50个古代文学常用典故作文和古文双修(1).docx

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资源描述

1、1.1.钱可通神钱可通神唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱, 要有关狱吏十天内查明判决。 第二天一早, 他见案头放着一份小贴子,上写: “钱三万贯,乞不问此狱。 ”他大怒,把案子催得更紧。第三 天,又见有小帖子,写明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天,又见小帖 子,写明“钱十万贯”。这一下,他气馁了,说道: “钱到十万,已可通神,我还管得了吗! ”(见 唐张固幽闲鼓吹)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。 2.2.骑猪骑猪唐朝武则天时,河内王武懿宗,率军去赵州一带打仗。懿宗听说敌方有数千骑从北而 来,便弃甲而逃,其实当时双方相距还有七百里之遥。后来懿宗回师京都,置酒庆功。张元 一

2、在武则天面前写诗嘲笑他,有“忽然逢着贼,骑猪向南窜”之句。武则天问: “懿宗难道没有 马吗?为什么要骑猪?”张元一说: “骑猪是是夹豕走也。 ”按:豕即猪,豕与屎同音,夹豕走, 意思是来不及大便,夹着大便就逃走。(见唐孟棨本事诗嘲戏 、唐张鷟朝野佥载卷 四)后以骑猪指仓皇逃跑。 3.3.鸟尽弓藏鸟尽弓藏把鸟射完以后,弓就用不着了。汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反,把他抓起 来。韩信说: “狡兔死,走狗烹,高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。现在天下已定,我是应 该死了。 ”(见史记淮阴侯列传)又越王勾践世家也载有范蠡的话: “飞鸟尽,良弓藏。 ” 后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。 4.4

3、.屏风误点屏风误点三国时,曹不兴给孙权画屏风,不小心,误点了一滴墨,便将它画成一只苍蝇。 孙权看到后。以为是真苍蝇,用手去赶它。(见唐张彦远历代名画记曹不兴)后以“屏风 误点”形容画艺高超。 5.5.蒲柳先秋蒲柳先秋晋代人顾悦之与简文帝同岁,但头发早白了。简文帝问他为什么会这样,他说“蒲 柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。 ”意思是我像蒲草与柳叶一样,一到秋天就萎落; 你像松树和柏树,虽然经历霜雪,却越来越茂盛。简文帝说他答得很好。(见世说新语言 语 晋书顾悦之传)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。 6.6.弃席弃席春秋时,晋国的重耳在外流亡二十年,不少人跟随他出生入死。后来,他加国为晋文

4、公。在途经黄河边时,下令把原来的生活用品如席蓐(卧具)笾豆(食具)等都丢掉。凡是 手足胼胝,面目黧黑的人都走在后面。跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。 重耳问他: “回国应该高兴,你为什么要哭呢?”咎犯说: “你所丢弃的,正是流亡中赖以生活之 物和出生入死的功臣, 我能不感到悲哀吗?”重耳当即收回成命, 表示永不拋弃故旧。 (见 韩 非子外储说左上)后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。 7.7.黔娄被黔娄被春秋时,齐国贤者黔娄善于韬略,能退敌兵,国人对他很敬重。鲁恭公请他为相, 齐威王聘他为卿士,他都不去。他非常穷困,死后因被子太小,连遗体都盖不住,孔子的学 生曾子,建议他的妻子把被子斜过

5、来盖,他妻子说: “宁可正而不足,也不能斜而有余。 ”(见汉 刘向列女传鲁黔娄妻 、晋皇甫谧高士传黔娄)后以“黔娄被”为清贫的典故。 8.8.墙东窥宋墙东窥宋战国时的宋玉在登徒子好色赋中说道:登徒子在楚王面前说宋玉好色,宋玉 否认了,并且说:天下的美色,没有能比得上我家东邻的女子,她增之一分则太长,减之一 分则太短,傅粉则太白,涂朱则太红。但她登墙偷看我三年,我至今都没有动心。后以“墙 东窥宋”为美女多情的典故。 9.9.乔迁乔迁诗经小雅里有一首伐木诗,开头四句是: “伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷, 迁于乔木。 ”意思是:砍伐树木,丁丁丁;鸟儿鸣叫,嘤嘤嘤。它们飞出深谷,迁上高高的树 林。按:

6、唐代以后,都把诗中的鸟认作黄莺,后以“乔迁”、 “莺迁”为迁居或升官的贺词。 10.10.青白眼青白眼晋代的阮籍能为青白眼,凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼,即眼睛正视,眼珠 在中间。 遇到他讨厌或轻视的人就用白眼, 即眼珠向上或向旁边看。 他母亲死后嵇喜来吊丧, 他用白眼,嵇康来吊丧,他用青眼。(见晋书阮籍传)后以“青白眼”表示对人尊敬、重视 或轻视、憎恶。 11.11.蘧(蘧(q q )轮)轮春秋时卫国大夫蘧轮,字伯玉,有很好的名声。一次,卫灵公和夫人夜坐, 听到车声辚辚,到宫门附近就听不见了,过了一会儿,在宫门的另一边又响了起来。卫灵公 问夫人: “这是谁的车子?”夫人说: “一定是蘧伯玉

7、的。 ”灵公问何以见得。夫人解释说: “只有像 他这样的人才会夜间行车也不失礼,过宫门而下车。 ”卫灵公派人去查看,果然是蘧伯玉。(见 汉刘向列女传卫灵夫人)后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。 12.12.屈谷巨瓠屈谷巨瓠古代寓言:宋人屈谷去拜见齐居士田仲,说道: “我听说先生不恃人而食(不依 赖别人生活) 。现在我有巨瓠(一种瓜)坚硬的像石头,又厚又没有窟窿,想拿来献给先生。 ” 田仲说: “瓠是用来盛东西的,而你的瓠,却厚而无窍,又硬得像石头,剖不开来,我拿来做 什么用呢?”屈谷说: “是的,无益于人之物,我只好把它丢了。 ”其实,屈谷是借此讽刺田仲自 称不恃人而食,但也无益于人之国(宋国)

8、,属于坚瓠之类。(见韩非子外储说左上)后 以“屈谷巨瓠”、 “坚瓠”比喻无用之物或无用之人。 13.13.如皋射雉如皋射雉春秋时,祁国大夫贾辛,相貌丑陋。妻子却很美,妻子嫌他丑,三年不言不笑。 后来贾辛为妻子驾车如皋(到皋泽去) ,打猎,射中一只雉鸡。妻子见他有本事,才开笑口 讲话。 贾辛感慨地说: “人实在少不了本事, 我如果没有这点射技, 你就一直不言不笑下去了。 ” (见左传昭公二十八年)后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。 14.14.襦袴欢声襦袴欢声东汉人廉范,字叔度,曾经任蜀郡太守,有惠政。 (有很好的政绩) ,百姓为他 作了这样的歌: “廉叔度,来何暮;不禁火,民安作。

9、平生无襦今五袴。 ”意思是:廉叔度啊, 你早就该来了,你来了以后,不禁止我们开夜工,我们都安心劳动。过去,我们短衣没有一 件,现在我们裤子都有五条了。(见后汉书廉范传)后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方 官惠政的典故。 15.15.孺子牛孺子牛孺子,小孩子。春秋时的齐景公喜爱小儿子荼,曾经自己两手着地当作牛,口里 衔着绳索,让荼骑在背上玩耍。荼玩得高兴,一不小心,从“牛背”上滚下来,绳子把齐景公 的牙齿拉断了。(见左传哀公六年)后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。 16.16.倾盖论交倾盖论交春秋时,孔子在郯地的路上遇见程子,两人停车交谈,车盖靠得很近,因为意 见投合,一谈就是一整天

10、。(见孔子杂训)后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。 17.17.青鸟传书青鸟传书传说汉武帝有一次在承华殿,见有青鸟从西方飞来,集于殿前。汉武帝就此事 问东方朔。东方朔说: “这是西王母要来了,它们是先来报信的。 ”不久,西王母果然来了,有 两青鸟如鸾,夹侍其旁。(见汉武故事)后以“青鸟传书”比喻传信,以“青鸟”比喻传信的使 者。如: “蓬山此去无多路,青鸟殷情为探看”。 18.18.青钱万选青钱万选唐代著名传奇小说游仙窟作者张鷟所作的诗文,不仅流行国内,连日本、 新罗使者也纷纷前来购求。他曾八次应试,都登科甲。当时有个叫员半千的人说张鷟的“文 词如青铜钱,万选万中。 ”世人因此称他为“青

11、钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。 19.19.请缨请缨汉武帝派终军去劝说南越(亦作“粤”)王来朝,终军请求给他一根长缨,表示一定要 把南越王缚回来。后来,他果然不出所料说服南越王归汉。(见汉书终军传)后以“请缨” 为投军报国或要求给以重任的典故。如毛泽东词: “今日长缨在手,何时缚住苍龙”。 20.20.染指染指春秋时,郑国大臣子公每逢食指动起来,就会吃到好东西。郑灵公知道这件事,有 一次赐大家吃鼋肉,故意不给子公吃。在这以前,子公的食指早已动了起来。他见灵公不让 他吃鼋, 一气之下, 用指头往锅里一染, 伸到嘴巴里去, 说道: “这不是也吃到了吗?” (见左 传宣公四年 )后以“

12、染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。 21.21.御批韩翃御批韩翃唐代诗人韩翃,曾任员外郎,晚年颇不得意,建中初,屈居幕吏,常辞疾在家。 人多鄙之,惟一韦姓巡官知他是名士,与他交好。一日夜半,韦巡官急叩韩翃家门,祝贺其 任驾部郎中、知制诰。知制诰职掌草拟朝廷诏告文书,为清贵之职。 韩翃不信,韦巡官说:据京报,知制诰缺人,中书省选中两名呈德宗亲批,御笔不点出,后 批曰:与韩翃。时有两人名韩翃,另一韩翃任江淮刺史。中书省又将两韩翃同时呈进请示。 御笔录诗一首: “春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 ”在 一旁批曰:与此韩翃。韦巡官曰: “此非员外诗

13、耶?”韩翃方确信不误。此事传为佳话,后世 诗文常用典实。 22.22.奉旨填词奉旨填词宋词人柳永,原名柳三变。擅作慢词长调,每为教坊乐妓所传唱,当时有“凡有 井水处,皆能歌柳词”之谣。他常与歌妓来往,留连于灯红酒绿,徵歌逐舞。因功名未遂, 曾作鹤冲天一首解嘲,词中有“忍把浮名,换了浅斟低唱”句。 仁宗曾言: “此人好去浅斟低唱,何要浮名?且填词去。 ”柳永从此益放浪形骸,逢人即自称“奉 旨填词柳三变”。后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽,将错就错。 (典见本事词 能改斋漫录 方舆胜览 艺苑雌黄等) 23.23.重见云英重见云英晚唐诗人罗隐,十次应试,俱未得中。初次赶考,途经钟陵时,风华正茂,与 歌妓

14、云英颇相得,云英亦正妙年,色艺俱绝。十二年后,罗隐再次落第,路过钟陵,又与她 相遇。云英仍未嫁,言谈中,颇怪罗隐落拓不遇。罗隐作诗赠之。诗曰: “钟陵醉别十余春, 重见云英掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人。 ”诗中既慨叹功名蹭蹬,对云英身世, 亦深表怜惜之意。但后世用“重见云英”一语,多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢,如 清初吴伟业临江仙逢旧词中有句云“落拓江湖常载酒,十年重见云英”,即用此义。 (典 见唐诗纪事 唐才子传 ) 24.24.兰亭修禊兰亭修禊晋穆帝永和九年(353 )三月三,大书法家王羲之与谢安、孙绰等亲友四十余 人,相聚于山阴(今绍兴)西南二十七里的兰亭。按照古代风习

15、,在此举行祛除不祥的修禊 之仪:各人依次分列兰渚曲水旁,将酒杯置于水上,任其随波而下。酒杯过时必须赋诗,不 成则罚酒。其日天朗气清,风和日丽。王羲之等十一人各赋诗二首,另十五人各赋诗一首。 王羲之为所赋诗作兰亭集序 ,以纪其事。王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝,与 其事其文相得益彰。从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故,曲水传杯或曲水流觞遂也为文 人雅集的佳话。 (典见晋书王羲之传 ) 25.25.晓风残月与大江东去晓风残月与大江东去苏轼是北宋杰出的文学家,所作散文汪洋恣肆,为唐宋八大家之一。 诗歌也清新豪健,独具一格。词开豪放一派,对后世颇具影响。他在翰林院任职时,曾遇一 善歌的幕僚,因

16、问: “我词比柳词何如?”对方答道: “柳中郎词,只好十七八女孩儿,执红牙拍 板,唱杨柳岸,晓风残月;学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。 ”苏轼听后,为之绝 倒。 “晓风残月”为柳永雨霖铃中句, “大江东去”为苏轼念奴娇赤壁怀古首句。两句颇 能代表柳、苏两家词的不同风格,后人论词,议及婉约派豪放派之不同特征时,常用此典。 (典见吹剑续录 ) 26.26.前度刘郎前度刘郎古代神仙故事:东汉时,刘晨和阮肇同赴天台山采药,在桃源遇二仙女,刘阮 被邀留居半年,两人返回家乡时,子孙已经历七世。于是二人又重返天台。唐代诗人刘禹锡 自屯田员外迁朗州司马凡十年,始被召回京,游玄都观,作赠看花诸君子诗曰:

17、 “紫陌红 尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 ” 有人向执政进谗,谓意存讽刺,乃出任连州刺史,十四年后方召回,得再游玄都观。庭院内 一片荒凉,桃树无存,道士也不知去向,不禁感慨万端,又作一诗道: “百亩庭中半是苔,桃 花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。 ” “前度刘郎”,既是以姓自指,又是用刘、阮故事,后人因称去而复来的人为“前度刘郎”,亦为 咏桃花的熟典。苏轼留别释迦院牡丹呈赵粹诗结句“去年崔护若重来,前度刘郎在千里”, 即用此典。 (典见幽明录 本事诗 ) 27.27.秉烛夜游秉烛夜游古诗十九首有“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。

18、 曹丕为魏王时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐乾、刘桢、应玚、阮瑀、陈 琳、王粲等均罹疾死亡,曹丕因作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良 有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。 李白春夜宴桃李园序中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。唐白居 易惜牡丹花 “明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐花下醉 “客散酒醒深夜后,更 持红烛赏残花”,均袭此意。 (典见文选魏文帝与吴质书 ) 28.28.金龟换酒金龟换酒唐代著名诗人李白初至京师长安,宿于旅邸。诗人贺知章虽对李白慕名已久, 但未曾谋面,闻李白来京,亟往拜访。李白出门迎客,两人相携入屋,纵论

19、古今,一见如故。 李白出示诗作蜀道难 乌夜啼 。贺知章赞赏备至,称李白为谪仙人。仓卒间未携钱帛, 当场解下身上所佩金龟,交酒家沽酒与李白对酌,尽欢散。 贺知章死后,李白曾作对酒忆贺监记其事,诗曰: “四明有狂客,风流贺季真。长安一相 见,呼我谪仙人。昔好杯中物,今为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。 ”后人每以金龟换酒 为倾心结交的佳话。 (典见本事诗 ) 29.29.登龙门登龙门黄河禹门口 (在今山西河津县西北和陕西韩城县东北) , 两岸峭壁对峙, 形如阙门。 古代传说,每年春末数千尾鲤鱼集于此,争登龙门。能跃登者不过七十二尾。登龙门后,鲤 即化为龙,故禹门亦称为龙门。 后汉书 李膺传 : “

20、膺独持风裁,以声名自高。士有被其接 者,名为登龙门。 ”唐李白与朝荆州书 : “一登龙门,则声誉十倍。 ”科举时代凡会试得中,致 身荣显,也叫登龙门。 封氏闻见记卷二“贡举”: “故当代以进士登科为登龙门”。 (典见太 平广记卷四六六引三秦记 ) 30.30.春风得意春风得意唐代诗人孟郊,少年时隐居嵩山,两试进士不第,曾作下第诗一首,中有 云: “弃置复弃置,情如刀剑伤。 ”又作再下第诗云: “一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安 陌,空将泪见花。 ”表达科场失意和仕途困顿的痛苦心情。直至四十六岁他才应举中试,欣喜 之情,不能自已,遂作登科后诗云: “昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄

21、疾,一日看尽长安花。 ”后因以“春风得意”喻进士及第。元乔吉金钱记 “他见我春风得意长 安道,因此上迎头儿将女婿招”,用典本此。 (典见唐才子传 ) 31.31.曲江宴曲江宴曲江池以水流曲折得名。故址在今陕西省西安市东南,汉武帝所凿。唐代开元、 天宝间,曾于池岸广筑楼台亭阁,花木繁茂,烟水明媚,风景佳丽,为长安胜景。每逢中和 (二月初一) 、上巳(三月初三)等节日,帝王将相以及商贾庶民,游者接踵。唐制,新科 进士放榜后,皇帝赐宴游赏于曲江池旁的杏园,时人称为“曲江宴”、 “杏园春宴”。后遂被专指 进士及第。唐刘沧及第后宴曲 : “及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。 ”唐温庭筠春日将 欲东归寄新及

22、第苗绅先辈诗也有云: “知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。 ”(典见唐国史 补 唐摭言 ) 32.32.雁塔题名雁塔题名长安慈恩寺西院塔,高三百尺,俗称大雁塔,为唐代名僧玄奘收藏从印度带回 的佛经和佛像,于唐高宗永徽三年建造。从武则天神龙年间开始,新科进士在曲江宴以后, 即集于慈恩寺塔题名, 请同科进士中擅长书法者将全榜诸人姓名写于塔上。 后遂成为考中进 士的代称。 唐摭言引白居易诗云: “慈恩寺塔题名处,十七人中最少年”。又元杨载送完 者都同知诗: “姓名题雁塔,谱牒记龙沙。 ”(典见唐摭言 雍录 ) 33.33.龙虎榜龙虎榜唐德宗贞元八年(729)会试,当时天下名士韩俞、李观、李绛、崔群、王

23、涯、 冯宿、瘐承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第,得人才之盛。于是时人称为龙虎榜。后凡会 试中选者亦被呼为登龙虎榜。在北宋孙仅举进士第一,王禹偁以诗贺之,曰: “粉壁乍悬龙虎 榜,锦标终属鹡鸰原。 ”龙虎榜亦称虎榜(但清代以后,虎榜专指武科) ,元方回石峡书院 赋 : “领袖者谁?予同姓兮,又同登于虎榜”;萨都刺及第谢恩崇天门 “虎榜姓名书敕纸”, 均用此典。 (典见新唐书欧阳詹传 ) 34.34.破题破题唐翰林学士李程初应博学宏辞科,试题为日五色赋 ,李程试卷的首句云: “德动天 鉴,祥开日华。 ”时人称之为破题。又,宋诗人梅尧臣,应范仲淹邀宴。 席间赋河豚鱼诗一首,诗云: “春洲生荻芽,春岸

24、飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。 ”欧 阳修评此诗道: “河豚常出春暮,群游水上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗 者谓只破题两句,已道尽河豚好处。 ” 后因称诗文起首数句点破题意曰“破题”,明清八股文更以破题为作文固定程式。破题又常被 引申为第一次之意。如西厢记 : “却告了相思回避,破题儿又遭别离。 ” (典见国史补 六 一诗话 ) 35.35.青钱万选青钱万选唐代著名传奇小说游仙窟作者张鷟所作诗文,不仅流行国内,日本、新罗 使者纷纷购求。 他曾八次应试, 均登甲科, 当时文人员半千说他的文辞如青铜钱, 万选万中。 世人因称他为青钱学士。后人因以青钱万选喻文才出众。晏殊假中示凌判

25、官寺丞王校勘 诗: “游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。 ”(典见唐新语 新唐书张荐传 ) 36.36.破天荒破天荒唐代荆州文风不振,每年解送举人应考,均未中试,时人称为“天荒”。后刘蜕以荆 州解送的举人登第,打破了该州多年无人中举的局面,时人称为“破天荒”。荆州刺史崔铉特 奖励刘蜕七十万贯破天荒钱。刘蜕答谢说: “五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。 ” 又自宋朝以来,江西地方无人以状元及第,后有何昌以对策居第一,有人以诗寄何昌言云: “万里一时开骥足,百年今始破天荒。 ”后用以指前所未有或首次出现。如清黄遵宪番客篇 诗: “平生不著袜,今段破天荒。 ”(典见唐摭言 北梦琐言 独醒杂志 )

26、 37.37.八百孤寒八百孤寒唐朝大臣李德裕,出身阀阅世家,晚年位居宰相,官高爵显。史称其对家世寒 微、无以依恃的读书人常能施以援手,为他们的科第仕进开方便之门。因此,故深得孤寒士 子好感。后李德裕在党争中失败,被贬为崖州(今广东琼山东南)司户,蒙恩士子对他被贬 荒远,都一掬同情之泪。 当时有人作诗云: “八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。 ”后因以“八百孤寒”指贫寒之士或喻处 境困难、极需要提携的人。清黄景仁岁暮怀朱笥河先生 : “小谪陈芳现在身,人间何事敝 精神。幔亭仙客休相待,八百孤寒要此人。 ”(典见云溪友议 唐摭言 全唐诗话 ) 38.38.冬烘冬烘颜真卿是唐代著名的书法家,曾因平定“

27、安史之乱”有功,封为鲁郡公。后李希烈拥 兵作乱,受命前往劝谕而被害。晚唐懿宗咸通间,郑薰主考,时徐州一代战乱频仍。郑薰意 欲激发士人之气,特选一忠烈之后作榜首,藉作矜式。误将考生颜标当作颜鲁公的后裔,取 为状元。发榜后,颜标按礼拜见主司,郑薰在交谈中方知其出身寒素,非功臣之后。 时有无名子作诗嘲郑薰云: “主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。 ”“冬烘”后遂常用以形容迂腐 糊涂不达事理。 如宋范成大 四时田园杂兴 “长官头脑冬烘甚, 乞汝青钱买酒回”, 即用此典。 (典见唐摭言卷八、卷十三) 39.39.倒绷孩儿倒绷孩儿宋人苗振考取进士后,出仕多年,将参加馆阁考试。馆阁为文学儒臣所处之地, 录取者

28、皆为饱学多才之士。丞相晏殊谓苗振曰: “君久从吏事,必疏笔砚,今将就试,宜稍温 习也。 ”苗振不以为意,曰: “岂有三十年老娘而倒绷孩儿者乎?”晏殊俯首笑而不语。 后经考试,果未中选,晏殊闻其落选笑道: “苗君竟倒绷孩儿矣! ”绷即包扎婴儿,为老娘所熟 谙。 “倒绷孩儿”意为将孩儿包扎颠倒。比喻多年老手,因一时疏忽大意,亦将失误。 朱子语 类杂类所记事同人异,云是陈易赴试,宰相韩珂对陈规劝事。后世文人常用此典,尤多 见于通俗小说。 (典见东轩笔录 事文类聚 ) 40.40.悔读悔读南华南华唐宣宗时宰相令狐綯曾以一典故询问温庭筠,温曰: “事出南华 ,非僻书 也。或冀相公燮理之暇,时宜览古。 ”

29、令狐綯遭到轻薄,怀恨在心,上书朝廷,言温庭筠有才 无行。于是温终身不得登第。 后温庭筠作诗云: “因知此恨人多积,悔读南华第二篇。 ” 南华 , 南华经 ,即庄子 。 后人因以“悔读南华 ”为学问高深、直言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陆游怀镜中故庐 : “从 宦只思乘下泽,忤人常悔读南华 。 ”(典见唐诗纪事 北梦琐言 ) 41.41.沆瀣一气沆瀣一气唐人崔沆主乾符二年进士科考试,榜中录取考生崔瀣。同时被录取的同姓考生 中, 崔瀣最为崔沆相知。 时人有“座主门生, 沆瀣一气”之谣。 后人因称气味相投为“沆瀣一气”。 今多用于贬义。 (典见南部新书 唐语林 ) 42.42.名落孙山名落孙山吴地有人名

30、孙山,为人滑稽多智。试期至,离乡赴他郡应举,乡邻中有人托其 携子同往应试。试毕,乡邻子落第,孙山居榜末,先期回家。乡邻探询其子是否考中,他吟 诗两句道: “解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。 ”后因称考试落第为“名落孙山”。诗文中常用, 通俗小说中尤多用此典。 (典见过庭录 ) 43.43.梁州梦契梁州梦契元稹和白居易均为唐代新乐府运动倡导者,两人友谊深厚,常以诗文互相酬和, 世称“元白”。元稹任监察御史,于元和四年三月出使梓潼勘察案件,时白居易在京于同月二 十一日与弟白行简及知友李杓直等游慈恩寺后至李家饮洒。 席间, 白居易忽停杯道: “微之 (元 稹字)当已至梁州了。 ”随即题诗一首于壁上:

31、 “花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人 天际去,计程今日到梁州。 ”白居易作诗之日,元稹果恰至褒城(今属陕西,即梁州境)旅次 梦与白居易、李杓直同游曲江及慈恩寺,醒后作梁州梦诗云: “梦君同绕曲江头,也向曲 江院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。 ”两人遥隔千里,但神交若合符契。后人形容 知友梦魂相交,常引此佳话。 (典见本事诗 ) 44.44.东涂西抹东涂西抹唐人薜逢晚年仕途失意,曾骑瘦马赴朝。正逢新科进士列队而出,前导见其形 相落拓,就吆喝道: “回避新郎君! ”薜逢派从者传言: “报道莫贫相!阿婆三五年少时,也曾东 涂西抹来! ”东涂西抹,本指妇女装饰,薜逢以此为喻,说自已少年

32、时也曾凭文章取过功名, 新科进士何足为奇。后以“涂抹”为自谦诗文拙劣之词,金元好问自题写真诗“东涂西抹窃 时名,一线微官误半生”,即用此典。 (典见唐摭言 ) 45.45.锦囊贮诗锦囊贮诗中唐诗人李贺,为人纤瘦,但作诗异常刻苦,常清晨骑弱马,一小奚奴背破囊 相随,边行边吟,每得佳句,即写下投于囊中。日暮归家后,取出诗句,构成全篇,除有重 大事故外,日日如此。其母使婢女检讨锦囊,见所书诗句甚多,即怒:是儿要呕出心乃耳。 后人称好诗为锦囊佳句者本此。锦囊又称奚囊。杨维桢感怀 “尽取江山锦绣句,呕心沥血 入奚囊”,即用此典。 (典见李商隐李贺小传 新唐书李贺传 唐诗纪事 唐才子传 ) 46.46.鸡

33、肋糜人鸡肋糜人三国魏杨修,字德祖,好学,有俊才,为曹操主簿。建安二十四年三月,曹操 引兵攻汉中,刘备据平阳坚守,因久攻不下,操乃意欲还军。适逢军将问军中口令,遂随口 云: “鸡肋”。众官属莫知所谓,独杨修已解其意,整装待发。问之,则曰: “夫鸡肋,弃之为可 惜,食之无所得,以比汉中,知王欲返也。 ” 后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌乏味却又不忍舍弃之物。唐罗隐诗: “鸡肋曹公怒,猪肝仲叔惭”,即 直咏其事;宋苏辙诗: “官如鸡肋浪奔驰, 政似羊毛尚黾勉”, 乃取其意用典。 (典见 三国志魏 书武帝纪一注引九州春秋 后汉书杨震传 ) 47.47.人面桃花人面桃花唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至

34、一村户,见花木丛萃,寂无人 声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯,姿态 楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子 送至门,如不胜情而入。 次年清明,崔护追忆此事,情不可遏,又往探访,唯见门院如故,置锁无人。惆怅之余,题 诗于门扉曰: “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风! ”后代 诗文中因常以喻男子邂逅一女子,后不复再见的怅惘心情。 白仁甫、尚仲贤均有崔护谒浆杂剧演此事,明清传奇中亦有题门记 人面桃花等 剧,皆本此。 (典见本事诗 唐诗纪事 全唐诗话等) 48.48.本色当行本色当行 宋代

35、诗人陈师道曾云: “退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使,虽极天下之工,要非 本色,今代词手,唯秦七、黄九耳。 ”意为苏轼作词,亦如韩愈作诗,虽好而不是词的本味, 惟有秦观、黄庭坚之词,方是作词正道。 同时的晁无咎却说: “苏词虽稍不谐律吕, 盖横放杰出, 曲子中缚不住者; 而黄山谷词固高妙, 然不是当行家语,乃著腔子唱和诗耳。 ”南宋诗论家严羽要求作诗“须是本色,须是当行”,即 本陈、晁两家之说。 本色即诗文体裁的本味;当行,犹言内行。后来诗文中常用“本色当行”形容恪守体裁而能致 精妙之作家作品。 (典见后山诗话 滹南诗语 沧浪诗话 ) 49.49.章台柳章台柳唐代诗人韩翃是大历十才子之

36、一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩翃为淄青 节度使侯希幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任,分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云: “章台柳,章台柳。往日依依(许尧佐柳氏传作“昔日青青”)今在否?纵使长条似旧垂, 也应攀折他人手。 ” 柳氏也有和词云: “杨柳枝,芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?” 她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒劫去,后赖虞侯将许俊用计救 出,始得团圆。后人就名韩翃寄柳氏词的词调为“章台柳”。 “章台柳”亦被用为可任人攀折之路 柳墙花而专妓女这类的人物。 (典见本事诗 柳氏传 唐诗纪事 全唐诗话 ) 50.50.吊柳会吊柳会柳永初名三变,以填词名世,与兄弟三复、三接号为“柳氏三绝”。因他常涉足花街 柳巷,所作大抵为偎红依翠的艳词,歌台舞榭常演唱其词,歌妓舞姬,均爱慕其才华,但为 时论所不许。后改名柳永,中进士第,官任屯田员外郎,但一生流落不偶,最终客死襄阳, 埋骨异乡。 相传他死时家无余财, 身后萧条, 靠昔日仰慕他的妓女集资营葬, 草草料理后事。 死后亦无亲族祭奠。 每年清明, 群妓相约各携酒菜食物赴其坟地祭扫。 识与不识均奔集墓地, 相沿成习。乡间称之为吊柳七或吊柳会。 古今小说众名姬春风吊柳七及清王士祯真州 绝句之五“残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田”,均叙此事。 (典见独醒杂志 方舆胜览 等)

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