1、李李 白白 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑 气绣口一吐，就是半个盛唐。 - 余光中 李 白 李 白 李白与月亮李白与月亮 “小时不识“小时不识月月，呼作白玉盘”，呼作白玉盘” “床前“床前明月明月光，疑是地上霜”光，疑是地上霜” “举杯邀“举杯邀明月明月，对影成三人”，对影成三人” “明月明月出天山，苍茫云海间”出天山，苍茫云海间” “我寄愁心与“我寄愁心与明月，明月， 随风直到夜郎西。”随风直到夜郎西。” “长安一片“长安一片月月，万户捣衣声。”，万户捣衣声。” 李白（李白（701701- -762762），），字太白，号字太白，号 青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，青莲居士，唐
2、代伟大的浪漫主义诗人， 被称为被称为“诗仙”，“诗仙”，和杜甫齐名，和杜甫齐名， 人称人称“李杜”。“李杜”。 （一）读书漫游，求仙访道（一）读书漫游，求仙访道（4242岁前）岁前） “漫游漫游”“”“终南捷径终南捷径” （二）长安三年，供奉翰林（二）长安三年，供奉翰林（4242- -4545岁）岁） （三）再度漫游，喜逢高杜（三）再度漫游，喜逢高杜（4545- -5050岁）岁） （四）安史入幕，流放夜郎（四）安史入幕，流放夜郎（5050- -5858岁）岁） （五）遇赦还乡，病卒当涂（五）遇赦还乡，病卒当涂（5 58 8- -6262岁）岁） “终南捷径”“终南捷径” 李白生当盛世，渴望建
3、功立业，有着强烈的“李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“ 济苍生”、“安社稷”的人生理想，但济苍生”、“安社稷”的人生理想，但不屑于走不屑于走 科举道路，也不屑于投笔从戎科举道路，也不屑于投笔从戎。他选择的是漫游。他选择的是漫游 各地，结交名士，希望有朝一日风云际会，“平各地，结交名士，希望有朝一日风云际会，“平 交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐 江湖。江湖。 李白的一生是复杂的李白的一生是复杂的，他兼有游侠他兼有游侠、隐士隐士、道人道人、策策 士士、酒徒等类人的气质和行径酒徒等类人的气质和行径。他一方面接受他一方面接受儒学儒学“兼济兼济
4、 天下天下”的思想的思想；另一方面又接受道家尤其是；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立庄子遗世独立 的思想的思想，追求绝对自由追求绝对自由，蔑视世间万物蔑视世间万物；他还接受；他还接受游侠思游侠思 想影响想影响，所以敢于蔑视封建秩序所以敢于蔑视封建秩序，打破传统打破传统。 但在黑暗现实面前但在黑暗现实面前， 李白的人生理想始终未能实现李白的人生理想始终未能实现， 但他又在追求但他又在追求。矛盾矛盾、冲突及遭打击后的愤懑冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产狂放就产 生了生了。 浪漫主义创作风格浪漫主义创作风格 丰富的想象丰富的想象 大胆的夸张大胆的夸张 奇特的构思奇特的构思 瑰丽的境界瑰丽的境界 飘
5、逸的诗风飘逸的诗风 文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742），由于别人的推），由于别人的推 荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施 展才能，有所作为，展才能，有所作为，但玄宗只把他看做御用但玄宗只把他看做御用 文人，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，文人，并不重用。李白不肯与权贵同流合污， 得罪京城权贵，受到排挤，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年不到三年 ( (公元公元 744744年年) )唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体 面地赶出了京城长安。面地赶出了京城长安。 冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想，冷酷的现
6、实粉碎了他不切实际的幻想， 由布衣到卿相的梦幻就此破灭。由布衣到卿相的梦幻就此破灭。李白在极度李白在极度 悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续 他的漫游生活。离开长安后，与杜甫、高适他的漫游生活。离开长安后，与杜甫、高适 游山东，在兖州话别，临行作本诗。游山东，在兖州话别，临行作本诗。 梦游梦游：说明内容的虚实。：说明内容的虚实。 天姥天姥：所梦内容。：所梦内容。 吟吟：乐府诗的一种体裁，属于古：乐府诗的一种体裁，属于古 体诗，类似还有体诗，类似还有 “歌歌”“”“行行”“”“吟吟”等。等。 留别留别：说明本诗写作目的。：说明本诗写作目的。 另名另名别东
7、鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天梦游天 姥山别东鲁诸公姥山别东鲁诸公 题解题解：梦游天姥吟留别：梦游天姥吟留别 用梦游天姥的诗向朋友话别。用梦游天姥的诗向朋友话别。 正音，辩字，诵读全诗。正音，辩字，诵读全诗。 天天姥姥山山 m m 瀛瀛洲洲 yngyng 天天台台山山 t t i i 剡剡溪溪 shsh n n 渌渌水水 l l 著著 zhu zhu 殷殷岩泉岩泉y y n n 栗栗深林深林 l l 澹澹澹澹 d d n n 訇訇然然 h h ng ng 悸悸 jj 用课文原句回答下列问题：用课文原句回答下列问题： 1 1、入梦的原因：、入梦的原因： 2 2、由现实转入梦境的过渡句是：、由现实转入
8、梦境的过渡句是： 3 3、由梦境转入现实的过渡句是：、由梦境转入现实的过渡句是： 4 4、揭示全诗主题的两句诗是：、揭示全诗主题的两句诗是： 整体感知整体感知 “海客谈瀛洲“海客谈瀛洲 对此欲倒东南倾。”对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。”“我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动“忽魂悸以魄动 失向失向 来之烟霞。”来之烟霞。” “安能摧眉折腰事权贵，使我“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜？”不得开心颜？” 全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之一、梦游之 由由（起）（起） 叙述叙述 二、梦游之二、梦游之 景景（见）（见） 描写描写 三、梦游之三、梦游之
9、吟吟（叹）（叹） 议论、抒情议论、抒情 思 路 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 天姥山有什么特点？诗人是通过什么天姥山有什么特点？诗人是通过什么 手法表现出这个特点？手法表现出这个特点？ 第一层：梦游之由第一层：梦游之由 海客谈瀛洲，海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。烟涛微茫信难求。 越人语天姥，越人语天姥， 云霞明灭或可睹。云霞明灭或可睹。 瀛洲瀛洲 天姥山天姥山 虚虚 实实 陪衬陪衬 神奇缥缈神奇缥缈 天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表现出这个特点？天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表现出这个
10、特点？ 天姥连天向天横，天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。 高大巍峨高大巍峨 写作手法：写作手法：对比对比（势拔五岳掩赤城）（势拔五岳掩赤城） 衬托衬托（瀛洲、天台山）（瀛洲、天台山） 修辞手法：修辞手法：夸张夸张（天姥连天向天横）（天姥连天向天横） 天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表现出这个特点？天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表现出这个特点？ 景景-神奇巍峨 情情-好奇向往 总结第一层 入梦缘由入梦缘由: 第二层：梦游之景第二层：梦游之景 赏析梦境赏析梦境：阅读诗歌第二部分，以：阅读诗歌第二部分，以
11、时间和地点时间和地点为序，为序， 指出这部分一共描绘了几幅图景，并用指出这部分一共描绘了几幅图景，并用1-2个双音节词个双音节词归纳归纳 每一幅图景的特色。每一幅图景的特色。 1、景、景寻意象寻意象 2、境、境组画面组画面概括意境特点。概括意境特点。雄浑开阔、雄奇瑰丽、雄浑开阔、雄奇瑰丽、 恢弘高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、恢弘高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、 空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落 3、情
12、、情品情感品情感 表述要点表述要点 抓住主要意象，展开想象抓住主要意象，展开想象 在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物 所营造的情境的氛围特点所营造的情境的氛围特点 诗人的情感隐含在画面中要细心领会。诗人的情感隐含在画面中要细心领会。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照 我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水 荡漾清猿啼。 月夜：月夜：剡溪清幽剡溪清幽 意象：月、影、湖水、猿啼意象：月、影、湖水、猿啼 月光朗照，伴我飞度镜湖，眼前清波荡漾，耳畔猿声清月光朗照，伴我飞度镜湖，眼前清波荡漾，耳畔猿声清 亮，亮，描绘一幅描绘一幅清幽宁静清幽宁静
13、的画面，的画面，“飞度飞度”“”“送送”“”“荡漾荡漾” 写出诗人陶醉于其中的愉悦之情。写出诗人陶醉于其中的愉悦之情。 思考：诗人为何提到“谢公”？思考：诗人为何提到“谢公”？ 两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受 打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借李白借 谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、 鄙弃俗世。鄙弃俗世。 谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。东晋时期，谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。
14、东晋时期， 他热衷政治仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到他热衷政治仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到 威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治 上的不满。上的不满。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。千岩万转路不海日，空中闻天鸡。千岩万转路不 定，迷花倚石忽已暝。定，迷花倚石忽已暝。 清晨：山中壮美清晨：山中壮美 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中 闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄
15、的山路。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 上到半山腰就看见了从云海上升起的太阳，半空中传来天上到半山腰就看见了从云海上升起的太阳，半空中传来天 鸡报晓的叫声。山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，正鸡报晓的叫声。山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，正 当迷恋于奇花异石时天已昏暗。描绘一幅当迷恋于奇花异石时天已昏暗。描绘一幅雄奇雄奇壮美壮美的画面。的画面。 意象：谢公屐、云梯、日出、天鸡、花、岩石意象：谢公屐、云梯、日出、天鸡、花、岩石 清晨：山中壮美清晨：山中壮美 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮 欲雨，水澹澹兮生烟。 意象：熊咆、龙吟、云、水意象：熊咆、龙吟、云、水 夜来
16、临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽 深的树林战栗，使层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。深的树林战栗，使层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。 水波荡漾，烟霭迷蒙。水波荡漾，烟霭迷蒙。描绘一幅描绘一幅昏暗诡谲昏暗诡谲的画面，的画面，诗人诗人 为之为之惊悚震撼惊悚震撼。 傍晚：山谷奇景傍晚：山谷奇景 列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 思考：这四句短句在形式有什么作用？与前文有何联系？思考：这四句短句在形式有什么作用？与前文有何联系
17、？ 节奏短促，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势节奏短促，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 从昏暗诡谲到惊天动地，前者烘托后者，形成一个从昏暗诡谲到惊天动地，前者烘托后者，形成一个 由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。 列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。 老虎鼓瑟、鸾鸟拉车，
18、仙人林立，衣袖飘飞。作者看到一个美好老虎鼓瑟、鸾鸟拉车，仙人林立，衣袖飘飞。作者看到一个美好 神奇、自由自在的神仙世界。神奇、自由自在的神仙世界。 夜晚：洞中仙乐夜晚：洞中仙乐 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉 时之枕席，失向来之烟霞。 由梦想回到现实。由梦想回到现实。在全文形在全文形 成了起伏的波澜。引出下文诗人成了起伏的波澜。引出下文诗人 内心的感慨。内心的感慨。 梦 醒 了 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜！ 当中有对人生失意的伤感，逃避现实、消当中有对人生失意的伤感，逃避现实、消 极处世的一面，也表
19、现诗人思想性格中更强烈极处世的一面，也表现诗人思想性格中更强烈 的一面：的一面：不对人生屈服，不跟权臣贵戚同流合不对人生屈服，不跟权臣贵戚同流合 污，鄙弃权贵，追求自由独立的傲骨。污，鄙弃权贵，追求自由独立的傲骨。 思考：作者抒发怎样的感慨？思考：作者抒发怎样的感慨？ 中心句：中心句： 安能摧眉折腰事权贵，使我不安能摧眉折腰事权贵，使我不 得开心颜？得开心颜？ 揭示主旨，表现诗人追求个揭示主旨，表现诗人追求个 性自由和蔑视权贵的精神。性自由和蔑视权贵的精神。 入梦入梦 出梦出梦 梦境梦境 神奇巍峨神奇巍峨 长嗟（追求自由，蔑视权贵）长嗟（追求自由，蔑视权贵） 月夜月夜 清晨清晨 傍晚傍晚 夜晚
20、夜晚 剡溪清幽剡溪清幽 山中壮美山中壮美 山谷奇景山谷奇景 洞中仙乐洞中仙乐 瑰丽奇异瑰丽奇异 雄奇壮美雄奇壮美 自由美好自由美好 （向往）（向往） 理清文章思路（时间顺序） 梦中仙境象征作者追求的理想境梦中仙境象征作者追求的理想境 界界自由美好，无拘无束自由美好，无拘无束。写仙境的写仙境的 美妙是为了美妙是为了反衬反衬现实的丑恶。现实的丑恶。写自己对写自己对 神仙世界的向往正是为了表明神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现对黑暗现 实的厌恶实的厌恶。表现出作者。表现出作者不满现实，追求不满现实，追求 自由，蔑视权贵，傲岸不屈的精神追求。自由，蔑视权贵，傲岸不屈的精神追求。 解梦：解梦：作者为什么
21、要花如此多的笔墨来作者为什么要花如此多的笔墨来 描写梦境呢描写梦境呢?对表现主题有什么作用？对表现主题有什么作用？ 诗歌主旨诗歌主旨 本诗描写作者对梦境中天姥仙境美本诗描写作者对梦境中天姥仙境美 景的向往，寄寓了诗人景的向往，寄寓了诗人怀才不遇的苦闷怀才不遇的苦闷， 表达了作者表达了作者不满现实，追求自由，蔑视不满现实，追求自由，蔑视 权贵，傲岸不屈的精神追求。权贵，傲岸不屈的精神追求。 、构思奇特构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥全诗以游仙为构思的出发点，借天姥 山的高峻和有关传说，山的高峻和有关传说，虚构虚构出一个与黑暗的现实社会出一个与黑暗的现实社会 形成鲜明对照的神仙世界，形成
22、鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光以此表达诗人对自由、光 明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附 势、蔑视权贵的反抗精神。势、蔑视权贵的反抗精神。 、想象丰富，想象丰富，夸张大胆夸张大胆。神话传说和对自然山川的神话传说和对自然山川的 真实体验融合在一起，运用真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张丰富的想象和大胆夸张， 写天姥山横空出世的雄姿，写天姥山横空出世的雄姿，充分体现了李白诗歌的浪充分体现了李白诗歌的浪 漫主义风格。漫主义风格。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见 一斑。一斑。 艺术手法艺
23、术手法 入梦之由 梦游历程（4幅画面） 梦醒神伤 临别寄语 （8句） （26句） （4句） （7句） 梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流 水”。水”。 诗人认为，如同这场梦游一样，诗人认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极世间行乐，总是乐极 悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝。这些诗句包含了。这些诗句包含了 诗人对人生多少失意的感慨诗人对人生多少失意的感慨! ! 这种对人生的伤感情绪和逃避现这种对人生的伤感情绪和逃避现 实的态度，表现了李白思想当中实的态度，表现了李白思想当中消极的一
24、面消极的一面。 而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须 行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此， 或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜不得开心颜! !”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气， 唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。这是诗人思想。这是诗人思想 性格中性格中更强烈的一面更强烈的一面：
25、不对人生屈服，不跟权臣贵戚同流合污，不对人生屈服，不跟权臣贵戚同流合污， 而是对上层统治者的蔑视和反抗。而是对上层统治者的蔑视和反抗。 有人认为，这两句表现了李白消极避世、向往自由的有人认为，这两句表现了李白消极避世、向往自由的 思想；也有人认为表现了李白蔑视权贵、讥讽现实的思思想；也有人认为表现了李白蔑视权贵、讥讽现实的思 想。你怎么看？想。你怎么看？ 李白：有济苍生、安社 稷之理想，当了文官， 触犯权贵，赐金放还， 寄情山水，求仙访道 对于李白和陶渊明， 你更欣赏谁的生命状 态？ 陶渊明：有过“猛志逸四 海”，爱丘山，时隐时仕， 五十多岁时不为五斗米折 腰，不想侍奉权贵，主动 辞去县令，归
26、隐田园 诗意地活着，是一种自由（如李白、谢灵运），是一种淡泊（如陶 潜），是一种豁达（如苏轼），是一种志趣，一种情怀。他们也许会遭 遇黑夜，但他们更愿意采撷一缕阳光，笑看生活；他们也许会遭遇寒冬， 但他们会掬一份诗意，花开四季。生命可以是一种诗意的存在！ 李白和陶渊明都是让自己的生命焕发诗意！你欣赏谁只要言之有理 便可。 单元主题：生命的诗意 心理学经典著作心理学经典著作弗洛伊德梦的解析弗洛伊德梦的解析 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 梦的内容乃是欲望的满足，而梦的动机却是一种欲望。梦的内容乃是欲望的满足，而梦的动机却是一种欲望。
27、梦完全受儿时最初印象所左右，而往往把那段日子的细梦完全受儿时最初印象所左右，而往往把那段日子的细 节、那些在醒觉时绝对记不起来的小事，重翻旧账地搬节、那些在醒觉时绝对记不起来的小事，重翻旧账地搬 出来。出来。 如果用一句较露骨的话来说：梦均表现出如果用一句较露骨的话来说：梦均表现出兽性兽性的一面的一面 。 梦是睡眠的维护者，而非扰乱者。梦是睡眠的维护者，而非扰乱者。 如何理解作者描绘的梦境如何理解作者描绘的梦境? ?这里的“梦”具有怎样的内涵？这里的“梦”具有怎样的内涵？ 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形
28、成鲜明对比。成鲜明对比。 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望对现实感到失望。于。于 是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由追求自由的思想感情，的思想感情， 表达了对黑暗现实的厌恶。表达了对黑暗现实的厌恶。 思考思考 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考思考 写了什么事？有何作用？写了什么事？有何
29、作用？ 心惊梦醒，好梦不常。心惊梦醒，好梦不常。 在梦境最高点悬崖勒马，在梦境最高点悬崖勒马， 急转直下。急转直下。 由幻想转到现实。作由幻想转到现实。作 者与读者的情绪随之沉静，者与读者的情绪随之沉静， 在全文形成了起伏的波澜。在全文形成了起伏的波澜。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮 何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 由写梦转入写实，揭示全诗的中由写梦转入写实，揭示全诗的中 心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引 出的表现了诗人内心的矛盾。当中有出的表现了诗人内心的矛盾。当中有 对人生的伤感，逃避现实、消极处世对人生的伤感，逃避现实、消极处世 的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。 后者更是主要的感情。后者更是主要的感情。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得 开心颜。开心颜。（诗眼）（诗眼） 借借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向抒发感慨，向 东鲁朋友及自己人生过去告别，东鲁朋友及自己人生过去告别， 以诗明志。以诗明志。 主题：主题：
