第六单元-阅读-21 《孟子》三章-富贵不能淫-ppt课件-(含教案+视频)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：700b5).zip

富贵不能淫富贵不能淫 1.熟读文本，背诵精彩片段。 2.小组互助学习，理解本文意思， 理解“志”与“道”的内涵。 3.以发展的眼光引导今天的青少年 对孔孟之道的传承。 学习目标：学习目标： 诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级 展示，读准字音） 你读我读，疏通文意你读我读，疏通文意 1.解释文本。（先对照课文自主学习，再解释文本。（先对照课文自主学习，再 进行小组交流，有不明白的问题班级内进进行小组交流，有不明白的问题班级内进 行互助学习）行互助学习） 2.再读。读准音节停顿、重音、语气，读再读。读准音节停顿、重音、语气，读 出感情。出感情。 小组合作小组合作 1.公孙衍、张仪是大丈夫吗？ 2.孟子认为大丈夫在世上该如何自处？ 3.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概 括其精髓？ 你思我想，理解精髓 不不是是，他他们们以以自自己己的的喜喜怒怒哀哀乐乐行行事事， 挑挑起起天天下下战战争争，这这是是崇崇尚尚强强权权，极极端端的的个个 人人主主义义；他他们们不不以以正正义义为为标标准准不不以以天天下下太太 平为己任，不以百姓幸福为理想。平为己任，不以百姓幸福为理想。 1.公孙衍、张仪是大丈夫吗？公孙衍、张仪是大丈夫吗？ 2.孟子认为大丈夫在世上该如何自处呢？孟子认为大丈夫在世上该如何自处呢？ 得志与民由之；不得志独行其道。得志与民由之；不得志独行其道。 居居住住在在天天下下最最宽宽广广的的住住宅宅仁仁里里，站站 立立在在天天下下最最正正确确的的位位置置礼礼上上，行行走走在在天天 下最宽广的道路下最宽广的道路义义上；上； 在文在文中孟子中孟子有有没没有有阐明什么是阐明什么是“道道”？ 3.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ “妾妇之道妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权表现为顺从，其本质是在权 利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的 意思；意思；“大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵不能淫，富贵不能淫， 威武不能屈，贫贱不能移威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心，其本质是对内心 的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独穷则独 善其身，达则兼济天下善其身，达则兼济天下”。 请请对比对比分析分析孟子所孟子所说说的的“妾妇妾妇之之道道”和和“大丈大丈 夫之夫之道道”的不同的不同。 每个时代评判大丈夫的标准会有所不每个时代评判大丈夫的标准会有所不 同，请看下面两个时代对大丈夫的不同理同，请看下面两个时代对大丈夫的不同理 解。你认为他们评判大丈夫标准是什么？解。你认为他们评判大丈夫标准是什么？ 好汉歌好汉歌宋代宋代 男儿当自强男儿当自强现代现代 他们遵循的他们遵循的“大丈夫大丈夫”与孟子的思想有没有关系？与孟子的思想有没有关系？ 你找我找，发现问题你找我找，发现问题 仁义礼 恻隐之心仁也 羞恶之心义也 恭敬之心礼也 孟子告子 在新时代的你们，认为大丈夫的标准是什么在新时代的你们，认为大丈夫的标准是什么 ？ 请大家写一写你心中的大丈夫是怎样的？用这样的 句式表达。 ， ， ，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。 合作探究合作探究 示例：防得住浮躁，经得住诱惑，守得住初心，此之谓大丈夫。 小组合作小组合作 富富 贵贵 不不 能能 淫淫 景春：景春： 此此之之谓谓大大丈丈夫夫 孟子：孟子：仁仁礼礼义义 尧：尧： 舜：舜： 禹：禹： 你诵我读，感受传承你诵我读，感受传承 孟子从批驳景春的错误看法开始，孟子从批驳景春的错误看法开始， 提出提出“得志与民由之；不得志独行其道得志与民由之；不得志独行其道 ”的观点，进而阐述了做到的观点，进而阐述了做到“大丈夫大丈夫” 的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移 ，威武不能屈。这种穷则独善其身，达，威武不能屈。这种穷则独善其身，达 则兼济天下的价值观在新时代仍有其积则兼济天下的价值观在新时代仍有其积 极意义。极意义。 课文小结课文小结 愿愿大大丈丈夫夫的的铿铿 锵锵音音韵韵永永远远萦萦 绕绕在在你你我我耳耳畔畔 愿愿大大丈丈夫夫的的高高 尚尚情情操操永永远远流流 淌淌在在你你我我心心间间 富贵不能淫富贵不能淫 学习目标：学习目标： 1.熟读文本，背诵精彩片段。 2.小组互助学习，理解本文意思，理解“志”与“道”的内涵。 3.以发展的眼光引导今天的青少年对孔孟之道的传承。 学习难点：学习难点： 理解“志”与“道”的内涵。 教学过程：教学过程： 导语：人们经常说“小人得志”，小人得志后会做什么？君子得志会做什么？ （一）你读我读，疏通文意（一）你读我读，疏通文意 1.解释文本。 （先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学 习） 2.再读。读准音节停顿、重音、语气，读出感情。 然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。 （二）你思我想，理解精髓（二）你思我想，理解精髓 思考以下问题，小组交流后，班内展示 1.公孙衍、张仪是大丈夫吗？ 2.孟子认为大丈夫在世上该如何自处？ 3.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？ 4.每个时代评判大丈夫的标准会有所不同，请看下面两个时代对大丈夫的不同理解。你认为 他们评判大丈夫标准是什么？（播放好汉歌、男儿当自强） （三）你找我找，发现问题（三）你找我找，发现问题 思考：他们遵循的“大丈夫”与孟子的思想有没有关系？ 谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 （四）你说我说，畅谈理想（四）你说我说，畅谈理想 在新时代的你们，认为大丈夫的标准是什么？ 请大家写一写你心中的大丈夫是怎样的？用这样的句式表达。 ， ， ，此之谓大丈夫。，此之谓大丈夫。 示例：防得住浮躁，经得住诱惑，守得住初心，此之谓大丈夫。 （五）你诵我读，感受传承（五）你诵我读，感受传承 景春：景春： 孟子：孟子： 尧：尧： 舜：舜： 禹：禹： 此之谓大丈夫此之谓大丈夫 结束语：孟子从批驳景春的错误看法开始，提出孟子从批驳景春的错误看法开始，提出“得志与民由之；不得志独行其道得志与民由之；不得志独行其道”的观点的观点 ，进而阐述了做到，进而阐述了做到“大丈夫大丈夫”的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这种穷的标准，即：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这种穷 则独善其身，达则兼济天下的价值观在新时代仍有其积极意义。则独善其身，达则兼济天下的价值观在新时代仍有其积极意义。 愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。 达标练习： 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 3.解释下列句中加点词的意思。 妾妇之道 ( ) 是焉得为大丈夫乎 ( ) 居天下之广 居( ) 无违夫子( ) 板书设计：板书设计： 富贵不能淫富贵不能淫 得志，与民由之得志，与民由之 不得志，独行其道不得志，独行其道 仁仁 礼礼 义义 富贵不能淫富贵不能淫 贫贱不能移贫贱不能移 威武不能屈威武不能屈 2018.12.25