1、四川天地人学科辅导讲义（学案）四川天地人学科辅导讲义（学案）年级年级九九辅导科目辅导科目学科老师学科老师周影周影审核人审核人学生姓名学生姓名课时数课时数2授课时间授课时间2021 年年 月月 日日授课时段授课时段3 段段授课主题授课主题定风波定风波(莫听穿林打叶声莫听穿林打叶声)+文言文之阅读文言文之阅读教学目标教学目标1、定风波(莫听穿林打叶声)学习2、文言文之阅读教学内容教学内容文常积累：文常积累：苏轼（10371101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元 1057 年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州
2、，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元 1080 年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有东坡七集东坡词等。定风波(莫听穿林打叶声)宋苏轼原文译文赏析定风波(莫听穿林打叶声)宋苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带雨具先走了
3、，同行的人都觉得很狼狈， 只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就作了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨高声吟咏从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。春风微寒吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头听走过来的地方风雨吹打树林的声音，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。【课下重点注释】吟啸：高声吟咏。芒鞋：草鞋。料峭：形容微寒。萧瑟：指风雨吹打树木的声音。【主旨】词人以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了自己乐观旷达的生活态度。【积累与运用积累与
4、运用】1下列句子中加点字的字音或字形完全正确的一项是()A这一彩幻只是稍作驻留，顷(qn)刻间便飘忽不定，相互交融，黯淡隐去，可又骤(zhu)然反光灼(zhu)灼，瞬(shn)息万变，真是无穷变幻，纷至杳来。B也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可及，便以位卑(bi)宽宥(yu)了自己。C冰冷的黑夜，周围是呼啸(xio)不停的暴风雪，他们胆怯(qi)地睁着眼睛不能入睡，他们几乎再也没有力气把毡鞋的底翻过来。D但是在这白雪皑(i)皑的荒漠上，只有心中的海市蜃(shn)楼，它召(zho)来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。2
5、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A进入初三，各种冗杂的作业一股脑儿地涌了过来，但同学们只能迎难而上，在压力下前进。B每个人都有彷徨的时候，这并不可怕，可怕的是一直不能做出抉择。C在西方人看来，上帝监督着世间的一切，所有的芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。D我们遇到问题不能优柔寡断，要果断面对，迎难而上。3下列句子中加点词语的解释错误的一项是()A仿佛(隐隐约约，形容看不真切)若有光。(陶渊明桃花源记)曾(加强否定语气)不能损魁父之丘。(愚公移山)B教然后知困(困惑)。(虽有嘉肴)执策而临(面对)之。(韩愈马说)C良(甚，很)多趣味。(郦道元三峡)北山愚公长息(休息)曰。(愚公移山)D
6、天子且(将要)至。(司马迁周亚夫军细柳)威武不能屈(使屈服)。(富贵不能淫)4下列句子没有语病的一项是()A据初步分析，已造成 254 人遇难、35 人受伤的山西襄汾尾矿库溃坝事故的直接原因是非法矿主违法生产、尾矿库超储引起的。B进一步强化政府对留守儿童的责任，建立关爱留守儿童的长效机制，是解决留守儿童问题的关键。C“智者千虑，必有一失”，任何人都难免没有失误。D通过“最美中学生”张文驰高考前捐肾救人的事迹，使我们看到了“90 后”中学生的人性之美。5下列句子中，标点符号使用正确的一项是()A人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？B歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息
7、和民族特色，深受广大青少年喜爱。C“我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说：“是他站出来抓住了机会。”D说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。6下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是()A简爱的作者是英国著名作家夏洛蒂勃朗特；这部小说采用第一人称写法，让主人公倾诉自己的喜怒哀乐、人生理想和爱情故事。B鲁迅是我国现代文学史上著名的文学家。他在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是出自呐喊中的人物。C威尼斯商人海底两万里变色龙范进中举的作者分别是莎士比亚、凡尔纳、莫泊桑、吴敬梓。D汉语常用烽烟指代战争，汗青指代史
8、册，桑梓指代家乡，婵娟指代月亮，令郎指代对方的女儿。7下列各句中的语法知识判断错误的一项是()A吓跑了湿透了出汗了热死了(补充短语)B他酒没沾唇，心早就热了。(夸张)C哎呀，美极了！(“了”为语气助词)D这里除了光彩，还有淡淡的芳香，这香气也是浅紫色的。(通感)8阅读下面的材料，用一句话概括国外某些教育专家的观点，不超过 10 个字。国外某些教育专家认为，数学和物理学科搞竞赛最合适，出的试题不要求学生具备教材范围以外的知识，只要求机智和进行独特思考的能力。可是化学竞赛要拟出这样的试题，实际上是不可能，因为要做到这一点，学生就要具备超过教材范围的知识。至于生物、历史、地理学科，这种竞赛将变成考核
9、知识的渊博程度，不能测量学生的能力和才智。国外某些教育专家认为：_1、背诵古诗2、积累词语文言文之阅读【考点一】文学词语解释1文言实词的考查是中考的重点，其中主要是对常见的实词在文中含义的理解，理解时必须结合具体语境，即我们平常所说的“根据上下文”来理解词义。进行文言实词的复习，应重点注意以下四种情况：一是古字通假现象；二是古今异义现象；三是一词多义现象；四是词类活用现象。2掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：识记常用文言虚词的基本意义和用法；结合语句翻译确定该文言虚词在句中的含义： 根据文言虚词在语句中的作用； 巧妙地用现代汉语中的词语来替代；先多朗读，体会语气，再进行
10、判断。还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时的学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：第一类是起指代作用的，如“之”、“其”、“何”；第二类是起组合作用的，如“以”、“于”、“为”；第三类是起连接作用的，如“而”、“则”、“乃”；第四类是起语助作用的，如；“也”、“乎”、“夫”、“焉”。其中最为重要的文言虚词有“之”、“其”、“而”、“以”、“于”。【考点二】语句翻译考查内容：课内文言文的优美句、主旨句、哲理句、特殊句式或包含特殊用法字词语句的翻译 答题方法：通读文章解大意；前后联系
11、译难点；人名地名不必译；字字落实重直译。【考点三】内容理解考查内容：对诗词整体内容、关键信息、主旨（思想、情感）的把握和理解 答题步骤：概览全文，整体把握；筛选关键信息；体会作者的态度、思想、情感。重点课内文言文篇目知识归纳：1、桃花源记陶渊明【经典背诵段落】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
12、。【词汇清单】1通假字便要还家(“要”通“邀”，邀请)2一词多义词语义项例句成语足值得不足为外人道也(桃花源记)微不足道充足，充分的食不饱，力不足(马说)丰衣足食借指坐骑愿驰千里足，送儿还故乡(木兰诗)/脚足肤皲裂而不知送东阳马生序(节选)手舞足蹈满足吾庐独破受冻死亦足(茅屋为秋风所破歌)/志做标记便扶向路，处处志之(桃花源记)/标记寻向所志(桃花源记)/志气，意志必先苦其心志(生于忧患，死于安乐)人穷志短舍舍弃便舍船，从口入(桃花源记)舍生忘死舍己为人舍生而取义者也(鱼我所欲也)房屋屋舍俨然(桃花源记)/3.古今异义芳草鲜美，落英缤纷(古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味)阡陌交通，鸡
13、犬相闻(古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)率妻子邑人来此绝境(妻子)古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼。(绝境)古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地无论魏晋古义：不要说，(更)不必说；今义：连词，表示条件不同而结果不变便扶向路(古义：沿，顺着；今义：搀扶，用手支持人或物，使不倒)未果，寻病终(古义：实现；今义：果实，结果)4词类活用渔人甚异之(形容词的意动用法，对感到诧异)复前行(方位名词作状语，向前)欲穷其林(形容词用作动词，穷尽、走到尽头)2陋室铭刘禹锡【经典背诵段落】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
14、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语名出名山不在高，有仙则名(陋室铭)/说出不能名其一处也(口技)莫名其妙命名名之者谁(醉翁亭记)/有名的故虽有名马(马说)名山大川名字军书十二卷，卷卷有爷名(木兰诗)/乱使扰乱无丝竹之乱耳(陋室铭)/战乱自云先世避秦时乱(桃花源记)/混乱吾视其辙乱(曹刿论战)乱七八糟之结构助词， 放在主谓之间， 取消句子的独立性无丝竹之乱耳(陋室铭)/予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)/结构助词， 宾语前置的标志何陋之有(出师表)/宋何罪之有(公输)/人称代词，代
15、他(她，它)策之不以其道(马说)等闲视之助词，的水陆草木之花(爱莲说)赤子之心音节助词， 无意义公将鼓之(曹刿论战)久而久之动词，去，到辍耕之垄上(陈涉世家)/2.词类活用有仙则名(名词用作动词，出名)有龙则灵(形容词用作动词，显出灵异)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使扰乱)无案牍之劳形(形容词的使动用法，使劳累)3爱莲说周敦颐【经典背诵段落】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之
16、爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语鲜少，读 xin陶后鲜有闻(爱莲说)鲜为人知鲜艳芳草鲜美(桃花源记)/鲜美日再食，无鲜肥滋味之享送东阳马生序(节选)/远远播香远益清(爱莲说)/远远地可远观而不可亵玩焉(爱莲说)远走高飞出从出来莲之出淤泥而不染(爱莲说)夺眶而出出去不复出焉(桃花源记)在国外出则无敌国外患者(生于忧患，死于安乐)/出现，显露风霜高洁，水落而石出者(醉翁亭记)层出不穷说出不敢出一言以复送东阳马生序(节选)脱口而出2.古今异义亭亭净植(古义：立；今义：种植)3词类活用不蔓不枝(名词用作动词，蔓，生枝蔓；枝，长枝节)香远益清(形容词用作动词，远
17、，远播；清，显得清幽)4三峡郦道元【经典背诵段落】春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【词汇清单】1通假字两岸连山，略无阙处(“阙”通“缺”，空缺)2一词多义词语义项例句成语自从自三峡七百里中(三峡)自始至终如果自非亭午夜分(三峡)/自己忌不自信(邹忌讽齐王纳谏)自力更生良很良多趣味(三峡)用心良苦善良此皆良实(出师表)/精良，好有良田美池桑竹之属(桃花源记)良辰美景属连续，连接属引凄异(三峡)/类有良田美池桑竹之属(桃花源记)/通
18、“嘱”，嘱咐属予作文以记之(岳阳楼记)/虽即使虽乘奔御风，不以疾也(三峡)/故虽有名马，祇辱于奴隶人之手(马说)虽然虽有千里之能(马说)/绝消失，停止空谷传响，哀转久绝(三峡)/忽然抚尺一下，群响毕绝(口技)隔绝的与妻子邑人来此绝境(桃花源记)与世隔绝极绝多生怪柏(三峡)绝顶聪明断，断绝至于夏水襄陵，沿溯阻绝(三峡)络绎不绝猿则百叫无绝(与朱元思书)3.古今异义或王命急宣(古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词，或者，或许)至于夏水襄陵(古义：两个词，“至”，到，“于”是助词，无义；今义：常连在一起，表示另提一事)4词类活用虽乘奔御风(动词用作名词，奔驰的快马)空谷传响(名词作状语，在空荡的
19、山谷里)回清倒影(形容词用作名词，清波)每至晴初霜旦(名词用作动词，结霜)5记承天寺夜游苏轼【经典背诵段落】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语寻寻找遂至承天寺寻张怀民(记承天寺夜游)寻根究底寻章摘句寻向所志(桃花源记)不久寻病终(桃花源记)/空空灵，透彻庭下如积水空明(记承天寺夜游)/消散而或长烟一空(岳阳楼记)/在空中皆若空游无所依(小石潭记)/入照进月色入户(记承天寺夜游)/进入便舍船，从
20、口入(桃花源记)入乡随俗在国内入则无法家拂士(生于忧患，死于安乐)/如如果，假如如使人之所欲莫甚于生(鱼我所欲也)/如何，怎么办如太行、王屋何(愚公移山)/其如土石何(愚公移山)及，比得上孰视之，自以为不如(邹忌讽齐王纳谏)/如同，好像庭下如积水空明(记承天寺夜游)如花似锦与跟，和念无与为乐者(记承天寺夜游)与虎谋皮通“欤”，语气词所识穷乏者得我与？(鱼我所欲也)/给予呼尔而与之(鱼我所欲也)与人方便2.古今异义念无与为乐者(古义：想到；今义：纪念，思念，读)6湖心亭看雪*张岱【经典背诵段落】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
21、。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。【词汇清单】1通假字余挐一小舟“挐”通“桡”，撑(船)2一词多义词语义项例句成语白白色上下一白(湖心亭看雪)白头偕老酒杯余强饮三大白而别(湖心亭看雪)/更古代夜间的计时单位是日更定矣(湖心亭看雪)三更半夜还湖中焉得更有此人(湖心亭看雪)/重新士别三日，即更刮目相待(孙权劝学)/一全上下一白(湖心亭看雪)/长烟一空(岳阳楼记)数词，一余挐一小舟(湖心亭看雪)一目了然3.古今异义是日更定(古义：这；今义：判断动词，是)余强饮三大白而别(古义：竭力，尽力；今义：勉强)7马说韩愈【经典背诵段落】世有伯
22、乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【词汇清单】1通假字食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂养)才美不外见(“见”通“现”，显现)食之不能尽其材(“材”通“才”，才能)其真无马邪(“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”)2一词多义词语义项例句成语其代词，它安求其能千里也(马
23、说)/难道，表反问语气其真无马邪(马说)/大概，表揣测其真不知马也(马说)/能能够安求其能千里也(马说)无所不能才能虽有千里之能(马说)/食通“饲”，喂养食马者不知其能千里而食也(马说)/吃食不饱，力不足(马说)废寝忘食食物设酒杀鸡作食(桃花源记)丰衣足食策鞭子执策而临之(马说)/鞭打策之不以其道(马说)/登记策勋十二转(木兰诗)/3.古今异义且欲与常马等不可得(古义：等同，一样；今义：等候)世有伯乐，然后有千里马(古义：这样以后；今义：关联词，表顺接关系)4词类活用策之不以其道(名词用作动词，用鞭子打)食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词，日行千里)食之不能尽其材(形容词的使动用法， 使
24、尽，竭尽)8小石潭记柳宗元【经典背诵段落】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语可大约潭中鱼可百许头(小石潭记)/可以，能手指不可屈伸送东阳马生序(节选)牢不可破可想而知不可知其源(小石潭记)许左右，大约潭中鱼可百许头(小石潭记)/拟声词曳屋许许声(口技)/赞同杂然相许(愚公移山)/答应遂许先帝以驱驰(出师表)以身许国乐以为乐心乐之(小石潭记)乐此不疲而不
25、知太守之乐其乐也(醉翁亭记)逗乐，嬉戏似与游者相乐(小石潭记)/快乐，乐趣而乐亦无穷也(醉翁亭记)乐极生悲清清澈下见小潭，水尤清冽(小石潭记)海晏河清冷清以其境过清(小石潭记)/清波素湍绿潭，回清倒影(三峡)/伐砍伐竹取道(小石潭记)/攻打齐师伐我(曹刿论战)/2.词类活用从小丘西行百二十步(名词作状语，向西)皆若空游无所依(名词作状语，在空中)其岸势犬牙差互(名词作状语，像狗的牙齿一样)凄神寒骨(形容词的使动用法，凄，使凄凉；寒，使感到寒冷)心乐之(形容词的意动用法，以为乐)斗折蛇行(名词作状语，斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样)9岳阳楼记范仲淹【经典背诵段落】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远
26、山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民
27、；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【词汇清单】1通假字百废具兴(“具”通“俱”，全，皆)属予作文以记之(“属”通“嘱”，嘱咐)2一词多义词语义项例句成语观景观，景象此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)蔚为大观观赏，看予观夫巴陵胜状(岳阳楼记)走马观花坐井观天可远观而不可亵玩焉(爱莲说)居处在居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记)居安思危居住面山而居(愚公移山)居无定所停留不可久居(小石潭记)/极达到顶点感极而悲者矣(岳阳楼记)物极必反到，直通北通巫峡，南极潇湘(岳阳楼记)/穷尽此乐何极(岳阳楼记)/极其，非常初极狭，才通
28、人(桃花源记)/或或许或异二者之为(岳阳楼记)/有时而或长烟一空(岳阳楼记)/或王命急宣(三峡)会会合，聚集迁客骚人，多会于此(岳阳楼记)/适逢，正好会宾客大宴(口技)/一定长风破浪会有时(行路难)/备周全，详尽前人之述备矣(岳阳楼记)关怀备至具备一时齐发，众妙毕备(口技)德才兼备配备，挂着右备容臭送东阳马生序(节选)/3.古今异义薄暮冥冥(古义：迫近；今义：多指不厚的，浅显的)去国怀乡，忧谗畏讥(古义：国都，京城；今义：多指国家)4词类活用先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(名词作状语，先，在之前；后，在之后)滕子京谪守巴陵郡(名词用作动词，做州郡的长官)北通巫峡，南极潇湘(名词作状语，北，向北
29、；南，向南)10醉翁亭记欧阳修【经典背诵段落】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语归聚拢云归而岩穴暝(醉翁亭记)/返回，回来太守归而宾客从也(醉翁亭记)归心似箭归依微斯人，吾谁与归(岳阳楼记)/临靠近有亭翼然临于泉上者(醉翁亭记)/临溪而渔(醉翁亭记)来到，走近东临碣石，以观沧海(观沧海)/将近故临崩寄臣以大事也(出师表)临危受命对着执策而临之(马说)居高临下胜打败别人，赢射者中，弈者胜(醉翁亭记)以少胜多美好的予观夫巴陵胜状
30、(岳阳楼记)引人入胜禁得住，能承受高处不胜寒(水调歌头明月几时有)不胜其烦浑欲不胜簪(春望)而连词，表并列泉香而酒洌(醉翁亭记)/连词，表承接日出而林霏开(醉翁亭记)取而代之连词，表转折禽鸟知山林之乐，而不知人之乐也(醉翁亭记)似是而非连词，表修饰朝而往，暮而归(醉翁亭记)侃侃而谈连词，表递进饮少辄醉，而年又最高(醉翁亭记)/2.古今异义游人去而禽鸟乐也 (古义：离开；今义：到，往)3词类活用名之者谁(名词用作动词，取名，命名)山行六七里(名词作状语，沿着山路)杂然而前陈者(方位名词作状语，在前面)翼然临于泉上(名词作状语，像鸟张开翅膀一样)【题 1】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈
31、夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A. 岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美B. 不得志/寻向所志C. 此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也D. 威武不能屈/猥自枉屈2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）立天下之正位，行天下之大道。
32、3. 结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。【题 2】阅读下面的文段,完成下列小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；
33、淫雨 通：霪雨）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？1. 解释下列加点词语在句子中的意思。（1）属予作文以记之（）（2）去国怀乡（）（3）宠辱偕忘（）2. 把文中画线的句子翻译城现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述
34、备矣。（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？3. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A. “政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。B. “衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C. 第段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。D. 第段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。【题 3】阅读下面的文段,完成下列小题。鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我
35、所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心
36、。1解释下列句子中加点的词。（1）今为所识穷乏者得我而为之（2）如使人之所欲莫甚于生2翻译下面句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处?4文中作者肯定的是哪种人?联系实际谈谈你的看法。【题 4】阅读下面的文段,完成下列小题。（甲）世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无
37、马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈杂说（四）（乙）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（选自诸葛亮出师表）1下列各项中加点词的意义相同的一项是（）A一
38、食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也B不以千里称也先帝称之曰能C策之不以其道不足为外人道也（桃花源记）D是以众议举宠为督管夷吾举于士（生于忧患，死于安乐）2将下列句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也！（2）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。3下列对选文的理解和分析不正确的一项是（）A“说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。B选文内容都与人才有关，（甲）文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；（乙）文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。C（甲）（乙）两文都具有情理交融的特点，但（甲）文重在说理，在说
39、理中渗透强烈的情感，而（乙）文重在抒情，通过抒情让后主明白道理。D（甲）文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；（乙）文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。【题 5】阅读下面的文段,完成下列小题。（甲）诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（乙）孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
40、。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A非淡泊无以明志无以：没有什么可以拿来，没办法。B淫慢则不能励精励精：振奋精神C卿今当涂掌事当涂：当道，当权D但当涉猎涉猎：涉及猎取2对下列文言句子的翻译，不正确的一项是（）A夫君子之行，静以修身，俭以养德有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。B年与时驰，意与日去，遂成枯落年纪随同时光而缓慢逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残。C孤岂欲卿治经为博士邪！我难道是
41、想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？D士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！3下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）A甲文是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书，从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。乙文写孙权以切身经验启发吕蒙学习，可见孙权是一位善于劝说、爱惜人才的君主。B甲乙两文都讲到一个共同的话题，即“学”。甲文诸葛亮告诫儿子，只有静心专一学习才能增长才干，只有定下志向才能学有所成； 乙文则通过吕蒙学习后的巨大变化， 说明了人只有善于听取别人的意见， 才能有所长进。C甲文是慈父在谆谆教导儿子，字字句句是心中真话，简约而有力量；文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，因而格外令人珍惜。乙文运用对话展现人物，对话言简意丰，生动传神，富于情味，寥寥数语，就可感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。D甲文是一篇以议论为主的文言文，一开篇就提出“静以修身”这一观点，再阐发，又从正反论证逻辑谨严，文章虽不足百字， 却把修身治学的大道理谈得透彻深刻； 乙文记事简练， 详略得当， 正面描写和侧面描写相结合，详写了孙权劝学的过程，对于吕蒙的学习过程则是一笔带过，而吕蒙的学有所成则是通过侧面描写详写出来。
