1、 诗，融入了天地万物的灵性，构建诗，融入了天地万物的灵性，构建了人类的精神家园，传承了人类的文明，了人类的精神家园，传承了人类的文明，记载着人类的喜怒哀乐。本单元里，我记载着人类的喜怒哀乐。本单元里，我们在浓浓的叙事中感受到弃妇的怨愤，们在浓浓的叙事中感受到弃妇的怨愤，在细腻的心理描写中体验了士兵的思乡在细腻的心理描写中体验了士兵的思乡之情，在真挚的抒情中聆听屈原的爱国之情，在真挚的抒情中聆听屈原的爱国诉说，在曲折的故事中仰望刘兰芝凄美诉说，在曲折的故事中仰望刘兰芝凄美的爱情！这节课，让我们继续穿过时间的爱情！这节课，让我们继续穿过时间的隧道，徜徉于诗歌的王国，走进陶渊的隧道，徜徉于诗歌的王国
2、，走进陶渊明的田园世界，感受作者高尚的情操。明的田园世界，感受作者高尚的情操。情境导入陶渊明教学目标教学目标 知识与技能：知识与技能： 1、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。力。 2、解读田园风光构成的意境。、解读田园风光构成的意境。 过程与方法：过程与方法： 1、自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。、自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2、拓展探究，了解诗人的艺术情趣。、拓展探究，了解诗人的艺术情趣。 情感态度与价值观：情感态度与价值观： 1、引导学生体会诗中所表达的思想感情。、引导学生体会诗中所表达的思想感情。 2、解读诗人归田园前
3、的心境，解读诗人形像。、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。 教学重、难点：教学重、难点： 教学重点：教学重点： 1、领悟诗人憎恶官场，不与黑暗的上层社、领悟诗人憎恶官场，不与黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活，学习其高尚会同流合污，热爱田园生活，学习其高尚的理想志趣和坚定的追求自由的思想精神。的理想志趣和坚定的追求自由的思想精神。 2、背诵全诗。、背诵全诗。 教学难点：教学难点： 初步形成欣赏古典诗歌的能力。初步形成欣赏古典诗歌的能力。 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷” “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌土地平旷，屋舍俨然，
4、有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。外人；黄发垂髫，并怡然自乐。” 名：潜字：元亮自号：“五柳先生”私谥：靖节隐逸诗人东晋最杰出的诗人。开创了田园诗体，古典诗歌开创了一个新境界。知人论世，了解作者和写作背景知人论世，了解作者和写作背景 陶渊明死后，陶渊明死后，颜延之颜延之给他写诔文时，经与给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中众友商议，因谥法中“宽乐令终宽乐令终”为为“靖靖”，“好廉克已好廉克已”为为“节节”，故私谥为，故私谥为“靖靖节节”。 晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派南朝南朝宋宋 谢灵
5、运谢灵运 山水诗派山水诗派唐唐 王维、孟浩然王维、孟浩然 山水田园诗派山水田园诗派 山水山水田园田园诗派诗派发展发展脉络脉络不为五斗米折腰公元公元405405年秋，他为了养家糊口，来到离家不远的彭泽当县令。年秋，他为了养家糊口，来到离家不远的彭泽当县令。这年冬天，郡太守派出一名督邮，到彭泽县督察。这位督邮是个这年冬天，郡太守派出一名督邮，到彭泽县督察。这位督邮是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施
6、令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。上动身。 不料县吏拦住陶渊明说：不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！不利的！” ” 陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声道：陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！我不能为五斗米向乡里小人折腰！” ” 说罢，索性取出说罢，索性取出官印，封好，并马上写了辞职信，随即离开只当了官印，封好，并马上写了辞职信，随即
7、离开只当了八十多天县令的彭泽。八十多天县令的彭泽。 陶诗今存陶诗今存125125首首 ，多为五言诗。从内容，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大、咏怀诗和田园诗三大类类 。而田园诗数量最多，成就最高。而田园诗数量最多，成就最高。陶诗的风格：陶诗的风格：质朴质朴、平实平实、清新清新、自然自然归归因何要归因何要归从何而归从何而归归向何处归向何处归去如何归去如何“归园田居归园田居”这个标题告诉了我们哪些这个标题告诉了我们哪些信息？题眼是那个字？信息？题眼是那个字？因何要归？因何要归？少无适俗韵少无适俗韵 性本爱丘山性本爱丘山显示了不同流显示了不同流俗的高尚情操俗的高尚
8、情操表示了归隐田表示了归隐田园的意向园的意向“性本爱丘山性本爱丘山”，为何要出仕？，为何要出仕？养家糊口，大济苍生，建功立业养家糊口，大济苍生，建功立业“误落尘网中误落尘网中” ，如何理解这个，如何理解这个“误误”字？字？矛盾心态：有“大济苍生”的抱负，但仕途不得志，难以施展抱负。彻底悔悟。守拙归园田守拙归园田误落尘网中误落尘网中 守拙归园田守拙归园田为什么要为什么要“守拙守拙”？远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈，保持自己高尚的节操和自由的品性根本原因：保持自己精神上的自由和独立既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”，为何出仕，为何出仕，而且一生多次辞官做官呢？而且一生多次辞官做官呢？1、家境不好，负
9、担重，衣食不能周全。、家境不好，负担重，衣食不能周全。2、受家庭和儒家思想的影响。、受家庭和儒家思想的影响。3、仕途不得志。、仕途不得志。从何而归？从何而归？误落误落尘网尘网中，一去三十年中，一去三十年久久在在樊笼樊笼里，复得返自然里，复得返自然 尘网尘网官场生活官场生活比喻比喻 樊笼樊笼 情：厌恶悔恨情：厌恶悔恨为什么要如此比喻？表达了诗人怎样的情感为什么要如此比喻？表达了诗人怎样的情感？（1）对官场生活的厌恶。（2）“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己前半生的摇摆、痴迷的深沉的忏悔。“尘网”足见对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛
10、苦之深。“归去来兮，田园将芜胡不归？归去来兮，田园将芜胡不归？ 悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。” 注注 胡：为什么。胡：为什么。谏：挽回。谏：挽回。 追：补救。追：补救。 陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞归向何处？归向何处？“归向园田归向园田” 诗中有哪些意象？它们构成了什么意境？诗中有哪些意象？它们构成了什么意境？ 思考思考:诗人如何描写园田？诗人如何描写园田？ 提示：可从远近、色彩、动静等方面考虑提示：可从远近、色彩、动静等方面考虑 园田的景色有何特点园田的景色有何特点? 体现作者怎样的感情？体现作者怎样的
11、感情？ 运用了什么表现手法呢？运用了什么表现手法呢？归向何处？归向何处？ 方宅方宅十余亩，十余亩，草屋草屋八九间八九间 榆柳榆柳荫后檐荫后檐 ，桃李桃李罗堂前罗堂前近景近景 暧暧暧暧远人村远人村，依依，依依墟里烟墟里烟 远景远景 狗狗吠吠深巷深巷中中 远闻远闻鸡鸡鸣鸣桑树桑树颠颠 近闻近闻色彩：桃红，柳绿，环境幽雅美丽色彩：桃红，柳绿，环境幽雅美丽声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静、和平声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静、和平“归向园田归向园田”宁静、闲宁静、闲适、恬淡适、恬淡的田园生的田园生活活融情于景、以动写静、白描白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花原是中国画的一种技法，指描
12、绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线单线平涂平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。文学上的白描：描写景物的时候以简洁、质文学上的白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。归去如何？归去如何？思考思考:从中可以见出作者的人格倾从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的向和精神追求是怎样的?明确明确:厌恶官场厌恶官场,热爱田园热爱田园,追求追求精神上的自由和独立精神上的自由和独立!户庭户庭无尘杂无尘杂，虚室，虚室有余闲有余闲。久久在樊笼里，在樊笼里，复复得返自然。得返自然。安
13、逸、自安逸、自由、喜悦由、喜悦 陶渊明辞官归隐的做法是否可行？有人说这是一种消极的处世态度。对此，你有什么看法？ 归园田居归园田居其一其一主要写诗人摆脱污浊官场来主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情到清新的农村后的自由生活和愉快心情.这种心情这种心情用一个词来概括叫做用一个词来概括叫做”返璞归真返璞归真”.第一是第一是真真,做人做人要真实正直不虚伪要真实正直不虚伪,具有人的本性具有人的本性;第二是第二是朴朴，处世，处世要朴实要朴实,不造作不造作,不追求豪华富贵不追求豪华富贵,而是自由自在潇而是自由自在潇洒之至洒之至.这是一种与污浊官场生活对立的生活方式这是一种与污浊官场生
14、活对立的生活方式,也是历代文人学士所追求的至高至真的境界也是历代文人学士所追求的至高至真的境界.小结全文小结全文少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年. . 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 三、拓展阅读种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但
15、使愿无违。归园田居其二思考：思考： 该诗在写景、抒情方面与课文相该诗在写景、抒情方面与课文相比有何异同？比有何异同？ 梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。自为陶渊明编集、作序、作传。陶渊明集陶渊明集是中国文学史上文人是中国文学史上文人专集的第一部专集的第一部，意义十分重大。，意义十分重大。孟浩然的崇拜孟浩然的崇拜 唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在分崇拜，他在仲夏归汉南寄京邑旧游仲夏归汉南寄京邑旧游中写中写道：道： 赏读赏读高士传高士
16、传， 最最 佳佳 陶陶 征征 君，君， 目目 耽耽 田田 园园 趣，趣， 自自 谓谓 羲羲 皇皇 人。人。 李白的仰慕李白的仰慕 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在戏戏赠郑溧阳赠郑溧阳中写道：中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。何时到栗里，一见平生亲。 李白那种李白那种“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的思的思想，和陶渊明想，和陶渊明“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的精神，的精神，是一脉相承的。是一脉相承的。
17、 杜甫的欣赏杜甫的欣赏 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在离的生活，把陶渊明视为知己，他在奉寄河南韦尹丈人奉寄河南韦尹丈人中写道：中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。此意陶潜解，吾生后汝期。 辛弃疾的钟情辛弃疾的钟情 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在的苦闷中，把陶渊明引为知己。在水龙吟水龙吟词词中说：中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气须信此翁未死，到如今，凛然生气”。 辛弃疾留下的词作辛弃疾留下的词作6266
18、26首，其中吟咏、提及、首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有明引、暗引陶诗陶文的有6060首，几乎每首，几乎每1010首词中首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在念奴娇念奴娇中中称：称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了给予了陶渊明千古一人陶渊明千古一人的最高评价。的最高评价。 现代名家的推崇 梁启超评价陶渊明时曾经说，梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。长的美。
