1、第一单元检测卷第一单元检测卷 (150 分150 分钟) 题 号 一二三 总 分 得 分 一、语文积累与综合运用(3535 分) 1.默写诗文中的名句。(10 分) (1)补写出下列名句中的上句或下句。(6 分) 水何澹澹,山岛竦峙。(曹操观沧海) 萧关逢候骑,都护在燕然。(王维使至塞上) 烽火连三月,家书抵万金。(杜甫春望) 谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡陋室铭) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游游山西村) 千声万声呼唤你,母亲延安就在这里!(贺敬之回延安) (2)根据提示写出相应的名句。(4 分) 马致远的天净沙秋思中,与首句“枯藤老树昏鸦”在句法结构和情绪渲 染上一致的句子是“古
2、道西风瘦马”。 龚自珍在己亥杂诗中,表现落花的生命将在下一代群体身上得以延续,体现 出生命的真正价值的句子是“化作春泥更护花”。 2.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(9 分) 总觉得故乡飘在岁月里,游在宇宙间,她像箭一样,你稍有 sh忽,她便由石器时 代跑到了现代。总会有一段缺失的文明,总会有一两个老人,拼命搂住 f属的苍 桑。 他们古板、 不冷静,但正是因为他们的固执,才保住了那些古老的建筑。 如今, 那些势不两立的角 色,依然坚定地立于人世间。故乡知冷暖,故乡的那些古老,岂 能随便遗失? (1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。(3 分) sh(疏)忽f(附)属角 (ju)色 (2)文
3、中有错别字的词语是“苍桑”,正确写法是“沧桑”。(2 分) (3)“势不两立”中“势”的意思是(A)(2 分) A.势力B.一切事物力量表现出来的趋向C.姿态 (4)文中画线句子主要运用了比喻和拟人的修辞手法。(2 分) 3.运用课外阅读积累的知识,完成(1)(2)题。(4 分) (1)(衡阳中考)关于朝花夕拾这部文集,下列说法不正确的一项是 (B)(2 分) A.狗猫鼠表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨,二十四孝图揭 示了封建孝道的虚伪与残酷。 B.五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,并借此对 “正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C. 从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中
4、百草园玩耍时的无限乐趣和在 三味书屋读书的乏味生活。 D.琐记藤野先生范爱农三篇文章,记述了鲁迅远离故乡到南京、日 本求学和回国后的一段生活,留下了鲁迅追寻真理的足迹。 【解析】五猖会揭露了封建教育对儿童天性的压制。对“正人君子”予以了 辛辣的嘲讽的文章是无常。 (2)(龙东地区中考)昆虫记被誉为“昆虫的史诗”。在这本书中,蝉在地 下“潜伏”四年;蜘蛛在编织“罗网”方面独具才能;螳螂善于利用“心理 战术”制服敌人。(2 分) 4.学校开展“寻找家乡文化”实践活动,请你参加。(12 分) (1) 【寻访家乡名人】请参照示例,从下面备选的安徽历史名人中任选一位进行简 要介绍。(4 分) 备选名人:
5、管仲老子华佗包拯吴敬梓邓稼先 示例:胡适,著名学者,新文化运动、新文学革命倡导者,曾任北大教授、中国驻美 国大使、北大校长等。著有胡适文存 中国哲学史大纲 白话文学史 尝 试集等。 示例:老子,春秋时思想家,道家学派创始人,主张“无为而治”,著有道德经。 (介绍人物的地位、主要事迹、作品等,4 分) (2)【尝遍家乡特产】请选择安徽的一种名优特产,为其拟写一则宣传语。(不超 过 20 字)(4 分) 示例:太平猴魁水不在深,有龙则灵;茶不在多,猴魁则行。(4 分) (3) 【宣传家乡文化】下面是小明同学搜集的一段关于徽派文化的介绍,请你帮助 修改。(4 分) 历史上,甲徽州曾是流传中国戏曲艺术
6、的一个重要地区。 早在明代前期,形成于 温州的南戏就开始在徽州流传,并出现了一些戏曲作家,如程添庆、毕尚重等。到 了明代中叶,南戏四大声腔即余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔相继流传到包括 徽州在内的皖南地区,所孕育出的徽州腔与形成于池州的青阳腔并称为“徽池雅 调”,为天下所“时尚”。乙此时的徽州还养成了喜好“搭台唱戏”的习俗, 看戏、赏戏成为当时徽州人一个重要的生活内容和流行的娱乐方式。此外,徽州 还是孕育戏曲人才的摇篮,在这里曾经走出一大批戏曲作家和戏曲理论家,他们 都对中国戏曲文化的发展产生过重要影响。 甲处画线句存在语序不当的问题,应将“流传”调整到“重要”之 后。 乙处画线句存在搭配不当
7、的问题,应将“养成”改为“形成”。 二、阅读(5555 分) 阅读下面的文字,回答问题。 一(2121 分)(深圳中考) 贺兰人的唱灯影子 冯骥才 我每次看皮影,都要跑到布幕后边瞧上几眼。 因为那些在布幕上栩栩如生、 又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。 严严实实的布幕后边总是充满了神秘 感,给我以极大的诱惑。 今晚这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪,剧目叫作王翦 平六国,说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。这出戏 是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀在三十多年前就已去世,如今张 进绪也是六十开外;个子矮矮,灰衣皂裤,头扣小帽,神色平和,然而,他往布幕后 边一站,立
8、时好像长了身个儿,一员大将似的,气度不凡。 布幕后边的地界挺小,不足一丈见方,叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。 布 幕下边是一条长案,摆着各种道具;其余三面是竹竿扎成的架子,横杆上挂了一圈 花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器,都是祖上 一代代传下来的老物件,摆在那儿,有股子唯老东西才有的肃穆又珍贵的气息。 尤 其这上百个皮影人,生旦净丑,一概全有。好似人间众生,都挂在那里等候出场。 但他们不是被无序或随意挂在那里的,而是依照着出场的前后排次有序。别看他 们面无表情,神色木然,只要给张进绪摘下来在布幕前一耍,再配上锣鼓唢呐,以 及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调,
9、便立时声情并茂地活蹦乱跳, 眉飞色舞,活了起来。 身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴衰,戏中人的 祸福,全由他来。后台是他的舞台。他略带沙哑的嗓子又唱又说又喊又 叫,两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。看他的表情真像站在台上唱戏演戏 一般,给我以强烈的感染。 但在布幕那一边,却早化成戏中一个个性情各异的灯影 子了。 当我回到布幕前边,坐下来细细品赏时,便看出他演唱的高超。 他不单唱得 味儿如醇酒,大西北的苍劲中,兼有黄河滋育的柔和;那些灯影子的举手投足,则 无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收 腹;甚至连同手指头也随之顿挫有致。一时觉得,
10、这唱不是张进绪在唱,分明是灯 影子在唱。于是,灯影、乐声和剧情浑然一体。如今的贺兰还有多少人有这种功 夫? 据说,此地的皮影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁 夏来的,后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵,继承发扬,在皮影制作、演 唱风格上融入本地的文化与气质,深受百姓喜爱。 昔时,交通不便,钱太少,戏班子 很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简朴又优美的皮影戏自演和自娱。这应是 一种原始的“影视艺术”。这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根,成了 气候,影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说,当时传承赵小 卓皮影戏的有刘派(刘有子)和张派(张维秀)两家。 但刘派
11、后继无人,人亡而歌息; 张派却传了下来。 难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高,又深爱这门古艺, 所有家传皮影和演奏器具都好端端地保存至今。时下,逢到各乡各村举办节庆或 喜事的时候,都会请他去演出助兴。届时,他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成 员。如今这种家庭化的影戏班子,已经非常罕见,传承人的水平又如此之高,真叫 我们视如珍宝了。 我忽然想到,这么好的贺兰人的唱灯影子,可千万别只叫我们这代人看到。 (有删改) 5.请在下列词语中选择一个,完成填空。(2 分) 主演、主宰、主导、主办 (1)今晚主演这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪。 (2)身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下
12、事的兴衰,戏中人的祸 福,全由他来主宰。 【解析】 “主演”,意思是扮演戏剧或电影中的主角。 第(1)题横线处填“主演”, 与下文的“主角”相对应。“主宰”,意为支配,统治,掌握。第(2)题横线处填 “主宰”,和上文“霸气”一词呼应。 “主导”,主要的并且引导事物向某方面发 展的;“主办”指主持办理。放在这里都不合适。 6.阅读全文,请将表格中“我”的活动补充完整。(4 分) 布幕后边 布幕前 边 “我”观察张进绪主演灯 影 “我”欣赏灯影 表演 7.结合全文,用自己的话说说文中描写的皮影戏的特点。(6 分) 充满神秘感,布幕上活灵活现、 又哭又笑的影子,在幕后就能耍弄出来。 道具、 乐器等内
13、容丰富,光皮影戏的人物就包含生旦净丑、人间众生,表演内容多样。 感染力强,表演逼真,布幕上精彩的表演与后台繁杂的灯影、乐声交织,给观众们 带来了独特的体验。(每点 2 分,共 6 分) 8.请赏析文中画线的句子。(5 分) 那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐 的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹;甚至连同手指头也随之顿挫有致。 运用了拟人的修辞手法对皮影戏的表演进行描写,将灯影赋予了人的色彩,形象 生动地写出了灯影子的鲜活灵动,表现了贺兰人表演唱灯影子的技艺高超,也表 现出皮影戏浓厚的感染力。(5 分) 9.请结合生活实际,谈谈我们应该怎么保护文化遗产。(4 分)
14、示例:我们要学习与传承经典文化,如捏糖人、制作风筝等,并宣传与弘扬我们的 文化遗产,让更多的人认识和了解我们快被遗忘的文化遗产,共同保护并将它们 传承下来。(4 分) 二(1919 分)(西宁中考) 学会谅解 谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。 有人这样形容:谅解是一股和煦的 春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是,能; 谅解是,能。这生动地道出了谅解在人际交往中 的重要作用。因而一位伟人意味深长地说:同志之间的谅解、支持与友谊比什么 都重要! 确实,谅解非常重要。我国先哲们早就认识到了这一点。圣人孔子曾 说:“己所不欲,勿施于人”。 意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心, 以自
15、己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。这种以己推 人的思想就包含了理解他人、 谅解他人的深刻含义。 唐代韩愈在 原毁 中说:“古 之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”强调做人要严于律己,宽以待人, 同样体现了人际交往中的谅解精神。 谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的 重要原则。 唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇 位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征 成了李世民的阶下囚。这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。但是,李世民 十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他
16、做到了宰相,帮助自己 成就了历史上著名的“贞观之治”。 这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的 一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。再往前翻 一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺 相如谅解了多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈相反,那些小肚鸡 肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢? 古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。 那么, 怎样才能学会谅解呢? 谅解,需要彼此沟通。 客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的 局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。 因此,当自己与他人产生矛
17、盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思 想,从而消除误会和隔阂。 谅解,需要换位思考。这就需要我们设身处地地为别人着想。积极地换位 思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。 谅解,需要忘却前嫌。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅 解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅 解,才是真正的谅解。 我们提倡谅解,但是,谅解并不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损 民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之做坚决的斗争。 所以,我们要学会谅解。只有这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们 的生活
18、才会更加美好。 (有删改) 10.本文的中心论点是什么?文章从哪两个方面进行论述的?请简要回答。(4 分) 本文的中心论点是我们要学会谅解。(2 分)文章论述的两个方面:谅解在人际 交往中的重要作用(谅解的重要性);我们怎样才能学会谅解。(每点 1 分,共 2 分) 11.第段主要运用了什么论证方法?有何作用?(3 分) 引用论证(或:道理论证)。(1 分)作用:引用孔子和韩愈的言论来论证(我国先哲 们早就认识到)谅解在人际交往中的重要作用。(2 分) 12.仔细阅读第段,简要分析本段的论证过程。(5 分) 作者先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例,再略举了齐桓公谅解管仲和蔺 相如谅解廉颇的
19、两个事例,从正面论证了谅解是为人处事的重要原则(或:“谅解 在人际交往中的重要作用”“谅解的重要作用”)。 最后,从反面举例进一步论证 谅解是为人处事的重要原则(或:“谅解在人际交往中的重要作用”“谅解的重 要作用”)。(或:运用正反对比论证法,论证了谅解的重要性)(5 分) 13.从全文的论证过程看,为什么不能将第段删去?(3 分) 因为它强调了谅解是有原则的,这个观点使文章的论证更符合逻辑,也更严密,所 以不能删去。(或:如果删去会使文章的论证不严密)(意思对即可,3 分) 14.仿照文章第段中的画线句子,将后面的句子补充完整并写在下面横线处。 (4 分) 谅解是一缕温暖的阳光,能驱散笼罩
20、在人们心间的阴霾; 谅解是一滴清凉的甘露,能催生埋藏在人们心田的种子。 三(1515 分) 【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?”(学而) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习 乎?”(学而) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳 顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政) (节选自十二章) 【乙】孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式 而听之,使子贡问之 曰:“子之哭也,一似 重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉, 今吾子又
21、死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子 识 之:苛政猛于虎也!” (节选自礼记檀弓下) 注式:同“轼”,车前的横木。这里理解为“凭着轼”(表敬意)。一似:很 像。舅:公爹。古时候女子称丈夫的父亲。小子:长辈对晚辈的称呼。 15.解释下列加点词在文中的意思。(5 分) (1)学而时 习之时:按时 (2)人不知而不愠 愠: 生气,恼怒 (3)不逾矩 矩:法度 (4)使 子路问之使:派遣 (5)何为不去 也去:离开 16.把下面的句子翻译成现代汉语。(4 分) (1)有朋自远方来,不亦乐乎?(2 分) 有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?(2 分) (2)小子识之:苛政猛于
22、虎也!(2 分) 你要记住:苛政比老虎还要凶猛啊!(2 分) 17.【甲】文讲述了学习方法和个人修养两个方面的问题;【乙】文中,孔子 明白了苛政猛于虎的道理。(2 分) 18.人物的精神品质体现在其言行中。【甲】文中的曾子、【乙】文中的孔子具 有怎样的精神品质?(4 分) 从曾子的语录中可以发现曾子具有自我反省的品质;(2 分)从孔子听到老妇人哭 声后的做法以及他与老妇人的对话中可以看出孔子具有关心人们疾苦的品质。 (2 分) 【参考译文】 【乙】孔子路过泰山旁边,见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶 着车轼侧耳听,他让子贡前去询问:“听您的哭声,真像是遇上了忧伤的事。”妇 女于是说道:
23、“是的。以前我公公被老虎咬死了,我的丈夫也被咬死了,如今我儿 子又死于虎口。”孔子说:“那您为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“这里没 有苛政。”孔子对子贡说:“你要记住:苛政比老虎还要凶猛啊!” 三、写作(5555 分) 19.(广安中考)请以“我要为自己领跑”为题,写一篇不少于 600 字的作文。(55 分) 【提示与要求】 (1)自定立意,写出你的经历、感悟、认识。 (2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。 (3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。 (4)抄袭是不良行为,请不要照搬别人的文章。 【写作指导】 这是一道命题作文题。“领跑”,顾名思义,是指要树立榜样,起到示范的作 用。 为别人领跑,是为了改变别人的陋习,引领别人向一个正确的方向前进。为自 己领跑,则是要通过自律的方式,达到自我调整、自我约束的目的,从而改变自己 的一些坏的习惯,让自己始终朝着理想而全速前进。 写作本文,重点要体会“领” 的含义,把生活中不断地自我加压、自我反思,不断地去自我约束、自我提升的行 为写出来即可。
