1、第五部分封封禅禅封封 在泰山上筑土为坛在泰山上筑土为坛祭天祭天，报天之功，报天之功禅禅 在泰山下梁父或云云等小山上辟场在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地祭地，报地之功，报地之功古代帝王的最高大典，而且只有古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主改朝换代、江山易主，或者在或者在久乱之后天下太平久乱之后天下太平，才可以封禅天地，向天地报，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的告重整乾坤的伟大功业伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。，同时表示接受天命而治理人世。中岳中岳嵩山嵩山和东岳和东岳泰山泰山中都曾举行过，但以中都曾举行过，但以泰山的次数多泰山的次数多且影响大且影响大而出名，自秦皇开始，至
2、宋真宗止，共有而出名，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝六帝十次十次封禅封禅泰山泰山，武则天一帝封禅嵩山武则天一帝封禅嵩山。封禅封禅常考知识清单：常考知识清单：1. 1.天可封，地可禅，古代帝王最高典。天可封，地可禅，古代帝王最高典。2.2.封禅主场在泰山，武封禅主场在泰山，武曌曌一人上嵩山。一人上嵩山。斋斋戒戒古代祭祀或古代祭祀或重大事件，重大事件，事先要沐浴、事先要沐浴、更衣、独居，更衣、独居，戒其嗜欲，戒其嗜欲，以示心地诚以示心地诚敬。敬。斋斋又称又称“致斋致斋”，致斋三日，宿于致斋三日，宿于内室，内室，“五思五思”( (思其居处、笑语、志意、思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜所乐、所嗜)
3、) 戒戒又称又称“散斋散斋”，散斋七日散斋七日，宿于宿于外室，停止一切娱乐活动，外室，停止一切娱乐活动，也不也不参 加 哀 吊 丧 礼 ， 以 防参 加 哀 吊 丧 礼 ， 以 防 “ 失失正正”“”“散思散思”忌食有辛味臭气的食物，如葱、忌食有辛味臭气的食物，如葱、蒜等蒜等歃血、衅钟 古人定盟，双方口含牲血或古人定盟，双方口含牲血或以血涂口旁，表示信誓，叫歃以血涂口旁，表示信誓，叫歃血。重要的器物如钟、鼓制成，血。重要的器物如钟、鼓制成，啥牲或杀人以祭，将其血涂在啥牲或杀人以祭，将其血涂在器物上表示诚敬，称为器物上表示诚敬，称为“衅衅”。祖祖道道为出行者祭祀路神为出行者祭祀路神和设宴送行和设
4、宴送行荆轲刺秦王：荆轲刺秦王：“至易水至易水上，既祖，取道。上，既祖，取道。”宗宗庙庙我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。帝王的宗庙制是帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙庶人不准设庙。( (庶人祭于寝庶人祭于寝) )昭昭穆穆始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两侧：二世、始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，四世、六世居左，左左为昭；三世、五世、七世居右，为穆。为昭；三世、五世、七世居右，为穆。左三昭，右三穆。左三昭，右三穆。七七庙庙四亲四亲（父、祖、曾祖、高祖）
5、庙、（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧二祧tiotio（高祖的父和（高祖的父和祖父）庙和始祖庙祖父）庙和始祖庙。太太庙庙天子的祖庙，如伶官传序：天子的祖庙，如伶官传序：“入于太庙，还矢先王，入于太庙，还矢先王，而告以成功。而告以成功。”家家祭祭古人在家内祭祀祖先或家族守护神的礼古人在家内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。陆游示儿：陆游示儿：家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁宗庙祭祀常考知识清单：1.宗庙制度源儒教，皇七侯五大夫三，士人一庙供祖先。2.天子七庙：左三昭，二四六；右三穆，三五七， 四亲、二祧，近到远，始祖居中总不变。（昭）
6、（昭）始祖始祖（穆）（穆）二世二世 三世三世四世四世 五世五世六世六世 七世七世二二祧祧四四亲亲宗宗法法嫡嫡子子封建宗法社会中指封建宗法社会中指正妻正妻所生的儿子。所生的儿子。也指正妻所生的长子，即也指正妻所生的长子，即“嫡长子嫡长子”。从周代起，王位一般都由从周代起，王位一般都由嫡长子嫡长子世袭，直至清末。世袭，直至清末。宗宗子子指指嫡长子嫡长子。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。有祭祀始祖的特权，继承特别多的有祭祀始祖的特权，继承特别多的遗产遗产，受小宗的尊敬。，受小宗的尊敬。是是一宗之祖一宗之祖，地位高地位高贵，故又叫贵，故又叫“宗主
7、宗主”。庶庶子子封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。宗法社会以封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。宗法社会以“杀嫡立杀嫡立庶庶”为非法。为非法。众众子子指嫡长子以外的诸子。指嫡长子以外的诸子。宗法诸子常考知识清单：1.嫡子原是正妻生，除此之外皆称庶。2.宗子专指嫡长子，继承顺次排第一。亲亲戚戚亲亲 内亲内亲“亲亲”“”“戚戚”连用，有时指父母兄弟等本宗同姓连用，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。姓本族与异姓外族姻亲。戚戚 外亲外亲六六亲亲左传左传父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚
8、媾( (婚姻；嫁娶婚姻；嫁娶) )、姻娅姻娅( (亲亲q q ngng家和连襟。泛指姻亲家和连襟。泛指姻亲) )周易周易父子、兄弟、夫妇父子、兄弟、夫妇汉书汉书父母、兄弟、妻子父母、兄弟、妻子三三党党父党、母党、妻党，亦指父族、母族、妻族父党、母党、妻党，亦指父族、母族、妻族九九族族父族四父族四指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙及外甥、出嫁的女儿及外孙母族三母族三外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子妻族二妻族二岳父的一家、岳母的娘家岳父的一家、岳母的娘家考考妣妣父亲死后称父亲死后称
9、“考考”母亲死后称母亲死后称“妣妣”亲戚关系亲戚关系：1. 1.内亲父母和手足，外戚姻亲与同宗，内亲父母和手足，外戚姻亲与同宗，古今含义大不同。古今含义大不同。2.2.父死称考，母死称妣，如丧考妣是贬父死称考，母死称妣，如丧考妣是贬义。义。妻妻 在宗法时代指正式的配偶、嫡妻。在宗法时代指正式的配偶、嫡妻。妾妾 最初指家庭的女奴，后指贵族娶的最初指家庭的女奴，后指贵族娶的“小妻小妻”。姬姬贵族妇女的代称，再进一步泛化，便成为妇女的美称，进而贵族妇女的代称，再进一步泛化，便成为妇女的美称，进而成为美女的通称。成为美女的通称。媵媵 指古代的诸侯的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。指古代的诸侯的女儿出嫁时随嫁
10、或陪嫁的人。青青庐庐用青布搭成的棚，古代用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方举行婚礼的地方，东汉至唐东汉至唐有这样的有这样的风俗。风俗。文文定定相传周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒至渭滨。后世因相传周文王卜得吉兆纳征订婚后，亲迎太姒至渭滨。后世因此以此以 文定文定 代称代称订婚订婚。合合卺卺（j j n n）指结婚。古时把一个匏分为两个瓢叫指结婚。古时把一个匏分为两个瓢叫“卺卺”，举行婚，举行婚礼仪式时，一对新人各执一瓢而醑（礼仪式时，一对新人各执一瓢而醑（x x ）（）（用酒漱口用酒漱口），就），就叫叫“合卺合卺”。秦晋之好秦晋之好春秋时，秦、晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家春秋时，秦、晋两
11、国不止一代互相婚嫁。泛指两家联联姻姻。举案齐眉举案齐眉 古代妻子为丈夫捧膳食时要举古代妻子为丈夫捧膳食时要举案案于眉，表示相敬。于眉，表示相敬。以文会友以文会友古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。常考知识清单：常考知识清单：1.1.青庐婚礼汉到唐，两家联姻秦晋王。青庐婚礼汉到
12、唐，两家联姻秦晋王。2.2.举案齐眉敬如宾，案是托盘不是桌。举案齐眉敬如宾，案是托盘不是桌。七出：七出：古代社会古代社会丈夫休妻弃子的七种理由：丈夫休妻弃子的七种理由：一无子，一无子，二淫乱；二淫乱；三不事姑舅，三不事姑舅，四多言，四多言，五盗窃，五盗窃，六妒忌；六妒忌；七有恶疾，有其中一条，丈夫便可将其离弃。七有恶疾，有其中一条，丈夫便可将其离弃。朝朝仪仪古代古代帝王临朝帝王临朝的典的典礼礼天子面向南天子面向南朝仪之位已定，朝仪之位已定，天子和臣子行揖天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。礼，礼毕退朝。后世也称后世也称人臣朝人臣朝君君之礼仪为之礼仪为“朝朝仪仪”三公面向北以东为上三公面向北以东为上孤面
13、向东以北为上孤面向东以北为上卿大夫面向西以北为上卿大夫面向西以北为上王族在路门右侧，面向南以东为王族在路门右侧，面向南以东为上上大仆大右及大仆的属官在路门左大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上侧，面向南以西为上朝朝觐觐代宾礼之一代宾礼之一 。为周。为周代诸侯朝见天子的代诸侯朝见天子的礼制。礼制。定期朝见定期朝见春见曰朝春见曰朝春秋两季朝见天春秋两季朝见天子，合称为朝觐子，合称为朝觐秋见曰觐秋见曰觐jnjn九九宾宾也称也称“九仪九仪”，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼，古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。人员）立于殿廷，接引宾客
14、上殿。朝见礼仪朝见礼仪常考知识清单：常考知识清单：1.1.帝王临朝面向南，三公站他正对面。帝王临朝面向南，三公站他正对面。2.2.春天朝，秋天觐，诸侯天子定期见。春天朝，秋天觐，诸侯天子定期见。3.3.九宾依次引上殿，不能站那一起喊。九宾依次引上殿，不能站那一起喊。折腰折腰 拜揖拜揖鞠躬下拜，表示屈辱之意鞠躬下拜，表示屈辱之意后来引申为倾倒、崇拜后来引申为倾倒、崇拜( (“引无数英雄竞折腰引无数英雄竞折腰”) )。跪跪两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。长跪长跪 挺直上身而跪，表示尊敬。挺直上身而跪，表示尊敬。跽跽跪起，准备起身。膝尚在地上。跪起
15、，准备起身。膝尚在地上。箕踞箕踞两股着地伸直两腿，形似畚箕，叫做两股着地伸直两腿，形似畚箕，叫做“箕踞箕踞”。这种姿势。这种姿势是表示傲视对方的意思。是表示傲视对方的意思。坐坐古代席地而坐，古代席地而坐，坐时两膝着地，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。臀部贴于脚跟。虚坐尽虚坐尽后后“尽后尽后”是尽量让身体坐后一点，是尽量让身体坐后一点，表谦恭表谦恭食坐尽食坐尽前前“尽前尽前”是尽量把身体往前挪，是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。以免饮食污染坐席而对人不敬。拜礼拜礼常考知识清单：常考知识清单：1.1.坐字古意跪在地，虚坐尽后，食尽前。坐字古意跪在地，虚坐尽后，食尽前。2.2.跽跽是戒备将
16、身起，箕踞劈叉很无礼。是戒备将身起，箕踞劈叉很无礼。座座次次古时古时官场官场座次尊卑座次尊卑有别有别官高为尊居上位官高为尊居上位古人尚右，古人尚右，以右为尊以右为尊官低为卑处下位官低为卑处下位古代建筑古代建筑通常通常堂室堂室结构结构( (前前) )堂堂南向为尊南向为尊皇帝坐北向南皇帝坐北向南的的（称王称称王称帝帝 “ “ 南 面南 面 ” ； 称 臣； 称 臣“北面北面”）( (后后) )室室东西长而南东西长而南北窄北窄尊尊卑：卑：西西北北南南东东虚虚左左古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左虚左”，一般指车驾。一般指车驾。坐席、斋戒坐席、斋
17、戒常考知识清单：常考知识清单：1.1.堂上北位尊，面北是称臣。堂上北位尊，面北是称臣。2.2.室内西最尊，北、南、东递卑。室内西最尊，北、南、东递卑。3.3.车驾称虚左，尊者坐左，御者中，右侧骖乘是车驾称虚左，尊者坐左，御者中，右侧骖乘是陪乘。陪乘。五五服服斩斩衰衰用用最粗的生麻最粗的生麻布布制做，断处制做，断处外露外露不缉不缉qq边边。服期服期三三年年诸侯为天子诸侯为天子、臣为君臣为君男子及未嫁女为父、母男子及未嫁女为父、母承重孙（长房长孙）为祖父、祖母承重孙（长房长孙）为祖父、祖母妻妾为夫妻妾为夫子妇为姑（婆）子妇为姑（婆）齐齐衰衰其服以其服以粗疏的粗疏的麻布麻布制成，衣制成，衣裳分制，裳
18、分制，断处断处缉边缉边，缘边部，缘边部分缝缉整齐分缝缉整齐。三三年年适用于在适用于在父已先父已先卒卒的情况下的情况下子及未嫁之女、嫁后复归之女子及未嫁之女、嫁后复归之女为母为母母为长子母为长子一一年年凡夫为妻凡夫为妻男子为男子为庶母庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹已嫁女为父母已嫁女为父母孙男女为祖父母孙男女为祖父母五五月月 重孙男女为曾祖父母重孙男女为曾祖父母三三月月 玄孙男女为高祖父母玄孙男女为高祖父母五五服服大大功功用用粗熟麻布粗熟麻布制做。制做。九九月月凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹已嫁女为伯叔父、兄弟已嫁女为伯叔
19、父、兄弟小小功功用用稍粗熟麻稍粗熟麻布布制成制成。五五月月为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑堂姑 已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹从姊妹外亲为外祖父母、母舅、母姨等外亲为外祖父母、母舅、母姨等缌缌麻麻用用较细熟麻较细熟麻布布制成，做制成，做功也较功也较“小小功功”为细为细。三三月月男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，父母、族兄弟， 以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄等等五服五服常考知识清单：常考知识清单：1.1.五服是丧
20、服，质地定亲疏。五服是丧服，质地定亲疏。2.2.斩衰不缉边，生麻服三年。斩衰不缉边，生麻服三年。3.3.齐衰把边缉，粗麻不定期。齐衰把边缉，粗麻不定期。4.4.大功小功布已熟，缌麻最细止三月。大功小功布已熟，缌麻最细止三月。5.5.大功九，小功五，期是一年是整数。大功九，小功五，期是一年是整数。棺椁棺椁“棺棺”是是装殓死人装殓死人的器具，即棺材。的器具，即棺材。“椁椁”是外棺是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。上古贵族的墓里大，即棺材的套棺，用以保护棺材。上古贵族的墓里大多都有椁。多都有椁。殓殓指给尸体指给尸体穿衣下棺穿衣下棺。也叫。也叫“入殓入殓linlin”。殡殡古代指古代指殓而未葬殓而未
21、葬。后世把灵柩送到埋葬的地方叫。后世把灵柩送到埋葬的地方叫“出殡出殡”“”“送殡送殡”。坟墓坟墓古时高出地面的葬人土堆叫古时高出地面的葬人土堆叫“坟坟”与地面相平的葬人场所叫与地面相平的葬人场所叫“墓墓”墓志墓志 旧时放在旧时放在墓中墓中刻有死者传记的石刻刻有死者传记的石刻墓表墓表 立在立在墓旁墓旁，刻载死者生平、表扬其功德的石碑，刻载死者生平、表扬其功德的石碑庐冢庐冢 古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。丧葬丧葬常考知识清单：常考知识清单：1.1.内有棺，外有椁，贵族墓中两样全。内有棺，外有椁，贵族墓中两样全。2.2.穿衣下棺称
22、入殓，殓而未葬把殡出。穿衣下棺称入殓，殓而未葬把殡出。3.3.墓内有志墓外表，守丧住在冢旁庐。墓内有志墓外表，守丧住在冢旁庐。避避讳讳避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。国讳国讳指诗文中不支书在位甚至某些君主及其亲属的名。指诗文中不支书在位甚至某些君主及其亲属的名。家讳家讳或称为私讳，即说话行文中，或称为私讳，即说话行文中，避免提到自己的父名、祖名避免提到自己的父名、祖名。避讳避讳方法方法改字法改字法把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。把帝王及所尊者之名改
23、用其他字来代替。空字法空字法即将应避讳的字空而不写，或作即将应避讳的字空而不写，或作“某某”，或作，或作“”。缺笔法缺笔法即对所避之字少些即对所避之字少些 一两笔一两笔。改音法改音法就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的字音。就是读书时遇到讳字，就改变声调或读别的字音。第六部分【古代酒器】【古代酒器】 尊尊，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒，是古代酒器的通称，作为专名是一种盛酒器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。器，敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。壶壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用酒，还能装水，故后代用“箪
24、食壶浆箪食壶浆”指犒劳军指犒劳军旅。旅。爵爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。的，下有三足，可升火温酒。角角，口呈两尖角形的饮酒器。，口呈两尖角形的饮酒器。觥觥，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横，是一种盛酒、饮酒兼用的器具，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形，觥常被用作罚酒被用作罚酒【古代炊具】【古代炊具】甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、甑，是蒸饭的用具，与今之蒸笼、笼屉相似，最早用陶制成，后用青笼屉相似，最早用陶制成，后用青铜制作，其形直口立耳，底部有许铜制作，其形直口立耳，底部有许多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上多孔眼，置于鬲或釜上，甑里装上要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过要蒸的食物，水煮开后，蒸气透过孔眼将食物蒸熟。孔眼将食物蒸熟。
