往往 表现出漠然、悲观、消沉。一位富翁在问卷上只填了一句话：“我没有希望，所有的希望都 已经满足了除了长生不老之外，而这能算是希望吗?？”经过调查，这位富翁患了严重 的忧郁症。 心理学家与他进行了接触， 劝告他从事一些具体的活动， 并列出分阶段的计划表， 如对外孙的培养、对某个足球俱乐部的支持等。在专家的指导下，经过不断

6、的、各种各样的 希望的“煎熬”后，这位富翁在精神上已判若两人。 二、孔子说：“人而无信，不知其可也。”论语为政二、孔子说：“人而无信，不知其可也。”论语为政) )诚信，自古就是一种美德诚信，自古就是一种美德 。 欺诈、 造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。 请以 谈诚信 为题， 写一篇议论文。欺诈、 造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。 请以 谈诚信 为题， 写一篇议论文。 不少于不少于 600600 字。字。 提示： 1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个 明确的观点。 2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。

7、【写作分析】 这道作文题，题目即为文章的论题，与“诚信”有关。“诚”即诚实、诚恳，“信”即 信用、信任。诚信是中华民族的优良传统，是每个人都应具有的品质。关于诚信，可写的角 度很多，如诚信是立足生活的通行证；诚信是一切美德的基石。“诚信”的素材很多，要注 意围绕自己的观点，选择最为恰当的。当然，若能从反面出发，针对社会上存在的不讲诚信 的事例予以反驳，论证“失信如失命”“失信就会失财”“失信导致亡国”等，更能引起读 者重视，达到让读者心灵受到震撼的目的。 【佳作展示】 谈诚信谈诚信 雨果曾言：“没有被听见不是沉默的理由。”今天，我想说：没有被看见不是选择离去 的理由。2020 年 6 月，14

8、 岁初中生杨锐骑车不慎刮到路边轿车的车尾，他没有逃避，而是 给车主留下了道歉信和联系方式，表示要赔偿。看似情理之中的事情，却散发出“诚信”的 光芒，值得我们为之点赞。 与杨锐相反的是，某位在日本打工的中国大学生，因心存侥幸，把原该洗七遍的盘子少 洗了两遍，在抽查时被发现，因而被解雇，并且因为这一次诚信的缺失，他在后来找工作时 屡屡碰壁。这样的结局让我们扼腕叹息，同时也能够感受到，诚信在生活中的重要性。 “玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”在古人眼中，“信”字大于天，大于 命。尾生与朋友约定，在石桥旁等他。朋友因故未来，而天又忽降大雨。尾生就在雨中一直 等，雨越下越大，最终淹没了他。这个

9、故事在今天看来或许有些可笑，然而笑过之后我们不 妨沉思一番，这不正反映出古人诚信大于天的精神理念吗？ 我国著名国画大师李苦禅先生也可称为诚信的标杆。一次，李苦禅的老友请他帮忙画幅 画， 他一口答应了下来。 可是还没等他动笔， 老友就病逝了。 守信的李苦禅并未将此事作罢， 而是迅速画好一幅百莲图拿到后院烧掉，祭奠友人亡灵。由此可见，守信不是一场表演， 但它确有一位观众，那就是你的心，无愧于心，才能使诚信之风长留世间。 而在当下，我们却不得不痛心地承认，对于很多人来说，诚信真的成了表演。商家们信 誓旦旦保证“无添加任何化学剂”的馒头，却被检测出染色剂；火腿广告中诱人的猪肉，竟 然是瘦肉精的“杰作”

10、。还有那上任时信誓旦旦要为老百姓谋福利的“公仆”，几年时间就 成了脑满肠肥的“硕鼠” 古人云：“索物于暗室中，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”诚信，我们这个时 代需要你！ 让我们接过诚信的接力棒， 矢志不渝地将其传递下去。 我相信， 总会有那么一天， 人人赞诚信，人人讲诚信，人人视诚信为最高荣耀，那时，便是诚信之风吹拂大江南北，吹 遍每个角落之时。 点评：点评： 这篇文章论点明确，论证透彻，是一篇优秀的议论文。作者围绕中心论点，引用名言， 选取古今典型事例，论证透彻。倒数第二段联系现实，指出当今社会“诚信”的缺失，使文 章极具现实意义。 三、范仲淹在岳阳楼记中说：“先天下之忧而忧，后天下之

11、乐而乐。”对此你怎么三、范仲淹在岳阳楼记中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么 看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于 600600 字。字。 提示： 1.要表明自己的观点，言之成理。 2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。 3.根据你的观点和材料列一个提纲， 与同学交流， 互相补充论据， 在此基础上完成作文。 【写作分析】【写作分析】 这道给材料谈看法的自命题作文题，材料即为范仲淹岳阳楼记中的名句。“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是把国家、民族的利益放在首位，为祖国的前途、民族 的未来担忧，为天下百

12、姓的幸福出力。此类作文，最好或题目，或开篇摆明观点。可围绕“忧 国”确定观点，如“以天下为己任”；可突出“忧己”，确定如“忧国也要忧己”的观点； 也可从二者关系入手，如“要心忧天下，就要放弃自己的忧”。此外，这句名言还有一层意 思，那就是吃苦在前、享乐在后，可围绕此确立观点，如“先忧后乐”。写作时，最好事例 与名言综合运用，且能做到二者相辅相成，相得益彰。值得注意的是，在运用事例材料证明 观点的时候，一定要对材料进行剪裁，要选取最能证明论点的叙述角度，切不可随意堆砌材 料。 【佳作展示】【佳作展示】 有国，才有家有国，才有家 没有了森林，鸟儿将无处安身；没有了大河，小溪距离干涸不远；没有国的庇

13、护，哪里 有我们的小家？范仲淹有言“先天下之忧而忧”，我要说：有国，才有家。 的确如此，国在，即使你漂泊在外，也有牵系的根。波兰最伟大的钢琴家肖邦，常年旅 居法国巴黎，根据他的遗愿，病逝后心脏被带回祖国波兰，存放在华沙圣十字教堂，教堂柱 子上刻着：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”祖国，永远是漂泊着的人最珍贵的 财宝。二战时期，戴高乐将军领导的“自由法国”流亡政府，经历了硝烟弥漫，穿越了战火 纷飞，如一颗常青树一样，始终不屈服不放弃，直至取得最后的胜利。原因何在？国在，根 在；根在，国在！国就是根，永远维系着人的精神基因，是不可战胜的最伟大的力量！ 反之，没有了国，哪里还有家呢？犹太王国

14、是公元前 10 世纪至公元前 6 世纪存在的中东 国家，公元前 6 世纪初，被新巴比伦所灭。至此，犹太人开始了在全世界颠沛流离的生活， 没有了国，家也开始飘摇直到今天，经过多少代人的不懈努力，才有了以色列，更多的 犹太人还在为建立犹太国而努力奔走！没有了国，哪里有家？汉武帝准备将一处豪宅奖励给 霍去病，霍去病拒绝了汉武帝的奖励，说：“匈奴未灭，何以为家？”这句话震古烁今，国 家还在危急存亡之际，哪里可以安家呢？ 也许有人说，就是亡国了，做个亡国奴也不一定不是个选择。这句话可经不起细思。国 家亡了，百姓自然就成了亡国奴，何谈选择？国家危亡，匹夫有责。危急时刻，要奋起救国， 救国就是救自己！ 国在，家在！心中有国，才得安稳！有国，才有家！ 点评：点评： 全文行文思路清晰，层次井然有序，论证有力，论据典型，论证充分。开篇以排比入题， 水到渠成地引出论点。材料纵横捭阖，丰富充分，古今中外，正反论证，显示出小作者丰厚 的知识积淀，尤其是对外国的各个领域的人物事例掌握娴熟。总之，本文是一篇典范之作。