1、（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）1哲学与文化哲学与文化政治精品背诵政治精品背诵 （一）（一）第一单元第一单元探索世界与把握规律探索世界与把握规律第一课第一课时代精神的精华（一）时代精神的精华（一）一、追求智慧的学问一、追求智慧的学问1.1.哲学的理解哲学的理解从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它有科学科学与非科学与非科学之分。（马克思主义哲学是科学的世界观
2、和方法论的统一）从作用看： 哲学以具体科学为基础， 并指导具体科学， 指导人们认识世界和改造世界。哲学不是一成不变的，会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。2.2.哲学是系统化理论化的世界观哲学是系统化理论化的世界观哲学与世界观的关系哲学与世界观的关系: :哲学世界观区别含 义不同:哲学是关于世界观的学问， 是系统化理论化的世界观；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。形成不同:哲学则是哲学家自觉研究的结果。 世界观自发形成的特点不同:哲学并非人人都有；哲学是理论化、系统化的。世界观人人都有，世界观是零散的、不自觉的、简单化的联系哲学是关于世界观的学说，系统化理论化的世界观。哲学和世
3、界观的研究对象都是整个世界。是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。世界观与方法论的关系世界观与方法论的关系: :区别：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点；方法论是用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。联系： 世界观决定方法论世界观决定方法论， 方法论体现世界观方法论体现世界观， 有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论， 也不存在脱离方法论的世界观。 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一。3.3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结哲学和具体科学的关系：哲学和具体科学的关系：区别区别：哲学研究对
4、象是整个世界，揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律，为人们认识世界和改造世界提供方法论指导；具体科学研究对象是某一具体领域，揭示世界某一具体领域的规律，为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。联系联系： 具体科学的进步推动哲学的发展具体科学的进步推动哲学的发展。 -* *哲学为具体科学研究提供世界观和方法哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。论的指导。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。误区：替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）2二、哲学
5、的基本问题二、哲学的基本问题1.1.什么是哲学的基本问题什么是哲学的基本问题（1 1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题意识和物质的关系问题。(不是物质和意识的辩证关系问题。)【特别提醒】【特别提醒】“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。（2 2）内容：第一方面：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：何者为第一何者为第一性的问题；性的问题；何者为本原的问题；谁决定谁的问题）（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主
6、义的唯一标准。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。）第二方面：思维和存在有没有同一性的问题思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。）（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。）2.2.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义（1 1）划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。展开的。唯物主义的根本观点唯物主义的根本观点：唯物主义认为唯物主义认为，物质是本原的物质是本原的，意识是派生的意识是派生的，先有物质后有先
7、有物质后有意识，物质决定意识。意识，物质决定意识。三种基本形态：三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义a.基本观点： 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 如认为金、木、 水、火、土、气等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态。b.合理性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。c.古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土；阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）；形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）；气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一
8、团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）；水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）；微粒说：不可再分的物质微粒原子和虚空是世界的本原。（德谟克利特）近代形而上学（机械）唯物主义近代形而上学（机械）唯物主义a.基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的物质结构=物质。原子的属性=物质的属性。b.进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义的物质观。局限性：第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。第二，机械性第三，形而上学性。第四，历史观上的唯心主义。c.近代形而上学唯物主义经典观点：狄德罗：自然界由数目无穷、性
9、质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质= =客观实在）客观实在）基本观点：世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，二不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）3政治精品背诵政治精品背诵 （二）（二）第一单元第一单元探索世界与把握规律探索世界与把握规律第一课第一课 时代精神的精华（二）时代精神的精华（二）唯心主义：唯心主义：唯心主义唯心主义根本
10、观点根本观点：唯心主义认为唯心主义认为，意识是本原的意识是本原的，物质依赖于意识物质依赖于意识，不是物质决定意识不是物质决定意识，而是而是意识决定物质；意识决定物质；两种基本形态：两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义主观唯心主义a.基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王等。如：“智子疑邻”中，丢斧子的人在思想方法上犯了从主观出发的错误，属于主观唯心主义世界观。）b.典型观点：孟子：“万物皆备于我”；陆九渊：“吾心便
11、是宇宙，宇宙便是吾心”。王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”。贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”。笛卡尔：“我思故我在”。康德：“人的理性为自然界立法”。普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”客观唯心主义客观唯心主义a.基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。如：在现实生活中，宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰； 封建迷信思想都认为有超现实的理念或上帝、 神灵等主宰世界。 ）b.经典观点：朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有
12、这理”；柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原；黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化中外的神创论：上帝创造世界 ；盘古开天地老子：道生一，一生二，二生三，三生万物生活中的客观唯心主义（神秘主义）：“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运(4)(4)哲学史上的两个对子哲学史上的两个对子哲学上“两个对子两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。两大基本派别是：唯物主义和唯心
13、主义。（二元论是不可能的，二元论的实质偏向于唯心主义）【特别提醒】【特别提醒】划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答， 而不是对哲学基本问题的不同回答。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）4三、科学的世界观和方法论三、科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学
14、的历史使命（1）马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。（2）马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。2.马克思主义哲学的基本特征（1）马克思主义哲学的核心观点：实践观点核心观点：实践观点【提示】实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征（2）马克思主义哲学的基本特征：第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合唯物主义与辩证法的有机结合， 实现了唯物辩证的自然观唯物辩证的自
15、然观与历史观的统一。与历史观的统一。 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。实践基础上的科学性和革命性的统一。马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。与时俱进与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。3.马克思主义中国化的重大理论成果（1 1）毛泽东思想。）毛泽东思想。主要代表：毛泽东来源时代：运用马克思列宁主义基本原理研究和概括中国革命和建设经验的成果 精髓：实事求是基本立场、观点和方法（活的灵魂）：实事求是
16、、群众路线、独立自主毛泽东哲学思想的主要内容：实践论、矛盾论、论持久战、关于正确处理人民内部矛盾的问题、人的正确思想是从哪里来的？等著作。（2 2）邓小平理论、）邓小平理论、“三个代表三个代表”重要思想和科学发展观：重要思想和科学发展观：来源时代： 马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。 作用：是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。（3 3）习近平新时代中国特色社会主义思想）习近平新时代中国特色社会主义思想地位：马克思主义中国化的最新理论成果；是全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指导；是当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义。作用：为
17、发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。【特别提醒【特别提醒】 中国特色社会主义理论体系包括： 邓小平理论“三个代表” 重要思想。科学发展观。习近平新时代中国特色社会主义思想。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）5政治精品背诵政治精品背诵 （三）（三）第二课第二课探索世界的本质探索世界的本质（辩证唯物论）（辩证唯物论）第一框第一框 世界的物质性世界的物质性一、自然界的物质性1.辩证唯物主义的物质概念含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。b.运动是物质的根本属性。c.还有可知性、永恒性、无限性等一般属性。【特别提
18、醒】【特别提醒】要明确物质和物质的具体形态的关系联系：A.哲学上的物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指一种具体的物质形态。B.二者的关系是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性的关系。2.自然界的物质性原理【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。【方法论】尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。二、人类社会的物质性原理1.人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人
19、口因素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。三、意识是物质世界长期发展的产物三、意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）1.意识是自然界长期发展的产物2.意识是社会发展的产物从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。从意识的内容与形式看：意识是对物质世界的反映意识是对物质世界的反映（不管什么意识都是人脑对客观存在的反映。意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。）四、总结：四、总结：1.1.世界的真正统一性在于它的物质性。世界的真正统一性在于它的物
20、质性。（世界的本质是物质、世界的本原是物质）2.2.世界的物质性原理及方法论世界的物质性原理及方法论【原理内容】 自然界在本质上是物质的； 人类社会的产生、存在、 发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。第二框第二框运动的规律性运动的规律性一、规律是客观的1.哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2.2.物质和运动的关系：（内部资料、注意保存）（
21、内部资料、注意保存）6物质是运动的物质物质是运动的物质。 运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（强调物质离不开运动。离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点。）运动是物质的运动运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。（强调运动离不开物质，离开物质谈运动是唯心主义观点。）3.物质运动是有规律的规律的概念：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律客观性和普遍性原理及方法论：【原理及方法论】规律是客观的、普遍性，我们要尊重规律，按照客观规律办事。【原理及方法论】规律是客观的、普遍性，我们要尊重规律，
22、按照客观规律办事。【知识总结】世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的。【知识总结】世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的。二、正确发挥主观能动性1.1.人能够能动的认识世界人能够能动的认识世界 （意识能够能动的反映世界意识能够能动的反映世界、 意识能够指导人们能动的认识世界意识能够指导人们能动的认识世界）意识活动的特点：目的性、自觉选择性和能动创造性特点：目的性、自觉选择性和能动创造性（也是能动的认识世界的原因）人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。2.2.人能够能动的改造世界（意
23、识能动的反作用于物质）：人能够能动的改造世界（意识能动的反作用于物质）：意识能动的指导人们改造世界意识能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。（意识与客观世界的关系）正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。实践是主观见之于客观的活动。3.3.尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理【原理内容【原理内容】 a.a.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 b.b.人的主观能动性受客人的主观能动性受客观规律的制约。【方法论】观规律的
24、制约。【方法论】1.1.尊重客观规律尊重客观规律 2.2.充分发挥主观能动性；充分发挥主观能动性；3.3.要求要求把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。4.4.一切从实际出发，实事求是一切从实际出发，实事求是（1）含义：一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。（一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。）（2）哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。（3）如何做到一
25、切从实际出发，实事求是？要求我们充分发挥主观能动性。 要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。归纳辩证唯物论常用原理和方法论：归纳辩证唯物论常用原理和方法论：(辩证唯物论核心词：物质、意识、规律辩证唯物论核心词：物质、意识、规律)1物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是。物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是。2意识具有能动作用，要重视意识的能动作用，自觉树立正确的思想意识。意识具有能动作用，要重视意识的能动作用，自觉树立正确的思
26、想意识。3.规律是客观的，普遍的。要求尊重规律，按照客观规律办事。规律是客观的，普遍的。要求尊重规律，按照客观规律办事。4.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受客观规律的制约意识的能动性受客观规律的制约。要要求我们充分发挥主观能动性求我们充分发挥主观能动性， 以求真务实的精神探求事物的本质和规律以求真务实的精神探求事物的本质和规律， 用科学的理论武装用科学的理论武装头脑、指导实践。头脑、指导实践。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）7政治精品背诵（四）政治精品背诵（四）第三课第三课把握世界的规律把握世界的规律唯物辩证法核心
27、词：联系观、发展观、矛盾观、辩证的否定观（创新）唯物辩证法核心词：联系观、发展观、矛盾观、辩证的否定观（创新）第一框第一框世界是普遍联系的世界是普遍联系的一、联系的普遍性、客观性与多样性一、联系的普遍性、客观性与多样性联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。2.2.联系的特点：联系的特点：（1 1）普遍性（不存在孤立的事物）普遍性（不存在孤立的事物）含义：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。表现：事物之间：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；事物内部：各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界：是一个普遍联系的有机整体
28、，没有一个事物是孤立存在的。原理及方法论：联系是普遍的，用联系的观点看问题，原理及方法论：联系是普遍的，用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题（2 2）客观性（不以人的意志为转移）客观性（不以人的意志为转移）含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。表现：事物的联系就与实践的关系来说，可分为自在事物的联系和人为事物的联系。二者都是客观的。离开事物真实联系，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一个重要特征。原理及方法论原理及方法论： 联系的客观性联系的客观性， 要求我们从事物固有的联系中把握事物要求我们从事物固有的联系中把握事物， 切忌主观随意性切忌主观随意性；（3 3）多样性（形式不
29、同）多样性（形式不同）含义：事物的联系是多种多样的；表现：直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。原理及方法论：联系具有多样性，原理及方法论：联系具有多样性，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。一切以时间、地点和条件为转移。【提醒【提醒】联系具有普遍性，但并不是说任何两个事物之间都存在着联系，因为联系是有条件的，只有条件存在，才会产生某种联系。二、用联系的观点看问题二、用联系的观点看问题【原理及方法论原理及方法论】1.整体与部分是辩证统一的。（1）整体：整体居于主导地位，整体
30、统率着部分，整体的功能、 状态及其变化也会影响部分。要求我们树立全局观念、 立足整体。（2）部分：部分处于被支配地位，部分服务和服从于整体。部分的功能及其变化会影响整体的功能。要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。2.掌握系统优化的方法（整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。）（1）含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。（2 2）系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向）系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向【原理及方法论原理及方法论】 系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向，要求我们掌握系统系统具有整体性、有序性和内
31、部结构的优化趋向，要求我们掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。优化的方法，用综合的思维方法认识事物。【特别提醒【特别提醒】整体具有部分根本没有的功能。部分优化组合形成整体时，才能实现整体的最优目标。部分以无序的结构形成整体时，整体功能无法达到理想效果。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）8第二框第二框 世界是永恒发展的世界是永恒发展的一、唯物辩证法的发展观一、唯物辩证法的发展观1.发展的普遍性：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的。2.发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。3.新事物：（1）含义：新事物是符合
32、客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。（2）为什么新事物具有旧事物不可比拟的优越性？新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素；增添了为旧事物所不能容纳的新内容。（3）旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。4.为什么新事物必然战胜旧事物？新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物具有旧事物不可比拟的优越性。在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然战胜旧事物是宇宙
33、间不可抗拒的规律。【原理及方法论原理及方法论】事物是发展事物是发展，发展的实质是发展的实质是事物的前进和上升事物的前进和上升，是新事物的产生和旧是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题。事物的灭亡。要求我们用发展的观点看问题。二、用发展的观点看问题二、用发展的观点看问题1.事物发展的形式或状态：量变和质变形式或状态：量变和质变（1）量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。（生活中的统一、相持、平衡、静止、连续性、稳定性都属于量变）。（2）质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。（同一物的分解、平衡和静止的破坏
34、都是质变）【原理及方法论原理及方法论】（1 1）量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备。重视量的积累重视量的积累；（2 2）质变是量变的必然质变是量变的必然结果。抓住时机，促成质变；（结果。抓住时机，促成质变；（3 3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。始新的量变，如此循环往复，不断前进。2.事物发展的趋势或途径：前进性与曲折性趋势或途径：前进性与曲折性（1）事物发展的前途是光明的。a.事物发展的过程：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。b.辩证否定的实质：是扬弃，通过克
35、服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。c.辩证否定的地位：辩证的否定是联系和发展的环节。（2)事物发展的道路是曲折的（为什么？）。a.新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方。b.人们对新事物的认识有一个过程。c.旧事物在开始时比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。事物发展的途径：前进性与曲折性的统一（前进性与曲折性的辩证关系原理及方法论）【原理内容及方法论【原理内容及方法论】事物发展的方向是前进的事物发展的方向是前进的、上升的上升的。事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的、迂迂回的
36、回的。要求我们要求我们：a.a.我们要对未来从满信心我们要对未来从满信心，b.b.我们要做好充分的思想准备我们要做好充分的思想准备，勇敢地面对挫勇敢地面对挫折与考验。折与考验。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）9政治精品背诵（五）政治精品背诵（五）第三框第三框唯物辩证法的实质与核心（一）唯物辩证法的实质与核心（一）一、事物发展的源泉和动力一、事物发展的源泉和动力1.矛盾的含义：矛盾是反映事物内部的对立和统一关系，矛盾就是对立统一。【原理内容及方法论【原理内容及方法论】 矛盾是对立统一矛盾是对立统一， 要求我们一分为二的观点要求我们一分为二的观点， 即全面的观点看问题即全面的观点看问题
37、。2.2.矛盾的基本属性：斗争性和同一性。矛盾的基本属性：斗争性和同一性。（1）同一性(统一属性)含义：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势体现：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。特点：矛盾的同一性是相对的。有条件的。（2）斗争性(对立属性)含义：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性体现：对立双方相互分离的倾向和趋势特点：矛盾的斗争性则是绝对的。无条件的（3）联系：矛盾的同一性是相对的与矛盾的斗争性是绝对的：矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一；
38、（同一性以斗争性为前提）矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在， 斗争性寓于同一性之中， 并为同一性所制约。 ；矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。【原理及其方法论】矛盾的同一性和斗争性（或对立统一关系原理或矛盾的两个基本属性【原理及其方法论】矛盾的同一性和斗争性（或对立统一关系原理或矛盾的两个基本属性）矛盾即对立统一。矛盾即对立统一。矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（即矛盾双方相互依赖矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（即矛盾双方相互依赖、相互贯通相互贯通，在一定条件下相互转化在一定条件下相互转化）。矛盾的斗争性是指矛盾双
39、方相互排斥矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属相互对立的属性。性。矛盾的同一性是相对的矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的斗争性是绝对的。矛矛盾双方的同一是对立中的同一矛矛盾双方的同一是对立中的同一，是包是包含差别的同一；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。含差别的同一；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方对立统一推动事物的运动、变化、发展。矛盾双方对立统一推动事物的运动、变化、发展。【方法论】我们必须要在对立中把握统一，在统一中把握对立。【方法论】我们必须要在对立中把握统一，在统一中把握对立。3.3.矛盾问题的精髓矛盾问题的精髓（1）矛盾的普遍性：地位：承认矛盾的普
40、遍性是坚持唯物辩证法的前提。含义：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空间维度、横向角度）；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾（时间维度、纵向角度）。【原理及其方法论【原理及其方法论】矛盾的普遍性矛盾的普遍性，我们要敢于承认矛盾我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾勇于直面矛盾，善于分析矛善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。盾，积极寻找正确方法解决矛盾。 特别提醒特别提醒 矛盾普遍性的标志词：出现问题、困难；既又；尽管但是；利弊，成就和不足；机遇和挑战；优缺；双刃剑。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）10(2)矛盾的特殊性含义：矛盾具有特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面
41、各有其特点。表现：a.不同的事物具有不同的矛盾。（这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质（这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质）b.同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾 （区别事物发展的不同过程和阶段）c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【原理及其方法论】【原理及其方法论】矛盾具有特殊性，要求我们要坚持具体问题具体分析。矛盾具有特殊性，要求我们要坚持具体问题具体分析。 特别提醒特别提醒 矛盾特殊性的标志词：根据当地实际，根据的特点；优势、特色、特征；因地（因时）制宜；因人而异；针对；量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行；对症下药；兵来
42、将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水搭桥。坚持具体问题具体分析矛盾分析方法的精髓含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。哲学依据：矛盾的特殊性原理。为什么要具体问题具体分析？地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。（3 3）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系）矛盾普遍性和特殊性的辩证关系矛盾问题的精髓是什么：矛盾的普遍性和特殊性的关系（也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系）。矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系内容a. 矛盾的普遍性
43、和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合。发展中国特色社会主义过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。【原理及其方法论】【原理及其方法论】矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一。1.1.矛盾的普遍性和特殊性相互联结矛盾的普遍性和
44、特殊性相互联结。一方面一方面，普遍性寓于特殊性之中普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性并通过特殊性表现出来。另一方面，特殊性离不开普遍性。表现出来。另一方面，特殊性离不开普遍性。2.2.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。要求我们做到共性与个性具体的历史的统一。要求我们做到共性与个性具体的历史的统一。（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）11政治精品背诵（六）政治精品背诵（六）第三框第三框 唯物辩证法的实质与核心（二）唯物辩证法的实质与核心（二）三、用对立统一的观点看问题1.主要矛盾和次要矛盾的关系：（复杂事物有许多矛盾，侧重于解
45、决问题）【原理及其方法论原理及其方法论】1.1.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作对事物发展起决定作用，要求我们办事情要抓重点，集中力量解决主要矛盾；用，要求我们办事情要抓重点，集中力量解决主要矛盾；2.2.次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。相互影响，并在一定条件下可以相互转化。要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。3.3.主要矛盾与次要矛盾的辩证统一关系要求
46、我们坚持两点论与重点论的统一。主要矛盾与次要矛盾的辩证统一关系要求我们坚持两点论与重点论的统一。2.矛盾主要方面和次要方面的关系： （一个矛盾有两个面， 地位不同， 侧重于分析问题）【原理及其方法论】【原理及其方法论】1.1.矛盾主要方面是指在某一矛盾中矛盾主要方面是指在某一矛盾中，处于支配地位处于支配地位、起主导作用起主导作用。事物的性质主要是由事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的，看问题要全面，要分清主流、支流，着重抓主流。矛盾的主要方面决定的，看问题要全面，要分清主流、支流，着重抓主流。2.2.矛盾次要方面处于被支配地位矛盾次要方面处于被支配地位。矛盾主次方面既相互排斥矛盾主次方面既相
47、互排斥，又相互依赖又相互依赖，并在一定条并在一定条件下相互转化，看问题不能忽视次要方面、忽视支流。件下相互转化，看问题不能忽视次要方面、忽视支流。3.3.矛盾主要方面和次要方面的辩证统一关系，要求我们坚持两点论与重点论的统一矛盾主要方面和次要方面的辩证统一关系，要求我们坚持两点论与重点论的统一3.3.坚持两点论与重点论的统一哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系。坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾
48、；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。两点论与重点论是密切联系的辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。【特别提醒】【特别提醒】事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。主要矛盾决定事物的发展方向。区别主要矛盾与矛盾的主要方面主要矛盾矛盾主要方面存在于复杂事物中，主要矛盾=1，次要矛盾1。存在于一个矛盾中， 主要方面=1，次要方面=1。标志性词语：关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、 重中之重、 牵牛鼻子、 突出任务、 核心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王
49、、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等标志性词语：抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质、辨方向、金无足赤人无完人等作用：主要矛盾决定事物的进程。作用：主要矛盾的主要方面决定事物的性质。适用情况：一般“做事情”时使用适用情况：一般“看问题，判断事物性质”时使用（内部资料、注意保存）（内部资料、注意保存）12综合探究综合探究坚持唯物辩证法坚持唯物辩证法反对形而上学反对形而上学1.1.唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的基本观点：主张用联系主张用联系、发展发展、全面的观点看问题全面的观点看问题。（这是马克思主义发这是马克思主义发展观）展观）用联系的观点分析问题。既要看到事物之间的联系，不能只看到一个个孤立
50、的事物，也要看到事物的现状与过去和将来之间的联系。用发展的观点看问题。发展的形式或状态：量变和质变。既要看到事物位置的移动和数量的增减（量变），也要看到事物根本性质的变化和发展（质变）发展的原因：矛盾。既要抓住事物发展的内部矛盾（内因是根本原因）又不能忽视事物发展的外表矛盾（外因）发展的实质：事物的前进和上升，新事物产生、旧事物灭亡。发展的方向：前进的、上升的发展的道路：曲折的、迂回的发展的过程：经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。发展的途径：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。2.2.形而上学的基本观点：主张用孤立、静止、片面的观点看问题。形而上学的基本观点：主张用孤立、静止、片
