1、富贵不能淫教学设计 教学目标： 1.借助注释和工具书大致读懂课文， 了解主要内容， 把握文章的观点和思路。 2.理解“妾妇之道”和“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的 内涵。 3.背诵课文，积累课文中的名言警句。 教学重难点： 1.教学重点：理解孟子关于“大丈夫”的论述。 2.教学难点：理解“妾妇之道”与纵横家的关系。 教学过程： 一、导入一、导入 直接点出课题。 二、检查预习情况二、检查预习情况 1.齐读课文。 2.检查对字音、停顿、词义的掌握情况。 字音 公孙衍 丈夫之冠 也 停顿 是 / 焉 得 为 大 丈 夫 乎 ？ 居/ 天下之广居， 立/ 天下之正位， 行/ 天下之大道。
2、 词义 诚熄焉冠命戒正由淫移屈谓 三、指导学生背诵三、指导学生背诵 学习本文的一个重要任务是积累名句，为了引起学生重视，我让学生在课堂 上把课文背下来，特别是孟子关于“大丈夫”的论述，不仅要背诵，还是基本理 解。 策略一：分解 把两段文字分成三个部分，各个击破。 景春曰：“公孙衍、 张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。 ” 孟子曰： “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子 之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： 往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 以顺 为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能
3、移，威武不能屈。此之谓 大丈夫。 ” 策略二：提示 对于每一部分，在学生读熟之后，隐去完整的内容，留下少量文字，让学生 根据这些文字进行联想，把三个部分分别背下来。 策略三：强化 处于中间的第二部分，由于前后内容的干扰，比较难背，所以要单独拿出来 进行背诵强化。 四、探究疑难问题四、探究疑难问题 1.让学生对照注释和教师提供的译文，自己或和同桌一起，看看对于字词句 的理解还有什么问题，之后提出来大家交流。 可能会涉及的问题： 往送之 门往之 女家富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 。 此之谓 大丈夫。 2.孟子说“妾妇之道”的目的是什么？与纵横家有什么关系？ 补充与纵横家有关的资料。 纵横
4、家指春秋战国时期一个独特的谋士群体， 可称为中国五千年中最早也最 特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，策略谋划多从主观的 政治要求出发。 曰诚怒惧 熄 曰焉得礼冠 嫁之女 无顺妾妇居 正位，得由独 富贵移谓 代表人物：苏秦、张仪。 朱自清： “苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道： 哪有游说人主不能得金玉 锦绣，不能取卿相之尊的道理！ 这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和 辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的 功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻 覆，在他们看来是没有 什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜
5、谁得势。 国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵， 在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是 职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角 投其所好。 ” （ 经典常谈 战国策第八 ） 理解孟子否定公孙衍、张仪的原因。 让学生根据上面的材料思考、讨论。 明确：公孙衍、张仪之流，为了名利，唯君王马首是瞻，毫无是非观念、原 则立场，和孟子时代的“妾妇”是一样的，这正是孟子看不起他们、否定他们的 原因。 五、理解孟子所说的五、理解孟子所说的“大丈夫大丈夫” 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 讨论后明确： “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ”即坚守“仁、礼、义” ， 这是根本原则,是基础、前提。 “得志，与民由之；不得志，独行其道。 ”是从正反两个方面对上述根本原 则的补充，也是这些原则的具体体现。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ”说的是三种极 端情况下“大丈夫”的表现，具有一定的偶然性，又是进一步的补充。 六、小结六、小结
