1、作文主题：生活美学快与慢作文主题：生活美学快与慢 训练重点：议论文段落写法训练重点：议论文段落写法 文体格式：书信、辩论稿、评文体格式：书信、辩论稿、评 论论 积累主题素材积累主题素材 议论文三要素议论文三要素 ： 1、论点、论点 作者所持的作者所持的观点和看法观点和看法 2、论据、论据 3、论证、论证 用来证明论点的用来证明论点的材料材料 运用论据来证明论点的运用论据来证明论点的方法方法 典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素 1、论点正确、鲜明：、论点正确、鲜明：具有针对性，表明自具有针对性，表明自 己对现象与问题的见解和认识，对论题的己对现象与问
2、题的见解和认识，对论题的 判断或推断。分论点指向中心论点。开头判断或推断。分论点指向中心论点。开头 引用材料与引出论点之间要有过渡。引用材料与引出论点之间要有过渡。常用常用 判断句、因果条件句、“（我）认为”句。判断句、因果条件句、“（我）认为”句。 2、论据典型：、论据典型：观点与材料一致，有说服力。观点与材料一致，有说服力。 需从不同角度选择不同的论据，按一定的需从不同角度选择不同的论据，按一定的 顺序展开，多用概述或夹叙夹议的表达方顺序展开，多用概述或夹叙夹议的表达方 式。式。 落实三要素：落实三要素： 3 3、议论突出：体现在表述论点、概述论据和、议论突出：体现在表述论点、概述论据和
3、分析论据三个方面的语言表达上。分析论据三个方面的语言表达上。多进行因多进行因 果分析与总结，学会用“因为”“可见”“果分析与总结，学会用“因为”“可见”“ 总之”之类的连词和“对于总之”之类的连词和“对于（来说）”（来说）” 、“有人说（也许有人会觉得）”、“假如、“有人说（也许有人会觉得）”、“假如 说（如果）”、“诚然”、“然而”、“但说（如果）”、“诚然”、“然而”、“但 是”、“不是是”、“不是而是”等句式。而是”等句式。 写作时，要按这些基本要求来立意、构思和写作时，要按这些基本要求来立意、构思和 表达。表达。 文段写作五步法文段写作五步法 议论文段的写作可采用“议论文段的写作可采用
4、“五步法五步法”来完成”来完成 （1）第一步，）第一步，段的首句：要摆放这一小节的段的首句：要摆放这一小节的 分论点分论点。开门见山，使阅卷老师明白你这一节。开门见山，使阅卷老师明白你这一节 要论证什么问题。（观点句）要论证什么问题。（观点句） （2）第二步：）第二步：阐释或引用名人名言阐释或引用名人名言。从理论。从理论 上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论 论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没 有联系，则不能起论证作用。（阐释句）有联系，则不能起论证作用。（阐释句） （3）第三步：）第三步：列举典型事例列
5、举典型事例，古今中外，正古今中外，正 反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上 概叙概叙即可，不要较多描写。（材料句）即可，不要较多描写。（材料句） 文段写作五步法文段写作五步法 （4）第四步：）第四步：分析说理分析说理。这是本段最重要的这是本段最重要的 一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事 例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能 成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎 样进行分析呢？常用的有两种分析说理方法，样进行分析呢？常用
6、的有两种分析说理方法， 即即因果法和假设法因果法和假设法。 （分析句）（分析句） （5）第五步：）第五步：本段小结本段小结。照应本段开头，重照应本段开头，重 申这一节的分论点。可加上申这一节的分论点。可加上“因此因此”或“”或“所以所以 说，说，”所以我认为”所以我认为.等字样。这样一来，等字样。这样一来， 本小节就形成了一个完整的说理板块本小节就形成了一个完整的说理板块 （结论（结论 句）句） 文段写作五步法文段写作五步法 一个标准的议论段一般来说依次包含一个标准的议论段一般来说依次包含 如下五种功能不同的句子：如下五种功能不同的句子：观点句、观点句、 阐释句、材料句、分析句、结论句。阐释句
7、、材料句、分析句、结论句。 （点、释、材、析、结点、释、材、析、结） 基础文段写法基础文段写法 生命不惧平凡，但惧平庸，生命不惧艳丽，但耻生命不惧平凡，但惧平庸，生命不惧艳丽，但耻 于空放。于空放。(观点句观点句)即使生来平凡，生命也要在平凡即使生来平凡，生命也要在平凡 中闪耀光芒，实现价值，恰如袁枚所说“苔花如中闪耀光芒，实现价值，恰如袁枚所说“苔花如 米小，也学牡丹开”。云端使者其美多吉平凡职米小，也学牡丹开”。云端使者其美多吉平凡职 业但乐于坚持，多年奔走构建心的桥梁，外卖小业但乐于坚持，多年奔走构建心的桥梁，外卖小 哥雷海为平凡生活难掩诗心澎湃，诗词大会荣耀哥雷海为平凡生活难掩诗心澎湃
8、，诗词大会荣耀 夺魁，更有退役战士勇气不减，无所畏惧为正义夺魁，更有退役战士勇气不减，无所畏惧为正义 发声。（发声。（名言名言+例证例证）你可能是无数平凡中的一种，）你可能是无数平凡中的一种， 劳动者，奉献者，拼搏者劳动者，奉献者，拼搏者只要不惧生活，绽放只要不惧生活，绽放 光彩就能成为最美的人间图景。（光彩就能成为最美的人间图景。（总结句总结句） 多一点务虚，才有诗意氤氲。（多一点务虚，才有诗意氤氲。（观点句：“务虚”“诗意观点句：“务虚”“诗意”）”） 王开岭在王开岭在再见萤火虫再见萤火虫中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人 的生活有种务虚之美。”古
9、人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘 攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。（攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。（阐释句，引用名言，阐释句，引用名言， 过渡自然过渡自然）王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道）王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘到了门口忽然返航。乘 兴而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂兴而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂 林修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪林修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪 地之景，得一
10、知己，会心而笑，亦是乐事。（地之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。（事例句，三个事例排比，事例句，三个事例排比， 巧用巧用兰亭集序兰亭集序内容，素材丰，诗意浓内容，素材丰，诗意浓）古人的这些雅事皆不掺杂）古人的这些雅事皆不掺杂 功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。（功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。（分析句，道分析句，道 理论证，水到渠成理论证，水到渠成）繁忙的生活也需要诗意点缀。（）繁忙的生活也需要诗意点缀。（总结句，紧扣分总结句，紧扣分 论点“诗意”论点“诗意”） 升级版文段写法 二、分析说理方法 分析说理分析说理 实际上，议论文的段落最关键的就是实际上，议论文的
11、段落最关键的就是分析分析， 可有不少同学不知道怎么分析。我们看到，可有不少同学不知道怎么分析。我们看到， 就是有些高考的高分作文也欠缺有力的分就是有些高考的高分作文也欠缺有力的分 析。那么，到底该怎样分析呢？在此向大析。那么，到底该怎样分析呢？在此向大 家介绍几中常见的分析方法。家介绍几中常见的分析方法。 分析说理分析说理 自古英雄便也是从痛苦中而来。苏轼多自古英雄便也是从痛苦中而来。苏轼多 次被贬，死妻丧子，何尝不苦，可还是坚挺着次被贬，死妻丧子，何尝不苦，可还是坚挺着 面对生活对他的不公。李清照一介女子，分离面对生活对他的不公。李清照一介女子，分离 死别对她来说已是极大的痛苦，可她依旧笑对
12、死别对她来说已是极大的痛苦，可她依旧笑对 生活，成就了婉约派。伟大的人总是要经受比生活，成就了婉约派。伟大的人总是要经受比 常人更多的痛苦的，如若不然，又怎么伟大。常人更多的痛苦的，如若不然，又怎么伟大。 痛苦一词本就是考验人的，受不了这样的考验，痛苦一词本就是考验人的，受不了这样的考验， 就承受不住巨大的财宝。就承受不住巨大的财宝。 例文例文 人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽 你的双眼，让你变得孤傲无援。当年楚河你的双眼，让你变得孤傲无援。当年楚河 汉界，刘项各据一方，占尽优势的项羽却汉界，刘项各据一方，占尽优势的项羽却 最终兵败乌江，何也？只因项羽心中有着最
13、终兵败乌江，何也？只因项羽心中有着 太多的防线，使得他刚愎自用，不信任贤太多的防线，使得他刚愎自用，不信任贤 才，最终将江山拱手让人。才，最终将江山拱手让人。 例文例文 人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽人生不必有太多防线，那样只会蒙蔽 你的双眼，让你变得孤傲无援。你的双眼，让你变得孤傲无援。（观点）（观点） 当年楚河汉界，刘项各据一方，占尽优势当年楚河汉界，刘项各据一方，占尽优势 的项羽却最终兵败乌江，何也？的项羽却最终兵败乌江，何也？（材料）（材料） 只因项羽心中有着太多的防线，使得他刚只因项羽心中有着太多的防线，使得他刚 愎自用，不信任贤才，最终将江山拱手让愎自用，不信任贤才，最终将江山拱
14、手让 人。人。（分析）（分析）（同学们可以加个小结么？同学们可以加个小结么？） 所以所以. 一、因果分析法一、因果分析法 因果分析法因果分析法，就是抓住论据所述的事实，就是抓住论据所述的事实， 并据此推求形成原因的一种分析方法。事并据此推求形成原因的一种分析方法。事 出必有其因。我们可以依据事物发展变化出必有其因。我们可以依据事物发展变化 的因果关系，由事物发展变化的结果，推的因果关系，由事物发展变化的结果，推 导出产生这种结果的原因，从而揭示出一导出产生这种结果的原因，从而揭示出一 定的生活规律，使事例有力地证明观点。定的生活规律，使事例有力地证明观点。 奋斗不休的跳动，离不开我们的坚定与信
15、念。奋斗不休的跳动，离不开我们的坚定与信念。 每一个神情，每一滴喜悦，每一份成功，它每一个神情，每一滴喜悦，每一份成功，它 们背后都是一种坚定的信念搭建起来的。我们背后都是一种坚定的信念搭建起来的。我 们熟知的袁隆平先生便是如此，田间地头的们熟知的袁隆平先生便是如此，田间地头的 日复一日，实验室里的夜复一夜，他坚定地日复一日，实验室里的夜复一夜，他坚定地 相信，他的辛苦一定能造福人民，最终他研相信，他的辛苦一定能造福人民，最终他研 制出来的“杂交水稻”制出来的“杂交水稻” 带给了亿万生命的温带给了亿万生命的温 暖。暖。他为什么如此执着，不辞辛苦，坚持研他为什么如此执着，不辞辛苦，坚持研 究，甚
16、至付出自己的一生？是奋斗的精神给究，甚至付出自己的一生？是奋斗的精神给 了他坚定和信念。了他坚定和信念。 农业文化的继承与传播，对于中国同样有重大作用。文农业文化的继承与传播，对于中国同样有重大作用。文 化积累，为科技奠定了腾飞的基石，二者是相辅相成、化积累，为科技奠定了腾飞的基石，二者是相辅相成、 不可或缺的。在太空领域，中国有飞船叫“神舟”，有不可或缺的。在太空领域，中国有飞船叫“神舟”，有 华为科技系统叫“鸿蒙”，有太阳监测卫星计划叫“夸华为科技系统叫“鸿蒙”，有太阳监测卫星计划叫“夸 父计划”父计划”在农业领域，亦是如此。所以，农业在科技在农业领域，亦是如此。所以，农业在科技 上的腾飞
17、，也离不开农业文化的奠基。以袁隆平为代表上的腾飞，也离不开农业文化的奠基。以袁隆平为代表 的科学家们之所以在“杂交水稻”上取得了惊人的成就，的科学家们之所以在“杂交水稻”上取得了惊人的成就， 是因为中国人坚持追寻人类的发展和延续的方法，是因为中国人坚持追寻人类的发展和延续的方法，是因是因 为中国人民的勤劳和淳朴，是因为中国人遵循与自然的为中国人民的勤劳和淳朴，是因为中国人遵循与自然的 和谐相处。和谐相处。所以，科技与文化并不冲突，科技人能代表所以，科技与文化并不冲突，科技人能代表 国家，作为能够讲好中国故事的文化传播者李子柒亦能国家，作为能够讲好中国故事的文化传播者李子柒亦能 代表国家。代表国
18、家。 二、假设分析法二、假设分析法 假设分析法假设分析法，就运用假设推理对所列举的论据就运用假设推理对所列举的论据 进行分析的一种方法。进行分析的一种方法。假设分析的一般方法是：假设分析的一般方法是： 叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正 面假设推论。面假设推论。也就是说，如果所叙事例是由也就是说，如果所叙事例是由A （条件）到（条件）到B（结果），分析时就假设非（结果），分析时就假设非A（无（无 A这一条件），必然（或可能）得不到这一条件），必然（或可能）得不到B，再进，再进 一步总结说，得到了一步总结说，得到了B，必定有，必定有A。运用这种方。运
19、用这种方 法，分析与叙述殊途同归，正反映衬，很有说法，分析与叙述殊途同归，正反映衬，很有说 服力。服力。例如例如六国论六国论中的一段分析：中的一段分析： 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行， 良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相 较，或未易量。较，或未易量。 再如说问中的一段分析： 假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎假如司马迁不从人民群众中采访史实，怎 能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白居能名垂千古，“著成信史照尘寰”？如果白居 易不愿意向老婆婆请教，哪能写出那么多脍炙易不愿意向老婆婆请教，哪能写
20、出那么多脍炙 人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于人口、深受人民喜爱的诗句？假如达尔文耻于 下问，又怎能完成下问，又怎能完成物种起源物种起源，提出生物进，提出生物进 化论的理论呢？化论的理论呢？ 例文例文 唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿 智，令我钦佩。智，令我钦佩。 同学们，还记得千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”同学们，还记得千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间” 的哀痛吗？还记得李商隐“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的哀痛吗？还记得李商隐“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开” 的恸哭吗？壮志难酬的慨
21、叹是千古文人之同悲。的恸哭吗？壮志难酬的慨叹是千古文人之同悲。若无鲍叔牙的若无鲍叔牙的 举荐，管仲焉能得其所？恐怕只能湮没于茫茫历史尘埃罢了举荐，管仲焉能得其所？恐怕只能湮没于茫茫历史尘埃罢了。 正因鲍叔牙全力举荐，才使得齐桓公能不计前嫌召见管仲，终正因鲍叔牙全力举荐，才使得齐桓公能不计前嫌召见管仲，终 成君圣臣贤之佳话。君臣修睦，促成齐国九合诸侯，睥睨天下。成君圣臣贤之佳话。君臣修睦，促成齐国九合诸侯，睥睨天下。 千载以降，鲍叔牙这份伯乐情怀仍令人感怀，千载以降，鲍叔牙这份伯乐情怀仍令人感怀， 若无慧眼，怎若无慧眼，怎 识英才？若无仁心，怎荐贤才？识英才？若无仁心，怎荐贤才？习主席强调我们要
22、善于发现人习主席强调我们要善于发现人 才、重用人才，的确，复兴梦的实现需要更多时代巨擘的出现。才、重用人才，的确，复兴梦的实现需要更多时代巨擘的出现。 鲍叔牙这份伯乐情怀虽历时弥久却愈显珍贵，如陈年佳酿，清鲍叔牙这份伯乐情怀虽历时弥久却愈显珍贵，如陈年佳酿，清 冽甘醇，香飘千年而不绝。冽甘醇，香飘千年而不绝。 三、正反对比三、正反对比 世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。 “有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去 伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与 非的对比，可以拨
23、乱反正。正反对比是一种常非的对比，可以拨乱反正。正反对比是一种常 用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加 以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点， 使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事 物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特 别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的 鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比， 正确的论点更加稳固。正确的论点更加稳固
24、。 世间风急浪高，祖国需要勇于担当、艰苦奋斗的你世间风急浪高，祖国需要勇于担当、艰苦奋斗的你 我。我。古之圣贤，数不尽的头悬梁，锥刺股古之圣贤，数不尽的头悬梁，锥刺股;数不尽数不尽 的“闻鸡起舞，朝五晚九”。的“闻鸡起舞，朝五晚九”。反观当下的佛系少年，反观当下的佛系少年， 退缩与逃避反倒成了他们炫耀的资本，“独上小楼退缩与逃避反倒成了他们炫耀的资本，“独上小楼 成一统”的漠视与麻木也成了他们之间争相效仿的成一统”的漠视与麻木也成了他们之间争相效仿的 “文艺小清新”。“文艺小清新”。鲁迅曾言：“真正的勇士，敢于鲁迅曾言：“真正的勇士，敢于 直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”作为新直面惨淡的
25、人生，敢于正视淋漓的鲜血。”作为新 时代的勇士，我们更要明确责任担当，同心戮力，时代的勇士，我们更要明确责任担当，同心戮力， 共克时艰，用奋斗之姿共绘明日蓝图。共克时艰，用奋斗之姿共绘明日蓝图。 四、同类归纳四、同类归纳 为了增强说理的气势，我们在进行议论为了增强说理的气势，我们在进行议论 文写作时常常用排比的形式列举一组相文写作时常常用排比的形式列举一组相 似的典型论据，让这些事实“胜于雄似的典型论据，让这些事实“胜于雄 辩”。我们也将这种方法称为“点例论辩”。我们也将这种方法称为“点例论 证”证” 例文例文 每一次回望，都是一次岁月的盘点，我看到他们的伟大和每一次回望，都是一次岁月的盘点，
26、我看到他们的伟大和 平凡。平凡。 智者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物智者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。 “无边落木萧萧下”，杜甫不哀一己之窘困，不叹自我之“无边落木萧萧下”，杜甫不哀一己之窘困，不叹自我之 无助，而是高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢无助，而是高歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜”；纵一己困厄，仍不忘心怀天下，纵老病孤苦，亦不颜”；纵一己困厄，仍不忘心怀天下，纵老病孤苦，亦不 忘忧国忧民。六十载寒窗苦雨，千百次科学实验，青蒿一忘忧国忧民。六十载寒窗苦雨，千百次科学实验，青蒿一 握，水二升，屠呦呦从一片叶子中萃取出古老文化的精华，握，水二升，屠
27、呦呦从一片叶子中萃取出古老文化的精华， 挽救了百万人生命，帮人类渡过一劫，让世界对中医刮目挽救了百万人生命，帮人类渡过一劫，让世界对中医刮目 相看。相看。凄风冷雨，他们点起一盏灯，带领人们走出泥淖，凄风冷雨，他们点起一盏灯，带领人们走出泥淖， 走出困境，看到光明。我们仰望这圣人形塑的“中国面走出困境，看到光明。我们仰望这圣人形塑的“中国面 孔”。孔”。 回望，我们向那些不忘民瘼的人鼓掌，亦纪 念那平凡的普通人。我们看到了医者厚重防我们看到了医者厚重防 护服下疲惫的笑容，快递小哥在寂静街巷里护服下疲惫的笑容，快递小哥在寂静街巷里 传送温情的双手，人民子弟兵除夕万家灯火传送温情的双手，人民子弟兵除
28、夕万家灯火 中坚定的逆行，基层工作者夜以继日的守护，中坚定的逆行，基层工作者夜以继日的守护， 志愿者不计回报的付出，我们亿万人的勇气志愿者不计回报的付出，我们亿万人的勇气 和抗争和抗争所有的奋力，所有的努力，都是为 了战胜疫情，顺利前行，也是用各种方式共 同形塑了平凡的“中国面孔” 综合运用综合运用 知人者智，自知者明知人者智，自知者明 各位同学：各位同学： 大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。我大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。我 发言的题目是“知人者智，自知者明”。发言的题目是“知人者智，自知者明”。 昔有鲍叔，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，昔有鲍叔，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，
29、终成齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲匡扶之功，终成齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲匡扶之功， 独有司马迁有知人之明，而“多鲍叔能知人也”。独有司马迁有知人之明，而“多鲍叔能知人也”。 司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三 人之中，我最敬佩的便是鲍叔，因为他具有知人人之中，我最敬佩的便是鲍叔，因为他具有知人 之智，自知之明。之智，自知之明。 知人者智。知人者如鲍叔方能举荐贤才，不至使贤才有怀才不遇之憾。 论语有言：“不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。 昔有烛之武心怀凌云之志，能言善辩，然而无伯乐举荐，只落得几十 年湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐
30、慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之 武，并劝说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之劳，智退秦国军 队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于是“一言之辩重于九 鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥， 志在千里”，更会镌刻下佚之狐的知人之智。 揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而“骈死于 槽枥之间，不以千里称也”。李太白高吟“仰天大笑出门去，我辈岂 是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上，再使风俗淳” 而志向难遂，陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”而壮 志难酬，辛稼轩悲叹“栏杆拍遍，无人会，登临意”而君主不知。古 往今来，多少英雄豪杰难成大业，就因
31、缺一知己。正因如此韩昌黎才 会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的哀叹。 综合运用综合运用 自知者明。自知者如鲍叔方能发现别人亮点，才不至有刚愎自用之憾。 苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位，如 果对自己没有清醒的认知，刚愎自用，发现不了管仲的治国才能，恐 怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功。所以只有先自知之明，才能 有知人之智。刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚 民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之麾下，自知与 知人配合无垠，终开创汉朝之基业。 而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的几率才大一些。而在 太子丹的催促下就贸然上路。且对自己的剑术预估
32、过高，陶渊明曾感 叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。此外，秦武阳毕竟没见多大世面， 荆轲还需要帮他打掩护。由此观之，荆轲可谓既无自知之明，又无知 人之智，失败也就在所难免。 道德经有言：“知人者智，自知者明”。在构筑世界命运共同 体的当下，没有人能自成孤岛，唯有自知与知人齐飞，才能抱无憾而 长终。 本周练笔本周练笔 阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。 蒋勋蒋勋品味四讲品味四讲：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里 凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加 上去。因
33、为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停，上去。因为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停， 如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停 一下。一下。 阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美两旁景物极美,路上插着一个路上插着一个 标语牌劝告游人说标语牌劝告游人说:“慢慢走慢慢走,欣赏啊欣赏啊!” 在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打 卡”卡”如今，追剧时的“倍速模式”（指用户可使用软件加快如今，追剧时的“倍
34、速模式”（指用户可使用软件加快 视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社 会调查中心的一项调查显示，会调查中心的一项调查显示，76.5%的受访青年称自己过着“倍的受访青年称自己过着“倍 速生活”，其中一线城市青年比例最高，达速生活”，其中一线城市青年比例最高，达78.9%。 请从下列任务中任选一个，完成写作任务。请从下列任务中任选一个，完成写作任务。 你的表哥在一线城市工作，工作繁忙，压力较大。你的表哥在一线城市工作，工作繁忙，压力较大。 请你给他写封信，劝他平衡工作与生活，享受到生请你给他写封信，劝他平衡工作与生活，享受
35、到生 活的美学。活的美学。 你所在的学校打算进行一次线上辩论会，你认为你所在的学校打算进行一次线上辩论会，你认为 “倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反“倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反 方）。请确定立场，写一篇辩论词。方）。请确定立场，写一篇辩论词。 你是一名记者，请给某省级报纸旅游专栏就“人你是一名记者，请给某省级报纸旅游专栏就“人 们出门旅游疯狂打卡，却不慢慢欣赏风景”的现象们出门旅游疯狂打卡，却不慢慢欣赏风景”的现象 写一篇评论文章。写一篇评论文章。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身 份，贴合背景；符合文体特征；不要套
36、作，不得抄份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息；不少于袭；不得泄露个人信息；不少于800字。字。 务虚共平衡一色，诗意与圆满齐飞务虚共平衡一色，诗意与圆满齐飞 （化用（化用滕王阁序滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”） 给表哥的一封信给表哥的一封信 亲爱的表哥：亲爱的表哥： 你好！你好！ 很久没有见面了，甚是想念！还记得幼时在乡间，岑寂月圆之夜，你很久没有见面了，甚是想念！还记得幼时在乡间，岑寂月圆之夜，你 教我徐徐吟唱：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”在诗意氤氲教我徐徐吟唱：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”在诗意氤
37、氲 中，眼见扑腾飞起的萤火虫，你完成了对我美学的启蒙。在炎炎夏日，中，眼见扑腾飞起的萤火虫，你完成了对我美学的启蒙。在炎炎夏日， 你教我念道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，在漫漫暑气中，你教我念道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，在漫漫暑气中， 目睹田田荷叶，灿灿荷花，你让我参悟，生活处处有诗意。（把优美目睹田田荷叶，灿灿荷花，你让我参悟，生活处处有诗意。（把优美 的古诗句嵌入与“表哥”诗意生活的回忆里，亲切而扣题）的古诗句嵌入与“表哥”诗意生活的回忆里，亲切而扣题） 而今，你在一线城市工作。我听舅妈说你工作繁忙，加上成家有了小而今，你在一线城市工作。我听舅妈说你工作繁忙，加上成家有
38、了小 孩之后，你肩上的负担更重了，你的压力也愈大了。听说城市里有些孩之后，你肩上的负担更重了，你的压力也愈大了。听说城市里有些 年轻人过着“倍速生活”，几乎每天都把事情安排得满满当当，“恨年轻人过着“倍速生活”，几乎每天都把事情安排得满满当当，“恨 不得一天掰成两天用”。你应该也是他们中的一员吧！（材料揉进文不得一天掰成两天用”。你应该也是他们中的一员吧！（材料揉进文 章，以“你”呼之，满是同情之趣，尽显书信真挚）章，以“你”呼之，满是同情之趣，尽显书信真挚） 表哥，我写这封信给你，是希望你能够平衡生活和工作，不要忘了夏表哥，我写这封信给你，是希望你能够平衡生活和工作，不要忘了夏 日的绿叶红花
39、，也不要忘了秋夜的点点流萤。（用诗意的语言，点明日的绿叶红花，也不要忘了秋夜的点点流萤。（用诗意的语言，点明 主题、呼应开头）主题、呼应开头） 表哥，多一点务虚，才有诗意氤氲。（分论点一，扣标题“务表哥，多一点务虚，才有诗意氤氲。（分论点一，扣标题“务 虚”“诗意”）虚”“诗意”） 王开岭在王开岭在再见萤火虫再见萤火虫中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人 的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘 攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。（阐释句，引用名言，攘，皆为利往”的感
40、慨，然也不乏务虚的范例。（阐释句，引用名言， 过渡自然）王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道过渡自然）王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘兴到了门口忽然返航。乘兴 而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂林而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂林 修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪地修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪地 之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。（事例句，三个事例排比，之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。（事例句，三个事例排比， 巧用巧用兰亭集序兰亭集序内容，素材丰，诗意浓）古人的这些雅事皆不
41、掺杂内容，素材丰，诗意浓）古人的这些雅事皆不掺杂 功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。（分析句，道功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。（分析句，道 理论证，水到渠成）表哥，你繁忙的生活也需要诗意点缀。（总结句，理论证，水到渠成）表哥，你繁忙的生活也需要诗意点缀。（总结句， 紧扣分论点“诗意”）紧扣分论点“诗意”） 表哥，多一点平衡，才有圆满人生。（分论点二，扣标题表哥，多一点平衡，才有圆满人生。（分论点二，扣标题 “平衡”“圆满”）“平衡”“圆满”） “最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度“最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度 在加快跟缓慢之
42、间有平衡感的生命。”蒋勋在在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。”蒋勋在品味四讲品味四讲 中如是说。凡事过犹不及，只有把握好一个度，才能圆满。中如是说。凡事过犹不及，只有把握好一个度，才能圆满。 （阐释句，引用名言，过渡自然）你压力山大，房贷加上孩（阐释句，引用名言，过渡自然）你压力山大，房贷加上孩 子的抚养费用，确实是一大笔开支。可是，人才是目的，而子的抚养费用，确实是一大笔开支。可是，人才是目的，而 不是手段，不能本末倒置啊！只有你自己每天过得开心而充不是手段，不能本末倒置啊！只有你自己每天过得开心而充 实，才能更好地工作，才能更好地陪伴家人。（分析句，时实，才能更好地工作，才能更好地陪伴家人。
43、（分析句，时 刻紧扣材料，并在朴素行文中体现“互动”意识、写作目的）刻紧扣材料，并在朴素行文中体现“互动”意识、写作目的） 古人云：“张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，古人云：“张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也， 一张一弛，文武之道也。”表哥，你需要，停下来，在工作一张一弛，文武之道也。”表哥，你需要，停下来，在工作 和生活中取得一个平衡。（总结句，引用论证，紧扣标题和和生活中取得一个平衡。（总结句，引用论证，紧扣标题和 分论点“平衡”）分论点“平衡”） 人生当然逃不开眼前的苟且，但是在弥漫的苟且中，也有诗人生当然逃不开眼前的苟且，但是在弥漫的苟且中，也有诗 意的璩隙，（化
44、用名言，扣“慢”主题）毕竟如莱昂纳德意的璩隙，（化用名言，扣“慢”主题）毕竟如莱昂纳德科科 恩所说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”只要你恩所说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”只要你 平衡好工作与生活，不在“倍速生活”的高速运转中，忘记平衡好工作与生活，不在“倍速生活”的高速运转中，忘记 了自己为何出发，你一定能于忙碌中觅得诗意与远方。（引了自己为何出发，你一定能于忙碌中觅得诗意与远方。（引 用名言，再度强调驱动任务之“平衡”，回扣本段开头句）用名言，再度强调驱动任务之“平衡”，回扣本段开头句） 还在上网课的我忙碌而充实，我也会静下心来阅读名家的著还在上网课的我忙碌而充实，我也会
45、静下心来阅读名家的著 作，为自己构建一个精神家园。因为我没忘那夏日的绿叶红作，为自己构建一个精神家园。因为我没忘那夏日的绿叶红 花与秋夜的点点流萤。表哥，就写这么多了，我待会还要写花与秋夜的点点流萤。表哥，就写这么多了，我待会还要写 网课作业。（“绿叶红花”“点点流萤”，在标题，在开篇，网课作业。（“绿叶红花”“点点流萤”，在标题，在开篇， 在字里行间，更在结尾此处。“上网课的我”自述现状，在字里行间，更在结尾此处。“上网课的我”自述现状， “表哥”更感“我”之拳拳心、深深意）“表哥”更感“我”之拳拳心、深深意） 表弟：李华表弟：李华 年年 月月日日 “倍速生活”不可取，何妨吟啸且徐行“倍速生
46、活”不可取，何妨吟啸且徐行 （当日学过的（当日学过的定风波定风波，引之化之，恰到好处），引之化之，恰到好处） “倍速生活弊大于利”辩论词倍速生活弊大于利”辩论词 尊敬的对方辩友：尊敬的对方辩友： 你们好！你们好！ 何为“倍速生活”？现代社会城市发展日新月异，交通通讯何为“倍速生活”？现代社会城市发展日新月异，交通通讯 都日趋便捷。人们因为都市的快节奏状态而被迫开启倍速模都日趋便捷。人们因为都市的快节奏状态而被迫开启倍速模 式：刷剧式：刷剧1.5倍速甚至倍速甚至2倍速，剧情刷完了，演艺人员的匠心倍速，剧情刷完了，演艺人员的匠心 却消解了；听大咖解读名著的人越来愈多，静下心来“把卷却消解了；听大咖
47、解读名著的人越来愈多，静下心来“把卷 沉吟过二更沉吟过二更,依然有味是青灯”似成奢谈。为了达到目的而加依然有味是青灯”似成奢谈。为了达到目的而加 速行程，走马观花，浮光掠影就成了必然的结局。（再提速行程，走马观花，浮光掠影就成了必然的结局。（再提 “倍速生活”之定义，扣材料，为下文张本）“倍速生活”之定义，扣材料，为下文张本） 所以我方坚定认为：“倍速生活”弊大于利。（明确提出我所以我方坚定认为：“倍速生活”弊大于利。（明确提出我 方观点，不蔓不枝，直截了当）方观点，不蔓不枝，直截了当） 对方辩友，我方相信：“倍速生活”不可取，一倍对方辩友，我方相信：“倍速生活”不可取，一倍 速，美就不见了。
48、（分论点一，点题，陈危害）速，美就不见了。（分论点一，点题，陈危害） 在在品味四讲品味四讲中，蒋勋先生从衣食住行四个方面中，蒋勋先生从衣食住行四个方面 来阐述生活美学。他说：“所有的生活美学都旨在来阐述生活美学。他说：“所有的生活美学都旨在 抵抗一个字抵抗一个字忙。忙就是心灵死亡。”有人说，忙。忙就是心灵死亡。”有人说， 我每天工作那么忙，只够挣扎在生存线上，哪有资我每天工作那么忙，只够挣扎在生存线上，哪有资 格来谈生活美学。生存与生活，一字之差，却存于格来谈生活美学。生存与生活，一字之差，却存于 一心。你慢下来，就是生活，而快起来就只是生存一心。你慢下来，就是生活，而快起来就只是生存 了。工
49、作日忙碌时固然要为生活而奋斗，但忙完工了。工作日忙碌时固然要为生活而奋斗，但忙完工 作，在双休日你要给自己一个独立的空间来享受生作，在双休日你要给自己一个独立的空间来享受生 活美学。不倍速，则美彰显于一衣一食，一住一行活美学。不倍速，则美彰显于一衣一食，一住一行 中。（“蒋勋”现身，再扣材料，“有人说”，反中。（“蒋勋”现身，再扣材料，“有人说”，反 驳之）驳之） 对方辩友，我方坚信：“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了。 （分论点二，点题，陈危害） 孔夫子“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”的谆谆教 诲萦绕耳畔，木心“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只 够爱一个人”的
50、款款吟歌悦人耳目。很难想象，开启“倍速生活”模 式的一家人的生活会是怎样令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有 时不回家。妻子则忙着工作上杂七杂八的事，孩子写着没有歇止的作 业，成长于这样家庭的孩子会幸福吗？而丰子恺在陪伴子女吃西瓜时， 一边吃西瓜，一边发出有韵律的声音，而那充满音乐韵律的声音引得 五岁的的儿子瞻瞻诗兴大发。在丰子恺心里，“儿童”占有与神明、 星辰和艺术同等的地位。他愿意接近、理解儿童，所以他能够常常以 孩子的角度考虑问题，和孩子们心灵相通。不倍速，则家中温情浮漾。 （孔子说、木心说，主题显在引用处；你如彼，他如此，立意明于对 比间） 对方辩友，我方深信：“倍速生活”不可取，一倍
