1、高考作文模拟写作：改变“低美感” ，弘扬真善美 阅读下面的材料，按要求作文。 北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审 美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来，整个中国社会的审美境界在不断提升，但 我们也要看到，一些人在享受丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活时，似乎不懂审 美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所言：“今天中国的文盲不多了， 但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现 状概括为“低美感社会”，某杂志也列举出了一些人种种的审美病征 美好時代杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者
2、大讨论。 作为该杂志的一名高中生读者，请你给栏目编辑写一封信，谈谈自己对这种现象的判 断与思考，传达中学生的心声。 要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作， 不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。 写作指导写作指导 这是一道现象类任务驱动型作文题。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题，先肯 定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出当下问题，最后交代具体的论述话题 “低美感社会”。 有严格的书信体限定、 明确的高中生读者身份限定和栏目编辑的收信对 象限定。 主体部分仍属议论性写作，对作文材料要做“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面的考量。
3、 就“是什么（现象与表征）”层面来说，可以联系现实，结合生活实际，对“低美感社会”进行 阐释。就“为什么（原因与危害）”层面来说，从主客观角度对成因进行剖析。如实用主义至 上、眼球经济效应、盲目从众、个体审美素养的缺乏及审美教育缺失等。就“怎么样（路径 与方法）”层面来说，可从个人角度、媒体角度、学校及家庭角度、相关职能部门等角度进 行表述。 范文展示一范文展示一 寻得美的微光 王语涵 尊敬的编辑老师： 您好！ 我是美好时代的忠实读者，我为贵刊一直以来倡导的“真善美”点赞！同时，针对贵 刊提出的“低美感社会”现象，我深有感触。特此书信一封，阐述个人拙见。 在物质文明高度发达的今天，人们的审美境
4、界却并未随着科技一同进步，人类社会逐 渐陷入了令人担忧的“低美感”状态。对此，我想说，我们要破除“低美感社会”之殇，在平淡 的生活中寻得美的微光。 所谓“低美感社会”，是一个审美缺失的社会，是一个病态审美蔓延的社会，是人们对美 的冷漠与麻木。不知从何时起，一座座千篇一律、一味迎合西方审美的地标建筑拔地而起; 一首首通俗粗浅、只为追求流量的“口水歌”涌向大众。更有甚者，老人摔倒不去搀扶，冷眼 旁观成了明智之举;戏唱国歌、调侃烈士成了幽默;践踏规章制度、道德水平低下成了个 性处在这样一个社会中，不仅拉低了我们的个人审美水平，更是对整个民族、整个国 家的审美境界乃至发展前途都造成了难以估量的伤害。
5、然而， 我们的国家真的是一片“美的沙漠”吗？不， 不是的。 中华上下五千年文明长河中， 有简约优美、动人心魂的唐诗宋词，有虚实相生、美不胜收的中国画，有图文精美的课本， 有古人煮酒论茶、焚香抚琴、吟诗诵乐我们的文化基因里镌刻着美的印记，只是在日 渐功利的追逐中丢掉了它们。那么，谁又该为“美的丢失”负责呢？ 是美的受传者我们每一个人。当代国人未能从小培养起对美的鉴赏能力，没有形 成独立的审美取向。因此无法发现遍及日常生活的小美好，同时，面对汹涌的恶俗审美浪 潮，人们极易站立不稳，轻易地倒向从众的大流。 是美的传播者传媒媒体。当今社会，抖音、快手等短视频软件盛行，人人皆是自 媒体，人人都有麦克风，
6、在造就了文化传媒领域鱼龙混杂的同时，也形成了“流量高于一切” 的价值观。越来越多的媒体在竞争中丢失了“传播美好、弘扬正能量”的初心，为了吸引流量 不择手段， 不惜选用一些恶俗但引人注目的题材来制造噱头， 为“低美感社会”这场大火添了 一把柴。 是美的制定者政府。社会发展至今，人们的心中仍然没有一个关于美的清晰的标 准界定，这是国家对“美育”的宣传不够，弘扬美的工作在贯彻中的疏忽。物质文明和精神文 明协调发展，才能造就一个富强民主文明的社会主义强国。 北京大学的一位教授曾说：“审美境界是人生的最高境界。”我们每一个人都渴望生活在 一个充盈着美的世界中。在寻得美的微光的道路上，需要社会中的每一个人
7、都积极提升自 己的审美水平，弘扬美的旋律，传播社会正能量。毛姆曾说：“在满是六便士的大街上，我 抬头望见了月光。”愿我们每一个人，都能拥有一双慧眼，在物质的欲流中，在平淡的生活 中，寻得美的微光。 一位中学生 2020 年 5 月 1 日 点评点评 文章紧扣材料的情景设置，从高中生读者的身份谈及对“低美感社会”的判断和思考。开 篇点明中心论点“要破除低美感社会之殇，在平淡的生活中寻得美的微光”，紧扣材料，与标 题相照应。接着，紧扣论点，按照层进式结构展开论述，然后采用正反对比的论证方法剖 析其危害。再从美的受传者、传播者、制定者等角度分析“为什么”，最后阐述“怎么做”。思 路清晰，分析全面，是
8、一篇优秀的议论文。 范文展示二范文展示二 改变“低美感”，弘扬真善美 李纤纤 尊敬的编辑老师： 您好！ 我是美好时代杂志的一名忠实读者。我对贵刊追求美的态度及对“低美感社会”的批 评大为赞同。 作为新时代的青年， 我们应尽己之力改变“低美感社会”， 让真正的美得以弘扬。 “低美感社会”，顾名思义，指社会审美标准低下，人们不懂美，不识美。实质上，这是 社会精神世界发展未能与物质世界发展同步所造成的结果。近年来，人们一味追求“网红 脸”“同款衣”，制作并推崇恶搞鬼畜视频等，导致的恶果令人着急：心智尚稚嫩的青少年也 许会因为“低美感”的误导，固执地追求“网红脸”“同款衣”;人们可以在一些低俗小视频中
9、度过 自己宝贵的一整天这不仅是物质上的损失，更是对精神的摧残。 究其根源，让“低美感社会”顽强生长的肥沃土壤究竟来自于何处？ 从主观上讲，是个人审美自觉的缺失，尤其是青少年，正处于心智成熟的阶段，对于 外界的事物尚未形成自己成熟、理性的判断，容易随波逐流。不过，林达曾言：“刺破平静 水面的锐利冰峰，其实只露出冰山一角”，我们不仅要看到自身审美自觉缺失的表象，更要 看到其背后冰山之重的思想本质浮躁之风。 从客观因素来看，主要有两点：一是文化媒体没有发挥出应有的审美导向作用。随着 物质世界的不断丰富，大众传媒日益彰显出传递快、时效高、影响力大的特点，文化媒体 的缺位使社会群龙无首，对审美的方向十分
10、茫然。二是国家的美育缺少美的标准，弘扬真 善美不到位。表面“高美感”治标不治本。 综上所述：改变“低美感社会”，弘扬真善美，从而打造“高美感社会”，迫在眉睫！ 对此，我们需要从各个方面入手，改变现状。对个人而言，应自觉提高审美观，远离 低俗美、雷同美;对国家而言，应强化社会审美观，制订衡量美的标准;贵刊为代表的文化媒 体应该率先举起“高美感”的大旗，树立起清新健康的审美观，多编辑一些“最美文章”来帮助 迷失的大众找到美，认识美，理解美的真谛！ 希望贵刊能够秉承美好初心，坚守真善美阵地，为读者创造一片“高美感”天地！ 贵刊的忠实读者 2020 年 5 月 2 日 点评点评 文章的标题醒目，直接点明中心论点。开篇在概述材料后，迅速提出观点：“作为新时 代的青年，我们应该尽己之力改变低美感社会，让真正的美得以弘扬。”紧接着，列举低美 感社会的特征。然后从主观和客观两个角度分析低美感社会形成的原因。最后强调如何改 变，极富思辨色彩。全文观点鲜明，结构清晰，逻辑性强，表达规范。
