1、第六章第六章 认识形式与认识过程认识形式与认识过程v本章主要阐述认识的基本形式，并从动态发本章主要阐述认识的基本形式，并从动态发展的角度探讨认识的发展过程及其条件。展的角度探讨认识的发展过程及其条件。v 教学目的教学目的 掌握认识的基本形式以及认识的掌握认识的基本形式以及认识的发展过程发展过程v 教学难点教学难点 感性认识和理性认识的关系；由感性认识和理性认识的关系；由感性认识到理性认识的飞跃感性认识到理性认识的飞跃目目 录录 第一节第一节 主体观念地把握客体的基本形式主体观念地把握客体的基本形式 第二节第二节 认识过程及其内在机制认识过程及其内在机制 小结小结 思考题思考题第一节第一节 主体
2、观念地把握客体的基本形式主体观念地把握客体的基本形式（认识的基本形式）（认识的基本形式）一、感性认识及其基本形式一、感性认识及其基本形式 1、感性认识。也称、感性认识。也称“感性直观感性直观”，是人们凭，是人们凭借感官对客观事物外部联系和表面特征的认识。借感官对客观事物外部联系和表面特征的认识。是认识的初级阶段。它具有直接性和具体性的是认识的初级阶段。它具有直接性和具体性的特征。特征。直接性：直接性： 感性认识与客观对象之间不存在中介，是人感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。们感觉器官对事物的直接感知。具体性：具体性： 感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形感性认
3、识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。象的形式，反映事物的表面现象。2 2、感性认识的基本形式：、感性认识的基本形式：感觉、知觉和表象感觉、知觉和表象 （1）感觉：人通过感觉器官对事物的个别属）感觉：人通过感觉器官对事物的个别属性的反映，是意识和外部世界的直接联系。性的反映，是意识和外部世界的直接联系。 人的感觉器官包括：眼、耳、鼻、舌、身，人的感觉器官包括：眼、耳、鼻、舌、身，通过感官与外界事物的接触，我们分别形成了通过感官与外界事物的接触，我们分别形成了关于外物的颜色、声音、气味、滋味及软硬、关于外物的颜色、声音、气味、滋味及软硬、冷热等认识，也就是感觉。冷热等认识
4、，也就是感觉。硬硬！红红！甜甜！苹果（苹果（）= = 红或甜或硬或红或甜或硬或一个又甜又硬的红苹果一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）苹果（知觉）= =红红+ +甜甜+ +硬硬+ +知觉知觉（2）知觉：是对事物表面现象和外部联系的综）知觉：是对事物表面现象和外部联系的综合反映。如关于合反映。如关于“苹果苹果”的知觉。的知觉。表象知觉回忆再现回忆再现（3）表象：人的大脑对过去的感觉和知觉的回）表象：人的大脑对过去的感觉和知觉的回忆和再现。忆和再现。 l知觉与错觉：知觉与错觉：错觉是把错觉是把事物歪曲地感知为与实事物歪曲地感知为与实际事物完全不相符的事物。际事物完全不相符的事物。花瓶花瓶oror人像
5、人像九张脸九张脸v引起错觉的原因很多。感知条件不佳、客观刺激不引起错觉的原因很多。感知条件不佳、客观刺激不清晰、视听功能减退、强烈情绪影响、想象、暗示清晰、视听功能减退、强烈情绪影响、想象、暗示及意识障碍等都能引起错觉。及意识障碍等都能引起错觉。v胆小者夜晚独经旷野，心中恐惧，会把树木当成人胆小者夜晚独经旷野，心中恐惧，会把树木当成人形，把自己的脚步声误认为是有人在追赶；对亲人形，把自己的脚步声误认为是有人在追赶；对亲人的长久悬念，会把风声误认为有人敲门。的长久悬念，会把风声误认为有人敲门。v存在错觉不一定都说明有病，健康人也能出现错觉，存在错觉不一定都说明有病，健康人也能出现错觉，只是健康人
6、对错觉都能自行矫正罢了。只是健康人对错觉都能自行矫正罢了。 感觉和知觉都是事物的直接刺激引起的，表感觉和知觉都是事物的直接刺激引起的，表象则是事后的回忆和再现，它可以对感觉和知象则是事后的回忆和再现，它可以对感觉和知觉的某些方面进行强化（弱化），也可以对感觉的某些方面进行强化（弱化），也可以对感觉和知觉进行重组。因此，表象已经具备了某觉和知觉进行重组。因此，表象已经具备了某种程度的间接性和抽象性，是感性认识过渡到种程度的间接性和抽象性，是感性认识过渡到理性认识的重要环节。理性认识的重要环节。视频视频寻找初恋情人寻找初恋情人二、理性认识及其基本形式二、理性认识及其基本形式 1、理性认识也称、理性
7、认识也称“理性思维理性思维”，是对事物的，是对事物的本质和规律的认识，具有间接性和抽象性。本质和规律的认识，具有间接性和抽象性。 间接性间接性：它不是人们在接触事物中直接产生，：它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。的对事物的间接反映。 抽象性：抽象性：它不是具体形象地反映事物的表面现它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。思维形式反映事物的本质和规律。概念是对同类事物的共同本质和一般特征的概概念是对
8、同类事物的共同本质和一般特征的概括和反映。括和反映。水果2 2、理性认识的基本形式：概念、判断和推理、理性认识的基本形式：概念、判断和推理判断是对事物之间联系的逻辑反映，是对概念判断是对事物之间联系的逻辑反映，是对概念的展开。的展开。水果苹果是水果西红柿不是水果推理是由已知合乎规律地推论出未知的逻辑形式推理是由已知合乎规律地推论出未知的逻辑形式卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈一切反动派都是纸老虎一切反动派都是纸老虎帝国主义是纸老虎帝国主义是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是反动派三、感性认识和理性认识的关系三、感性认识和理性认识的关系 1、感性认识和理性认识的区别：、感性认识和理性认识的区别： （1）感
9、性认识反映事物的现象和外部联系。）感性认识反映事物的现象和外部联系。 （2）理性认识反映事物的本质和内部联系。）理性认识反映事物的本质和内部联系。感性认识感性认识反映现象反映现象理性认识理性认识反映本质反映本质1 12 21 12 21.1.用腮呼吸的用腮呼吸的水生动物水生动物2.2.羽毛羽毛1.1.各种颜色各种颜色的鱼的鱼2.2.各种嘴形各种嘴形的鸟的鸟 2、感性认识和理性认识相互依赖：感性认识、感性认识和理性认识相互依赖：感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的升是理性认识的基础，理性认识是感性认识的升华。华。（P262） （1）理性认识来源于感性认识。）理性认识来源于感性认识。 （
10、2）感性认识有待发展为理性认识。）感性认识有待发展为理性认识。感性认识和理性认识相互依赖感性认识和理性认识相互依赖F=GM1M2/R2感性认识理性认识 3、感性认识和理性认识相互渗透、感性认识和理性认识相互渗透（1）感性认识中有理性认识的因素）感性认识中有理性认识的因素（P254）。）。同同一事物，不同知识背景和思维能力的人，会有一事物，不同知识背景和思维能力的人，会有不同的感觉。不同的感觉。（2）理性认识中有感性认识的成分）理性认识中有感性认识的成分（P254、255）。）。理性认识需要通过感性形式的语言、符号表达理性认识需要通过感性形式的语言、符号表达出来；抽象的理论需要具体化才能理解。出
11、来；抽象的理论需要具体化才能理解。 这花是这花是红红的的感感觉觉判断判断那树是那树是绿绿的的概概念念语言语言理性认识中理性认识中有感性认识有感性认识 感性认识中感性认识中有理性认识有理性认识爱因斯坦火车爱因斯坦火车设想一段笔直的铁路，观察者坐在铁路旁边的路基上。设想一段笔直的铁路，观察者坐在铁路旁边的路基上。来了一阵雷雨，两股闪电同时击到这段铁路上不同的来了一阵雷雨，两股闪电同时击到这段铁路上不同的两点和。两点和。爱因斯坦于是问：我们所说的爱因斯坦于是问：我们所说的“同时同时”是什么意思呢？是什么意思呢？ABC假定这个观察者坐在和两点的正中间。并假定这个观察者坐在和两点的正中间。并且备有特别装
12、置的镜子不必转眼就能同时看到且备有特别装置的镜子不必转眼就能同时看到和。要是闪电的光在同一瞬间反射到观察和。要是闪电的光在同一瞬间反射到观察者的镜中，这两股闪电可以看作同时发生。现者的镜中，这两股闪电可以看作同时发生。现在一列火车沿轨道驶来，另一个备有同样装置在一列火车沿轨道驶来，另一个备有同样装置的观察者，坐在车厢的顶上。当闪电击中和的观察者，坐在车厢的顶上。当闪电击中和两点的那一瞬间，坐在车顶上的观察者发现两点的那一瞬间，坐在车顶上的观察者发现他自己刚好和坐在路基上的观察者面对面。他自己刚好和坐在路基上的观察者面对面。 AC1BC2这两道闪电会不会同时出现在车顶上观察者的这两道闪电会不会同
13、时出现在车顶上观察者的眼前呢眼前呢? ?答案是：不会。因为如果列车从点向答案是：不会。因为如果列车从点向点开，那么点的闪电光映射到镜中时显然点开，那么点的闪电光映射到镜中时显然会比点的闪电光迟几分之一秒。无论车速快会比点的闪电光迟几分之一秒。无论车速快慢，车上的观察者总会坚持前面的闪电先击到慢，车上的观察者总会坚持前面的闪电先击到路轨。在静止的观察者看来，这两道闪电是同路轨。在静止的观察者看来，这两道闪电是同时发生的。时发生的。这两道闪电所带来的难解的谜，使爱因斯坦理这两道闪电所带来的难解的谜，使爱因斯坦理论中最精妙也最难懂的论中最精妙也最难懂的“同时的相对性同时的相对性”这个这个观念，变得又
14、有趣又生动。观念，变得又有趣又生动。（时间与速度）（时间与速度）第二节第二节 认识过程及其内在机制认识过程及其内在机制 在实践基础上产生的认识是对事物现象和外在实践基础上产生的认识是对事物现象和外部联系的感性认识，要认识事物的本质和规律，部联系的感性认识，要认识事物的本质和规律，就必须上升到理性认识，理性认识又必须回到就必须上升到理性认识，理性认识又必须回到实践中，才能得到检验和发展。这就是认识过实践中，才能得到检验和发展。这就是认识过程中的两次飞跃。程中的两次飞跃。一、第一次飞跃：由感性认识到理性认识一、第一次飞跃：由感性认识到理性认识 任何事物都是现象和本质的统一，现象是事任何事物都是现象
15、和本质的统一，现象是事物的外部联系和表面特征，本质则是事物的根物的外部联系和表面特征，本质则是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。现本性质，是组成事物基本要素的内在联系。现象是本质的外在表现，本质总是要通过现象表象是本质的外在表现，本质总是要通过现象表现出来的，但表现本质的现象又有真象和假象现出来的，但表现本质的现象又有真象和假象之分，要真正把握事物，就必须透过现象认识之分，要真正把握事物，就必须透过现象认识本质，即从感性认识上升到理性认识。本质，即从感性认识上升到理性认识。1 1、实现由感性认识向理性认识飞跃的条件：、实现由感性认识向理性认识飞跃的条件：（1）必须占有丰富而真实的感
16、性材料。这是感）必须占有丰富而真实的感性材料。这是感性认识上升到理性认识的基础。事物的本质和性认识上升到理性认识的基础。事物的本质和规律总是隐藏在现象后面的，理性认识要反映规律总是隐藏在现象后面的，理性认识要反映事物的本质和规律，必须掌握关于现象的尽可事物的本质和规律，必须掌握关于现象的尽可能全面的材料。能全面的材料。 （2）必须运用科学的思维方法对感性材料进行）必须运用科学的思维方法对感性材料进行加工。这是感性认识上升到理性认识的途径。加工。这是感性认识上升到理性认识的途径。毛泽东把这一过程概括为毛泽东把这一过程概括为“去粗取精，去伪存去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里真，由此及彼，由表
17、及里”。（十六字方针）（十六字方针）2 2、正确理解感性认识和理性认识的关系、正确理解感性认识和理性认识的关系 感性认识和理性认识虽然是两种不同程度的感性认识和理性认识虽然是两种不同程度的认识，但他们又是辩证统一的。割裂感性认识认识，但他们又是辩证统一的。割裂感性认识和理性认识的关系，就会犯和理性认识的关系，就会犯唯理论和经验论唯理论和经验论的的错误。唯理论的错误在实际工作中表现为教条错误。唯理论的错误在实际工作中表现为教条主义，经验论的错误在实际工作中表现为经验主义，经验论的错误在实际工作中表现为经验主义。主义。二、第二次飞跃：由理性认识到实践二、第二次飞跃：由理性认识到实践 1 1、由理性
18、认识到实践飞跃的必要性、由理性认识到实践飞跃的必要性：（1）这是理性认识本身的要求。认识的目的是）这是理性认识本身的要求。认识的目的是为了改造世界，理性认识必须回到实践中去，通为了改造世界，理性认识必须回到实践中去，通过指导实践活动，才能实现其目的。过指导实践活动，才能实现其目的。（2）这是实践本身的要求。实践必须要有理论）这是实践本身的要求。实践必须要有理论的指导，只有正确理论指导下的实践，才能实现的指导，只有正确理论指导下的实践，才能实现改造世界的目的。改造世界的目的。 （3）理性认识还需要在实践中进行检验和修）理性认识还需要在实践中进行检验和修 正，补充和发展。正，补充和发展。 2 2、
19、实现由理性认识到实践飞跃的条件和途径、实现由理性认识到实践飞跃的条件和途径（1）指导实践的理论必须是正确的）指导实践的理论必须是正确的，错误的理错误的理论会把实践引入歧途。论会把实践引入歧途。（2）从实际出发，坚持一般理论与具体实践相）从实际出发，坚持一般理论与具体实践相结合。把一般理论具体化。结合。把一般理论具体化。（3）理论必须为群众所掌握。因为群众是实践）理论必须为群众所掌握。因为群众是实践活动的主体，理论要回到实践，就必须让群众活动的主体，理论要回到实践，就必须让群众自觉地用理论指导自己的活动。自觉地用理论指导自己的活动。（4）必须具备一定的物质条件和物质手段。如）必须具备一定的物质条
20、件和物质手段。如原子能的利用，必须具备能使原子发生裂变和原子能的利用，必须具备能使原子发生裂变和聚变的技术装置。聚变的技术装置。三、认识的辩证运动三、认识的辩证运动 认识不是一次循环就可以完成的，是一个认识不是一次循环就可以完成的，是一个“实践、认识、再实践、再认识实践、认识、再实践、再认识”的循环往复的循环往复以至无穷的发展过程。以至无穷的发展过程。实践实践 认识认识 再实践再实践 再认识再认识 1 1、认识过程的复杂性、认识过程的复杂性 人们的认识要受到客观事物的发展及其本质暴人们的认识要受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制，受到科学技术条件的限制，还受露程度的限制，受到科学技术条件的
21、限制，还受到人们的实践范围、立场、观点、方法和知识水到人们的实践范围、立场、观点、方法和知识水平等主观条件的限制。因此，人们往往需要经过平等主观条件的限制。因此，人们往往需要经过由实践到认识再到实践的多次反复的过程，才能由实践到认识再到实践的多次反复的过程，才能达到对一个事物的正确认识。达到对一个事物的正确认识。关于地球的形状，古代有人认为天是圆的，地球是关于地球的形状，古代有人认为天是圆的，地球是方的（即所谓方的（即所谓“ “天圆地方天圆地方” ”说）。说）。1616世纪麦哲伦环球世纪麦哲伦环球航行成功，人们才普遍地认识到地球是圆形的。航行成功，人们才普遍地认识到地球是圆形的。 麦哲伦发明家
22、爱迪生，试验了发明家爱迪生，试验了16001600多种材料，经历了多种材料，经历了80008000多次的失败，才找多次的失败，才找到了合适的电灯灯丝。到了合适的电灯灯丝。 2 2、认识过程的上升性、认识过程的上升性 实践和认识的辩证关系揭示了人类认识永无实践和认识的辩证关系揭示了人类认识永无止境、无限发展的客观规律。这个规律告诉我止境、无限发展的客观规律。这个规律告诉我们，人的认识往往不是一次就能完成的，只有们，人的认识往往不是一次就能完成的，只有在实践中不断进行认识和再认识，才能对一个在实践中不断进行认识和再认识，才能对一个复杂的事物或现象形成完整、正确的认识，不复杂的事物或现象形成完整、正
23、确的认识，不断地接近客观真理。断地接近客观真理。牛顿：光牛顿：光是是“粒子粒子”。惠更斯：惠更斯：光是波。光是波。爱因斯坦：光既爱因斯坦：光既有粒子性，又有有粒子性，又有波动性。波动性。对对光的本性的认识与光的本性的认识与再认识再认识 3 3、马克思主义认识论与党的群众路线的一致性、马克思主义认识论与党的群众路线的一致性 认识是一个认识是一个“实践、认识、再实践、再认识实践、认识、再实践、再认识”的循环往复以至无穷的发展过程。认识的辩证的循环往复以至无穷的发展过程。认识的辩证发展规律是我们党的群众路线的认识论基础，发展规律是我们党的群众路线的认识论基础，实践、认识、再实践、再认识的认识过程就是
24、实践、认识、再实践、再认识的认识过程就是“从群众中来，到群众中去从群众中来，到群众中去”的工作过程。把的工作过程。把马克思主义的认识论变为群众路线，是我们党马克思主义的认识论变为群众路线，是我们党的伟大创造，也是对马克思主义认识论的创造的伟大创造，也是对马克思主义认识论的创造性发展。性发展。四、非理性因素在认识过程中的作用四、非理性因素在认识过程中的作用非理性因素有广义、狭义之分。狭义：在知、情、意非理性因素有广义、狭义之分。狭义：在知、情、意三类意识要素中，情和意即情感和意志，包括动机、欲三类意识要素中，情和意即情感和意志，包括动机、欲望、信念、信仰、本能等不以理性思维为基础，不属于望、信念
25、、信仰、本能等不以理性思维为基础，不属于人的认识能力的方面，称为人的认识能力的方面，称为“非理性因素非理性因素”。 广义：在上述因素外，还包括认识中不能被逻辑思维广义：在上述因素外，还包括认识中不能被逻辑思维所包含的心理形式，如幻想、想象、猜测、顿悟、直觉、所包含的心理形式，如幻想、想象、猜测、顿悟、直觉、灵感等。这些因素属于人的认识能力，但同逻辑的、自灵感等。这些因素属于人的认识能力，但同逻辑的、自觉的理性思维相比，具有不自觉、非逻辑的特点。觉的理性思维相比，具有不自觉、非逻辑的特点。1 1、非理性因素在认识过程中的作用、非理性因素在认识过程中的作用（1）对认识过程具有激活和驱动作用）对认识
26、过程具有激活和驱动作用。实践是实践是人一切活动的动力，也是认识活动的内驱力。这人一切活动的动力，也是认识活动的内驱力。这种内驱力需要强化和激发。非理性因素通过对认种内驱力需要强化和激发。非理性因素通过对认识辩证过程的激活和驱动作用，促使主体思维处识辩证过程的激活和驱动作用，促使主体思维处于紧张和觉醒状态，以便形成关于客体的完整认于紧张和觉醒状态，以便形成关于客体的完整认识，实现认识的目标。识，实现认识的目标。（2）对认识辩证过程具有调节作用。表现在：）对认识辩证过程具有调节作用。表现在：促成思维定势的形成或解除思维定势。促成思维定势的形成或解除思维定势。（3）参照作用。每一事物都有多方面的规定
27、性。）参照作用。每一事物都有多方面的规定性。人们在判定客观事物是否符合自己的需要时，人们在判定客观事物是否符合自己的需要时，是通过参照主体的意志、情感等非理性因素，是通过参照主体的意志、情感等非理性因素，把与自己的需要与密切相关的对象突出出来，把与自己的需要与密切相关的对象突出出来，作为认识的客体的。作为认识的客体的。（4）对善和美的价值追求。真、善、美是理性）对善和美的价值追求。真、善、美是理性因素和非理性因素与客体综合作用的结果。但因素和非理性因素与客体综合作用的结果。但相对来说，理性往往追求的是认识的真理性，相对来说，理性往往追求的是认识的真理性，而情感、意志等非理性因素所追求的则是认识
28、而情感、意志等非理性因素所追求的则是认识的善和美等价值方面。的善和美等价值方面。2 2、非理性因素在认识过程中作用的具体表现、非理性因素在认识过程中作用的具体表现（1）情感。情感的种类很多，根据其强度和持）情感。情感的种类很多，根据其强度和持续时间的不同，可分为心境、热情与激情三种。续时间的不同，可分为心境、热情与激情三种。心境是强度较低但持续时间较长的情感，如绵心境是强度较低但持续时间较长的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是强度绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是强度较高但持续时间较短的情感，如兴高采烈、欢较高但持续时间较短的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是强度很高
29、但持续欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是强度很高但持续时间很短的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望时间很短的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。等。 人的认识总是要受到情感因素的影响，积极人的认识总是要受到情感因素的影响，积极的情感可以给认识注入活力和生气，对认识的的情感可以给认识注入活力和生气，对认识的发展起推动作用，消极的情感会抑制人的认识发展起推动作用，消极的情感会抑制人的认识能力，过度的情感（激情）可以使人爆发出智能力，过度的情感（激情）可以使人爆发出智慧的火花，也可以使人先去理智。因此，我们慧的火花，也可以使人先去理智。因此，我们必须学会掌控自己的情感。必须学会掌控自己的情感。视频：视频：深圳涉日
30、游行深圳涉日游行 恋爱禁止令恋爱禁止令（2）意志。在认识发展过程中发挥着动力、定）意志。在认识发展过程中发挥着动力、定向、控制等作用。意志薄弱者，遇到困难就会向、控制等作用。意志薄弱者，遇到困难就会裹足不前，动摇甚至放弃自己的目标；意志坚裹足不前，动摇甚至放弃自己的目标；意志坚定者，可以排除各种干扰，甚至承受难以想象定者，可以排除各种干扰，甚至承受难以想象的痛苦和牺牲，向着预定的目标前进。的痛苦和牺牲，向着预定的目标前进。意志意志对认识活动的影响对认识活动的影响天将降大任于斯人也，必先天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其体肤，空乏其身
31、，行弗乱其所为，增益其所不能。所为，增益其所不能。（3）幻想、想象、直觉、灵感等以非逻辑形式）幻想、想象、直觉、灵感等以非逻辑形式出现的非理性因素，是认识过程中不可缺少的出现的非理性因素，是认识过程中不可缺少的因素，认识不可能机械地按部就班地由感性认因素，认识不可能机械地按部就班地由感性认识到理性认识，在这个过程中需要借助幻想和识到理性认识，在这个过程中需要借助幻想和想象，更需要直觉的顿悟和灵感的一闪。而理想象，更需要直觉的顿悟和灵感的一闪。而理性认识向实践的飞跃也是一个创造性的过程，性认识向实践的飞跃也是一个创造性的过程，在这个过程中需要依靠人们的幻想、想象和直在这个过程中需要依靠人们的幻想
32、、想象和直觉地帮助才能完成。觉地帮助才能完成。 想象对认识活动的影响想象对认识活动的影响魏格纳与大陆飘移说魏格纳与大陆飘移说直觉、灵感直觉、灵感对认识活动的影响对认识活动的影响世界地图世界地图“任何人观察南大西洋的两对岸，一定会被巴西与非任何人观察南大西洋的两对岸，一定会被巴西与非洲洲 间海岸线轮廓的相似性所吸引住，不仅圣保罗附近间海岸线轮廓的相似性所吸引住，不仅圣保罗附近巴西海岸的大直角突形和喀麦隆附近非洲海岸线的凹巴西海岸的大直角突形和喀麦隆附近非洲海岸线的凹进完全吻合，而且自此以南一带，巴西海岸的每个突进完全吻合，而且自此以南一带，巴西海岸的每个突出部分都和非洲海岸的每一个同样形状的海湾
33、相呼应。出部分都和非洲海岸的每一个同样形状的海湾相呼应。反之，巴西海岸有一个海湾，非洲方面就有一个相应反之，巴西海岸有一个海湾，非洲方面就有一个相应的突出部。的突出部。”这就是德国伟大科学家阿尔弗雷德这就是德国伟大科学家阿尔弗雷德 魏魏格纳格纳（1880188019301930年）年）的名著的名著海陆起源海陆起源一书的前言。一书的前言。在这部巨著中，在这部巨著中， 魏格纳提出了著名的魏格纳提出了著名的“大陆漂移说大陆漂移说”，开创了地球科学史上的一次革命。开创了地球科学史上的一次革命。 因此，认识的辨证发展过程是逻辑的循序渐因此，认识的辨证发展过程是逻辑的循序渐进过程和非逻辑的跳跃上升过程的统
34、一。非理进过程和非逻辑的跳跃上升过程的统一。非理性因素作用的发挥，受到理性因素的制约。性因素作用的发挥，受到理性因素的制约。 我们既要充分发挥非理性因素的积极作用，我们既要充分发挥非理性因素的积极作用，同时又要防止其消极作用。同时又要防止其消极作用。 本章小结本章小结本章主要阐述了两个问题：认识的形式和发展本章主要阐述了两个问题：认识的形式和发展过程。感性认识和理性认识是认识的两种基本过程。感性认识和理性认识是认识的两种基本形式，认识的发展是由实践形式，认识的发展是由实践认识认识（感性（感性理理性）性）实践的无限发展的过程。本章重点要实践的无限发展的过程。本章重点要掌握的是两种认识形式的关系，
35、以及两次飞跃掌握的是两种认识形式的关系，以及两次飞跃的必要性和条件，理解非理性因素在认识发展的必要性和条件，理解非理性因素在认识发展过程中的作用。过程中的作用。 思思 考考 题题1、感性认识及其基本形式？、感性认识及其基本形式？2、理性认识及其基本形式？、理性认识及其基本形式？3、感性认识和理性认识的关系？、感性认识和理性认识的关系？4、认识过程中的两次飞跃是什么？、认识过程中的两次飞跃是什么？5、由感性认识上升到理性认识的必要性？、由感性认识上升到理性认识的必要性？6、由理性认识到实践飞跃的必要性和条件？、由理性认识到实践飞跃的必要性和条件？7、为什么说认识的发展是一个、为什么说认识的发展是一个“实践、认识、再实践、实践、认识、再实践、再认识再认识”的循环往复无穷发展的过程？的循环往复无穷发展的过程？8、马克思主义认识论与党的群众路线的关系？、马克思主义认识论与党的群众路线的关系？9、什么是非理性因素？它在认识过程中的作用何在？、什么是非理性因素？它在认识过程中的作用何在？
