1、树立正确的人生观树立正确的人生观 1.世界观与人生观世界观与人生观 2.追求高尚的人生目的追求高尚的人生目的 3.确立积极进取的人生态度确立积极进取的人生态度 4.用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指引人生 1. 世界观与人生观世界观与人生观 世界观来源于人的生产 和生活实践 。人生观是 世界观的重要组成部分， 是人们在实践中形成的 对于人生目的和意义的 根本看法，他决定着人 们实践活动的目标、人 生道路的方向和对待生 活的态度 。 1. 世界观与人生观世界观与人生观 世界观和人生观是紧密联系在一起的。一世界观和人生观是紧密联系在一起的。一 方面，世界决定人生观，有什么样的方面，世界
2、决定人生观，有什么样的 世界观，就有什么样的人生观。正确世界观，就有什么样的人生观。正确 的世界观，是正确的人生观的基础，的世界观，是正确的人生观的基础， 人们对人生意义的正确理解，需要建人们对人生意义的正确理解，需要建 立在对世界发展客观规律正确认识的立在对世界发展客观规律正确认识的 基础上。在这个意义上可以说，人生基础上。在这个意义上可以说，人生 观从属世界观，没有正确的世界观，观从属世界观，没有正确的世界观， 也就不可能有正确的人生观。另一方也就不可能有正确的人生观。另一方 面，人生观又对世界观的巩固、发展面，人生观又对世界观的巩固、发展 和变化起着重要的作用。一个人的人和变化起着重要的
3、作用。一个人的人 生观如果发生了变化，往往会导致世生观如果发生了变化，往往会导致世 界观发生变化。现实生活说明，一个界观发生变化。现实生活说明，一个 人即使曾经树立起正确的世界观，但人即使曾经树立起正确的世界观，但 在人生实践中如果经不起拜金主义、在人生实践中如果经不起拜金主义、 享乐主义和极端个人主义等腐朽人生享乐主义和极端个人主义等腐朽人生 观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生 观，那么，正确的世界观必然也会丧观，那么，正确的世界观必然也会丧 失。失。 1.世界观与人生观世界观与人生观 斯芬克司之谜底 斯芬克司是希腊神话中带翼狮身女怪，这个家伙斯芬克司是希腊神话
4、中带翼狮身女怪，这个家伙 成天坐在奥林匹亚山上，向过往的行人出谜成天坐在奥林匹亚山上，向过往的行人出谜 语，如果来人猜不出，她就一口将他们吃掉。语，如果来人猜不出，她就一口将他们吃掉。 一天，俄狄浦斯王经过这里，斯芬克司像往一天，俄狄浦斯王经过这里，斯芬克司像往 常一样拦住了他，并说出了她的谜语：世上常一样拦住了他，并说出了她的谜语：世上 有一种动物，它早上用四只脚走路，中午用有一种动物，它早上用四只脚走路，中午用 两只脚走路，晚上用三只脚走路，这是什么两只脚走路，晚上用三只脚走路，这是什么 动物？她刚说完，俄狄浦斯王就不假思索地动物？她刚说完，俄狄浦斯王就不假思索地 答道：答道：“你说的这种
5、动物是人。人在幼年的时你说的这种动物是人。人在幼年的时 候，尚未学会行走，只能在地上爬行，手足候，尚未学会行走，只能在地上爬行，手足 并用，所以，看上去像是四条腿走路；待到并用，所以，看上去像是四条腿走路；待到 儿童长大成人，他身强体壮，仅靠两条腿就儿童长大成人，他身强体壮，仅靠两条腿就 可以行走自如；而当一个人进入老年，年迈可以行走自如；而当一个人进入老年，年迈 体衰，他不得不靠手杖支撑着缓慢行走，这体衰，他不得不靠手杖支撑着缓慢行走，这 手杖就成了老年人的第三条腿了。手杖就成了老年人的第三条腿了。”狡猾残暴狡猾残暴 的斯芬克司原以为没有人能够猜出她的谜底，的斯芬克司原以为没有人能够猜出她的
6、谜底， 但是没想到被俄狄浦斯王一语道破。斯芬克但是没想到被俄狄浦斯王一语道破。斯芬克 司又羞又怒，一气之下，栽到身后的万丈悬司又羞又怒，一气之下，栽到身后的万丈悬 崖下，摔死了。崖下，摔死了。 2.追求高尚的人生目的 人生目的决定走什么样的人生道路 人生目的决定持什么样的人生态度 人生目的决定采取什么样的人生价值标准 人生目的决定走什么样的人生道路 理由很简单，它们已经调节了自己跳 的高度，而且适应这种情况，不再 改变。不但跳蚤如此，人也一样， 有什么样的目标就有什么样的人生。 我们周围有许多人都明白自己在人 生中应该做些什么事，可就是迟迟 拿不出行动来，根本原因乃是他们 欠缺一些能吸引他们的
7、未来目标。 若你就是其中之一，那么本章将教 你怎么去挖掘出从未想到的潜能， 进而拿出行动以实现那些从来不敢 想的美梦。以下就请各位释放自己 的想象力，重新回到孩提时代，大 胆表达出心中的所想，只要你真的 有心，这些梦很快便会成为现实。 人生目的决定持什么样的人生态度人生目的决定持什么样的人生态度 在人的一生当中将会面对在人的一生当中将会面对 各种各样的困难和挫折，各种各样的困难和挫折， 将会与各种矛盾进行斗争将会与各种矛盾进行斗争 。在这些困难与挫折面前。在这些困难与挫折面前 ，人生目的不同将会使人，人生目的不同将会使人 采取不同的人生态度。正采取不同的人生态度。正 确的人生目的可以使人无确的
8、人生目的可以使人无 所畏惧、顽强不屈、积极所畏惧、顽强不屈、积极 进取、乐观向上、勇往直进取、乐观向上、勇往直 前：而错误的人生目的则前：而错误的人生目的则 会使人或是投机钻营、铤会使人或是投机钻营、铤 而走险，甚至走上违法犯而走险，甚至走上违法犯 罪的道路，或是虚度人生罪的道路，或是虚度人生 、游戏人生、放纵人生，、游戏人生、放纵人生， 呈现出对自己不负责任的呈现出对自己不负责任的 人生态度，或是悲观消沉人生态度，或是悲观消沉 、看破红尘、厌世轻生，、看破红尘、厌世轻生， 萎靡不振。在历史上和现萎靡不振。在历史上和现 实生活中，许多事业有成实生活中，许多事业有成 者，无不是在其正确的人者，无
9、不是在其正确的人 生目的支配和指引下，以生目的支配和指引下，以 昂扬乐观的人生态度正确昂扬乐观的人生态度正确 对待人生的坎坷，从而成对待人生的坎坷，从而成 就自己的事业。就自己的事业。 人生目的决定采取什么样的人生价 值标准 不同的人生目的会有不同的 人生选择，不同的人生选择 决定着不同的人生追求，不 同的人生追求决定着不同的 人生价值。正确的人生目的 会使人懂得人生的价值在于 奉献，从而在工作中尽职尽 责，任劳任怨，脚踏实地做 好本职工作；错误的人生目 的则会使人把人生价值理解 为向社会或他人进行索取， 从而在导致在日常生活中以 追逐个人私利为目的，忽视 国家和集体利益，甚至做出 损害国家、
10、社会和集体利益 的事情。 感谢您的关注 LOGO 3.确立积极进取的人生态度确立积极进取的人生态度 2、端正人生态度。、端正人生态度。 人生须认真。大学生应以认真的态度对待自己的人生须认真。大学生应以认真的态度对待自己的 人生，明确生活目标，正确认识和处理人生人生，明确生活目标，正确认识和处理人生 中遇到和各种问题。要对自己、对家庭、对中遇到和各种问题。要对自己、对家庭、对 国家和社会负责，满腔热情地投身于生活、国家和社会负责，满腔热情地投身于生活、 学习和工作之中。学习和工作之中。 人生当务实。大学生应当遵循客观规律并从人生人生当务实。大学生应当遵循客观规律并从人生 实际出发来规划自己的人生
11、，不能好高骛远实际出发来规划自己的人生，不能好高骛远 、眼高手低，浅尝辄止，否则将一事无成。、眼高手低，浅尝辄止，否则将一事无成。 要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正要坚持实事求是的思想方法和人生态度，正 确处理理想与现实之间的矛盾，从小事做起确处理理想与现实之间的矛盾，从小事做起 ，从身边事做起，脚踏实地、一步一个脚印，从身边事做起，脚踏实地、一步一个脚印 来实现自己的人生目标。来实现自己的人生目标。 人生应乐观。大学生对人生发展的曲折性和规律人生应乐观。大学生对人生发展的曲折性和规律 性要有正确的认识，大学时期是人生特定的性要有正确的认识，大学时期是人生特定的 成长阶段，面对学习、就业
12、、恋爱等各种实成长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实 际问题，许多事情都不会总是尽如人意、一际问题，许多事情都不会总是尽如人意、一 切顺心。所以，面对各种困难和挫折要有坚切顺心。所以，面对各种困难和挫折要有坚 强的承受力，不能消极悲观、畏难退缩，更强的承受力，不能消极悲观、畏难退缩，更 不能颓废堕落、自暴自弃、甚至轻生。鲁迅不能颓废堕落、自暴自弃、甚至轻生。鲁迅 先生曾说：先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是愿中国青年都摆脱冷气，只是 向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事 的做事，能发声的发声。有一分热，发一分的做事，能发声的发声。有一分热，发一分 光
13、。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点 光，不必等候炬火。光，不必等候炬火。”这是乐观人生态度这是乐观人生态度 的深刻写照。的深刻写照。 人生要进取。要以积极进取、开拓创新的态度迎人生要进取。要以积极进取、开拓创新的态度迎 接人生的各种挑战。要发扬自强不息、敢为接人生的各种挑战。要发扬自强不息、敢为 人先、百折不挠、坚忍不拔的精神，在为他人先、百折不挠、坚忍不拔的精神，在为他 人谋福利、为社会作贡献中提升自身生命的人谋福利、为社会作贡献中提升自身生命的 价值，在创造中普写自己灿烂的人生。价值，在创造中普写自己灿烂的人生。 3.确立积极进取的人生态度确立积极进
14、取的人生态度 3、几种错误人生态度及、几种错误人生态度及 其原因。第一、与世无争其原因。第一、与世无争 型：形成原因主要是自身型：形成原因主要是自身 性格方面淡漠、自卑、过性格方面淡漠、自卑、过 于自傲或遭受太多挫折与于自傲或遭受太多挫折与 打击，以致对人生失去信打击，以致对人生失去信 心；第二、追求享乐型：心；第二、追求享乐型： 形成原因主要是外在优越形成原因主要是外在优越 物质条件或不良社会思潮物质条件或不良社会思潮 影响；第三、狂妄自大型：影响；第三、狂妄自大型： 形成原因主要是西方思潮形成原因主要是西方思潮 影响或不善与人合作。影响或不善与人合作。 3.确立积极进取的人生态度确立积极进
15、取的人生态度 有关资料1： 荷兰荷兰17世纪伟大的画家伦勃朗曾经是一个幸运儿世纪伟大的画家伦勃朗曾经是一个幸运儿 ，青年时代，父亲就让他进莱登大学学习。在大，青年时代，父亲就让他进莱登大学学习。在大 学里，他表现出对绘画的的浓厚兴趣和才能，后学里，他表现出对绘画的的浓厚兴趣和才能，后 来他拜莱登的艺术家雅克布为师。由于伦勃朗在来他拜莱登的艺术家雅克布为师。由于伦勃朗在 人像画上的才能，又得到了亨德里克的帮助，为人像画上的才能，又得到了亨德里克的帮助，为 他开了一家画像馆；与此同时，他还获得了画商他开了一家画像馆；与此同时，他还获得了画商 年轻貌美的表妹莎士基亚的芳心，可以说这是人年轻貌美的表妹
16、莎士基亚的芳心，可以说这是人 生之大幸。面对顺境，伦勃朗没有飘飘然，而是生之大幸。面对顺境，伦勃朗没有飘飘然，而是 执着虞更高境界的艺术追求。执着虞更高境界的艺术追求。1632年，他终于以年，他终于以 杜普教授的解剖课杜普教授的解剖课一画产生轰动效应，被誉一画产生轰动效应，被誉 为当时荷兰最受欢迎的艺术家。为当时荷兰最受欢迎的艺术家。28岁那年，他又岁那年，他又 如愿以偿地与莎士基亚结婚，并拥有了一幢宏伟如愿以偿地与莎士基亚结婚，并拥有了一幢宏伟 壮丽的大厦。但是伦勃朗的顺境并没有维持到他壮丽的大厦。但是伦勃朗的顺境并没有维持到他 的生命重点。的生命重点。36岁时，爱妻不幸去世，孩子身体岁时，
17、爱妻不幸去世，孩子身体 极为虚弱；艺术市场对他的作品冷落导致经济拮极为虚弱；艺术市场对他的作品冷落导致经济拮 据，债主逼债使他连大厦也失去了，他成了一个据，债主逼债使他连大厦也失去了，他成了一个 穷困潦倒的画家。面对逆境，伦勃朗没有沉沦，穷困潦倒的画家。面对逆境，伦勃朗没有沉沦， 他从困境中更加领略了人生，然后又把对人生更他从困境中更加领略了人生，然后又把对人生更 深层次的领悟表现在绘画艺术上，因此他创作出深层次的领悟表现在绘画艺术上，因此他创作出 了诸如了诸如剪指甲的老妇人剪指甲的老妇人、磨房磨房、亚里亚里 士多德对着荷马半身像沉思士多德对着荷马半身像沉思、耶酥在安莫斯耶酥在安莫斯 、干十字
18、架干十字架等力作。他对人物细腻的心理等力作。他对人物细腻的心理 刻画、大胆多变的表现手法和恰如其分的明暗对刻画、大胆多变的表现手法和恰如其分的明暗对 比，使他的画显示着强烈的艺术感染力，成为世比，使他的画显示着强烈的艺术感染力，成为世 界上伟大的艺术珍品。界上伟大的艺术珍品。 3.确立积极进取的人生态度确立积极进取的人生态度 有关资料2： 中国古代著名史学家司马迁出身中国古代著名史学家司马迁出身 史官之家，本是人生之幸，但因史官之家，本是人生之幸，但因 家门之难遭宫刑之祸，那是莫大家门之难遭宫刑之祸，那是莫大 的不幸。但他苦而不悲，孤而不的不幸。但他苦而不悲，孤而不 堕，以历代身处逆境而有作为
19、的堕，以历代身处逆境而有作为的 圣贤为师。他说：圣贤为师。他说：文王拘而演文王拘而演 周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋； 屈原放逐，乃赋屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘；左丘 失明，厥有失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚， 兵法修列；不韦迁蜀，世传兵法修列；不韦迁蜀，世传吕吕 览览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难孤孤 愤愤；诗诗三百篇，大抵圣贤三百篇，大抵圣贤 发愤之所作为也。发愤之所作为也。他终于在逆他终于在逆 境中以顽强的毅力为后人留下了境中以顽强的毅力为后人留下了 不朽的历史巨著不朽的历史巨著史记史记。这不。这不 正是以正是以逆境逆境为师，学之乃成的为师，学之乃成的 左证么？左
20、证么？ 4.用科学高尚的人生观指引人用科学高尚的人生观指引人 生生 1、树立为人民服务人生观、树立为人民服务人生观 为人民服务人生观的发展过程：为人民服务人生观经历了一个从为人民服务人生观的发展过程：为人民服务人生观经历了一个从 马克思和恩格斯提出的马克思和恩格斯提出的“为绝大多数人谋利益为绝大多数人谋利益”，到列宁提出的为，到列宁提出的为 千千万万劳动人民服务，再到毛泽东精辟概括的千千万万劳动人民服务，再到毛泽东精辟概括的“为人民服务为人民服务”这这 样的一个发展过程。样的一个发展过程。 树立为人民服务人生观的原因：树立为人民服务人生观的原因： 第一、这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义
21、就是为工人第一、这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义就是为工人 阶级和劳动人民服务的理论。阶级和劳动人民服务的理论。 1848年马克思恩格斯在年马克思恩格斯在共产党宣言共产党宣言中指出：中指出：“过去的一切运动过去的一切运动 都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝 大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。（。（马克思恩马克思恩 格斯选集格斯选集第第1卷，人民出版社，卷，人民出版社，1972年，第年，第262页）为绝大多数页）为绝大多数 人谋利益就是为人民谋利益。人谋利益
22、就是为人民谋利益。 1905年列宁年列宁党的组织和党的文学党的组织和党的文学一文中，在谈到无产上阶级一文中，在谈到无产上阶级 文学为谁服务时说：文学为谁服务时说：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百 无聊赖、胖得发愁的无聊赖、胖得发愁的几万上等人几万上等人服务，而是为千千万万劳动人民服务，而是为千千万万劳动人民 服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。（。（ 列宁选集列宁选集第第1卷，人民出版社，卷，人民出版社，1995年，第年，第666页）从文艺这个页）从文艺这个 侧面提出了为人民服务的
23、思想。侧面提出了为人民服务的思想。 毛泽东继承马克思主义经典作家思想，并结合中国的实际，把人毛泽东继承马克思主义经典作家思想，并结合中国的实际，把人 生目的精辟地概括为生目的精辟地概括为“为人民服务为人民服务”。1942年他在年他在在延安文艺座在延安文艺座 谈会上的讲话谈会上的讲话中第一次明确地提出了中第一次明确地提出了“为人民服务为人民服务”的概念，毛的概念，毛 泽东说：泽东说：“对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这 些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革 命
24、的为人民服务的东西了命的为人民服务的东西了”。（。（毛泽东著作选读毛泽东著作选读，人民出版社，人民出版社 ，1986年，第年，第532页）页）1944毛泽东发表了著名文章毛泽东发表了著名文章为人民服务为人民服务 ，对全心全意为人民服务的思想作了集中深刻地阐述。，对全心全意为人民服务的思想作了集中深刻地阐述。 第二、人的社会属性、人民创造世界历史的决定性作用要求以为第二、人的社会属性、人民创造世界历史的决定性作用要求以为 人民服务为人生目的。人民服务为人生目的。 人的社会属性决定了人只有在互全依存、配合、服务过程中，才人的社会属性决定了人只有在互全依存、配合、服务过程中，才 能以自己的实践在推动
25、社会进步的同时相对独立地存在和发展。能以自己的实践在推动社会进步的同时相对独立地存在和发展。 毛泽东同志指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力，毛泽东同志指出，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力， 因此，共产党人和一切先进分子，要全心全意为人民服务，一刻因此，共产党人和一切先进分子，要全心全意为人民服务，一刻 也不脱离群众，把人民的利益而不是个人或小集团的利益放在首也不脱离群众，把人民的利益而不是个人或小集团的利益放在首 位、作为行动的出发点。位、作为行动的出发点。 4.用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指引人生 第三、几代中国共产党人提倡、实践为人民服务的人生观，产 生广
26、泛而深远影响的实践表明，以为人民服务为人生目的，代 表了一种高尚的人生目的，应该成为我们时代最先进最崇高的 精神。 毛泽东说过，只有具有为人民服务的精神，才能成为“一个高尚 的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味 的人，一个有益于人民的人”。越来越多的人具有这种崇高的精 神，就会促使中国特色社会主义建设事业更快更好地向前迈进。 为人民服务的本质是对社会作贡献，这是社会主义的本质要求， 是人类社会发展的必然，是人类历史上最先进人生观的体现。 第四，只有确立为人民服务的人生目的，才能辨析拜金主义、 享乐主义、极端个人主义等人生观的实质，自觉抵制它们的侵 蚀。 能以积极心态看待人生的
27、意义，把个人努力与人民的事业结合 起来，胸怀远大理想，积极投身社会实践，不断开拓人生的更 高境界。 也许有会认为，为人民服务太空了，不实在，难以有一个明确 的践行方式。其实不然，因为树立为人民服务的人生观，以为 人民服务的人生目的指导自己的人生实践具有不同的层性： 为人民服务的层次与践行方式 （1）最高层次-毫不利己，专门利人。 （2）实践层次-为整个社会服务。 （3）大学生具体实践方式-关心社会、关心学校、关心同学、 奉献自我。 4.用科学高尚的人生观指引人用科学高尚的人生观指引人 生生 2、抵制各种错误人生观 反对拜金主义人生观。拜金主义人生 观是一种认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为
28、人生至高目的的人生观 。但拜金主义作为一种社会思潮是伴 随着资本主义的发展而形成的。拜金 主义人生观将金钱神秘化、神圣化， 以追逐和获取金钱作为人生目的和意 义的全部，金钱成为衡量人生价值的 唯一标准，金钱成为人存在和全部实 践活动的目的，人与人之间完全是一 种赤裸裸的金钱关系。 反对享乐主义人生观。享乐主义人生 观是一种把享乐作为人生目的的人生 观，主张人生的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求与快乐。享乐 主义人生观与我们当前所提倡的扩大 内需、拉动消费，适度与合理消费是 不同的。适度与合理消费是必要的、 积极的。享乐主义人生观主张无限制 的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、 挥霍无度。
29、4.用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指引人生 反对个人主义人生观。个人主义就是一切从反对个人主义人生观。个人主义就是一切从 个人出发，把个人的利益放在集体利益之上个人出发，把个人的利益放在集体利益之上 ，只顾自己，不顾别人的思想。它主张个人，只顾自己，不顾别人的思想。它主张个人 本身就是目的，具有最高价值，社会和他人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人 只是达到个人目的的手段。个人主义是生产只是达到个人目的的手段。个人主义是生产 资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核 心。个人主义虽然在资产阶级革命的早期，心。个人主义虽然在资产阶级革命的早期
30、， 具有反封建专制的积极意义，但是从具有反封建专制的积极意义，但是从19世世 纪开始，一些资产阶级思想家就已经意识到纪开始，一些资产阶级思想家就已经意识到 个人主义具有消蚀社会的一面。个人主义具有消蚀社会的一面。20世纪以世纪以 来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝 于耳。极端个人主义是个人主义的一种重要于耳。极端个人主义是个人主义的一种重要 表现形式，它突出强调以个人为中心，否认表现形式，它突出强调以个人为中心，否认 社会和他人的价值，过分强调个人的自由、社会和他人的价值，过分强调个人的自由、 平等、价值、利益和权利等，甚至不惜采用平等、价值、利益和权
31、利等，甚至不惜采用 损人利己的方式来追求自己的人生目标。我损人利己的方式来追求自己的人生目标。我 们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是 极端个人主义人生观。极端个人主义人生观。 以上各种错误人生观都是剥削阶级的人生观以上各种错误人生观都是剥削阶级的人生观 ，反映的都是狭隘的阶级利益；没有把握个，反映的都是狭隘的阶级利益；没有把握个 人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是 人的存在和活动的本质属性；对人的本质的人的存在和活动的本质属性；对人的本质的 理解是片面的。理解是片面的。 学习小结：通过本次课的学习，我们懂得了学
32、习小结：通过本次课的学习，我们懂得了 世界观和人生观的含义，理解了它们之间的世界观和人生观的含义，理解了它们之间的 关系即世界观决定人生观，人生观对世界观关系即世界观决定人生观，人生观对世界观 有着巩固、发展和变化的作用。充分认识到有着巩固、发展和变化的作用。充分认识到 了人生态度、人生目的在人生中的重要意义了人生态度、人生目的在人生中的重要意义 。这就要求我们要能够自觉地端正人生态度。这就要求我们要能够自觉地端正人生态度 ，追求高尚的人生目的，自觉抵制拜金主义，追求高尚的人生目的，自觉抵制拜金主义 、享乐主义及个人主义等错误人生观的影响、享乐主义及个人主义等错误人生观的影响 ，树立为人民服务的科学、高尚人生观。，树立为人民服务的科学、高尚人生观。
