1、阶段特征 古代希腊、罗马文化(公元前 8 世纪公元 6 世纪)是西方文明的源头。古希腊经历了爱 琴文明时期(前 2000 年前 12 世纪)、 荷马时代(前 12 世纪前 9 世纪)、 早期希腊城邦时期(前 9 世纪前 6 世纪)、古典时期(前 6 世纪前 338 年)、马其顿时期。古代罗马经历了王政时 代(前 754前 509 年)、共和时代(前 509前 27 年)、帝国时期(前 27公元 395 年)、分裂时 期(395 年罗马帝国分裂476 年西罗马帝国灭亡1453 年东罗马帝国灭亡)。 政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较 为健全的民主制度，开
2、西方民主政治之先河；古代罗马逐渐形成了系统的法律体系和完整的 诉讼体系，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。 经济上：古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易繁荣。 思想文化上：古代希腊文化比较自由，哲学和自然科学相对发达，出现了世界史上最早 的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文主义思想的源头。 第第 27 讲讲 古希腊的民主政治与西方人文思想的起源古希腊的民主政治与西方人文思想的起源 一、古代雅典的民主政治 1产生条件 (1)地理条件：古希腊以海洋为依托，形成众多城邦国家。 (2)政治条件：小国寡民和独立自主构成城邦的基本特点，这使公民可以更直接地参
3、与城邦政 治。 (3)经济条件： 海外贸易和工商业比较发达， 新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈。 易错提醒 地理环境与雅典民主政治的关系 雅典民主政治是政治、经济、文化传统等多种因素综合作用的结果。雅典的地理环境对雅典 民主制度的形成起了促进作用而不是决定性作用，雅典民主制形成的根本原因是雅典的生产 方式，即工商业和海外贸易的发展。 2确立过程 改革 措施 影响 梭伦改革 (1)根据财产多寡， 将公民分成四个等 级，财产越多者权利越大 (2)公民大会成为最高权力机关； 建立 四百人议事会和公民陪审法庭 (3)废除债奴制等 动摇了旧氏族贵族世袭特 权，保障了公民的民主权 利，为雅典民主
4、政治奠定 了基础 克利斯提 尼改革 (1)建立十个地区部落， 以部落为单位 举行选举 (2)设立五百人议事会； 组成十将军委 员会；继续扩大公民大会的权力等 基本铲除了旧氏族贵族的 政治特权，公民参政权空 前扩大，雅典的民主政治 确立起来 伯利克里 改革 (1)所有成年男性公民可以担任几乎 一切官职 (2)五百人议事会的职能进一步扩大； 陪审法庭成为最高司法与监察机关 (3)向公民发放“观剧津贴” 雅典民主政治发展到顶 峰，被称为“黄金时代” 3.历史评价 (1)进步性 雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (2
5、)局限性 民主性质 的原始性 雅典民主仅是一种原始的直接民主形式， 只适用于小国寡民 的城邦 民主范围 的狭隘性 它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶主的民主，是极少数 人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权 运作方式 的随意性 抽签选举和轮流坐庄的参政方式， 意味着素养不同的人享有 同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用 教材补缺 雅典程序性民主 雅典程序性民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主， 但很难保证真正的民主。 雅典民主制度程序性民主的主要体现： (1)公民大会、五百人议事会、民众法庭等国家机构。 (2)比例代表制、任期制等。 (
6、3)全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论 等形式与程序。 雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。 二、西方人文精神的起源 1智者学派(感性人文主义) (1)背景 经济基础 奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础 政治基础 公元前 5 世纪，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰 思想基础 哲学家把研究重点转移到“人”本身 (2)概况 出现时间：公元前 5 世纪。 探索主题：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 思想主张：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的 产物，
7、其兴废要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一 律。 代表人物及主张：普罗泰格拉，其提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的 准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。 (3)评价 积极作用 推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人的作用， 树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民 主政治的发展 消极作用 忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了 方便之门 2.苏格拉底(理性的人文主义) (1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观， 以挽救衰颓中的城邦制度。 (2)主张 提
8、出“有思想力的人是万物的尺度”的思想。 提出“美德即知识”的思想。 提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。 (3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3柏拉图(苏格拉底的学生) 主张 根据智慧品德把每个人明确分工， 各司其职； 鼓励人们 独立理性思考 代表作 理想国 影响 为理性主义的发展奠定了基础 图解历史 孔子与柏拉图思想的比较 4亚里士多德(柏拉图的学生) (1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 (2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。 西方古典哲学的代表柏拉图(选修 4) 1思
9、想观点 (1)哲学思想：理念论 内容：世界由理念构成的理性世界和由个别事物构成的感觉世界组成。 实质：理念先于物质存在，知识是人先天固有的，是一种本末倒置的唯心论。 (2)政治思想：理想国由护国者(统治者)、卫国者(军人)、生产者(平民)构成。国家统治者要由 哲学家来担任，以此克服希腊民主政治体制的弊端。 (3)法律思想：强调法治，主张法律应该成为所有人的行为准则。 (4)教育贡献柏拉图学园。 2评价 (1)受到人们的尊敬，是研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史无法回避的人 物。 (2)虽然人们对柏拉图的思想存在争议，但他在世界政治和文化史上的影响，是大家公认的。 考点一 古代雅典
10、民主政治 1城邦 城邦就是城市国家，一般以一个城市为中心，辖地不过百里，人口不过数万。在古希腊，实 行贵族制的斯巴达和实行民主制的雅典是典型的城邦。城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮， 小国寡民的城邦制度使公民有较多直接参与政治事务的机会，君主专制无法发展起来。公民 是古希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。 针对练 1 (2018 河南天一大联考高三阶段测试三，16)雅典军主帅特米斯托克里斯有句名 言：“只要雅典人拥有 200 只满载海军的船只，那就是有城邦。”这表明“城”与“邦”可 以分离，“城”毁而“邦”却仍然存在，并发挥作用。这句话反映了( ) A航海业发达推动了城邦迁徙 B雅典军人以
11、保护城邦为己任 C公民集体是希腊城邦的核心 D公民个体完全服从城邦利益 答案 C 解析 材料中“城与邦可以分离，城毁而邦仍然存在”，主要反映的是公民的存在 构成了雅典的城邦，故 C 项正确。 2“人民主权”和“轮番而治” (1)“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构。 (2)“轮番而治”指管理形式，主要表现为选举制、任期制等民主运作方式。 3僭主政治 寡头政治 贵族政治 僭主政治是指以非法手段取得政权的独裁统治，僭主实际上被视为篡权者。寡头政治是指由 少数人掌握政权的统治形式。贵族政治指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌 握政权的政治制度。亚里士
12、多德称，一人之统治为君主政体，少数人之统治为贵族政体，多 数人之统治为民主政体。 4直接民主制 直接民主制是指古代希腊的民主形式，指所有合法公民全体参政，直接民主制是建立在小国 寡民基础上的。 1古代雅典民主政治的特点和制度保障 特 点 人民 主权 所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和 被选举权等权利；各机构内部实行集体负责和少数服从多数的 原则；雅典几乎一切官职向成年男性公民开放 轮番 而治 五百人会议、陪审法庭经抽签选举产生，十将军委员会由民主 选举产生，都有一定的任期 权力 制约 体现在公民对官吏的监督和制约上，如陶片放逐法、官吏任期 制、陪审法庭等；雅典公民广泛参与陪
13、审法庭，对官员和法律 的实行进行监督等 法律 至上 “法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则 公民 意识 关心雅典、参与政治、城邦至上、政治为本是雅典人的共识 制 度 保 障 从机制 上看 通过设立公民大会、五百人会议和陪审法庭等机构，有力地保 障了民主的实施 从公民 权看 所有合法的公民均有政治参与权、知情权、发言权、选举权和 被选举权 从方式 上看 制定了一整套辩论的章法来保证辩论的实施；克利斯提尼还创 立了“陶片放逐法” 从物质 上看 通过发放公职津贴等方法鼓励公民参政 2.雅典公民的平等、民主与自由 (1)雅典民主制有两个基本原则：公民平等参与和集体决策。雅典的公民大会是由
14、所有二十岁 以上的公民组成，没有财产限制，投票时是一人一票，以多数票为准进行决策。除了公民大 会，包括五百人议事会在内，任何一个机构或者一个职位都是集体的决策。这种制度对个人 独裁始终保持着防范和警惕，通过制定陶片放逐法来防止某些有权威的个人利用他所拥有的 足够的威望，来建立个人统治。 (2)雅典人认为城邦是至高无上的。如果某一个人威胁到甚至伤害到城邦的利益，那么，这个 人的权利和自由就不复存在了，个人的利益是从属于城邦利益的。在雅典，自由和民主不是 同等重要的，民主是第一位的，自由是第二位的。一旦个人自由与城邦的利益(民主)发生冲 突，个人的自由就会受到压制。 唯物史观古代希腊的民主政治建立
15、在奴隶制商品经济的基础之上 经济基础决定上层建筑。古代希腊独特的自然地理环境造成它的海外贸易特别发达，奴隶制 商品经济发展起来。商品经济具有开放性、扩张性，有助于古希腊形成宽松自由的社会环境 和平等互利的观念，这都有助于古希腊民主政治的建立。可见，古希腊高度发达的商品经济 是其民主政治形成的根本原因。 考点二 蒙昧中的觉醒西方人文精神的起源 1人文主义 人文主义，通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关系，表现为对 人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的 不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思
16、 维习惯和心理活动中的历史沉淀。 2古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。 针对练 2 (2018 合肥二模)古希腊的雕塑掷铁饼者 持枪的战士 刮汗污的运动员等 所呈现出的人物都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊( ) A注重艺术教育提升公民素养 B开创人类体育竞技运动先河 C雕塑水平成就突出领先世界 D追求完美的体格和人格精神 答案 D 解析 艺术可以反映时代风貌。 材料中古希腊的雕塑所呈现出的人
17、物“高大雄健， 英姿勃发， 充满了自信和热情”，反映出古希腊追求完美的体格和人格精神，故选 D 项。材料信息无法 体现注重艺术教育，故 A 项错误；材料信息无法体现古希腊开创人类体育竞技运动先河，排 除 B 项；材料信息无法体现古希腊雕塑水平成就领先世界，故 C 项错误。 1智者学派与苏格拉底思想的比较 比较项 智者学派 苏格拉底 相同点 都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会 不 同 点 对道 德的 认识 强调人的价值、 人的决定作用， 人是万物的尺度，而各种知识 是提高人的能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一， 道德行为必须以知识为基础 民主 政治 主张民
18、主政治，有些激进学者 还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有道德的少数人治国，对民 主政体特别是雅典后期的激进民主政治 表示强烈反对 历史 地位 人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我、使哲学真 正成为一门研究“人”的学问 2.孔子和苏格拉底思想的比较 (1)相同点：都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善，追求个人品性的修养。 (2)不同点 目的 孔子的目的是恢复周礼，为奴隶制度服务；苏格拉底的目的是挽救世风日下的 雅典民主制 主张 孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”；苏格拉底的主 张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”
19、“善是人的内在灵魂” 影响 孔子开创了儒家学说，奠定了中国传统文化体系的基础；苏格拉底崇尚知识和 自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响 材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦 事务的方式来实现。 公民参政的最高民主机构是公民大会。 雅典国家机构权限相互交叉， 公职人员的权限也部分交叉，因此，恩格斯说：“在雅典没有总揽执行权力的最高官员。” 蒋云芳、胡长林雅典民主政治的特征及对西方民主的影响 要求：分析材料，概括雅典民主政治的特点。 信息： _ _ 答案 直接民主，主权在民，轮番而治，权力制约。 材料二 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的
20、比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住 你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人， 那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。” 要求：根据材料分析苏格拉底坚守的原则。 信息： _ _ 答案 材料反映了苏格拉底遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严的原则。 材料 著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由 和平等三个基石。 ”这一结论是很难让人信服的。 雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。 中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以 调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少
21、数意见呼啸着 压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。” 摘编自倪学勇雅典民主的多元解读 观点 思考方向 历史结论 角度 1 对汉森观点的认识 角度 2 中国学者的观点 角度 3 从唯物史观的角度出发 辩证唯物主义与历史唯物主义的观点 答案 角度 1：汉森认为雅典民主政治与现代民主政治一样是错误的。 角度 2：中国学者认为雅典民主政治带有强烈的不宽容性，容易形成集体暴政。 孔子讲学图 雅典学院左上角 苏格拉底正和四位 青年交换意见 要求：观察上面两幅图，论证说明东西方教学理念不同在于是否师生平等。 论证： _ 答案 孔子讲学图中孔子坐于高台之上，学生围坐四周，体现了中国式的师道尊严与等 级
22、有序的观念； 雅典学院中雅典老师与学生站在一起平等交流，体现了平等的教学氛围与 思想自由的观念。之所以存在这些差别是因为：春秋时期礼崩乐坏，孔子希望恢复西周的 “礼”；古雅典的城邦民主政治制度高度发展及经济文化的高度繁荣。 全国卷考题统计 年份 考题 2018 年 卷，32 梭伦的人文精神 卷，32 雅典公民的公共集会 2017 年 卷，32 梭伦改革后的雅典僭主政治 卷，32 古雅典的公民资格 2017 年 卷，32 希腊神话人物的人性化 2016 年 卷，32 古代雅典民主政治 2016 年 卷，32 西方人文精神的起源 2015 年 卷，40 孟子与苏格拉底对比 以法治国 2014 年
23、卷，32 古代雅典民主政治 1(2018 课标全国，32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫 穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每 天在更换主人。”据此可知，梭伦( ) A反对奴隶制度 B主张权利平等 C抨击贫富差别 D具有人文精神 答案 D 解析 D 对：根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神。 A 错：材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶制度。B、C 错：材料未涉及，且梭伦改革保留 了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认贫富差别。 2(2018 课标全国，32)公元前 5 世纪，雅典公民获得更多
24、表达自己想法的机会，公民的成 功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典( ) A公民必须能言善辩 B参政议政十分活跃 C民主政治出现危机 D内乱引发思想纷争 答案 B 解析 B 对：材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，说明当 时雅典公民积极参政议政。A 错：材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必 须能言善辩。C 错：公元前 5 世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期。D 错：材料强调的是公民 积极参政议政，不是内乱引发思想纷争。 3(2017 课标全国，32)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称 为僭主。他们一
25、般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象 表明，在当时的雅典( ) A贵族垄断国家政权 B政治生活缺乏法制基础 C平民没有政治权利 D民主政治已是人心所向 答案 D 解析 雅典执政官一般由公民大会选举才能执政上台，僭主没有通过选举，因此被流放，D 项正确。材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政 权，A 项错误；材料信息未体现政治生活与法制的关系，B 项错误；仅由材料无法得出平民 是否有政治权利，C 项错误。 4(2017 课标全国，32)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓 保证公正审判， 年满 18 岁的青年男
26、子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。 这些宣 誓旨在( ) A限制权力滥用 B防止官员腐败 C培育权利观念 D增强责任意识 答案 D 解析 官员、 陪审员以及 18 岁青年男子在执行公务或行使权力之前都要宣誓， 可见这种宣誓 是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题，增强责任意识，故选 D。A、 B 两项仅涉及官员，C 项只符合青年男子，故排除。 5(2017 课标全国，32)在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情 与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。 这反映了在古代雅典( ) A宗教信仰意识淡薄 B
27、人文思想根植于传统文化 C理性占据主导地位 D神话的影响随民主进程而削弱 答案 B 解析 题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义 精神传播寓于神话传说之中，B 项正确。神话传说不等于宗教信仰，故 A 项错误；启蒙运动 时期理性主义占据主导地位， 故 C 项错误； 题干材料并未体现神话影响的削弱， 故 D 项错误。 6(2016 课标全国，32)公元前 5 世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职 能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色 痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典( ) A公民大会形同虚设 B
28、民众失去政治热情 C参政是公民的义务 D政府丧失民众信任 答案 C 解析 公民大会是雅典的最高权力机关，决定城邦的重大事务，故 A 项错误；材料反映的是 雅典政府驱使雅典公民参加公民大会，雅典民众“失去政治热情”说法过于绝对，故 B 项错 误；根据材料信息可知，公民必须参加公民大会，否则将受到处罚，这说明参加公民大会是 公民的基本义务，故 C 项正确；材料反映了公民参加公民大会的积极性不高，体现了雅典直 接民主的一些弊端，但并不能说明“政府丧失民众信任”，故 D 项错误。 7(2016 课标全国，32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗 取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，
29、剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨 所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱，这反映出当时雅典人( ) A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D强调人的价值 答案 D 解析 题干信息“我憎恨所有的神”反映了雅典人强调人的价值，故本题选择 D 项。古希腊 人崇拜神灵、宗教意识强烈，故 A、B 两项错误；题干没有反映雅典人注重物质生活，C 项 排除。 命题规律 从考查内容看，古代希腊的民主政治和西方人文精神的起源是全国卷高考命题 的热点。全国卷高考注重立德树人和学科核心素养，提倡传承文明，崇尚科学的精神。因此， 人文精神成为全国卷高考命题重要选材点的机率大大增加，备考时应重点关注。 1
30、(2018 济宁高三期末考试题，16)古代雅典，五百人会议的成员是从年逾三十的男性公民中 一年一度地通过抽签产生，公民不得连任官职。其做法( ) A体现了公民大会的权威性 B确保了公民权利的平等性 C维护了司法机构的公正性 D保持了公民团体的稳定性 答案 B 解析 从材料中的“从年逾三十的男性公民中一年一度地通过抽签产生，公民不得连任官 职”来看，说明在公民之间享有的政治权利是平等的。故答案为 B 项。 2(2018 湖北华师大一附中押题，32)公元前 594 年，雅典执政官在阿提卡地区颁布法典，刻 在 16 块白色旋转木板上，史称阿提卡法典 ，内容包括解负令、按财产划分等级、成立四 百人会议
31、和陪审法庭、促进工商业发展等。这一法典( ) A基本满足了无地和少地农民的要求 B为雅典民主政治奠定了初步的基础 C基本铲除了旧氏族贵族的政治特权 D标志着雅典民主政治和法律的成熟 答案 B 解析 梭伦改革动摇了旧氏族贵族的世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠 定了初步基础，故 B 项正确。 3(2018 全国名校联盟高三联考，31)古希腊政治家执政官尼西阿斯曾反对出兵西西里岛，并 向公众陈说利害。然而公民大会在亚西比德的煽动下，最终通过出兵决议。尼西阿斯虽不赞 成远征，但仍不折不扣地执行大会决议。材料反映出古希腊( ) A公民大会的实权遭到削弱 B多数暴政毁灭了民主政治 C民主权
32、利行使有滥用色彩 D人民真正享有了民主权利 答案 C 解析 实权遭到削弱，与材料中“公民大会最终通过出兵决议”“不折不扣地执行大会 决议”不符，故 A 项错误；毁灭了民主政治与材料不符，故 B 项错误；有滥用色彩与材料中 “向公众陈说利害。 然而公民大会在亚西比德的煽动下”相符， 故 C 项正确； 材料中“公民” 不等于人民，雅典民主只是成年男性公民当家作主的政治制度，故 D 项错误。 4古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如 爱奥尼亚式希顿，公元前二世纪，由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希 顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了(
33、 ) A人与艺术的完美结合 B追求自由精神 C开放包容的政治文明 D崇尚理性之美 答案 D 解析 希顿设计的变化是由于黄金分割法的广泛应用而导致的，体现的是对理性的追求、对 理性的崇尚，故 D 正确。 5(2018 福建毕业班质量检测，32)普罗塔戈拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法 创建的，而非通过自然。其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典 ( ) A自然法理念深入人心 B重视道德在社会生活中的作用 C民主思想受到遏制 D传统价值观占据主导地位 答案 D 解析 自然法蕴含着自由、平等、公正、私有财产神圣不可侵犯，题干无体现，故 A 项错误； 普罗塔戈拉忽视道德，
34、且当时雅典世风日下、道德沦丧，故 B 项错误；普罗塔戈拉时期，民 主政治处于顶峰，故 C 项错误；普罗塔戈拉是人文主义的领军人物，其人文主义思想提出后 “其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典”，显示了人文主义与传统价值观的冲突，故 D 项正确。 6(2018 全国新课程高考仿真信息卷一，32)公平价格思想是欧洲中世纪重要的经济理论。在 亚里士多德看来，公平的原则就是在交换前和交换后，交换双方都没有盈余或损失，这样才 能与现行社会和经济关系相协调。这说明( ) A价格思想具有鲜明的伦理色彩 B追求公平是人文主义的核心 C罗马法注重对私有财产的保护 D向往社会公平是人类的理想 答案 A 解析 交
35、易的直接目的是求利，部分人在求利心的驱使下会采用不道德的手段破坏正常的交 易秩序，因此亚里士多德主张“公平的原则就是在交换前和交换后，交换双方都没有盈余或 损失”， 说明亚里士多德追求交易伦理， 故 A 项正确； 题干没有涉及人文主义， 故 B 项错误； 材料与罗马法无关，故 C 项错误；材料主要体现公平价格思想的特点，不能说明人类理想， 故 D 项错误。 课时作业课时作业 一、选择题 1(2019 云南师大附中高考适应性考试，32)恩格斯在论述雅典改革时指出：“这样，在制度 中便加入了一个全新的因素私有财产。公民的权利和义务，是按照他们地产的多寡来规 定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧
36、的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”材料反 映了( ) A雅典实行财产等级制 B行政选区取代血缘部落 C雅典民主政治有弊端 D私有财产奠定民主基础 答案 A 解析 题干中“在制度中便加入了一个全新的因素私有财产。公民的权利和义务，是按 照他们地产的多寡来规定的”，反映的是梭伦改革的财产等级制，故 A 项正确。 2(2018 河北 5 月冲刺模拟，32)从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了 村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人会议、公民大会、法庭和将领等 都以村社为基础而组织起来。这( ) A打破了部落贵族势力对政权的控制 B促进了雅典工商业快速发展 C为雅典民主政
37、治奠定了制度的基础 D推动了雅典城邦国家的形成 答案 C 解析 梭伦改革中财产等级制打破了部落贵族势力对政权的垄断，故 A 项错误；材料反映村 社对雅典民主政治的影响，未体现村社对工商业发展的作用，故 B 项错误；克利斯提尼用地 域部落取代血缘部落，以此建立起来的制度基本上铲除了旧氏族贵族的特权，为雅典民主政 治奠定了制度的基础，故 C 项正确；雅典城邦国家在克利斯提尼改革前就已经形成，故 D 项 错误。 3 (2019 聊城模拟)雅典法律的格式均以“会议与民众决定”的字样开头； 每位公民被授予公 民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。这些做法主要体现出( ) A法律在公民心
38、中威严神圣 B法律注重保护私有财产 C公民大会是最高权力机关 D公民积极参与城邦政治 答案 A 解析 由材料“雅典法律的格式均以会议与民众决定”体现了法律来源的权威性，材料 “保护法律，忠于法律”体现了法律效力的神圣权威，故 A 项正确。 4 (2018 商丘模拟， 32)伯里克利说： “担任公职的权利不属于哪个家族， 而是贤者方可为之。 家境贫寒不成为其障碍。”这反映出雅典( ) A公民大会决策具有科学性 B公职都通过抽签选举产生 C城邦公正平等的民主原则 D民主权利的使用注重程序 答案 C 解析 题目中并未出现公民大会，故 A 项错误；B 项表述与题目中“担任公职的权利不属于 哪个家族，而
39、是贤者方可为之”不相符，故 B 项错误；C 项表述与题目中“担任公职的权利 不属于哪个家族”“家境贫寒不成为其障碍”相符， 故 C 项正确； 题目中并未出现程序问题， 与题意不符，故 D 项错误。 5(2018 赣州适应性考试，32)雅典曾经有一项法律，规定可以控告某人有“私心”，并以此 定罪；梭伦立法甚至规定，一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥 夺选举权。这反映了( ) A规范公民的行为利于希腊稳定 B公民的个人权利受到高度重视 C雅典法律注重公民意识的培养 D所有人都拥有平等的社会地位 答案 C 解析 材料中未涉及对公民行为的规范， 故 A 项错误； 材料中是强调公民
40、必须具有集体意识， 不是重视公民的个人的权利，故 B 项错误；材料中体现的是公民不可有“私心”，梭伦甚至 规定“一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”说明雅典 法律重视公民意识的培养，故 C 项正确；在雅典，拥有民主权利的仅仅是少数公民，不是所 有人的社会地位平等，故 D 项错误。 6(2018 北大教育冲刺演练精品卷，32)古雅典民主政治在实施中，五百人议事会的成员多有 权势家族渗透，甚至父子或兄弟一起供职，而将军委员会的一些成员甚至沦为独裁者，这显 然损害了直接民主和公民的利益。这表明古雅典民主政治( ) A保留了大量旧俗 B缺乏法制规范 C演变为贵族政治 D具
41、有先天缺陷 答案 D 解析 从材料中可以看到雅典民主在具体的实践中与其所标榜的民主有很大出入，但并不能 说明雅典民主保留了大量旧俗，故 A 项错误；雅典的这些民主改革措施都是有法律依据的， 所以并不是缺乏法制规范，故 B 项错误；这些不足并没有使雅典演变为贵族政治，故 C 项错 误；之所以有这些缺陷主要是由于雅典民主制度本身有一定的先天缺陷，故 D 项正确。 7(2018 齐鲁名校科研协作体模拟五，32)对于任期内的官员，雅典主要通过定期的“信任投 票”和“告发”两种程序来监督官员， 官员在一年的任期内要在公民大会上接受 10 次信任投 票，大概平均 36 天一次，年满 20 周岁的公民均有资
42、格参加，会议固定的议题之一是对官员 的任内表现进行审查，并投票表决其去留。材料中体现了( ) A直接民主确保了司法公正 B公民有依法审查的权利 C平民有较大监督和问责权 D体现了人民主权的原则 答案 D 解析 直接民主有利于司法公正但不能确保，故 A 项错误；公民实施监督权，故 B 项错误； 材料中提及公民监督官员的权力，而未提及平民和贵族之分，故 C 项错误；公民监督官员体 现了人民主权，故 D 项正确。 8(2018 东北三省四市教研联合体一模，31)古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重 表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而终于毁灭，但悲剧的整体气 象不是悲惨，而
43、是“悲壮”。这表明( ) A悲剧代表古希腊文学最高水平 B古希腊人主张服从命运安排 C古希腊文明是英雄主义的滥觞 D戏剧是古典人文主义的载体 答案 D 解析 由材料“古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为”可 知古希腊悲剧着重表现主人公的英雄行为，是古典人文主义的体现，故 D 项正确。 9(2018 安庆二模，32)在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王 之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大 的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊( ) A社会伦理中的性恶论思想 B宗教文化中的理性主义思想 C
44、世俗文化中的反宗教情节 D宗教文化中的人文主义色彩 答案 D 解析 材料“有合理宽大的一面”说明不是性恶论思想，故 A 项错误；据所学可知理性是用 自己的智力去认识、判断、理解事物的能力，据材料“没有反对和怀疑的权力”可知 B 项错 误；材料“下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力”体现了神的地位，故 C 项错误；据 材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人 一样的性格，体现了人文主义色彩，故 D 项正确。 10(2018 清华大学附中高三诊断测试题，32)古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然 和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思
45、维是当时人们普遍的思考与 表达方式。这表明古希腊( ) A信仰与理性的密切联系 B宗教思想主宰政治生活 C理性思维推动学科发展 D民主促进思想文化繁荣 答案 A 解析 根据材料“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知古希腊信仰与理性联系 密切，故 A 项正确。 11(2019 宣城模拟)苏格拉底主张，凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不 应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制“未经考察 的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是( ) A物质生活 B科学精神 C自由权利 D理性价值 答案 D 解析 苏格拉底思想主张反映的是人文主义精神，故 A 项错误；
46、根据材料“一个人自己的理 智所宣判为错误的东西，就不应该去做”，理智不等于科学，故 B 项错误；材料的主旨强调 的是服从自己，而不在于强调某种权利，故 C 项错误；根据材料“一个人自己的理智所宣判 为错误的东西，就不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以 抵制”，可知理智是人理性的体现，故 D 项正确。 12(2018 菏泽一模，32)在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格 拉底回应说：“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最 好的论点，不光是现在，而是一向如此。”这表明苏格拉底认可( ) A人必须听从自己的感觉 B培育雅
47、典公民独立人格 C理性是真理的最后裁决 D城邦充斥着“强权”公理 答案 C 解析 材料中讲到了苏格拉底说“我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点”经 过反思说明这不仅仅只是自己的感觉， 故 A 项错误； 材料中只是讲到了苏格拉底的个人想法， 并未提及他的目的是培育雅典公民独立人格，故 B 项错误；材料中讲到的苏格拉底之死，说 明了苏格拉底宁愿赴死也不愿屈服于城邦强权，因此他不认可城邦的强权，故 D 项错误。 二、非选择题 13阅读材料，回答问题。 材料一 古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后， 如何在城邦生活中追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典，一系
48、列的政治改革应运而生。 改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主制度下受贫困，也比在贵族专权统治下享受所 谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变 化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能 “自由地思考这个世界，而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由，在苏格拉底之 前的哲人就开始大胆地表达了。摘编自易兰古希腊人的自由观念 材料二 就总体而言，在中国古代社会，“自由”是被从否定意义上来理解和定位的，即一 种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为，具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由 思想的内向化发展，从而形成了独特的心性自由思想，即一个人在人际之外、规矩之外、制 度之外的自在自得。胡适认为，这种“自由”只能达到内心的自我安慰，而始终没有认识到 政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比，心性自由是一 种束缚的、空想的、形式的自由。 摘编自寇东亮中国传统自由概念与心性自由的思想辩证 (1)依据材料一，指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。 (2)依据材料一、二，指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学
