1、【文本解读】 梁思成的这篇文章概括了中国传统建筑的基本特点，并做了专业而清晰的 阐释，阅读时可以与自己平时对中国传统建筑的了解对照。 阅读本文，要注意文章如何用简明而又准确的语言介绍中国传统建筑的特 点，重点把握所谓中国建筑的“文法”和“词汇”的含义；思考为何说不同 的建筑“词汇”能表达不同的感情；理解“各民族的建筑之间的可译性的问 题”。要学习这篇文章用严密、准确的语言介绍事物、阐述原理的方法。 部编版高中语文必修下册-第三单元 第8课 中国建筑的特征 同学们，我们在生活中常常用哪些成语来形容看到 的传统建筑物呢？ 美轮美奂、金碧辉煌、鳞次栉比、雕梁画栋、富丽 堂皇、钩心斗角等等。 那么，从
2、这些词语中我们能够感受到的中国建筑的 特征有哪些呢？首先，从颜色上我们发现中国建筑以哪 些颜色为主色调？（鲜艳的红、绿、黄）的确如此，大 红、大绿、大黄是我们中国大型建筑的主色调，譬如故 宫！再者，从装饰来看，雕刻、绘画、塑像融合其中。 中国的建筑可谓博大精深，刚才我们只是见识了冰 山一角，下面让我们跟着梁思成先生更深入地走进中国 建筑之中，感受中国建筑的特征。 激趣导入 1.了解梁思成及其科学研究。 2.理清作者的思路，归纳文章的观点。 3.了解中国建筑中的文化内涵，体会中国建筑求同存异的特点。 4.激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。 5.理解文中重要语句
3、的深刻含意，分析语言特色。 素养目标 目 录 知人论世 01 初读课文 02 文本研读 03 拓展阅读 04 第一部分 n 知人论世 梁思成（19011972），我国著名建筑学家，清华大学教授，中 国共产党党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本， 1915年至1923年就学于北京清华学校。1946年为清华大学创办了建筑 系，担任教授兼系主任到1972年。1947年1月至1947年6月，作为中 国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。 梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡 献。他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术 价值。梁思成教授还以
4、巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设 计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的 设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建 筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调 查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中 外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。 了解梁思成 我们可以从自然科学小论文的特点来了解这一文体。 一是“小”。同正规学术论文相比，科学小论文的选题较小，内容较浅，因而篇幅也不长。 二是科学性。科学小论文的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是在 经过细致的思考与研究后实事
5、求是地提出来的，而不是任意的猜测或臆断；语言应当准确、清 晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。 三是创造性。是否具有一定的创造性，是衡量自然科学小论文质量的重要标准。在科学小 论文里，要提出自己在观察、调查或考察中获得的新发现，在实验或制作中运用的新方法，在 科技活动中所得到的新成果，在深入钻研某种科学知识中积累的新见解，从而给人以一定的启 发。 了解自然科学小论文 写作背景 1931年9月，在以研究中国古代建筑为宗旨的中国营造学 社社长朱启钤先生的邀请下，梁思成离开东北大学，回到 北平，进入中国营造学社任职，踏上了他研究中国建筑发 展史的漫漫长路。为了积累资料和寻求科学依据
6、，梁思成 开始了他艰苦的，同时也是颇具独创性的建筑调查活动。 在长达几十年的时间里，他跋山涉水，历尽艰难，陆续实 地考察了河北、山西、浙江、山东、河南、陕西以及西南 地区的古建筑遗迹，进行了大量的拍照、测绘、资料整理 和科研工作，于1944年写成中国建筑史。 第二部分 n 初读课文 n 预习检查 1.明确字音。 厢（xing）廊 墁地（mn） 屋檩（ln） 接榫（sn） 额枋（fng） 水榭（xi） 穹（qing）窿 琉（li）璃 抱厦（sh） 辉煌（hung） 第三部分 n 文本研读 n 问 题 探 究 【思考1】理清文章思路，概括主要内容及作用。 1.划分层次 明确 第一部分：（ 1 至
7、2 ）从地域分布和历史跨度方面说明中国 建筑的影响。 第二部分：（3至13）谈中国建筑的九大特征。 第三部分：（14 至17）探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。 第四部分：（18至20）作者最后提出民族的建筑之间的“可译性” 问题，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我 们民族优良的建筑传统发扬光大。 n 问 题 探 究 【思考1】理清文章思路，概括主要内容及作用。 2.作者概括中国建筑的九大特征是按照什么顺序展开的？作者着重 说明了中国建筑九大特征中的哪几项？ 明确 是按照由整体到局部、由主(结构)到次(装饰)的顺序展开 的。 作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的
8、，而是根据 重要程度或说明的难易程度有所侧重。重点说明的特征有：平面布 置，表现出中国院落文化的特色；结构方法，体现了中国建筑结构 体系的特殊性；斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；屋顶， 斜坡飞檐是中国建筑的典型形象。 n 问 题 探 究 【思考1】理清文章思路，概括主要内容及作用。 3.中国建筑的九大特征中的核心特征是什么？为什么？ 明确 (1)核心特征：木材结构。 (2)主要原因：文章对第三个特征的介绍指出，对中国建筑起支 撑作用的主要构件都是用木材做成的。如房身部分做立柱和横梁的 是木材，它们共同构成一副梁架；每两副梁架之间是用枋、檩之类 的横木把它们互相牵搭起来。文章对第四个特征
9、的介绍告诉我们， 作为中国建筑中最显著特征之一的“斗拱”构件，也是用木材做成 的。文章介绍的第五个特征举折，举架，它们也是木质的。 n 问 题 探 究 【思考2】理解词语含义 1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？它的“拘束性”和 “灵活性”表现在哪里？ 明确 (1)这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语说明 中国建筑的风格和手法。中国建筑的“文法”是指中国的建筑都有 一定的风格和手法，并且为匠师们所遵守，为人民所承认，成为人 们沿用的惯例，成为法式。 (2)“拘束性”即建筑发展历史上长期积淀下来的，为人们所遵守 的基本思路和传统模式。“灵活性”强调了设计与修建过程中建筑 师们可以
10、发挥的主动性和创造性。 n 问 题 探 究 【思考2】理解词语含义 2.什么是“可译性”？提出该概念的依据是什么？提出的意义是什 么？ 明确 (1)可译性，即“同一性质”，各民族为了相同的目的选用自 己的建筑手法，建造多种多类的建筑物。 (2)依据：如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样 的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族在不同的时代是可 以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。 (3)意义：表明不同民族的建筑物实际上是不同民族历史发展的自 然选择，是民族主义的一种表现形式，为文章主旨的提出张本。 n 问 题 探 究 【思考3】鉴赏手法 1.本文使用了哪些说明方法。 明
11、确 比较说明，用“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重 视的部分”突出中国建筑中屋顶的特征和重要性；引用说明，引 用诗经中的语句说明屋顶的建筑特征。打比方的说明方法， 把墙壁比作“帷幕”，形象地突出其不负重、只起隔断作用的特点。 举例说明。例如“简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的 问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏 杆和台阶”。 n 问 题 探 究 【思考3】鉴赏手法 2.为了便于读者理解中国建筑的组织风格，作者是怎样用“语言和文学”来比喻建筑学的？这样写有 什么效果？ 语言和文学建筑学效果 词汇建筑的单个构件和因素 使说明对象鲜明生动， 使所讲道理浅显易懂。 文法
12、中国建筑的法式和惯例 文章建筑或建筑群 大文章宫殿、庙宇等 小品山亭、水榭等 可译性：可以互相翻译， 同一个意思可以用不同 的语言形式来表达。 各民族建筑的功用或主要性能 是一致的，有相通性，但表现 出来的形式有很大不同。 n 问 题 探 究 【思考4】鉴赏语言 1.试分析下列语句中的加点词语体现了文章语言的什么特点。 (1)考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个 独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。 明确 “至迟”强调最晚截止时间，“已经”点明了这个体系形成 的时间之久，“基本上”是大体上的意思。这几个词语准确、严密， 很有分寸感，符合科学论文的语言特
13、点。 n 问 题 探 究 【思考4】鉴赏语言 1.试分析下列语句中的加点词语体现了文章语言的什么特点。 (2)在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的 装饰潜力。 明确 “大量”“尽量”分别以其模糊性准确说明了“使用有色琉 璃砖瓦”“利用各色油漆的装饰潜力”的广泛性，语言准确严密。 n 问 题 探 究 【思考4】鉴赏语言 2.“在诗经里就有如鸟斯革，如翚斯飞的句子来歌颂像翼 舒展的屋顶和出檐。”作者引用诗经里的句子，有何作用？ 明确 作者引用诗经里的句子说明在中国古代，智慧的匠师 们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性功用，屋顶是我们民族文 化的骄傲。同时，引用增强了文章的文学趣味
14、，大大增强了文章的 可读性。 n 问 题 探 究 【思考5】深度探究 1结合课文分析中国的建筑艺术在世界上占有独特地位的原因。 明确 作者认为每种建筑都有其特定的构建特色，形成了自己的建 筑法式，遵照这种沿袭下来的法式，结合各国的历史文化特点，每 个地区、每个国家都会有区别于他人的建筑式样。 从中国建筑来看，其“文法”是独特的，采用了梁架结构法；其 “词汇”也是独特的，采用了木结构而非砖石结构，同时发展了我 国的新建筑。中国建筑的词汇如梁、柱、枋等又是独特的，它遵循 中国建筑的框架、轮廓等“文法”，创造出几千年留传下来的中国 建筑体系。 n 问 题 探 究 【思考5】深度探究 2有人说本文题目
15、不好，过于笼统；有人说逻辑严密，具有专业性。你怎么看？简要谈谈你的观点。 明确 (观点一)本文题目起得好。标题“中国建筑的特征”是偏正短语，定语逻辑严密。中心词“特 征”，指事物作为标志的显著特色；“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词， 视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈的民族自豪感。 (观点二)本文题目过大。“中国建筑的特征”一题，没有时间的限制，就应纵贯古今，而文章内容明显 不包括现代建筑的特征。因此，在“建筑”前加“古代”一词更合理。 (观点三)有文不对题之嫌。文中所谈的建筑特征并非所有建筑的特征，比如桥梁、道路、城防也属建筑 领域，而文中并未
16、涉及这些方面的建筑特点，因此应在“建筑”一词前加适当的定语。缩小题目的外延， 才能更切合文章的内容。 n 问 题 探 究 【思考5】深度探究 3梁思成之所以能取得巨大的成就，除了跟他有眼光，有理论基 础，有严谨求实的科学精神有关之外，更重要的原因是什么？ 明确 爱国的赤子之心：爱自己的事业，爱自己的民族文化、民 族传统。如果一个人不具备民族情感，单凭学术造诣，虽然有可能 成为著名的建筑学家，但绝不可能成为伟大的建筑学家。 n 问 题 探 究 【思考5】深度探究 4.梁思成介绍中国建筑的特征的最终目的是什么？ 明确 文章介绍中国建筑的九大特征及中国建筑的风格和手法，并 不是仅仅要人们了解其特征风
17、格和手法，而是要告诉人们中国建筑 风格独特，是世界建筑艺术的瑰宝之一，启迪我们从古为今用的立 场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把 我们民族优良的建筑传统发扬光大。 n 问 题 探 究 【思考6】阅读与思考 中国建筑制定了自己特有的“文法” 梁思成 一个民族的建筑，如同语言一样，有它自己的特殊的构造规则或组合方式，即“文法”。中国 建筑就具有特殊的“文法”。 我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解木料的特长，创始了骨架结构初步方法中国系统的 “梁架”。在这以后，他们发现了木料性能上的弱点，那就是当水平的梁枋将重量转移到垂直的立 柱时，在交接的地方会发生极强的剪力，那里梁就容易
18、折断。于是他们用许多斗形的木块“斗”和 臂形的短木“拱”，将上面梁枋托住，使它们重量一层层递减地集中到柱头上来。这个梁柱间过渡 部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。这就是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、 楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。 n 问 题 探 究 斗和拱组合而成的组合物，近代叫做“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。它不惟可以承托 梁枋，而且可以承托出檐，可以增加檐向外挑出的宽度。孟子里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去 之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到 宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的
19、规定。全座建筑物冲无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作 度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时且把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，榫 卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。 中国建筑的“文法”还包括关于砖石、墙壁、门窗、油饰、屋瓦等方面，称作“石作做法”“小木作做 法”“彩画作做法”和“瓦作做法”等。 屋顶属于“瓦作做法”。它是中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的一部分。但瓦坡的曲面， 翼状翘起的檐角，檐前部的“飞椽”和承托出檐的斗拱，给予中国建筑以特殊风格和无可比拟的杰出姿态的， 都是内中木构所使然。因为坡的曲面和檐的曲线；都是由于结构中的“举架
20、法”的逐渐垒进升高而成。盖顶的 瓦，每一种都有它的任务，有一些是结构上必需部分而略加处理，便同时成为优美的瓦饰，如瓦脊、脊吻、垂 脊、脊兽等。 n 问 题 探 究 油饰本是为保护木材而用的。在这方面中国工匠充分地表现出创造性。他们敢于使用各种颜色在梁材上作 妍丽繁复的彩绘，但主要的却用属于青绿系统的“冷色”而以金为点缀，即所谓“青绿点金”。柱和门窗则只 用纯色的朱红或黑色的漆料，这样建筑物直接受光面同檐下阴影中彩绘斑斓的梁枋斗拱更多了反衬的作用，加 强了檐下的艺术效果。 至于建筑物同建筑物间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国 建筑在平面上的特征，住宅、官署
21、、寺院、宫廷、商店、作坊等，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加 以附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落。这种庭院，事实上是将 一部分户外空间组织到建筑范围以内，这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更 多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。 一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。 （有删改） 第四部分 n 拓展阅读 大匠吴良镛:让中国人诗意地栖居 2012年2月14日，两院院士、中国建筑教育奠基人、建筑学家吴良镛获2011年
22、度国家最高科学技 术奖，这是吴良镛一生中获得的最重要的荣誉。 1922年，吴良镛出生于南京城南谢家祠。他名字中的“镛”，乃古乐器奏乐时用来打节拍的 一种大钟。父亲希望他能奏出生命强音。吴良镛从小爱好广泛，喜欢吟诗作画。读完红楼梦后， 他突发宏愿，希望将来也建造一座像大观园那样秀美的园林建筑。 1940年，吴良镛以优异的成绩考入重庆中央大学建筑系。大学里，吴良镛的才华很快显露，他发 表在校刊上的文章被著名建筑学家梁思成看到，梁先生觉得他是个不可多得的建筑奇才，便让他当自 己的助手。得到梁思成先生的赏识，吴良镛欣喜不已，这也让他能有机会看到梁思成从国外带回的最 新的建筑领域前沿资料，开阔了眼界。从
23、此，梁先生成了吴良镛学术与人生的引路者。 n 拓 展 阅 读 1948年，在梁思成的推荐下，吴良镛赴美留学深造。在美国求学期间，吴良镛深受沙里宁的器重。一次，在 接受媒体采访时，沙里宁对弟子吴良镛不吝溢美之词:“在他的工作中，灌注了一种称之为中国现代性的精神。这 种精神不仅来自一般的人类文化发展，而且来自中国实际生活的发展，一种新与旧的结合，基于中国自身的坚定 不移的精神” 1950年，正当吴良镛想继续深造时，忽然收到恩师梁思成的信函“中国急需建筑人才，见信速归!”吴 良镛赶紧收拾行囊，回到祖国。归国后的吴良镛在清华大学建筑系执教。与恩师梁思成一样，他的刻苦勤奋也是 出了名的。吴良镛学术思想前
24、卫，讲课时妙语连珠;为人随和风趣，也很正派，亦师亦友，能跟学生打成一片，平 时生活也很朴素。 20世纪50年代初，针对建筑人才匮乏的问题，吴良镛呼吁重视建筑教育，建议建筑专业要与建筑教育相结合， 从而更有效更多地培养基本建设生力军。在吴良镛的努力下，清华建筑系人才辈出，成为全国最具影响力的建筑 教学中心之一。 改革开放后，高瞻远瞩的吴良镛提出了许多系统的设想与建议，一直致力于开辟具有中国特色的建筑学之路。 进入20世纪80年代，在北京进行旧城改造中，吴良镛也遇到了与恩师一样的困境，为保护北京历史遗迹四处奔走 呼吁。为此，他对北京旧城区进行调研，本着“以人为本”的原则，提出了“有机更新”的整治理
25、念和建造“类 四合院”的住房体系构想，这样既能满足民众现代生活的需求，又能很好地保护和传承老北京的建筑古韵。他的 “有机更新”理念，很快得到有关部门的重视，并在菊儿胡同改造中得以应用。在他看来，城市和人体一样，永 远处于新陈代谢之中，应该保留相对完好的，逐步剔除破烂的没有文物价值的，但是新的建设要自觉地顺其肌理， 用插入法以新剔旧。 吴良镛认为，北京的旧城改造最迫切的任务是要创造一种社会型住宅，因地制宜，不仅要满足现代生活美观 舒适的要求，还要与原有的历史风貌相吻合，做到两者相得益彰。按照吴良镛的“有机更新”的理论改造完成的 菊儿胡同白墙黛瓦，柳绿花红，一派祥和宁静的景象，既保持了老北京的建筑
26、特色，又弥漫着现代生活气息，体 现了吴良镛“以人为本”的设计理念，成为北京危房改造中的典范之作。1993年，菊儿胡同获得联合国“世界人 居奖”。一位英国建筑评论家说:“菊儿胡同的成功改造，对亚洲发展中国家的危房改造，都具有指导借鉴意义。 它既能保持城市历史底蕴，又能使城市焕发新的生机和活力，新旧交融，相得益彰，开辟出一条旧城更新和危房 改造的新途径。” (选自名人传记，有删改) 问题：世界建筑大师沙里宁赞美吴良镛，说他的工作有“中国现代性的精神”，这种精神具体指什么?具体体 现在吴良镛工作的哪些方面? 明确 “中国现代性的精神”指工作中考虑实际情况，一切从实际出发，兼顾传承与发展，注重新与旧的
27、 整合。在培养中国建筑人才方面:针对建筑人才匮乏的问题，呼吁重视建筑教育，提出建筑专业与建筑教育相结 合的教育观。在建筑设计理念与构想方面:注重保护与传承传统建筑的建筑古韵与满足人们实际居住的需求的结 合，提出了“有机更新”的整治理念和建造“类四合院”的住房体系构想。 n 素材积累 1.桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳”的绚丽景色所动， 李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“独立小桥风满袖”，多么潇 洒！ 2.中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。 3.如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味 改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及 观瞻方面都是大可痛心的。 4.中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。 5.一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛 心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。 6.拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。 结 束
