1、旅游文化学全册完整教学课件旅游文化学全册完整教学课件2 寓情于景寓情于景 旅游文学欣赏专题 专题大纲 n、导言：寓情于景景物描写 n、语言美化写作知识 n、旅游山水文化 n、诗与情心灵的对话 n、对联与文学 n、中国古典诗歌艺术鉴赏 n、创作诗文赏析 n、古代诗歌手法评析 n、古代诗歌表达技巧 n、古诗鉴赏能力培养 n、经典古诗赏析 n、创作之源泉 n、唐诗重点解析 n、现代诗歌精品赏析 专题大纲 课程要求： n1.以雅安为题, 分别赋诗、散文各一篇； 2.以蜀文化为题，作对联 （1）长联（不少于40字） （2）工联（不少于10字） （3）宽联（不少于10字）各一联。 春风入园最解意，千朵万朵
2、压枝低春风入园最解意，千朵万朵压枝低 出水芙蓉层层绿，映日荷花样样红出水芙蓉层层绿，映日荷花样样红 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 风霜雪染，银妆素裹。风霜雪染，银妆素裹。 景物描写之要领景物描写之要领 1 1、基于观察，认识景物（景物、基于观察，认识景物（景物 描写的方法）；描写的方法）； 2 2、借景抒情，情景交融。、借景抒情，情景交融。 3 3、用心感受，触景生情。、用心感受，触景生情。 任选一景，用简短的文字描述美景。 写景写景决不是为了装饰文章，决不是为了装饰文章， 而是为了渲染故事发生的气氛，或而是为了渲染故事发生的气氛，或 是烘托文中人物性格，最终都
3、是是烘托文中人物性格，最终都是为为 表现文章思想表现文章思想服务的。服务的。 写景写景之目的之目的 方法 1 1、仔细观察，抓住特征；、仔细观察，抓住特征； 2 2、选好观察角度、选好观察角度, , 按顺序写；按顺序写； 3 3、融情于景，表达主观感受；、融情于景，表达主观感受； 4 4、恰当运用修辞手法，动静结合；、恰当运用修辞手法，动静结合； （写出景物的变化，使之活起来）（写出景物的变化，使之活起来） 景物本身特征景物本身特征 时令特征时令特征 动态静态特征动态静态特征 仔细观察仔细观察 抓住特征抓住特征 颜色、形态颜色、形态 声响、气味声响、气味 四季、时间四季、时间 气候、地域气候、
4、地域 选好角度选好角度 按顺序写按顺序写 远远近近 高高低低 整体整体局部局部 符合人的观察顺序符合人的观察顺序 空间的变换空间的变换 时间的变化时间的变化 游览的先后游览的先后 早早晚晚 春春冬冬 空间顺序空间顺序-一般取一个固定的观察点，一般取一个固定的观察点， 按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景 物。还有不取固定的观察点，随着观察者位置物。还有不取固定的观察点，随着观察者位置 的转移来描写景物，这叫做游览顺序。的转移来描写景物，这叫做游览顺序。 时间顺序时间顺序-同一个地方在不同的时间同一个地方在不同的时间 里，其景物是有变化的，按一定的时段
5、依次写里，其景物是有变化的，按一定的时段依次写 来，可以表现出景物的丰富多姿，使人产生美来，可以表现出景物的丰富多姿，使人产生美 的感受。如春、夏、秋、冬，如晨、午、暮、的感受。如春、夏、秋、冬，如晨、午、暮、 夜。夜。 融情于景融情于景 表达感受表达感受 “一切景语皆情语一切景语皆情语”没有感情色彩的没有感情色彩的 景物只不过是苍白美丽的景物只不过是苍白美丽的“躯壳躯壳”，难，难 以达到感人的目的；要在写景中自然渗以达到感人的目的；要在写景中自然渗 透感情，寓情于景。做到情景交融，物透感情，寓情于景。做到情景交融，物 我一体。把自己的喜怒哀乐等思想感情我一体。把自己的喜怒哀乐等思想感情 融注
6、到作品中去，给读者带来愉悦之情，融注到作品中去，给读者带来愉悦之情， 陶醉之情陶醉之情,从而获得美的享受。从而获得美的享受。 运用修辞运用修辞 动静结合动静结合 写景要绘形、绘色、绘声，仿佛使人写景要绘形、绘色、绘声，仿佛使人 看得见、得着、听得到，因而要善于用动看得见、得着、听得到，因而要善于用动 词和形容词，运用比喻、拟人等修辞方法，词和形容词，运用比喻、拟人等修辞方法， 但不能堆砌词藻。但不能堆砌词藻。 只写静景，容易使文章呆滞，只写动只写静景，容易使文章呆滞，只写动 景，又可能失去稳定。只有将静态和动态景，又可能失去稳定。只有将静态和动态 描写结合起来，所绘景物才会具体、生动，描写结合
7、起来，所绘景物才会具体、生动， 给读者留下深刻的印象。给读者留下深刻的印象。 写一写 运用写景的方法，展开想象，运用写景的方法，展开想象，写一段话写一段话。 今晚的月，是“月上柳梢头，人约黄昏后” 那甜蜜的月，是“少年不识月，呼作白玉盘” 那童真的月，是“但愿人长久，千里共婵娟” 那祝福的月。月色如雾，如霜，覆盖着这个 世界，让这世界变得玉洁玉洁的，似乎连我 的心也净化了。银白色的月光悄然飘落在那 向东奔流的秋水上，溶于秋水之中。 秋色使我陶醉秋色使我陶醉 秋天的水，是金黄的，那是秋后累累的 硕果映出来的；秋天的水，是沉甸甸的那是 农民丰收的喜悦凝集出来的；秋天的水是平 和的，是春夏的生机和冬
8、的深沉中和出来的。 走到水边，在月光下，低头看水，我在秋水 里。一阵秋风拂过水面，水中月晃了，水中 影溶化了。 秋天的风，是芳香的，夹着硕果的香甜。 秋天的风，是清爽的，晴空万里。秋天的风， 是温和的，不像酷暑时的热气流那样暴躁， 也不像穷冬时，来自西伯里亚的寒风那样残 酷。秋风虽不能“扶细柳”、“似剪刀”。 却孕育了菊花之美。经过了春与夏两个季 度的努力，菊，吸收天地间的精华，长出 了秋天最美的一道风景。秋风吹过，春花 夏花经不起寒风吹、霜雪打，不禁凋落， 百花之中，菊花便成为秋天的佼佼者。 因为秋风的孕育与衬托，秋菊才会沉淀出 特别的芬芳和艳丽，这才有人喜欢“采菊 东篱下”。我更愿成为一朵
9、秋菊。 秋菊是与众不同的，夏荷、月季、牡 丹，用毕生的精力去浓妆艳抹，当秋天到 来时，争名逐利的它们经不起秋的考验， 便悄然退去， 便悄然退去，而秋菊担心人们在这个季节 里寂寞，开出各色各样的花朵。它决不只 开一种色彩或一种形状的花，让人厌倦， 它努力开出不同形色的花，白的像雪，洁 白无暇；黄的像金，雍容华贵。大的有碗 口那么大，小的像雪片散落在地上。当人 们泡一杯清凉去火的菊花茶时，欣赏茶里 那朵朵可爱的菊花，香在口里，醉在心头， 我深深沉浸在那“结庐在人境，而无车马 喧”的境界中 陶渊明在陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南采菊东篱下，悠然见南 山山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在的情境中觅得了
10、闲适淡远；王维在 “明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”的优美意的优美意 境中找到了精神归宿；境中找到了精神归宿；我们离不开我们离不开 大自然，大自然是我们的生存环境，也大自然，大自然是我们的生存环境，也 是我们的精神依托。是我们的精神依托。 我与自然 关心自然，描摹自然、享受自然，祟尚关心自然，描摹自然、享受自然，祟尚 “天作人合天作人合”，早已是千百年来文人墨客、隐，早已是千百年来文人墨客、隐 逸侠士的共同逸侠士的共同“爱好爱好” 。春秋平原之景、夏。春秋平原之景、夏 季火热之景、冬季银装素裹之景等等，常散见季火热之景、冬季银装素裹之景等等，常散见 于于 “散文散文”、“游说游说
11、”、“诗歌诗歌”等各式作等各式作 品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤，品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤， 或寻求启发。自然是人类的精神依托，人类离或寻求启发。自然是人类的精神依托，人类离 不开自然。不开自然。 自然与心灵 你可曾在一个闷热的夏日午后看蜻蜓的飞翔？你可曾在一个闷热的夏日午后看蜻蜓的飞翔？ 你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山？你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山？ 那你又是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜓突然变得非那你又是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜓突然变得非 常沉静，而冷静的群山却在一瞬间放射无限的活常沉静，而冷静的群山却在一瞬间放射无限的活 力？于是，我们得到了一种完全
12、不同于以前的风力？于是，我们得到了一种完全不同于以前的风 景，这就是只有用心灵才观察得到的大自然，它景，这就是只有用心灵才观察得到的大自然，它 可以轻易地超越现实。可以轻易地超越现实。 初春去郊外踏青，满目稚嫩的新绿初春去郊外踏青，满目稚嫩的新绿“遥看近遥看近 却无却无”。想起孩提时，我们乐于与每一株植物交。想起孩提时，我们乐于与每一株植物交 谈，看见嫩嫩的小草就仿佛觉得一个婴儿在成长。谈，看见嫩嫩的小草就仿佛觉得一个婴儿在成长。 我想，那就是因为孩提时的我们有着无比纯净的我想，那就是因为孩提时的我们有着无比纯净的 范文赏析 心灵，可以不含任何杂念地感受每一个生命，闭心灵，可以不含任何杂念地感
13、受每一个生命，闭 上眼就能感受到春天的大地在萌动，无数绿色的上眼就能感受到春天的大地在萌动，无数绿色的 草芽簌簌的破土而出。世界上还能有哪一路声音草芽簌簌的破土而出。世界上还能有哪一路声音 比这更令人心醉呢？比这更令人心醉呢？ 秋日的校园落叶铺满了小径，在上面一路走秋日的校园落叶铺满了小径，在上面一路走 去，沙沙的摩擦声在脚下响起。我听着，一如听去，沙沙的摩擦声在脚下响起。我听着，一如听 到了到了“叶落归根叶落归根”的欣慰的欢呼。不由想起曾听的欣慰的欢呼。不由想起曾听 老农说起，庄稼成熟的时候，他们能在田里听到老农说起，庄稼成熟的时候，他们能在田里听到 谷穗压弯秆子时轻微却满溢着喜悦的谷穗压弯
14、秆子时轻微却满溢着喜悦的“啪啪啪啪”声。声。 有一年盛夏，我跟朋友到嘉峪关。在那里，有一年盛夏，我跟朋友到嘉峪关。在那里， 真正震撼了我们的，不是号称真正震撼了我们的，不是号称“天下第一雄关天下第一雄关” 的城楼，而是那仿佛漫延了整个世界的漫漫黄沙。的城楼，而是那仿佛漫延了整个世界的漫漫黄沙。 天高土厚，眼前的沙海翻滚着，仿佛经历着千万天高土厚，眼前的沙海翻滚着，仿佛经历着千万 年沧海桑田的变换。站在无边的沙海边缘，我仿年沧海桑田的变换。站在无边的沙海边缘，我仿 佛看到了沙们神奇的幻舞，听到沙们厚重的低吟。佛看到了沙们神奇的幻舞，听到沙们厚重的低吟。 他们有广袤之地的粗犷与不修边幅，他们有大西
15、他们有广袤之地的粗犷与不修边幅，他们有大西 北所特有的万种风情，每一张面孔都无比奇异又北所特有的万种风情，每一张面孔都无比奇异又 无比自然，我感到目眩，不知道哪一个才是真实无比自然，我感到目眩，不知道哪一个才是真实 的。现在想来，用眼看到的固然实实在在，但用的。现在想来，用眼看到的固然实实在在，但用 心感悟到的奇景岂非更多了些真诚？心感悟到的奇景岂非更多了些真诚？ 于是我开始明白，无论我们生活在哪里，无于是我开始明白，无论我们生活在哪里，无 论我们拥有过怎样的人生历程，我们都一样懂得论我们拥有过怎样的人生历程，我们都一样懂得 感悟自然并热爱欣赏自然。这是人类的一种与生感悟自然并热爱欣赏自然。这
16、是人类的一种与生 俱来的神奇本领，虽然有些人至今还不曾意识到俱来的神奇本领，虽然有些人至今还不曾意识到 它的存在，但在我们的生命中，正是因为有了它的存在，但在我们的生命中，正是因为有了 善于感受自然的心灵，才使得我们了解了善于感受自然的心灵，才使得我们了解了“美美 妙妙”、“奇迹奇迹”、“珍惜珍惜”的含义。的含义。 简评简评：文章开头就连用几个问句提示出了文章开头就连用几个问句提示出了 “自然与心灵自然与心灵”之间的关系，只有用心灵观察之间的关系，只有用心灵观察 才得到的大自然，。文章中心内容以初春去郊才得到的大自然，。文章中心内容以初春去郊 外踏青、秋日在校园的落叶上行走、盛夏在嘉外踏青、秋
17、日在校园的落叶上行走、盛夏在嘉 峪关看黄沙三方面来具体阐述用峪关看黄沙三方面来具体阐述用“善于感受的善于感受的 心灵心灵”感受到的别样的风景。最后再次强调感受到的别样的风景。最后再次强调 “在我们生命中，正是因为有善于感受自然的在我们生命中，正是因为有善于感受自然的 心灵，才使得我们了解了心灵，才使得我们了解了美妙美妙、奇迹奇迹、 珍惜珍惜的含义的含义”。本文用多种修辞，语言生。本文用多种修辞，语言生 动形象。动形象。 思 语言美化语言美化 写作知识讲座写作知识讲座 关于诗歌关于诗歌 人情美：人情美：理想情操理想情操 道德品质道德品质 艺术美：艺术美：语言表达语言表达 遣词造句遣词造句 动静相
18、宜动静相宜 虚实相生虚实相生 善用辞格善用辞格 比物拟类比物拟类 我们的口号：我们的口号： 让语言让语言靓靓起来！起来！ 标准标准 表意确切、周全、内涵表意确切、周全、内涵 丰富、色彩鲜明、音律和谐丰富、色彩鲜明、音律和谐 等等 定律一：定律一： 追求语言的简洁精练追求语言的简洁精练 “竭力将可有可无的字句段删去，竭力将可有可无的字句段删去， 毫不可惜毫不可惜”（鲁迅）（鲁迅） 定律诠释：定律诠释： 把把“句中无余字句中无余字”作为简洁精练的追求，在作为简洁精练的追求，在 修改文字时，或删去情理上或特定语境中不修改文字时，或删去情理上或特定语境中不 需要的词语，或删去重复多余的词语，使文需要的
19、词语，或删去重复多余的词语，使文 字表达简洁明快。字表达简洁明快。 “地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟” （萨天锡（萨天锡 蒙古）蒙古） 修改建议：把修改建议：把“闻闻”改改 为为 “看看” 理由：理由： “闻闻”与与“听听”上下句字眼相同，改了之后上句上下句字眼相同，改了之后上句 隐隐“眼眼” 意，下句隐意，下句隐“耳耳”意，这就避免了重复。意，这就避免了重复。 而且也符合生活的实际和诗人的心情。一个而且也符合生活的实际和诗人的心情。一个“看看”字字 又把耳又把耳“闻闻”雨声的淅沥声转化为斜雨横扫、山色朦雨声的淅沥声转化为斜雨横扫、山色朦 胧的迷离景象。上句以视觉
20、形象，下句以听觉形象，胧的迷离景象。上句以视觉形象，下句以听觉形象， 两种境界声色互衬，情景交融，形成鲜明对比。一字两种境界声色互衬，情景交融，形成鲜明对比。一字 之改，使诗句表达得更简练精确，含义更丰富。之改，使诗句表达得更简练精确，含义更丰富。 病例：病例： 同学们都走光了，我独自一个女人举目同学们都走光了，我独自一个女人举目 无亲地住在这儿，怎么能不哭呢？无亲地住在这儿，怎么能不哭呢？ （田（田 汉）汉） 有着黑漆大门的公馆接连地、静寂地有着黑漆大门的公馆接连地、静寂地 排立在寒风里。排立在寒风里。 （巴金）（巴金） 我这样说，但是我的眼泪却早已自己我这样说，但是我的眼泪却早已自己 淌出
21、来了。淌出来了。 （巴金）（巴金） 他甜蜜地，妩媚地，文明地，礼貌地，他甜蜜地，妩媚地，文明地，礼貌地， 麻利地，乖巧地，快活地，亲切地转动麻利地，乖巧地，快活地，亲切地转动 暗锁，拉开了门。暗锁，拉开了门。 （王蒙（王蒙悠悠寸草心悠悠寸草心） 提醒提醒： 提倡简练并非一味排斥繁复，在多数情提倡简练并非一味排斥繁复，在多数情 况下，人们追求简练，但有时，也靠反复来况下，人们追求简练，但有时，也靠反复来 增强表达效果。以上词句，描写门房传达开增强表达效果。以上词句，描写门房传达开 门的动作，一连用了八个形容词，不但不使门的动作，一连用了八个形容词，不但不使 人感到冗余，而且把讽刺意味表达得淋漓尽
22、人感到冗余，而且把讽刺意味表达得淋漓尽 致，使人如见传达势力可笑的情态，肮脏卑致，使人如见传达势力可笑的情态，肮脏卑 鄙的灵魂。所以鄙的灵魂。所以“繁复繁复”不等于冗余，判断不等于冗余，判断 的标准就在于是否具有特殊的修辞效果。的标准就在于是否具有特殊的修辞效果。 定律二定律二：要诉诸真情，切合时空语要诉诸真情，切合时空语 境，不矫揉造作。境，不矫揉造作。 “内情与外景的水乳交融，是情内情与外景的水乳交融，是情 理形神的和谐统一理形神的和谐统一” （无名氏）（无名氏） 这小伙子会对姑娘说声什么？你猜得到吗？这小伙子会对姑娘说声什么？你猜得到吗？ “我恋爱了我恋爱了！”呵呵呵呵有趣吗？有趣吗？
23、以前我养过一只狗，是一只雪以前我养过一只狗，是一只雪 白的哈巴狗，和我一样，是一只十白的哈巴狗，和我一样，是一只十 分安静的狗，通常会趴在地上睡觉。分安静的狗，通常会趴在地上睡觉。 所以我经常开玩笑地说，我们五百所以我经常开玩笑地说，我们五百 年前是一家人。年前是一家人。 经常和她呆在一起，人也会莫名经常和她呆在一起，人也会莫名 地快乐起来，心也变得无比善良与地快乐起来，心也变得无比善良与 纯真。她经常目不转睛地看着我，纯真。她经常目不转睛地看着我， 我也一样看着她，我们好像相爱了。我也一样看着她，我们好像相爱了。 （薛媛薛媛） 俞氏定律三俞氏定律三：巧用辞格靓语言：巧用辞格靓语言 近两年，刮
24、起了一股新概念作文的旋风，近两年，刮起了一股新概念作文的旋风， 新概念作文的一个最重要的主张就是新概念作文的一个最重要的主张就是“新表新表 达达”；无独有偶，自；无独有偶，自20002000年起高考作文评价年起高考作文评价 标准也进行了重大改革，提出了标准也进行了重大改革，提出了“发展等级发展等级” 的要求。无论是的要求。无论是“新表达新表达”还是还是“发展等发展等 级级”，其中都涉及到对作文语言的要求，即，其中都涉及到对作文语言的要求，即 语言要生动、形象、鲜明、新颖。语言要生动、形象、鲜明、新颖。 俗话说：俗话说：“三分姿质，七分打扮。三分姿质，七分打扮。”写作文也是写作文也是 如此，只要
25、经过如此，只要经过“事事四五通事事四五通”的装扮，何愁它的装扮，何愁它 不不 “精妙世无双精妙世无双”？装扮的手段很多，而最重要、？装扮的手段很多，而最重要、 最有效的手段就是使用辞格。最有效的手段就是使用辞格。 “辞格辞格”也称也称“修辞格修辞格”，是，是“使语言表达得使语言表达得 准确、鲜明而生动有力准确、鲜明而生动有力”的各种修辞方式，诸如的各种修辞方式，诸如 比喻、排比、对偶、通感等比喻、排比、对偶、通感等 爱你爱你真爱你，爱你爱你真爱你， 恨你恨你真恨你，恨你恨你真恨你， 请个画匠来画你。请个画匠来画你。 请个画匠来画你。请个画匠来画你。 把你画在眼睛上，把你画在眼睛上， 把你画在砧
26、板上，把你画在砧板上， 整天整眼都看你！整天整眼都看你！ 刀刀剁你剁死你！刀刀剁你剁死你！ 我真爱你！我恨死你！我真爱你！我恨死你！ 想象很奇特，想象很奇特，“ 把你画在眼睛上把你画在眼睛上”、“画在砧板上画在砧板上”看似不合理，看似不合理， 但却很合情，恰到好处地体现出主人公爱之切、恨之深的心理，局部地但却很合情，恰到好处地体现出主人公爱之切、恨之深的心理，局部地 方采用了反复的辞格，鲜明地表现出人物先前爱得发疯、后来恨得要死方采用了反复的辞格，鲜明地表现出人物先前爱得发疯、后来恨得要死 的心理。的心理。 在章法上也好像借鉴了诗经那种重章叠唱的方式，虽然前后只在章法上也好像借鉴了诗经那种重章
27、叠唱的方式，虽然前后只 改动了几个字，但感情各别，真挚而强烈。改动了几个字，但感情各别，真挚而强烈。 提醒提醒：在修辞艺术中，比喻是运在修辞艺术中，比喻是运 用得最广泛的辞格，因而被人们称用得最广泛的辞格，因而被人们称 为为“超级大格超级大格”。文学家、修辞学。文学家、修辞学 家对于比喻有许多说法：如古希腊家对于比喻有许多说法：如古希腊 修辞学家亚里士多德说比喻是修辞学家亚里士多德说比喻是“天天 才的标识才的标识”；我国当代著名作家秦；我国当代著名作家秦 牧盛赞比喻是牧盛赞比喻是“语言艺术中的艺语言艺术中的艺 术术”；钱钟书则称比喻；钱钟书则称比喻“是文学语是文学语 言的根本言的根本”。 你也
28、带孩子，人家也带孩子，你带的孩你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩 子又脏又瘦，人家带的孩子又白又胖。子又脏又瘦，人家带的孩子又白又胖。 小试身手：小试身手：运用比喻改动下面的句子运用比喻改动下面的句子。 佳句示例：佳句示例： 你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子就象你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子就象 大街上耍把戏的瘦猴，又脏又瘦，人家带的孩子大街上耍把戏的瘦猴，又脏又瘦，人家带的孩子 就象刚出笼的馒头，又白又胖。就象刚出笼的馒头，又白又胖。 你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子就象刚你也带孩子，人家也带孩子，你带的孩子就象刚 刚炭化过的电杆，又脏又瘦，人家带的孩子就象刚炭化过的电杆，又脏
29、又瘦，人家带的孩子就象 大雪天里堆出的雪娃娃，又白又胖。大雪天里堆出的雪娃娃，又白又胖。 你也带孩子，人家也带孩子，怎么你带的就跟才你也带孩子，人家也带孩子，怎么你带的就跟才 从垃圾堆里拣出来的，人家带的就像才剥壳的鸡从垃圾堆里拣出来的，人家带的就像才剥壳的鸡 蛋心子，又白又胖又光鲜。蛋心子，又白又胖又光鲜。 忠告：忠告： 语言用得语言用得“靓靓”，首先得用得，首先得用得 “对对”；“对对”是是“靓靓”的基的基 础。础。 最后祝愿各位彻底抛弃干瘪最后祝愿各位彻底抛弃干瘪 平板的文风，在你的笔底下流平板的文风，在你的笔底下流 淌出更多的奇语妙句，写就文淌出更多的奇语妙句，写就文 情并茂的文章。祝
30、你成功！情并茂的文章。祝你成功！ 旅游山水文化旅游山水文化 一、一、 山水文化概述山水文化概述 二、二、 山水景观的文化意蕴山水景观的文化意蕴 三、三、 山水景观的旅游价值山水景观的旅游价值 第一节第一节 山水文化概述山水文化概述 二、山水文化的形成二、山水文化的形成 一、山水与文化一、山水与文化 一、山水与文化一、山水与文化 山水：特指地貌特征具有典山水：特指地貌特征具有典 型性，生态环境优良，有一定文型性，生态环境优良，有一定文 化积淀，具有美学、文化、科学化积淀，具有美学、文化、科学 价值的自然景观的综合体。价值的自然景观的综合体。 二、山水文化的形成过程二、山水文化的形成过程 远古时期
31、：畏惧自然远古时期：畏惧自然 先秦：自然山水开始进入人类的先秦：自然山水开始进入人类的 审美视域审美视域 魏晋时期魏晋时期: :自然山水完全成为审自然山水完全成为审 美关照的对象美关照的对象 第二节第二节 山水景观的文化意蕴山水景观的文化意蕴 一、丰富多彩的山水文化内涵一、丰富多彩的山水文化内涵 美学价值美学价值 艺术价值艺术价值 历史价值历史价值 科学价值科学价值 美学价值表现美学价值表现: : 色彩美色彩美 声音美声音美 味道美味道美 形态美形态美 本溪关门山本溪关门山 声音美：声音美： 瀑落深潭瀑落深潭 惊涛拍岸惊涛拍岸 泉水清流泉水清流 林间鸟鸣林间鸟鸣 静夜虫语静夜虫语 艺术价值艺术
32、价值 人文建筑人文建筑文学艺术文学艺术 亭、廊、桥亭、廊、桥 塔、台、榭塔、台、榭摩崖石刻摩崖石刻 雕塑、绘画雕塑、绘画 诗文、楹联诗文、楹联 望岳望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。 李白李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。 历史价值历史价值 历史人物历史人物历史事件历史事件历史传说历史传说 历史传说：历史传说： 借用神话赞誉大自然的天造之借用神话赞誉大自然的
33、天造之 美美 以神话传说联系历史人物和自以神话传说联系历史人物和自 然风景的美，增加景观的吸引然风景的美，增加景观的吸引 力力 以传说把历史人物、自然美及以传说把历史人物、自然美及 人文景观美联系起来人文景观美联系起来 巫山神女庙巫山神女庙 刘禹锡刘禹锡 巫峰十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。巫峰十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。 晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。 白帝城刘备托孤 科学价值科学价值 景观景观 人文景观人文景观自然景观自然景观 考古考古价值 冶炼价值冶炼价值 岩熔景观岩熔景观建筑价值建筑价值 水利价值水利价值 地貌景观地貌景观 地层结构地层结构 生物景观生物景
34、观 大溪彩陶碗 三星堆青铜人面具 二、神与物游的山水审美意识二、神与物游的山水审美意识 审美意识审美意识 致用致用 比德比德 畅神畅神 情景交融情景交融 致用致用 线刻羊 比德比德 蜀南竹海 畅神畅神 情景交融情景交融 三、千姿百态的山水审美形态三、千姿百态的山水审美形态 美学风格美学风格 雄伟壮观雄伟壮观 惊险峻峭惊险峻峭 奇异独特奇异独特 柔美秀丽柔美秀丽 幽深静寂幽深静寂 旷远宏阔旷远宏阔 雄伟壮观雄伟壮观 泰山 黄果树瀑布 惊险峻峭惊险峻峭 苍龙岭 凤凰山老牛背 奇异独特奇异独特 飞来石飞来石 柔美秀丽柔美秀丽 漓江 峨眉山 幽深静寂幽深静寂 青城山 旷远宏阔旷远宏阔 洞庭湖 峨眉山佛
35、光和圣灯 峨眉山日出 峨眉山晚霞 峨眉山云海 第三节第三节 山水景观的旅游价值山水景观的旅游价值 一、雄险幽奇的山地景观一、雄险幽奇的山地景观 二、澄清碧透的水体景观二、澄清碧透的水体景观 三、广袤神奇的森林景观三、广袤神奇的森林景观 四、浩瀚无垠的大漠景观四、浩瀚无垠的大漠景观 大连金石滩 大连冰浴沟 本溪水洞 壶口瀑布 大漠景观 诗与情 诗歌欣赏可以认为是读者诗歌欣赏可以认为是读者 在诗人所启示的范围内重新在诗人所启示的范围内重新 创造的艺术世界。创造的艺术世界。 谢冕谢冕重新创造的艺术天地重新创造的艺术天地 郑愁予郑愁予 我打江南走过我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落那等在季节
36、里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是个美丽的错误我达达的马蹄是个美丽的错误 我不是归人，是个过客我不是归人，是个过客 赏析赏析 走进走进 诗人创造的艺术天地诗人创造的艺术天地 循着循着“我我”的足迹的足迹 时令时令 时间时间 地点地点江南江南深锁的闺楼深锁的闺楼 人物人物“你你”：“我我”： 连接点连接点 三月三月 暮春暮春 （东风（东风 柳絮）柳絮） 黄昏黄昏 小城
37、小城 青石的街道青石的街道 达达的马蹄达达的马蹄美丽的错误美丽的错误 思妇思妇过客过客 题意分析 悖论与立意：悖论与立意： 既然是既然是“错误错误”，怎会是，怎会是“美丽美丽”的呢？的呢？ “你你”：对马蹄的期待：对马蹄的期待 “跫音不响跫音不响”时的焦灼时的焦灼 马蹄踏响时的欣喜马蹄踏响时的欣喜 马蹄远去时的惆怅马蹄远去时的惆怅 读懂“你” 分析：分析： 诗歌用哪些意象刻画了诗歌用哪些意象刻画了“你你”的外在形象和内心世界？的外在形象和内心世界？ 外在形象：外在形象： “莲花的开落莲花的开落”： 莲花：纯净婉约莲花：纯净婉约 开落：容颜在等待中憔悴开落：容颜在等待中憔悴 内心世界：内心世界：
38、 小小的寂寞的城小小的寂寞的城 小小的紧闭的窗扉小小的紧闭的窗扉 封闭寂寞封闭寂寞 凄婉缠绵凄婉缠绵 东风不来东风不来 柳絮不飞柳絮不飞 跫音不响跫音不响 春帏不揭春帏不揭 让我们让我们 和诗人共同创造和诗人共同创造 新的新的艺术天地艺术天地 用心去体味 如果如果“我我”打开窗子向内看打开窗子向内看 如果如果“你你”打开窗子向外看打开窗子向外看 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门 刘方平刘方平春怨春怨 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不 是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白是，斜晖脉脉水
39、悠悠，肠断白蘋蘋洲洲 温庭筠温庭筠望江南望江南 延展性分析：关于主题 诗歌的主题可以是多义的诗歌的主题可以是多义的, ,对这首诗的主题可以对这首诗的主题可以 有怎样的理解？有怎样的理解？ 提示：提示： “我我”与与“你你”原来不认识？原来不认识？ “我我”与与“你你”原来认识原来认识? ? 作者的生平和写作时代？作者的生平和写作时代？ 从象征的角度考虑？从象征的角度考虑？ 无题2003年秋 淡淡地来淡淡地来 带着花的芳香带着花的芳香 水的清秀水的清秀 还有还有 天的兰地的远天的兰地的远 唯有那唯有那 抹不去的云霞抹不去的云霞 才能才能 架起彼此遥望的架起彼此遥望的 彩虹彩虹 说不尽的“江南”
40、江南：江南： “你你”居住的地方居住的地方永恒的闭锁永恒的闭锁 “我我”路过的地方路过的地方永远的流浪永远的流浪 江南江南: : 杏花杏花 春雨春雨 燕子燕子 莲花莲花 柳树柳树 深巷深巷 小桥小桥 流水流水 人家人家 江雨霏霏江草齐江雨霏霏江草齐, ,六朝如梦鸟空啼。六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳无情最是台城柳, ,依旧烟笼十里堤。依旧烟笼十里堤。 唐唐韦庄韦庄 昔年移植，依依汉南。今看摇落，凄怆江昔年移植，依依汉南。今看摇落，凄怆江 潭。树犹如此，人何似堪？潭。树犹如此，人何似堪？ 晋晋桓温桓温 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子 黄时雨黄时
41、雨 贺铸贺铸 落花人独立，微雨燕双飞落花人独立，微雨燕双飞 晏殊晏殊 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 陆游陆游 去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽， 杨花似雪，犹不见还家杨花似雪，犹不见还家 苏轼苏轼 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶 间间 采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子， 莲子清如水莲子清如水 朱自清：朱自清：“这令我到底惦着江南了这令我到底惦着江南了” 诗歌：诗歌： 意象的多元性意象的多元性 主题的多义性主题的多义性 对联与创作对联与创作 對
42、詩、對聯、對佳句 範例賞析： 唐伯虎點秋香電影裡的經典對句台詞 秋香：桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃 樹，又摘桃花換酒錢。 唐伯虎：別人笑我太瘋顛，我笑他人看不穿。不見武陵豪傑墓， 無花無酒鋤作田。 參謀：鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽！ 唐伯虎：雨雨風風花花葉葉年年暮暮朝朝！ 參謀：十口心思，思君思國思社稷！ 唐伯虎：八目共賞，賞花賞月賞秋香！ 何謂對聯？ 對，是取雙之意。 聯，是指對偶或對仗的意思。 通常掛於大門兩側。 是中國傳統文化中不可缺少的一大精緻 藝術。 對聯 形式來源春聯 格律來源律詩 對聯的格律與規範 對聯的分類 天下第一長聯 巧聯妙對 春聯桃符 何謂桃符？ 桃符，
43、即在春節時於桃梗上畫門神， 避邪之用。 題桃符？ 文人在桃符上提下聯句或詩句，祈求 一年的平安和順遂。 而這就是最古的春聯 題桃符（最古的春聯） 蜀孟昶餘慶長春： 新年納餘慶， 嘉節號長春。 元朝定名 燕京歲時記： 春聯者，即桃符也；自入臘以後，即有文人 墨客在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆。祭灶之後， 則漸次黏挂，千門萬戶，渙然一新；或用硃箋，或 用紅紙；惟內廷及宮室王公等，例用白紙，缘以紅 邊藍邊；非宗室者，不得擅用。 所以，在元朝時，桃符已更名為春聯所以，在元朝時，桃符已更名為春聯！ 春聯？對聯？ 明太祖朱元璋很喜歡對春聯 上行下效的原因，使得私塾中開始教授 對對子！當然，這就成為了學生必學
44、 的功課。 律詩中的 律詩格律：中間的頷、頸聯一定要對仗！ 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。王維山居秋暝 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開筵面場圃，把酒話桑麻孟浩然過故人莊 七言律詩 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 李白登金陵鳳凰臺 花徑不曾緣客掃，蓬門自始為君開。 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 杜甫客至 唐人對話中的小小樂趣 晉書陸雲傳： 雲與荀隱素未相識，嘗會華坐。 華曰：今日相遇，可勿為常談。 雲因抗手曰：雲間陸士龍。 隱曰：日下荀鳴鶴。 雲 又 曰 ： 既 開 青 雲 睹 白 雉 ， 何 不 張 爾 弓 挾 爾 矢？ 隱 曰 ： 本
45、 謂 是 雲 龍 騤 騤 ， 乃 是 山 鹿 野 糜 ， 獸 微弩強，是以發遲。 華撫掌大笑。 歸結以上兩個源流 本是臘月時的風俗，經由明太祖的推行， 不限於春節時使用，內容也擴張了許多。 律詩中的頷、頸聯提供了對聯的遊戲 規則。 格律 既從律詩中發展出來， 當然與近體詩格律相關。 平仄協調：對聯的上下聯，必須平仄相對。上聯 末字為仄聲，下聯末字平聲。 天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門 對仗工整：上下聯意思要能連貫，且上下聯的每 個語詞詞性要相同。 風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳 家事、國事、天下事，事事關心 規範 辭意貼切：對聯的目的，是為了適應各類需要， 所以不可太過浮泛，須有特色。 月明如畫
46、，江流有聲。焦山松廖閣 批評-毫無特色，近江邊處都可使用，突顯不出此地 右起左終：寫、讀、貼，都要用直行，都要自右至左。右聯 是上聯；左聯是下聯。 對聯的起源對聯的起源 古代神話相傳滄海中的度朔山有古代神話相傳滄海中的度朔山有大桃大桃 樹樹，其上有，其上有神荼、鬱壘神荼、鬱壘二神，能制二神，能制 服一切惡鬼，所以民間每逢新年，服一切惡鬼，所以民間每逢新年， 就用兩就用兩 塊桃木板，繪畫這兩位神像，塊桃木板，繪畫這兩位神像， 懸掛在門的左右，一年一換，用來懸掛在門的左右，一年一換，用來 驅鬼避邪，永保平安，稱為桃驅鬼避邪，永保平安，稱為桃 符。符。 一、桃符一、桃符 宜春帖宜春帖又稱又稱春書春書
47、，是用彩紙雕鏤成，是用彩紙雕鏤成 宜春二字，宜春二字， 宜是適合，就宜是適合，就 是祝頌新春以來，一切都順適，有是祝頌新春以來，一切都順適，有 招取吉祥的意思，招取吉祥的意思，這比用桃符避邪這比用桃符避邪 有更進一步的希求。有更進一步的希求。 於是原來的桃符不再只畫神像，也於是原來的桃符不再只畫神像，也 寫上一些迎祥納福的語詞了。寫上一些迎祥納福的語詞了。 應用範圍大為推廣，不僅用於新年，應用範圍大為推廣，不僅用於新年， 樓閣、庭臺、園林、祠廟樓閣、庭臺、園林、祠廟，也都可，也都可 提上對聯，以增添光彩。提上對聯，以增添光彩。 二、宜春帖二、宜春帖 分類 內容分類：當對聯不只是春聯後，就廣泛應
48、 用在各個場合。 上下關係：分成三個類別。 內容分類 名勝聯（如山水、園林、古蹟、祠廟、古寺等） 大肚能容，容天下難容之事， 開口能笑，笑世間可笑之人。彌勒佛寺聯 庭宇聯（廨宇、居室、學校、戲臺、會館等） 百卉橫縱，輕煙蔥翠， 群峰上下，佳氣紛敷。四川青城山天師洞西客堂 內容分類 慶賀聯（春聯、婚聯、壽聯等） 令旦長綿欣有德， 延年益樂無彊壽。壽聯 哀輓聯（他輓聯、自輓聯） 落花春已去， 殘月夜難圓。夫輓妻聯 內容分類 諧趣聯 調琴調，調調調，調調調來調調妙； 種花種，種種種，種種種成種種香。 雜題聯（酬答勉勵之聯語、回目聯、藝品題聯、游藝助興 之聯等） 色難， 容易。朱元璋與解縉 行業聯 相
49、逢盡是他鄉客， 夜宿時招異地人。旅館 上下關係 正對（上下句內容相似或相關的對仗現象） 死含瑤草千秋恨， 魂傍梅花萬古香。揚州史可法墓聯 反對（內容上下聯相反的對偶） 青山有幸埋忠骨， 白鐵無辜鑄佞臣。 上下關係 串對（即流水對，將一個意思分成兩句來說，有如行雲 流水，一氣喝成，所以兩句間有因應關係） 到此已窮千里目， 誰知更上一層樓。 江蘇甘露寺更上樓對聯 天下第一長聯（字） 跨蹬起層樓，既言費文韋曾來，施謂呂紹先到此，楚書失考，竟莫喻 仿自何朝？試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個台隍，只有彌衡作賦，崔顥 作詩，千秋宛在。迨後游蹤宦跡，選勝憑臨，極東連皖豫，西控荊襄， 南枕長岳，北通中息，茫茫宇宙，
50、胡往非過客遽戶。懸屋角檐牙，听 幾番銅烏鐵馬，涌浦帆掛楫，玩一回雪浪雲濤，出數十百丈之顛，高 陵翼軫，巍巍岳岳，梁棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公力回氣運。神仙 渾是幻，又奚必肩頭劍佩，叢里酒錢，嶺際笛聲，空中鶴影。 蟠峰撐杰閣，都說辛氏爐伊始，哪指鮑明遠弗傳，晉史缺疑，究未聞 見從誰乎？由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物，但雲屈子離騷，蠰熊 遺澤，萬古常昭。其余劫霸圖王，稱威俄頃，任成滅黃弦，莊嚴廣駕， 共精組練，靈築章華，落落豪雄，終歸于蒼煙夕照。惟方城漢水，猶 記得周葛召棠，便大別晴川，亦依然堯天舜日，偕億兆群倫以步，登 聳雲霄，蕩蕩平平，攙搶淨掃，睹豐功偉烈，賀而今曲奏平。風月話 無邊，賞不盡郭
