1、议议 论论 文文 论论 据据 分分 析析 法法 正反对比法正反对比法 1、了解议论文对比论证法的效果作用。、了解议论文对比论证法的效果作用。 2、掌握对比论证法运用原则。、掌握对比论证法运用原则。 3、培养良好的思维品质。、培养良好的思维品质。 4、升格练习。、升格练习。 学习目标学习目标 已学的论证方法已学的论证方法 假设论证假设论证 因果论证因果论证 知识回顾知识回顾 对比论证对比论证用用相反或相对相反或相对的两方的两方 面事实或道理论证论点的方法。面事实或道理论证论点的方法。 概念感知概念感知 想一想：想一想：我们学过的课文，哪些内容运我们学过的课文，哪些内容运 用到了对比论证法？有怎样
2、的效果呢？用到了对比论证法？有怎样的效果呢？ 1、劝学、劝学 2、师说、师说 3、过秦论、过秦论 让纪念闪耀理性光芒让纪念闪耀理性光芒 。二战中犯下滔天罪行的。二战中犯下滔天罪行的 德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过修修 建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更 有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而 同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战 后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“
3、中 国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修 订历史订历史 教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有 首相一年一度的靖国神社祭拜。首相一年一度的靖国神社祭拜。 对比论证法范例对比论证法范例 同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断 地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人 展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人 的尊敬。的尊敬。 而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪 念”却遭来各
4、国人民的一致谴责。有句话说念”却遭来各国人民的一致谴责。有句话说 得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高 大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念， 理性让纪念闪耀出人性的光辉理性让纪念闪耀出人性的光辉 纵比和横比纵比和横比 将发生在同一时期、同一区域的两种性质将发生在同一时期、同一区域的两种性质 截然相反的或者有差异的事物进行比较。截然相反的或者有差异的事物进行比较。 通过这样的对比，对错误的或者差的事物通过这样的对比，对错误的或者差的事物 予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。 这
5、种对比叫做“这种对比叫做“横比横比”。 将同一事物在不同的时间、地点的不同情将同一事物在不同的时间、地点的不同情 况进行比较。这种对比叫做“况进行比较。这种对比叫做“纵比纵比”。”。 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可 说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙 膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能， 表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致 使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐
6、王听 说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国， 委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 同是孙膑，为何落得两种境遇呢？同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效就是因为他效 劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只 为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且 缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一 个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能， 身边的臣
7、子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心， 孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。 可见，好集体不会埋没人才。可见，好集体不会埋没人才。 秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六 合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国， 饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪 小仲马，之所以能写出震动世界的名作小仲马，之所以能写出震动世界的名作茶花女茶花女， 是因为他从父亲大仲马
8、的身上继承的不是万贯家财，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财， 而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才 获得成功的。事实告诉我们：获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业以本事处世，则事业 可成，功名可就可成，功名可就。 相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无 成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下 的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业， 可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死
9、可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死 人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因 就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的 后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？ 例例4： 论证分析：论证分析： 1、人需要学问，更需要道德。只有学问的人，易误、人需要学问，更需要道德。只有学问的人，易误 入歧途；只有道德的人，道路曲折。当学问与道德同入歧途；只有道德的人，道路曲折。当学问与道德同 在时，人生的道路会变得光明。在时，人生的道路会变得光明。 2、道德与学问的关系就好比果
10、皮与果肉的关系。道、道德与学问的关系就好比果皮与果肉的关系。道 德高尚，却鲜有才学，如同一个能看不能吃的果实；德高尚，却鲜有才学，如同一个能看不能吃的果实； 空有学问，却道德溃败，也只能说是再饱满的果肉，空有学问，却道德溃败，也只能说是再饱满的果肉， 缺乏果皮的保护，最终只会弄脏他人衣服又跌坏自己。缺乏果皮的保护，最终只会弄脏他人衣服又跌坏自己。 道德与学问，是人实现社会价值与自我价值缺一不可道德与学问，是人实现社会价值与自我价值缺一不可 的两个条件，只有二者兼具，才能正确成就自我。的两个条件，只有二者兼具，才能正确成就自我。 二、点评练习二、点评练习 例例5 1、反面例子：反面例子：方仲永是
11、令千万人为之叹息的曾经的“神童”，方仲永是令千万人为之叹息的曾经的“神童”， 他在小的时候便已有过人的才华，但因为他的父亲老是带他四他在小的时候便已有过人的才华，但因为他的父亲老是带他四 处显摆，使他失去了发奋学习的机会，最终让他的疏懒于读，处显摆，使他失去了发奋学习的机会，最终让他的疏懒于读， 使他无异于常人。使他无异于常人。 论证分析：论证分析：天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。 可见，成功并不是唾手可得的，再聪明的人如果不下功夫，不可见，成功并不是唾手可得的，再聪明的人如果不下功夫，不 流汗水，是不可能成功的。业精于勤，荒于嬉。如果不
12、勤奋，流汗水，是不可能成功的。业精于勤，荒于嬉。如果不勤奋， 那便难以做到知识的积累，更不必谈个人的成就了。那便难以做到知识的积累，更不必谈个人的成就了。 2、反面例子：反面例子：方仲永天资过人，很小的时候就已经表现出与方仲永天资过人，很小的时候就已经表现出与 别人与众不同的才赋，才华横溢的他却在后来没有勤奋去学，别人与众不同的才赋，才华横溢的他却在后来没有勤奋去学， 结果不久就变为平民了，可见不勤奋，就算拥有惊人的才华也结果不久就变为平民了，可见不勤奋，就算拥有惊人的才华也 最终会泯灭。最终会泯灭。 二、点评练习二、点评练习 例例5 3、反面例子：反面例子：仲永五岁作诗，但因后天不勤奋最仲永
13、五岁作诗，但因后天不勤奋最 后连普通人也不如。后连普通人也不如。 论证分析：论证分析：勤奋铸造成功，勤能补拙，笨鸟先飞勤奋铸造成功，勤能补拙，笨鸟先飞 的确是真理。的确是真理。 4、反面例子：反面例子：李阳在他还没有成为英语霸王时，李阳在他还没有成为英语霸王时， 他的成绩是很差的。从来没有合格过。但他并没他的成绩是很差的。从来没有合格过。但他并没 有灰心，每天坚持大声的读英语，记英语，就这有灰心，每天坚持大声的读英语，记英语，就这 样，一直坚持下来，英语不断提高，还成为英语样，一直坚持下来，英语不断提高，还成为英语 霸王。霸王。 二、点评练习二、点评练习 例例5 5、反面例子：反面例子：仲永原
14、本是一个十分聪明的神童，很小就仲永原本是一个十分聪明的神童，很小就 能够写诗作赋了，但由于后来整天被父亲带去会见宾客，能够写诗作赋了，但由于后来整天被父亲带去会见宾客， 缺少后天的勤奋学习，他原有的才能也渐渐消失了，最后缺少后天的勤奋学习，他原有的才能也渐渐消失了，最后 变成了一个普通人。变成了一个普通人。 论证分析：论证分析：张溥虽然先天不聪明，但他后天不断的努力，张溥虽然先天不聪明，但他后天不断的努力， 最终取得成就。仲永虽先天聪明，但后天不努力，所以最最终取得成就。仲永虽先天聪明，但后天不努力，所以最 后才能尽失。由此可见，即使原来很笨拙，但只要不断努后才能尽失。由此可见，即使原来很笨拙
15、，但只要不断努 力也能成功。但若因为先天聪明就不努力，往往不会取得力也能成功。但若因为先天聪明就不努力，往往不会取得 多大成就。多大成就。 二、点评练习二、点评练习 示例示例5：观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”， 别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才 能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先 认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接 着再抄。这样，一篇文章往往
16、要着再抄。这样，一篇文章往往要 抄六七遍。后来，他抄六七遍。后来，他 逐渐变得文思敏捷，出口成章。逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的岁写下了名扬天下的 五人墓碑记五人墓碑记。 相反，相反，仲永仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪 明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长 大以后，他变得庸庸碌碌，大以后，他变得庸庸碌碌，泯然众人矣泯然众人矣! 不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练， 正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，正是勤学苦练才使他
17、的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就岁就 写下了名扬天下的写下了名扬天下的五人墓碑记五人墓碑记；而仲永虽然天赋出；而仲永虽然天赋出 众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长 大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”! 由此可见，由此可见， 尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能 弥补先天智力上的不足。弥补先天智力上的不足。 例6：观点：好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提。 正面事例：正面事例： 我国伟大的地质学家李四光小时候常常一个人看我国伟大的地质
18、学家李四光小时候常常一个人看 着家乡的一些来历不明的石头出神，他好奇地自问：为着家乡的一些来历不明的石头出神，他好奇地自问：为 什么这里会出现这些孤零零的巨石？它们是借助什么力什么这里会出现这些孤零零的巨石？它们是借助什么力 量到这里来的？后来李四光走遍了全中国，作了大量的量到这里来的？后来李四光走遍了全中国，作了大量的 考察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四考察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四 纪冰川的遗迹，纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰纪冰川的遗迹，纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰 川的错误理论。川的错误理论。 反面事例：反面事例：德国著名化学家李比希把氯气通入
19、海水中提德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提 取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红色液体。他取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红色液体。他 虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认定这不过是虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认定这不过是 碘的化合物，只在瓶上贴了一张标签了事。一直到不久碘的化合物，只在瓶上贴了一张标签了事。一直到不久 以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大 悟。他因此称这个瓶子为“失误瓶”来告诫自己。悟。他因此称这个瓶子为“失误瓶”来告诫自己。 论证分析：论证分析： 三、堂上练习三、堂上练习 论证分析：论证分析：好
20、奇心让人渴望知道大大小小的事情，好奇心让人渴望知道大大小小的事情， 而这正是有所发现、有所成就的前提。正是好奇而这正是有所发现、有所成就的前提。正是好奇 心，让李四光从幼年起就立志探索巨石来源的奥心，让李四光从幼年起就立志探索巨石来源的奥 秘这样的好奇心，有如钟表发条、喷射机的推进秘这样的好奇心，有如钟表发条、喷射机的推进 器，能够给人以探索研究的动力。好奇心让李四器，能够给人以探索研究的动力。好奇心让李四 光带着疑问走遍中国大地，最终证实了中国也有光带着疑问走遍中国大地，最终证实了中国也有 第四纪冰川的理论。相反，没有好奇心，就会使第四纪冰川的理论。相反，没有好奇心，就会使 人无视研究过程中
21、的种种现象，漠然处之，最终人无视研究过程中的种种现象，漠然处之，最终 与真理擦肩而过。如果李比希多一点好奇心，不与真理擦肩而过。如果李比希多一点好奇心，不 武断下结论，就会早日发现新的元素。可见，好武断下结论，就会早日发现新的元素。可见，好 奇心对于科学研究是多么重要。奇心对于科学研究是多么重要。 课堂练习课堂练习 对比论证，你学会了吗？对比论证，你学会了吗？ 请大家试着请大家试着运用对比论证的运用对比论证的 方法方法，为下面的作文片段升格。，为下面的作文片段升格。 撑起道德的天空撑起道德的天空 对于对于一个国家一个国家，更需要撑起这片道德的天空。，更需要撑起这片道德的天空。 中原三国鼎立，孙
22、权有谋，曹操有才，中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备刘备 有德有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳 百世的还是刘备的“德”。百世的还是刘备的“德”。因为厚德因为厚德，五虎大，五虎大 将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入 死。死。 写作提示：写作提示： 1 1、准确理解上段文字。、准确理解上段文字。 2 2、补写中体现对比论证的原则。、补写中体现对比论证的原则。 然而，我只叹，在今天然而，我只叹，在今天 的天空下，道德却出现了滑坡。的天空下，道德却出现了滑坡。从汶川地震的“范从汶川地震的“范 跑跑”事件到近期
23、的“三鹿毒奶粉”事件，让原本跑跑”事件到近期的“三鹿毒奶粉”事件，让原本 光滑美丽的道德外衣已布满疤痕。光滑美丽的道德外衣已布满疤痕。正因为鄙德正因为鄙德，让，让 他们失去了良知，重现国民劣根。同在蓝天下，为他们失去了良知，重现国民劣根。同在蓝天下，为 什么会有这么大的区别？什么会有这么大的区别？看来我们确实要撑起道德看来我们确实要撑起道德 这片蓝天。这片蓝天。 撑起道德的天空撑起道德的天空 对于对于一个国家一个国家，更需要撑起这片道德的天空。，更需要撑起这片道德的天空。 中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德刘备有德。 然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳
24、百世的还是刘然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的还是刘 备的“德”。备的“德”。因为厚德因为厚德，五虎大将甘于以死献命，蜀，五虎大将甘于以死献命，蜀 国百姓也甘于与之出生入死。国百姓也甘于与之出生入死。 1.请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文 字，使观点得到论据的支撑。字，使观点得到论据的支撑。 观点：勤能补拙观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”， 别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几 十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到十遍
25、才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到 一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读 一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往 往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出 口成章。口成章。26岁写下了名扬天下的岁写下了名扬天下的五人墓碑五人墓碑 记记。 相反，仲永相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着 聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思 进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，进取，长大以后，他
26、变得庸庸碌碌，泯然众人矣泯然众人矣 ! 1不难看出，张溥虽然很“笨”，但他不难看出，张溥虽然很“笨”，但他 肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思 变得逐渐敏捷起来，变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天岁就写下了名扬天 下的下的五人墓碑记五人墓碑记；而仲永虽然天赋出；而仲永虽然天赋出 众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦 练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌， “泯然众人矣”“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力由此可见，尽管先天智力 因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能因素的差异不可否认，但
27、后天的勤奋则能 弥补先天智力上的不足。弥补先天智力上的不足。 请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文 字，使观点得到论据的支撑。字，使观点得到论据的支撑。 观点：凡事在观点：凡事在 “为”“为” 彭端淑在彭端淑在为学为学中讲了这样一个故事：中讲了这样一个故事： 四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都 想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇 船顺江而下直到南海，而最终没有去成；船顺江而下直到南海，而最终没有去成； 穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭
28、的 钵，步行到达了南海，并且胜利返回。钵，步行到达了南海，并且胜利返回。 2富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到富和尚未到达南海，而穷和尚却最终到 达了，这是为什么达了，这是为什么?根本原因就是穷和尚不根本原因就是穷和尚不 达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地 地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而 富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实 际行动，所以，他最终没有去成南海。看际行动，所以，他最终没有去成南海。看 来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡来“为”与“不为”大相径庭，因此，凡 事在于“
29、为”。事在于“为”。 3.请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字， 使观点得到论据的支撑。使观点得到论据的支撑。 观点：生于忧患，死于安乐观点：生于忧患，死于安乐 两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种 子破土而出。而另一粒种子说到：“我没子破土而出。而另一粒种子说到：“我没 那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩 石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”石；我若向上长，也许会伤到我的茎。” 于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一 只母鸡吃掉了。
30、只母鸡吃掉了。 3生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑 战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的 未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心 呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从 辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑 战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人 以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终以力量；而安逸与保守虽可以暂时保
31、身，但最终 却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可 以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可 以害人。可见：人生于以害人。可见：人生于 忧患，死于安乐也。忧患，死于安乐也。 作业作业 以“责任”为话题，运用正反对比论 证方法写一篇作文 使用对比论证的原则使用对比论证的原则 一、要紧扣论题。一、要紧扣论题。 正反对照应有明确的目的，不能正反对照应有明确的目的，不能 漫无边际。漫无边际。 总总 结结 对比论证法范例对比论证法范例 商纣王自高自大商纣王自高自大，一意孤行一意孤行，最终落得个最终落得个 葬身火海的
32、下场；唐太宗虚心纳下葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了开创了 “贞观盛世贞观盛世”；楚怀王闭目塞听；楚怀王闭目塞听，弃屈子的弃屈子的 诤谏于不顾诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王落得个客死他乡的结果；齐威王 善于纳谏善于纳谏，门庭若市门庭若市，赢得诸侯朝拜赢得诸侯朝拜。这样的这样的 事例不胜枚举事例不胜枚举，同是帝王同是帝王，为何结局如此不同为何结局如此不同？ 由此看来由此看来，“从谏如流从谏如流”势在必行势在必行! ! 论论“从谏如流从谏如流” 二、要明确二、要明确 “对比点”。“对比点”。 1、材料须具有鲜明的对比性；、材料须具有鲜明的对比性； 2、对比的双方要属于同一范畴；、对
33、比的双方要属于同一范畴； 使用对比论证的原则使用对比论证的原则 方法指导方法指导 对比论证法范例对比论证法范例 商纣王自高自大商纣王自高自大，一意孤行一意孤行，最终落最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下虚心纳下， 开创了开创了“贞观盛世贞观盛世”；楚怀王；楚怀王闭目塞听闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的落得个客死他乡的 结果；齐威王结果；齐威王善于纳谏善于纳谏，门庭若市门庭若市，赢得赢得 诸侯朝拜诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举这样的事例不胜枚举，同是帝同是帝 王王，为何结局如此不同为何结局如此不同？由此看来由此看来，“从从 谏如流谏
34、如流”势在必行势在必行! 论论“从谏如流从谏如流” 三、要准确分析。三、要准确分析。 分析对比产生的根源，即分析对比产生的根源，即“挖根源”。“挖根源”。对对 比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论，比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论， 不能模棱两可。不能模棱两可。 使用对比论证的原则使用对比论证的原则 方法指导方法指导 对比论证法范例对比论证法范例 商纣王自高自大商纣王自高自大，一意孤行一意孤行，最终落最终落 得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下， 开创了开创了“贞观盛世贞观盛世”；楚怀王闭目塞听；楚怀王闭目塞听， 弃屈子的诤谏于不顾弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡落得个客死他乡 的结果；齐威王善于纳谏的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市门庭若市， 赢得诸侯朝拜赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举这样的事例不胜枚举， 同是帝王同是帝王，为何结局如此不同为何结局如此不同？由此看由此看 来来，“从谏如流从谏如流”势在必行势在必行! 论论“从谏如流从谏如流”
