1、2021 高考语文冲刺作文万能结构、素材、开头、结尾 模板（打印版） 万能模板 1、题目的写法 题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。 一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如论友爱、谈理想、说勇气等等； 第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧 扣题目的大局感，比如团结就是力量、重理轻文可以休矣等等。 2、开头第一段的写法 如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到 60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文 能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜 超过
2、 80 字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。 3、第二段为论点段 论点必须独占一段！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经 验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好 的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否 则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点与报纸上的新 闻论调一致是个可以遵循的简单原则。 一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和 哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这
3、样的教训是非常深刻的。 4、第三至第五段，为分论点论述 这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇 谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是 1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊 老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点， 它们之间是平行关系。 另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是 1）尊老爱幼是个人道德水准高低 的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论 点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑
4、的准确与思路的清晰，给人一种高水平认 识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一 的句式，比如排比。 每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法无非有事实论证、引用论证、比喻论 证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高 水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和 名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。 我们可以多多背诵一些名人名言这一点显然不难办到然后去掉说话人，把名人的论述当成自己 的论述，不但有话说而且
5、效果很好。 同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成 了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可 多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳 熟能详的资料。 比如万不可说“天才是 99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的， 否则不但贻笑大方， 分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。 这三段的字数要保持大体一致， 不可有的段过多有的段过少。 有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数， 按 800 字的
6、要求，这三段最少也要占到 500 字，也就是文学上常说的“猪肚”。 5、第六段是所谓辩证段 这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现 漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出， 我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很 好。 6、第七段要联系生活现实 可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还 是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，此段不宜过多，几十字足够。 7、最后一段
7、可以以抒情句式发出鼓励或者号召。 至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。 同学们平时需要做的有三点：一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；二是 提高驾御语言的能力，少写乃至不写错字，考场作文严禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正 确；三是提高认识水平和思想境界，当然这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距， 也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得 55 分，而有人只能得到 45 分的原因。 最后澄清一点，此模板只是工具，帮你发挥出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是绝对无模板可 套无捷径可走的；此模板仅适用于应试，爱好真正的文学和打算当作家的同
8、学绝不可按照此模板写作， 否则贻害甚重。 万能素材 第 一 部 分 议 论 文 开 头 方 法 01 直 入 法 例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说： “我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时。 荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃 烧自己的瞬间，也造就了一种永恒对光明的追求，一种永恒的精神；流星划过天空的那一瞬间，也 造就了一种永恒不屈于黑暗的行为， 一种永恒的气概这些事实告诉我们： 瞬间可以造就了永恒。 02 反 入 法 例：古语说：“君子动口不动手”，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千
9、百年流传下来的这种教化仍 然能成为现代人的行动标准。 03 （ 事 例 ） 引 出 法 例：马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理： 骄必败！ 04 （ 对 比 ） 引 入 法 古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏 庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。 05 设 疑 法 例：也许你很聪明，也很勤奋，但你却没有成功。你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机 遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。 06 引 用 法 鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理
10、，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工 作上，我们都应该牢记这句至理名言。 “惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些 空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！ 07 比 喻 法 一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石， 同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后就会成功。 08 抒 情 法 为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了 让人间充满温情，让我们来关心别人。 09 比 兴 法 (1)只有启程，才
11、会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只 有追求，才会品味堂堂正正的人。 (2)盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草， 我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的毅力。 (3)微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海 如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求 得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。 (4)蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追 求而精彩纷呈。
12、 (5)花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把 友谊的门推开。 (6)如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚 信，那你就几乎一贫如洗了。 (7)一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响； 一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。 第 二 部 分 议 论 文 结 尾 方 法 1、总结法 总而言之，截错了这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、 打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更
13、喜欢漫画截错了。 2、回应法 “不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作 了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更 赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞 瀑”啊，你催我奋发自强。 3、照应法 （首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一 种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ （尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种友善！ 4、建议法
14、我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自己的前程。漫无目的的闲谈 更是在埋葬自己；要知道“盛年不再来，一日难再晨”，我们时时刻刻地勉励自己，不要“少壮不努力，老 大徒伤悲”。朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧！当我们回首往事的时候，不要因为虚度年华 而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。 5、引用法 马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧！”是啊， 让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！ 第 一 部 分 常 用 开 头 结 尾 素 材 1、友谊 开头： 现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱
15、。友谊的不可传递性，决定了它是一部 孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘 越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。 结尾： 长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情 的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。 2、团结 开头： 每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在 XX 事情后，体会更是深刻。 结尾： 一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难 面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可
16、当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。 3、宽容 开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要 一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将 使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡 通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 4、谅解 开头： 谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预 示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就
17、不相逢的情感放射光彩。 结尾： 逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追 求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅 解，协同人们用谅解交往。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。 5、理解 开头： 理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变 成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。 结尾： 相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！ 6、分享 开头： 孤寂人生，谁来聆听你心中的清
18、音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高 山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！ 结尾： 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋 友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。 在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。 7、回报 开头： （1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报 朔风。生活，因回报而美丽。 （2）绿叶尽情地释放
19、自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信， 明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水， 但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷， 但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。 （3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦， 付出总有回报。 结尾： 世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的 大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有
20、公道，付出总有回报；说到 不如做到，要做就做最好我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。 8、感恩 开头： 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡， 绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为 感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 。 结尾： 怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀， 让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 9、奉献 开头： 奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也
21、诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自 我。 结尾： “落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什 么是豁达走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。 10、贡献 开头： 鲁迅先生俯首甘为孺子牛；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无 私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默 默地奉献，献出自己的力量 。 结尾： 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远 葱笼、繁茂。 11
22、、给予 开头： 花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关 怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。 结尾： 赠人玫瑰，手有余香！ 4 个议论文万能结构模板让你作文马上 50+，附范文！ 经常有同学说不会写议论文，其实写议论文想要“言之有物”也是有技巧的，今天和大家分享 议论文常见四种结构模板，大家可灵活运用，仅供参考 模板一 观点+素材+分析+小结 观点明确（一句话，干净利落） 素材事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙） 分析紧扣中心论述，不游离 小结归纳，点破主题 注意：最好多用几个素材，每个
23、素材都应有相应的分析。 示例： 生 命 的 光 芒 ， 因 位 置 而 变 幻 。 （ 观 点 ） 扎 拉 菲 利 普 斯 是 英 国 伊 丽 莎 白 女 王 的 外 孙 女 ，曾 被 人 物 杂 志 评 为“ 全 球 最 美 丽 的 50 个 人 ” 之 一 ， 她 高 雅 的 举 止 让 英 王 室 为 之 自 豪 。 然 而 ， 当 扎 拉 公 主 毅 然 决 定 成 为 一 个 马 术 骑 手 时 ， 她 生 命 的 光 芒 改 变 了 颜 色 。 脱 去 冠 冕 ， 褪 去 礼 服 ， 她 和 普 通 骑 手 一 样 艰 苦 地 训 练 ，挤 在 地 摊 上 挑 选 别 人 用 过
24、的 马 鞍 。2006 年 9 月 ，她 成 功 地 赢 得 了 “ 欧 洲 全 能 骑 术 锦 标 赛 ” 冠 军 ， 整 个 英 伦 为 之 振 奋 。 （ 事 例 ） 在 赛 场 这 个 新 位 置 上 ，扎 拉 公 主 宛 如 露 珠 ， 尽 显 光 芒 。 她 那 金 黄 色 的 皇 室 标 签 变 成 了 鲜 红 色 的 勋 章 。 在 皇 宫 里 ， 她 的 美 丽 让 皇 室 生 辉 ； 在 赛 场 上 ， 她 的 技 术 让 众 人 折 服 。（ 评 论 ） 在 生 命 的 锦 缎 上 ， 我 们 每 个 人 都 应 该 向 25 岁 的 扎 拉 学 习 ， 怎 样 让 适
25、合 锦 色 的 繁 花 添 到 锦 缎 上 绽 放 ， 怎 样 在 不 同 的 位 置 中 找 到 生 命 光 芒 的 方 向 。 （ 小 结 引 申 分 析 ） 注 意 ： 素 材 必 须 有 分 析 。 反例： “ 自 古 才 子 出 寒 门 ” 。 司 马 光 出 身 贫 寒 ； 范 仲 淹 两 岁 丧 父 ,随 母 改 嫁 ， 幼 时 连 稠 一 点 的 粥 都 难 以 喝 到 ； 明 代 龙 图 大 学 士 宋 濂 家 中 一 贫 如 洗 。 荷 兰 画 家 梵 高 也 曾 穷 困 潦 倒 ， 一 文 不 名 ， 生 活 上 常 靠 着 弟 弟 接 济 ； 苏 联 伟 大 作 家 高
26、 尔 基 曾 经 是 个 流 浪 儿 ； 居 里 夫 人 刚 满 十 岁 就 外 出 打 工 可 见 贫 困 也 是 一 笔 财 富 。 弊端： 论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据; 论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。 这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是 一堆零碎的材料。 修改： “ 自 古 才 子 出 寒 门 ” 。 司 马 光 出 身 贫 寒 ； 范 仲 淹 两 岁 丧 父 ,随 母 改 嫁 ， 幼 时 连 稠 一 点 的 粥 都 难 以 喝 到 ； 明 代 龙 图 大
27、 学 士 宋 濂 家 中 一 贫 如 洗 。 荷 兰 画 家 梵 高 也 曾 穷 困 潦 倒 ， 一 文 不 名 ， 生 活 上 常 靠 着 弟 弟 接 济 ； 苏 联 伟 大 作 家 高 尔 基 曾 经 是 个 流 浪 儿 ； 居 里 夫 人 刚 满 十 岁 就 外 出 打 工 这 都 是 幼 时 曾 经 贫 困 而 后 来 成 为 才 子 的 非 常 之 人 。 寒 门 是 他 们 植 根 的 土 壤 ， 是 这 块 贫 瘠 的 土 壤 使 他 们 不 断 地 发 育 不 断 地 成 熟 ，塑 造 自 我 ，完 善 自 我 ，最 终 成 为 参 天 大 树 ，开 出 灿 烂 之 花 。由
28、此 看 来 ， 贫 穷 并 不 可 怕 ， 可 怕 的 是 丧 失 摆 脱 贫 穷 的 信 心 和 斗 志 。 穷 则 思 变 ， 就 要 奋 发 图 强 ， 越 是 贫 困 越 激 励 人 奋 发 上 进 ， 这 何 尝 又 不 是 一 笔 财 富 呢 ? 模板二 观点+道理+素材+分析+小结 观点明确（一句话，干净利落） 道理进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻 材料事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙） 分析紧扣中心论述，不游离 小结归纳，点破主题 例文： 回到原点 电 影 让 子 弹 飞 让 人 捧 腹 之 余 更 予 人 一 个 耐 人 寻 思 的 结 尾 ， 张
29、麻 子 历 经 腥 风 血 雨 又 重 上 马 鞍 ， 驰 入 山 林 。 也 许 英 雄 的 归 宿 终 是 草 莽 ！ 电 影 的 结 局 总 是 太 蒙 太 奇 ， 但 我 庆 幸 ， 英 雄 不 是 走 回 头 路 ， 他 只 不 过 是 回 到 原 点 ， 那 里 才 有 刀 光 剑 影 ， 那 里 才 有 豪 迈 与 洒 脱 。 回 到 原 点 ， 重 返 本 真 ， 重 拾 你 的 真 性 情 。 （ 提 出 论 点 ） 难 忘 毕 淑 敏 的 一 句 话 ：“ 额 头 上 没 有 一 丝 皱 纹 的 美 人 ，怕 血 管 里 流 动 的 都 是 水 。” 的 确 ， 生 活 在
30、 现 代 世 界 里 的 人 们 是 不 是 已 经 忘 记 自 己 不 饰 粉 黛 的 素 颜 ， 是 不 是 已 经 遗 漏 了 真 性 的 原 点 ？ 我 们 习 惯 于 挤 出 不 由 衷 的 笑 容 ， 习 惯 于 对 化 妆 品 和 面 具 的 依 赖 。 殊 不 知 我 们 暗 自 高 兴 以 为 岁 月 的 痕 迹 和 世 故 的 表 情 统 统 遮 去 ， 却 令 自 己 最 珍 贵 的 一 面 ， 生 命 最 澎 湃 的 热 度 一 同 抹 去 。 （ 道 理 论 证 ） 生 命 的 原 点 在 于 个 性 的 张 扬 ， 在 于 情 感 的 表 露 ， 在 于 性 格 的
31、 突 围 。 回 到 原 点 不 是 褪 下 成 熟 的 外 衣 ， 而 是 撕 掉 不 必 要 的 包 装 ； 回 到 原 点 不 是 原 地 踏 步 ， 更 不 是 退 回 起 点 ， 二 是 以 淡 定 而 真 实 的 姿 态 上 路 ， 轻 轻 抬 头 ， 已 屈 指 行 程 二 万 ， 翻 越 无 数 的 高 山 （ 道 理 论 证 ） 每 次 坐 飞 机 时 ， 空 乘 人 员 都 会 为 乘 客 演 示 应 急 用 品 的 使 用 方 法 。 面 对 乘 客 ， 本 是 机 上 空 姐 绽 放 最 美 丽 一 面 的 时 机 ， 但 我 却 每 每 看 见 一 张 张 蓦 然 而
32、 冰 冷 的 脸 ， 很 规 范 却 很 敷 衍 。 （ 事 实 论 据 ） 我 想 ， 再 动 人 的 脸 容 也 经 不 起 随 意 的 解 读 和 虚 伪 的 摆 弄 。 回 到 原 点 ， 虽 不 完 美 亦 叫 人 亲 切 ； 远 离 原 点 ， 尽 管 精 致 但 让 人 生 厌 。 回 到 生 命 的 原 点 ， 是 展 现 自 己 自 然 而 感 性 的 一 面 ， 是 在 生 命 的 轨 迹 上 搏 动 着 最 和 谐 的 节 奏 ， 是 在 自 己 和 他 人 的 心 中 演 绎 着 真 善 。 （ 分 析 ） 于 是 想 起 著 名 的 人 口 学 家 马 寅 初 。 尽
33、 管 在 那 个 人 云 亦 云 的 年 代 ， 多 少 学 者 为 苟 全 学 说 已 放 下 知 识 分 子 的 尊 严 ，但 马 老 依 然 保 持 着 不 屈 的 姿 态 。“ 宁 鸣 而 死 ，不 默 而 生 ”。造 反 者 说 他 已 丢 掉 立 场 的 原 点 ，我 却 谓 马 老 回 到 了 一 个 学 者 应 有 的 原 点 。 “ 绝 不 向 以 力 服 人 不 以 理 服 人 的 人 低 头 ” 。 这 个 原 点 如 此 厚 重 而 神 圣 ， 承 载 了 人 性 的 光 辉 和 一 个 知 识 分 子 最 倔 强 的 底 线 。 （ 事 实 论 据 +分 析 ） 原
34、定 不 是 起 点 ， 坚 守 原 点 者 业 已 登 上 一 个 道 德 的 高 台 ， 原 点 又 是 起 点 ， 坚 守 原 点 ， 回 到 原 点 者 从 这 里 再 出 发 ， 再 扬 帆 启 航 ， 最 淋 漓 也 最 真 实 ， 最 平 平 淡 淡 也 是 最 轰 轰 烈 烈 。 在 一 个 浮 躁 的 社 会 里 ，我 们 满 足 于 “ 枝 枝 叶 叶 外 不 寻 ” ，但 一 个 人 人 都 标 榜 “ 金 钱 为 原 点 ”、“ 权 力 为 原 点 ”的 社 会 又 何 尝 不 是 一 个 迷 失 了 原 点 的 贫 血 社 会 ？ 惟 有 每 个 人 都 自 觉 地 寻
35、 找 原 点 的 坐 标 ， 重 获 人 性 的 庄 严 ， 才 有 “ 民 德 归 厚 ” 的 一 天 。 回 到 原 点 ， 重 拾 本 真 ， 这 样 的 要 求 算 不 算 太 高 ？ （ 最 后 三 段 ， 小 结 ） 模板三 正反论证：观点+立论（立论+素材+分析）+驳论（驳论+素材+分析）+小结 例文： 幸福之花，开在感恩枝头 落 红 不 是 无 情 物 ， 化 作 春 泥 更 护 花 。 这 是 花 儿 的 感 恩 。 乌 鸟 私 情 ， 愿 乞 终 养 。 这 是 鸟 儿 的 感 恩 。 士 为 知 己 者 死 ， 女 为 悦 己 者 容 。 这 是 人 类 的 感 恩 。
36、因 为 懂 得 感 恩 ， 他 们 拥 有 了 一 颗 金 子 般 的 心 ， 因 为 懂 得 感 恩 ， 他 们 创 下 了 人 世 间 温 馨 的 传 奇 。 懂 得 感 恩 ， 这 世 界 才 会 如 此 美 丽 。 “ 忠 则 出 师 表 孝 则 陈 情 表 ” ， 这 两 表 道 尽 了 人 间 感 恩 的 真 谛 ， 演 绎 了 人 世 间 感 恩 的 传 奇 。 为 报 刘 备 三 顾 茅 庐 之 恩 ， 诸 葛 亮 七 出 祁 山 ， 巧 计 破 敌 军 ， 为 刘 备 打 天 下 立 下 了 汗 马 功 劳 。 为 报 当 年 的 知 遇 之 恩 ， 他 用 毕 身 的 精
37、力 向 后 人 诠 释 了 感 恩 的 真 谛 。 自 幼 失 去 父 母 是 李 密 的 不 幸 ， 但 祖 母 却 用 自 己 的 温 暖 让 这 个 可 怜 的 孩 子 长 大 成 人 ， 且 名 扬 四 方 ， 为 官 作 宰 是 多 少 读 市 人 毕 生 的 梦 想 ， 十 年 寒 窗 不 正 为 一 朝 为 官 ？ 然 而 当 这 个 机 会 真 正 来 临 ，李 密 却 不 曾 忘 记 自 己 的 祖 母 。他 放 弃 了 这 个 机 会 。因 为 他 知 道 “ 祖 母 无 臣 无 以 终 余 年 ”。在 为 官 和 报 恩 之 间 他 选 择 了 后 者 ，向 世 人 彰
38、显 了 一 首 伟 大 的 诗 篇 感 恩 。 他 们 的 感 恩 温 暖 了 自 已 ， 感 动 了 后 人 。 那 一 刻 ， 幸 福 之 花 ， 在 他 们 的 感 恩 的 枝 头 灼 灼 其 华 。 感 恩 之 心 ， 是 我 们 维 系 这 个 世 界 的 根 本 ， 拥 有 感 恩 的 心 ， 才 能 称 之 为 有 灵 性 的 人 ， 然 而 一 旦 失 去 后 果 不 堪 设 想 。 （ 反 面 过 渡 ） （ 特 别 注 意 ） 云 南 大 学 曾 震 惊 一 时 的 血 案 是 多 少 人 挥 之 不 去 的 阴 影 。 马 加 爵 一 时 的 性 起 让 四 个 年 轻
39、的 生 命 就 此 终 结 ， 我 不 想 说 他 的 残 忍 。 我 只 想 说 ， 他 真 的 不 懂 感 恩 。 云 南 大 学 用 知 识 培 养 他 ， 而 他 却 便 之 蒙 羞 ； 他 的 父 母 用 心 血 把 他 养 大 ， 他 却 让 他 们 体 会 白 发 人 送 黑 发 人 的 苦 楚 ； 他 与 同 学 的 同 学 情 他 不 懂 得 珍 惜 。 如 果 他 有 一 颗 感 恩 的 心 ， 也 许 这 一 切 就 不 会 发 生 。 当 感 恩 的 心 不 在 ， 那 一 刻 ， 他 的 幸 福 之 花 开 在 哪 里 ? 古 往 今 来 ， 知 道 感 恩 的 值
40、多 少 ？ 数 十 年 为 战 友 守 墓 ， 矢 志 不 渝 ， 是 陈 健 对 战 友 的 感 恩 ； 荆 轲 赌 命 ， 是 为 报 太 子 知 遇 之 恩 的 感 恩 ； 袁 隆 平 数 十 年 专 注 研 究 杂 交 水 稻 ， 是 为 祖 国 的 感 恩 。 怀 抱 一 颗 感 恩 的 心 ， 让 我 们 将 爱 传 递 。 将 别 人 无 私 的 帮 助 ， 深 深 铭 记 ， 将 之 传 递 ， 这 世 界 因 感 恩 而 美 丽 。 人 世 间 没 有 不 绝 的 风 暴 ， 感 恩 却 有 其 不 老 的 风 情 。 幸 福 之 花 ， 开 在 感 恩 枝 头 ， 灼 灼
41、其 华 。 （ 照 应 ） 模板四 辩证分析：观点+矛盾一方（分论点+素材+分析）+矛盾另一方（分论点+素材+分析）+结论 例文： 逆 境 与 成 才 人 们 无 不 向 往 美 好 的 环 境 ，因 为 好 的 环 境 能 使 成 才 的 道 路 畅 通 无 阻 ；同 时 ， 人 们 也 认 识 到 ， “ 自 古 雄 才 多 磨 难 ， 从 来 纨 绔 少 伟 男 ” ， 顺 境 造 就 幸 运 儿 ， 而 逆 境 往 往 造 就 伟 人 。 这 是 因 为 ， 顺 境 虽 说 给 人 的 成 长 铺 平 了 道 路 ， 但 逆 境 更 能 催 人 奋 进 。 （ 提 出 观 点 ） 历
42、史 事 实 证 明 ，厄 运 能 磨 炼 人 的 斗 志 。 身 遭 腐 刑 摧 残 的 司 马 迁 ，就 是 以 身 处 逆 境 而 自 强 不 息 的 历 代 先 贤 为 楷 模 ， 他 凭 惊 人 的 毅 力 完 成 了 被 鲁 迅 先 生 誉 为 “ 史 家 之 绝 唱 ， 无 韵 之 离 骚 ” 的 皇 皇 巨 著 史 记 ， 成 为 史 家 的 不 祧 之 祖 ， 我 国 力 学 、 桥 梁 专 家 李 国 杰 教 授 ， 在 “ 文 革 ” 期 间 身 居 “ 隔 离 室 ” ， 经 常 受 审 讯 ， 在 这 恶 劣 的 环 境 里 ， 他 顶 住 各 方 面 的 压 力 ，写
43、 出 了 10 万 字 的 专 著梁 扭 转 理 论 梁 桥 的 扭 转 、稳 定 和 振 动 ，填 补 了 一 项 世 界 桥 梁 建 筑 学 上 的 空 白 。 司 马 迁 说 ： “ 文 王 拘 而 演 周 易 ， 仲 尼 厄 而 作 春 秋 ， 屈 原 放 逐 赋 离 骚 ，左 丘 失 明 著 国 语 ，孙 子 膑 脚 修 兵 法 ，韩 非 囚 秦 著 说 难 ” 可 见 “ 艰 难 困 苦 ， 玉 成 于 汝 ” ， 确 实 有 道 理 。 （ 矛 盾 一 方 ） 但 是 ， 逆 境 能 够 出 人 才 ， 绝 不 意 味 着 逆 境 一 定 出 人 才 。 一 个 人 能 够 成
44、才 ， 关 键 在 于 自 身 主 观 上 是 否 努 力 。 巴 尔 扎 克 说 得 好 ，苦 难 对 于 天 才 是 一 块 垫 脚 石 ， 对 能 干 的 人 是 一 笔 财 富 ， 对 弱 者 是 一 个 万 丈 深 渊 。 同 样 是 贫 寒 的 生 活 环 境 ， 贝 利 经 受 困 难 的 磨 练 ， 成 为 一 代 球 王 ，而 有 些 人 却 堕 落 为 小 偷 ；同 样 是 身 有 残 疾 ，张 海 迪 成 了 中 国 当 代 青 年 学 习 的 楷 模 ， 而 有 些 人 却 沦 落 为 乞 丐 ；同 样 是 国 民 党 反 动 派 的 镣 铐 和 铁 窗 ，江 姐 成
45、了 坚 贞 不 屈 的 烈 士 ， 甫 志 高 却 成 为 可 耻 的 叛 徒 可 见 ， 面 对 逆 境 ， 丧 失 奋 斗 勇 气 和 决 心 的 人 只 能 是 苦 苦 呻 吟 、 怨 天 尤 人 ， 甚 至 自 甘 堕 落 ； 只 有 “ 扼 住 命 运 咽 喉 ” 的 人 ， 才 能 “ 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ” ， 超 越 任 何 障 碍 ， 战 胜 任 何 困 难 ， 成 为 堪 担 大 任 的 “ 大 丈 夫 ” 。 （ 矛 盾 另 一 方 ） 我 们 希 望 整 个 人 生 都 一 帆 风 顺 ， 但 对 于 绝 大 多 数 人 来 说 ， 这 是 不
46、可 能 的 。 如 果 遭 遇 逆 境 ， 应 该 怎 么 办 ？ 不 要 动 摇 ， 不 必 气 馁 ， 积 极 进 取 ， 奋 力 开 拓 ， 这 ， 就 是 我 们 应 取 的 态 度 。 注 意 ： 本 文 论 据 较 为 陈 旧 ， 关 键 是 学 本 文 的 辩 证 思 维 和 结 构 。 其他模板 中心论点三联系（联系历史、联系现实、联系自我）结尾 第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考， 第四段从自我的角度去思考。第五段结尾。 层进式：论点+是什么+为什么+怎么办+小结 对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：是什么， 为什么，怎么办。 中心论点分论点式（俗称三并列段落）
