1、福福 音音 书书 总总 结结1PPT学习交流神永遠神永遠的計劃的計劃 國度的國度的創建創建國度的國度的興衰興衰國度的國度的转向转向 國度的國度的實際實際-教會教會 千千年年國國度度 永遠的永遠的國度國度 國度的國度的扩展扩展教會教會使徒行传使徒行传 2PPT学习交流3040506070100主釘十架主釘十架聖殿被毀聖殿被毀彼得彼得，保羅殉道保羅殉道保羅書信保羅書信馬太福音馬太福音 路加福音路加福音馬可福音馬可福音約翰福音約翰福音保羅信主37亚拉伯旷野司提反殉道。腓利传道彼得向哥尼流传道彼得向哥尼流传道保羅一到耶京巴拿巴到安提阿建立教会43保羅到安提阿保羅第一次传道旅行48耶路撒冷大会耶路撒冷大
2、会52保羅第二次传道旅行5867保羅第三次传道旅行保羅在该撒利雅羁绊二年保羅在罗马羁绊二年63彼得前后彼得前后書書約翰一二三書約翰一二三書犹大犹大書書雅各雅各書書啟示錄啟示錄希伯来希伯来書書五旬节圣灵降临。初代教会五旬节圣灵降临。初代教会使徒开始受迫害使徒行傳使徒行傳新约历史新约历史书卷年代书卷年代80903PPT学习交流四福音书之内容四福音书之内容福音的内容福音的内容 神国，救赎神国，救赎福音的权柄福音的权柄 神子，权柄神子，权柄使徒亲历使徒亲历之见证：1.主之先锋施洗约翰的工作；2.主耶稣之工作；3.福音书之高潮，主之十架与复活。4PPT学习交流耶稣耶稣时间时间地点地点活动活动预备预备30
3、30年年拿撒勒拿撒勒出出 生生 及及 成成 长长传传 道道 广广大大宣宣道道约约三三年年半半犹犹 太太一一年年11月月早期早期开开 始始 传传 道道加利利加利利宣道宣道约约二二年年5月月早期早期宣宣 讲讲 天天 国国12月月中期中期遭遭 受受 逼逼 迫迫6月月后期后期完完 全全 弃弃 绝绝（往耶路撒冷）（往耶路撒冷）犹太犹太约约半半年年3月月后期后期比里亚比里亚宣道宣道3月半月半末期末期门门 徒徒 训训 练练救救 恩恩受难周受难周8 8日日耶路撒冷耶路撒冷从从 进进 京京 到到 受受 难难复活复活日日耶京耶京/加利利加利利复复 活活 后后 事事 迹迹橄榄山橄榄山升升 天天5PPT学习交流神国，
4、福音，神子，权柄神国，福音，神子，权柄 十节点十节点1.1. 出生；预备阶段出生；预备阶段（路加福音）（路加福音） 第一年第一年2.2. 犹太地开始传道犹太地开始传道（约翰福音）（约翰福音） 第一年第一年3.3. ( (初访耶路撒冷后初访耶路撒冷后) ) 回加利利传道：回加利利传道： 第二年第二年4.4. 法利赛人冲突之开始：法利赛人冲突之开始： 第三年初第三年初5.5. 三年传道总结三年传道总结“我是谁？我是谁？”： 第三年末第三年末6.6. 启程去耶路撒冷受难；训练门徒：启程去耶路撒冷受难；训练门徒： 第四年上第四年上半年半年7.7. 耶稣骑驴进入耶路撒冷：耶稣骑驴进入耶路撒冷： 第第四年
5、下半年始四年下半年始8.8. 受难：受难：“成了！成了！”9.9. 复活：坚固门徒复活：坚固门徒10.10.托付托付大使命大使命。升天，坐在神的右边。升天，坐在神的右边6PPT学习交流1. 出生预备阶段出生预备阶段 （路加福音）（路加福音） 伯利恒，耶稣降生 伯大尼，耶稣受洗 旷野四十天， 耶稣受撒但试探2. 加利利加利利 / 犹太开始犹太开始 传道传道 （约翰福音）（约翰福音） 约旦河东初召门徒约旦河东初召门徒 你们要什么？你们要什么？ 迦拿婚筵迦拿婚筵 与尼哥底母谈道：重生与尼哥底母谈道：重生;人子也必照样被举起人子也必照样被举起 与撒玛利亚妇人谈道与撒玛利亚妇人谈道伯利恒伯利恒旷野旷野耶
6、路撒冷耶路撒冷拿撒勒拿撒勒伯大尼伯大尼第一年第一年7PPT学习交流黑门山黑门山腓力比腓力比迦百农迦百农拿撒勒拿撒勒3. 回加利利传道回加利利传道 施洗約翰下監施洗約翰下監； 迦百农，呼召四门徒医治（房顶）瘫子：赦罪呼召马太第二年第二年8PPT学习交流黑门山黑门山腓力比腓力比迦百农迦百农拿撒勒拿撒勒4. 法利赛人冲突开始法利赛人冲突开始 宣告新约代替旧约宣告新约代替旧约 安息日治好卅八年瘫子安息日治好卅八年瘫子 / 安息日治好手枯者安息日治好手枯者讲道讲道-天国的生活式样天国的生活式样 /登山宝训 （太）（太）耶稣论施洗约翰耶稣论施洗约翰(新旧约新旧约)讲道讲道-传道的使命传道的使命 / 差遣十
7、二使徒 （太）（太）讲道讲道-天国的成长天国的成长 / 撒种;稗子;芥菜种 （太）（太）施洗约翰被杀 五饼二鱼我是我是生命的粮生命的粮 （约）（约）迦南妇人之信心第三年第三年9PPT学习交流黑门山黑门山腓力比腓力比迦百农迦百农拿撒勒拿撒勒5. 三年传道总结三年传道总结“我是谁？我是谁？” 我要在这磐石上建立我的教会我要把天国的钥匙给你第一次预言受难复活第一次预言受难复活 撒但！退到我后面去登山异象登山异象：三方见证赶出癫痫病童身上的鬼 （最后一次公开神迹）鱼口取银付殿税讲道讲道 -天国子民相处天国子民相处 （太）（太）第三年第三年（末）（末）10PPT学习交流 出生预备出生预备 加利利加利利
8、/ 犹太传道犹太传道 ：你们要什么？你们要什么？ 呼召门徒呼召门徒 法利赛人冲突开始法利赛人冲突开始 四篇讲道：四篇讲道：天国生活，天国生活，传道使命，成长，相处传道使命，成长，相处 我是我是生命的粮生命的粮 三年传道总结：三年传道总结： 我是谁？我是谁？ 预言受难预言受难前前 三三 年年天国天国, 福音福音, 人子人子, 权柄权柄伯利恒伯利恒伯大尼伯大尼耶路撒冷耶路撒冷旷野旷野拿撒勒拿撒勒11PPT学习交流6. 启程受难启程受难 住棚节，与犹太人辩论：住棚节，与犹太人辩论： 我是父差来的我是父差来的 （约）（约） 文士拿淫妇来质难耶稣文士拿淫妇来质难耶稣 我是我是世界的光世界的光 我是我是羊
9、的门羊的门 我是我是好牧人好牧人 差七十人出去传道差七十人出去传道 好撒玛利亚人的比喻 积财于天；忠心警醒的仆人 失羊, 失银, 浪子比喻 律法和先知到约翰结束律法和先知到约翰结束 (路路) 我是我是复活和生命复活和生命(拉撒路) 马利亚用香膏抹主马利亚用香膏抹主伯大尼伯大尼迦百农迦百农撒玛利亚撒玛利亚比比利利亚亚耶路撒冷耶路撒冷第四年第四年（上半年）（上半年）12PPT学习交流7. 骑驴进耶路撒冷骑驴进耶路撒冷 与宗教领袖辩论 法利赛人和律法师有祸了 讲道讲道-天国降临预言天国降临预言(太) 祭司长和长老商议，祭司长和长老商议， 用诡计逮捕杀害耶稣用诡计逮捕杀害耶稣 犹大计划买主犹大计划买主
10、 逾越节筵席逾越节筵席 立约立约 预言彼得不认主 我是我是道路、真理、生命道路、真理、生命 求父赐下保惠师保惠师 我是我是真葡萄树真葡萄树 在客西马尼园祷告；被拿伯大尼伯大尼迦百农迦百农撒玛利亚撒玛利亚比比利利亚亚耶路撒冷耶路撒冷第四年第四年（下半年）（下半年）13PPT学习交流8. 受难受难 耶稣被钉十字架 十架七言：1) 父啊！赦免他们；因为他们所父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得做的，他们不晓得（路）2) 今日你要与我同在乐园里3) 看你的儿子!看你的母亲！(约)4) 我的上帝！为什么离弃我？5) 我渴了6) 成了！成了！（约）（约）圣所的幔子从当中裂开圣所的幔子从当中裂开7)
11、我将我的灵魂交在你手里我将我的灵魂交在你手里(路) 约瑟和尼哥底母安葬耶稣伯大尼伯大尼迦百农迦百农撒玛利亚撒玛利亚比比利利亚亚耶路撒冷耶路撒冷第四年第四年（下半年）（下半年）14PPT学习交流9.复活复活空坟墓， 二天使向多位妇女显现耶稣 向抹大拉的马利亚显现向十使徒和门徒：手和肋旁给他们看。向门徒吹一口气，说：“你们领受圣灵领受圣灵吧！”耶稣三问彼得（约）耶稣三问彼得（约） 你爱我吗？你爱我吗？ 你喂养我的小羊。你喂养我的小羊。 你只管跟从我吧！你只管跟从我吧！10. 托付大使命。托付大使命。 升天，坐在神的右边升天，坐在神的右边伯大尼伯大尼迦百农迦百农撒玛利亚撒玛利亚比比利利亚亚耶路撒冷耶
12、路撒冷第四年第四年（下半年）（下半年）15PPT学习交流四福音书四福音书福音书的信息福音书的信息 神国，福音，神子，权柄神国，福音，神子，权柄福音书的地点福音书的地点 北方迦百农，南方耶路撒冷北方迦百农，南方耶路撒冷福音书的时间福音书的时间 卅年卅年 + + 三年三年 + + 半年半年 + + 一周一周传道过程传道过程：十个节点。1.主之预备：耶稣出生；先锋施洗约翰；魔鬼试探魔鬼试探2.主之工作：“你们要什么？你们要什么？”“”“我是谁？我是谁？”3.耶稣骑驴进入耶路撒冷；圣餐圣餐4.主之十架：“成了！成了！”16PPT学习交流马太福音特点马太福音特点1.1. 弥赛亚弥赛亚主题突出。祂是大卫的
13、儿子，亚伯拉罕的儿子。比所罗门更大比約拿更大的(太12:4142)。2.2. 耶稣是成全律法耶稣是成全律法。犹太色彩最浓厚，强调弥赛亚之预表。引用旧约经文最多，共约129次。引用应验旧约预言最多。3.3. 论天国论天国事最为详细。唯一福音书记有教会教会（16:18; 18:17）“论谈”最多，约有五分之三是主的话。 五段长篇讲道，都以类似耶稣说完了话结束 一段长篇讲论：斥责法利赛人和律法师（23章）- 八祸。17PPT学习交流马可福音特点马可福音特点1. 强调主之仆人仆人特征。1) 以行为主，共记有共记有1818件神迹，只有一篇论谈，三个比喻件神迹，只有一篇论谈，三个比喻。将主的言論刪去了一大
14、半，例如：責備文士和法利賽人的話，佔了馬太福音第二十三章全章，而馬可只写三节。2) 辛勤忙碌。惯用eutheos這字，意为就、立刻、于是等等；馬可福音里共出現42次；馬太只有7次，路加只有1次。3)3) 不用主稱呼不用主稱呼：其他三卷福音書每卷有70至80次，但直到马可福音的最後一段，馬可才真正的用了主這稱呼。4) 不提及主的出生、家譜、博士來朝；天使報信、西面的稱頌2.2. 描述详尽入微描述详尽入微：主的目光和感情：耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬(3:5)时间数字记录：污鬼就出來，進入豬里去 豬的數目約有二千(5:13)18PPT学习交流路加福音特点路加福音特点1. 强调史实考证：凯撒
15、提庇留执政第十五年，犹太总督彼拉多，希律王，腓力王，吕撒尼亚王，亚那和该亚法作大祭司的时候（3:1）。2. 强调耶稣的人性。唯一详记耶稣之诞生与童年（1-2章）。在十字架上求天父赦免害祂的人(23:34)，为耶路撒冷的“不愿意”痛哭二次（13:34-35；19:41），又为彼得软弱祷告(22:32)。3. 强调普世福音；关注弱势群体/罪人：是关于万民的（2:10，2:30-32）外邦人/撒玛利亚人；穷人；女人；残疾人；罪人；失丧的人。4. 强调耶稣的祷告，聖靈工作耶稣的祷告，聖靈工作。 有七处独家记载耶稣自己祷告。 独家记载为彼得祷告。5. 第一次提到“救赎救赎”： 独有：救恩（六次），救主（
16、二次），恩典（八次），独有：救恩（六次），救主（二次），恩典（八次）， “你的信救了你你的信救了你” (7:50(7:50，8:48)8:48)19PPT学习交流约翰福音特点约翰福音特点1.1. 补全神学思想补全神学思想，七句自我见证七句自我见证 - “- “我是我是”，着重耶稣神性的四大要素是永恒的（1:1）/（8:58,17:5） 有位格的（1:4）/（6:32-38）是完全的神（1:13，13） 是完全的人（1:14，18）2. 以八个神迹为全书骨架。四个神迹都配合一段重要讲道四个神迹都配合一段重要讲道：安息日医治卅八年病人之后论述人子权柄(第五章)；五饼二鱼后是一段有关生命之粮的训言（
17、第六章）；由耶稣谈论自己是世界的光而引至盲人得到医治（第九章）；拉撒路的复生引出一段耶稣是复活与生命的谈话（第十一章）3.3. 补全前三福音没有的记载补全前三福音没有的记载：早期传道早期传道；保惠师的讲论4. 约翰福音舍弃了许多其它福音书的记载：没有耶稣的出生，洗礼和受试探、最后晚餐、客西马尼园、和升天。没有提及任何医治被鬼或邪灵附着的人的事迹。没有耶稣所讲的比喻。20PPT学习交流四福音之神学：基督论四福音之神学：基督论 先知先知是神的代言人，是旧约应许之先知（申18:18-19）。宣告真理（天国的福音，可1:1；太4:23），劝罪人归正（太5:20；太4:17），预言将要发生的事（太23:
18、37-24:31）。 君王君王耶稣又是君王，这身分源自神应许给大卫之约（撒下7:16）。 祭司祭司耶稣是祭司。祭司乃是人之代言人，需要代人向神求赦罪（参来5:1-2；8:1-3），耶稣在十字架满足神一切公义的要求。 神子神子约翰福音所选之八大神迹都是引证此点（20:30-31），约3:16也说明这主题。神的儿子耶稣基督福音的开始。我要从他们的兄弟中间，给他们兴起一位先知 ；我要把我的话放在他口里，他必把我吩咐他们的一切话都对他们说。耶稣在门徒面前还行了许多别的神迹，是要你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且使你们信了，可以因他的名得生命。“神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡
19、，反得永生。我们有这样的一位大祭司，他已经坐在众天之上至尊者的宝座右边，“天国近了，你们应当悔改。”21PPT学习交流 主耶稣来临本要建立旧约应许之弥赛亚国度 但因遭拒弃（太11:12），只得延期执行（太21:43；23:37-39） 神的新计划是属灵之国度（约18:36） 第二次再临时，才建立其初衷要建立之国度。 其时末世降临 - 大灾难的日子大灾难的日子（太24:3-35）， 门徒要时刻警醒准备 - 十个童女的比喻十个童女的比喻（太24:36-25:30） 人子必驾云降临人子必驾云降临 (太25:31-46)；审判万族；审判万族 (太25:31-46)。四福音之神学：天国论四福音之神学：天
20、国论从施洗的约翰的时候直到现在，天国不断遭受猛烈的攻击，强暴的人企图把它夺去。神的国要从你们那里取去，赐给那结果子的外族人。我多次想招聚你的儿女只是你们不愿意从今以后，你们一定见不到我，直等到你们说：奉主名来的，是应当称颂的。“ 我的国不属于这世界； 我的国不是这世上的。”22PPT学习交流1.1. 救恩的需要是因为人的罪救恩的需要是因为人的罪（太3:10；12:34）。 我来是要召罪人悔改我来是要召罪人悔改（路5:27-32）2.2. 是关乎万民的是关乎万民的（路2:10）。3.3. 基督的代死是赎罪的途径基督的代死是赎罪的途径（太20:28；26:28）。 神的羊羔，是除去世人的罪孽的！神
21、的羊羔，是除去世人的罪孽的！（约1:29） 约3:1-21与尼哥底母谈道：铜蛇举起，人子也被举起与尼哥底母谈道：铜蛇举起，人子也被举起 我是生命的粮我是生命的粮 信的人有永生信的人有永生 吃我肉喝我血吃我肉喝我血, , 就有就有永生永生 （约6:35, 53-57）4.4. 救恩的获得需要信心救恩的获得需要信心 神差他儿子到世上来，是要使所有信他的人都得永生神差他儿子到世上来，是要使所有信他的人都得永生 许多神迹许多神迹 你的信救了你你的信救了你（路17:19，18:42）四福音之神学：救恩论四福音之神学：救恩论天使说：“不要怕！看哪！我报给你们大喜的信息，是关于万民的：正如人子来，不是要受人
22、的服事，而是要服事人，并且要舍命，作许多人的赎价。这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。 治好十个痲风病人,就对那人说、起来走吧你的信救了你了。 耶稣说、你可以看见你的信救了你了。23PPT学习交流 撒但撒但掌管世界(路4:6)，耶稣承认（太4:10）。 天使天使天使是灵体（太22:30；28:3），是服役之灵(路1:26；2:9；太4:11；28:2），有能力（路22:43）。 鬼魔鬼魔鬼魔乃污秽之灵（太10:1；可1:27），认得耶稣之权柄（路8:28）与自己之终局（路8:31）。四福音之神学：天使论四福音之神学：天使论耶稣说：“撒但，走开！经上记着：当拜主你的神，单要事奉他。
23、”天使加百列奉神差遣，往加利利的拿撒勒城去，于是魔鬼离开了耶稣，有天使前来服事他。有一位天使从天上显现，加给他力量。耶稣非常伤痛，祷告更加恳切，汗如大血点滴在地上。他一见耶稣，就俯伏喊叫，大声说：“至高神的儿子耶稣，他吩咐污灵，污灵竟服从了他！撒但说：“这一切权柄与其荣华，我都要给你；因为这是交付给我的他们求耶稣，不要赶他们进入无底坑。24PPT学习交流1.1. 災難的起頭災難的起頭( (太太24:8;24:8;可可13:813:8) )： 假基督；要迷惑许多人(太24:5,10;可13:6;路21:8)。 戰爭、地震、飢荒(太24:7;可13:8;路21:10) 信徒受逼迫(太24:9;可1
24、3:9;路21:12,17)， 福音廣傳(太24:14;可13:10) 有圣灵保守(可13:11;路21:14-15) 惟有忍耐到底的，必然得救。就必保全灵魂。惟有忍耐到底的，必然得救。就必保全灵魂。 ( (太太24:13;24:13;可可13:1313:13;路路21:1921:19) )四福音之神学：末世论四福音之神学：末世论耶稣说，你们要谨慎，耶稣说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的将来有好些人冒我的名来，说，我是基督名来，说，我是基督民要攻打民，国要攻打国。民要攻打民，国要攻打国。多处必有饥荒，地震。多处必有饥荒，地震。人要把你们陷在患难里，人要把你们
25、陷在患难里，也要杀害你们。你们又要也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。为我的名，被万民恨恶。这天国的福音，要传遍天这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后下，对万民作见证，然后末期才来到。末期才来到。当立定心意、不要预先思想怎样分当立定心意、不要预先思想怎样分诉诉 因为因为我（圣灵）必赐你们我（圣灵）必赐你们口才口才智慧智慧 你们连一根头发，也必不损坏。你们连一根头发，也必不损坏。那时，必有许多人跌倒，那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。也要彼此陷害，彼此恨恶。25PPT学习交流2.2. 大災難：大災難：敵基督站在聖殿(太24:15;可13:14)；选民逃难(太24:16
26、;可13:14;路21:21)；外邦人踐踏聖城(路21:20) 假基督、假先知迷惑选民(太24:24;可13:22) )3.3. 災難以後：災難以後：日月星辰显出异兆(太24:29;可13:24;路21:25)人子駕雲降臨(太24:30;可13:26;路21:27)，天使召聚選民，从四方地极天边 (太24:31;可13:27)你们得赎的日子近了。你们得赎的日子近了。( (路路21:28)21:28)四福音之神学：末世论四福音之神学：末世论那行毁坏可憎的站在圣地那行毁坏可憎的站在圣地在犹太的，应当逃到山上。在犹太的，应当逃到山上。耶路撒冷要被外邦人践踏，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满
27、了。直到外邦人的日期满了。假基督，假先知，将要起来，假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。连选民也就迷惑了。那些日子的灾难一过去，日头就那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。从天上坠落，天势都要震动。要看见人子有大能力，要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临。大荣耀，驾云降临。他要差遣天使，把他的选民，从四方，他要差遣天使，把他的选民，从四方，从地极直到天边，都招聚了来。从地极直到天边，都招聚了来。26PPT学习交流1. 福音书内之教会论是雏形的，因为还处在新旧约
28、时代交替阶段。直到路加福音16:16节，主耶稣才说：“律法和先知、到约翰为止从此神国的福音传开了”2. 主耶稣直到他被拒绝后，去耶路撒冷赴难前，才宣布教会之存在（太16:18） 接着在马太福音所记第四篇讲道 天国子民相处（太18:17） 再次提到教会。3. 至五旬节，圣灵临到信徒身上，才把信徒圈在教会内 （参弗1:23）。神的国也到了信徒心里（路17:21）。教会之真理要待在书信内才清楚明晰。 使徒行传极为重要：保罗；教会；圣灵洗礼四福音之神学：教会论四福音之神学：教会论教会是他的身体，是那充满万有者所完全充满的。我告诉你，你是彼得，我要在这磐石上建立我的教会，死亡的权势（“死亡的权势”原文作
29、“阴间的门”）不能胜过他。对待犯了罪的弟兄：如果他再不听，就告诉教会；如果连教会他也不听，就把他看作教外人和税吏吧。27PPT学习交流四福音之神学：神迹四福音之神学：神迹 耶穌基督行的神蹟耶穌基督行的神蹟3636个个 治好残废治好残废/ /疾病（疾病（1313个）个） 毕士大池；瘫子；驼背 治愈伤病（治愈伤病（6 6个）个） 大臣之子；彼得岳母；百夫长仆人 赶出邪灵（赶出邪灵（4 4个）个） 迦南妇人之女； 胜过自然界（胜过自然界（1010个）个） 变水为酒；平静风浪；诅咒无花果树 使死人复活（使死人复活（3 3个）个） 寡妇之子；拉撒路；耶鲁之女28PPT学习交流四福音之神学：神迹四福音之神
30、学：神迹1.1. 神迹奇事不能救人神迹奇事不能救人：因神迹奇事信的只是少数迦拿行水变酒的神迹后，五门徒就信了他五门徒就信了他在加利利医治大臣之子后，大臣的全家信主大臣的全家信主拉撒路复活后，虽有很多人信主很多人信主（约11:41-45），但法利但法利赛人却从那日起就商议要杀耶稣赛人却从那日起就商议要杀耶稣（约11:53）许多看见他所行的神迹信了他名的人，主耶稣也不将自己交托他们，“因他知道人心里所存的因他知道人心里所存的” (约3:23-25)五饼二鱼神迹后，主回答他们：“我实实在在的告诉你们，我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃
31、饼得饱。” （约6:26）29PPT学习交流2. 主耶稣的使命使命是传道，而不是治病赶鬼治好病人之后，嘱咐他们不要给他传名要当事者信，而不要被当作政治领袖3. 行神迹治病，是要荣耀神荣耀神(约9:1-3)生来瞎眼者： “也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上，显出神的作为来是要在他身上，显出神的作为来。”(约11:1-4)拉撒路：“这病不至于死，乃是为神的荣耀这病不至于死，乃是为神的荣耀” “你若信，就必看见神的荣耀你若信，就必看见神的荣耀”(约11:40)4. 行神迹，是要显明福音的权柄权柄(可2:1-11)屋顶瘫子：“但要叫你们知道但要叫你们知道, ,人子在地人子在地上有赦罪的
32、权柄上有赦罪的权柄。”四福音之神学：神迹四福音之神学：神迹“我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此”(路4:43)治好长大麻疯的病人之后，对他说：“你切不可告诉人，只要去给祭司检查”(太8:4；可1:40-44；路5:14)耶稣知道群众要来强迫他作王，就独自又退到山上去了。(约6:15)30PPT学习交流四福音之神学：神迹四福音之神学：神迹5. 主行神迹，是要建立人的信心建立人的信心 你的信救了你！(十个麻风病人; 睚鲁之女; 血漏妇人) 被鬼附的男孩：“对于信的人，什么都能！”（可9:14） 拉撒路：因为我不在那里，是要使你们相信 (约11:15) 6. 是出于对人的怜悯怜悯五千人吃饱:“就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般”(可6:34)四千人吃饱:我怜悯这众人，不愿意叫他们饿着回去7. 主行神迹，是要教化人心教化人心。治好水臌病人：“在安息日治病，可以不可以呢？”于是他们把石头挪开。耶稣举目向天，说：“父啊，我感谢你，因为你垂听了我，我知道你常常听我，但我说这话，是为了周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。(约11:41)31PPT学习交流神永遠神永遠的計劃的計劃 國度的國度的創建創建國度的國度的興衰興衰國度的國度的转向转向 國度的國度的實際實際-教會教會 千千年年國國度度 永遠的永遠的國度國度 國度的國度的扩展扩展教會教會使徒行传使徒行传 32PPT学习交流
