1、苦闷心灵的追求之歌苦闷心灵的追求之歌12理解性默写理解性默写1.在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是在逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是_，_，_，_。_，_。2.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是_，_。3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：_，_，_。4. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大
2、鹏鸟作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的的“海运将徙海运将徙”作类比的句子是：作类比的句子是：_，_，_。1、鲲之大，不知其几千里也、鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也几千里也; 2、怒而飞，其翼若垂天之云。、怒而飞，其翼若垂天之云。3、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。4、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。5. 面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果
3、大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：_，_。6.文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：_，_；_，_。7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：_，_。8. 当看到大鹏经过
4、一系列的准备才能当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南图南”之后，蜩与学鸠通过形之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：_，_，_，_，_。5、其正色邪、其正色邪?其远而无所至极邪其远而无所至极邪?6、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。置杯焉则胶，水浅而舟大也。7、风之积也不厚，则其负大翼也无力。、风之积也不厚，则其负大翼也无力。8、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而
5、南为九万里而南为?9. 庄子庄子逍遥游中以逍遥游中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小年小年”一一词的两句是词的两句是_，_。10.庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能别能“效效”“”“比比”“”“合合”“”“征征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥逍遥”。文中描写四种人句子分。文中描
6、写四种人句子分别是：别是：_，_，_，_。11.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：勉或沮丧的句子是：_，_。12. 作者在彻底否定了作者在彻底否定了“有所待有所待”的万物和现实中的高人之后，才提的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点出自己的观点“无所无所 待待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：才是真正的逍遥的三类人的句子是：_，_，_。9、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。10、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
7、11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。12、至人无己，神人无功，圣人无名。、至人无己，神人无功，圣人无名。一、实词一、实词1. 通通假假字字（1）北北冥冥有有鱼鱼 （2）小小知知不不及及大大知知（3）此此小小大大之之辩辩也也（4）而而征征一一国国 （5）旬旬有有五五日日而而后后反反 （6）御御六六气气之之辩辩 （7）其其正正色色邪邪？其其远远而而无无所所至至极极邪邪 （8）三三餐餐而而反反 （9）汤汤之之问问棘棘是是已已（ ） 6“反反”通通“返返”，返回，返回“已已”通通“ 矣矣”7 海运海运则将徙于南冥则将徙于南冥 海运：海波动荡海运：海波动荡 南
8、冥者，南冥者，天池天池也也 天池：天然形成的大海天池：天然形成的大海 野马野马也，尘埃也也，尘埃也 野马：游动的雾气野马：游动的雾气 抟扶摇抟扶摇羊角羊角而上者九万里而上者九万里 羊角：旋风羊角：旋风 怒怒而飞，怒：奋发而飞，怒：奋发 ，今义是气愤之意。，今义是气愤之意。 不过不过数仞而下不过：不超过数仞而下不过：不超过 今是转折连词。今是转折连词。 3. 一词多义一词多义 1.辩辩 此小大之此小大之辩辩也（也（ ） 而御六气之而御六气之辩辩（）（） 2.知知 之二虫又何之二虫又何知知（）（） 小小知知不及大知（）不及大知（） 3.名名 北冥有鱼，其北冥有鱼，其名名为鲲（）为鲲（） 圣人无圣人
9、无名名（ ） 4.息息 去以六月去以六月息息者也（）者也（） 生物之以生物之以息息相吹也（）相吹也（）9 名名 北冥有鱼，其名曰鲲北冥有鱼，其名曰鲲 而此独以钟名，何哉？而此独以钟名，何哉？ 今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 曹操比于袁绍，则名微而众寡曹操比于袁绍，则名微而众寡 山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名 隳（毁坏）名城，杀豪杰隳（毁坏）名城，杀豪杰 至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 名字名字命名命名名义名义名声、名望名声、名望出名、闻名出名、闻名有名
10、的有名的名利名利说说 志志 燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉 项脊轩志项脊轩志 齐谐齐谐者，志怪者也者，志怪者也 博闻强志，明于治乱，娴于辞令博闻强志，明于治乱，娴于辞令 既出，得其船，便扶向路，处处志之既出，得其船，便扶向路，处处志之 子厚之丧，昌黎韩退之志其墓子厚之丧，昌黎韩退之志其墓 志向志向记事的书或文章记事的书或文章记载记载记忆记忆做标记做标记写墓志铭写墓志铭 适适 而彼且奚适也而彼且奚适也? 贫贱有此女，始适还家门。贫贱有此女，始适还家门。 而吾与子之所共适而吾与子之所共适 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 处分适兄意，那得自任专。处分适兄意，那得自任专。 适得
11、府君书，明日来迎汝。适得府君书，明日来迎汝。 从上观之从上观之(雁荡山），适与地平雁荡山），适与地平 到、往到、往女子出嫁女子出嫁享受、享有享受、享有适合适合按照按照刚才刚才恰好恰好 比比 可怜体无比可怜体无比 比得软脚病（比得软脚病（祭十二郎文祭十二郎文） 比去，以手阖门比去，以手阖门 知效一官，行比一乡，德合一君，知效一官，行比一乡，德合一君， 鳞次栉比鳞次栉比 而世又不与能死节者比而世又不与能死节者比 朋比为奸朋比为奸 比得上比得上近来近来等到等到适合适合并列、紧挨着并列、紧挨着相提并论相提并论勾结勾结 4. 词类活用词类活用 （1）彼于）彼于致致福者（）福者（） （2）而后乃今将图）而
12、后乃今将图南南（）（） （3）奚以之九万里而）奚以之九万里而南南为（）为（） （4）德）德合合一君（）一君（） （5）而）而征征一国者（）一国者（）14二、虚词二、虚词 1. （1）鹏）鹏背，不知其几千里也背，不知其几千里也 （2）其翼若垂天）其翼若垂天云云（3）鹏）鹏徙于南冥也徙于南冥也（4）生物）生物以息相吹也以息相吹也（5）且夫水）且夫水积也不厚积也不厚（6）而莫）而莫夭阏者夭阏者（7）奚以）奚以九万里而南为九万里而南为（8）二虫又何知二虫又何知（9）且举世誉）且举世誉而不加劝而不加劝（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹）而彭祖乃今以久特闻，众人匹，不亦悲乎，不亦悲乎15 2. （1）怒）
13、怒而而飞（）飞（）（2）抟扶摇）抟扶摇而而上者九万里（）上者九万里（）（3）决起）决起而而飞（）飞（）（4）而而控于地而已矣（）控于地而已矣（）（5）若夫乘天地之正，）若夫乘天地之正，而而御六气之辩（）御六气之辩（）（6）而而宋荣子犹然笑之（）宋荣子犹然笑之（）（7）且举世誉之）且举世誉之而而不加劝（）不加劝（）（8）而而彭祖乃今以久特闻（）彭祖乃今以久特闻（）（9）而而征一国者（）征一国者（）16 3. （1）海运）海运将徙于南冥（）将徙于南冥（）（2）时）时不至（）不至（）（3）其负大舟也无力（）其负大舟也无力（） 4. （1）奚以知其）奚以知其也（）也（）（2）虽）虽，犹有未树也（），犹
14、有未树也（）（3）未数数）未数数也（）也（）17三三.特殊句式特殊句式（1）而莫之夭阏者（）而莫之夭阏者（）（2）彼且奚适也（）彼且奚适也（）（3）奚以知其然也（）奚以知其然也（）（4）覆杯水于坳堂之上（）覆杯水于坳堂之上（）（5）之二虫又何知（）之二虫又何知（）18夭阏之，否定句中，代词作宾语，宾语前置夭阏之，否定句中，代词作宾语，宾语前置适奚，疑问代词作宾语，宾语前置适奚，疑问代词作宾语，宾语前置以奚，介词宾语前置以奚，介词宾语前置于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置知何，疑问代词作宾语，宾语前置知何，疑问代词作宾语，宾语前置 1920翻译下列语句（翻译下列语句（1
15、 1）v怒而飞，其翼若怒而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。v去去以以六月六月息息者也。者也。v天之苍苍，天之苍苍，其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极？远而无所至极？振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。凭借着六月的大风离去了。凭借着六月的大风离去了。天色深蓝，天色深蓝，是是它的真正的颜色吗？它的真正的颜色吗？还是还是因为天因为天高地远而看不到它的尽头呢？高地远而看不到它的尽头呢？翻译下列语句（）翻译下列语句（）哪里用得着哪里用得着飞上九万里高空然后再飞上九万里高空然后再朝南飞朝南飞呢呢？这两只这两只小动物小动物又又知道什么知道什么呢？呢？它它将要将要到
16、哪里到哪里去呢？去呢？v奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为？v之二之二虫虫又又何如何如？v彼彼且奚且奚适适也？也？文化常识文化常识 1.晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。第一日。 2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。六气：阴、阳、风、雨、晦、明。 1、鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路。比喻前程远、鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路。比喻前程远大。大。 2、扶摇直上：扶摇，由地面急剧盘旋而上的暴风、扶摇直上：扶摇，由地面急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。形容上升很快。比喻仕途得意。 风斯在下：原指鹏鸟凭借风力而高飞。后比喻超风斯在下：原指鹏鸟凭借
17、风力而高飞。后比喻超越前贤。越前贤。 4、榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天、榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。地。后用以比喻浅薄的见解。 、食不果腹：果，充实，饱。指吃不饱肚子。、食不果腹：果，充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。形容生活贫困。25 昔者庄周梦为蝴蝶昔者庄周梦为蝴蝶, ,栩栩然胡蝶也栩栩然胡蝶也, ,自自喻适志也喻适志也! !不知周也。俄然觉不知周也。俄然觉, ,则蘧蘧则蘧蘧（q）然周也。不知周之梦为胡蝶与然周也。不知周之梦为胡蝶与, ,胡蝶之梦为胡蝶之梦为周与周与? ?周与胡蝶周与胡蝶, ,则必有分矣，此之谓物化。则必有分矣，此之谓物
18、化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，自我感到多么愉快和惬意啊！不知道的一只蝴蝶，自我感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。（突然间醒起来，）惊惶不定自己原本是庄周。（突然间醒起来，）惊惶不定（方知）原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶（方知）原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫做物我的交合、变化。必定是有区别的。这就叫做物我的交合、变化。 26庄周梦蝶庄周梦蝶濮水垂钓濮水垂钓 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰
19、：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿愿以境内累矣！以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二二大夫曰：大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣，吾往矣，吾将曳尾于涂中。将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往（致意），庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往（致意），说：说：“（楚王）愿将国内政事（委托给你）而劳累你呀！。楚
20、王）愿将国内政事（委托给你）而劳累你呀！。”庄子手把钓竿头也不回地说：庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用巾饰覆盖用竹箱装着它，珍藏在宗庙死了三千年了，楚王用巾饰覆盖用竹箱装着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：两位大臣说：“宁愿活宁愿活着在泥水里拖着尾巴。着在泥水里拖着尾巴。”庄子说：庄子说：“（你们）走吧！我仍将你们）走吧！我仍将活着在泥水里拖着尾巴。活着在泥水里拖着尾巴。”
21、27 庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说弟子们说“我我们恐怕乌鸦、老鹰啄食你呀！们恐怕乌鸦、老鹰啄食你呀！”庄子说：庄子说：“在地面上被老鹰、在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，（你们乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，（你们)怎么那么偏心呀！怎么那么偏心呀！” 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰
22、：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟弟子曰：子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！何其偏也！”28庄子将死庄子将死 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，庄子来，欲代子相。欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：子往见之，曰：“南
23、方有鸟，其名为鹓（南方有鸟，其名为鹓（yunyun）雏，）雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(ch)(ch)得得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓吓(h)(h)！今子今子欲以子之梁国而吓我邪？欲以子之梁国而吓我邪？” ” 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子
24、前去见他，说：在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？从南海出发鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？从南海出发,飞到北海去，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出前飞过，猫头鹰仰头看着，发出吓吓的怒斥声。现在你的怒斥声。现在你也想用你的梁国来也想用你的梁国来吓吓我吧？我吧？”惠子相梁惠子相梁29 曹商舐痔曹商舐痔 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，宋人
25、有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘槁项黄馘(gu)(gu)者，商之所短也；一悟万者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄庄子曰：子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤秦王有病召医，破痈溃痤(cu)(cu)者得车一乘，舐者得车一乘，舐(sh)(sh)痔者得车五乘，所痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！车之多也？子行矣！”30宋国有个叫做曹商的
26、人，为宋王出使秦国。他宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。我超过他人之处。”庄子说：庄子说：“听说秦王
27、有病听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！车辆如此之多呢？你走开吧！”31 庄子视富贵如粪土，比高官厚禄为庄子视富贵如粪土，比高官厚禄为毒疮毒疖，给曹商以无情的讽刺和辛辣毒疮毒疖，给曹商以无情的讽刺和辛辣的嘲笑。曹商不以为耻，反以为荣，洋的嘲笑。曹商不以为耻，反以为荣，洋洋自得，
28、令人作呕，可笑之至。洋自得，令人作呕，可笑之至。 在现实社会中，有这种现象吗？在现实社会中，有这种现象吗？32素材运用素材运用逍遥游是庄子逍遥游是庄子“善假于物善假于物”哲学思想的一个方面。在庄子看哲学思想的一个方面。在庄子看来，人与万物共生，生于自然，长于自然，而又归于自然。庄子来，人与万物共生，生于自然，长于自然，而又归于自然。庄子一直希望超然物外，无拘无束，绝对自由地生活在社会上，但这一直希望超然物外，无拘无束，绝对自由地生活在社会上，但这只不过是他因不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社只不过是他因不满黑暗现实的羁绊而提出来的一种生活方式与社会理想。实际上，在庄子的笔下，大鹏飞过
29、天际时，我们看到了会理想。实际上，在庄子的笔下，大鹏飞过天际时，我们看到了它搏击风浪的勇气，看到了它追求理想的境界，看到了它的崇高它搏击风浪的勇气，看到了它追求理想的境界，看到了它的崇高的志向。在的志向。在“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也里，去以六月息者也”这句话里，我们更看到了大鹏这句话里，我们更看到了大鹏“抟扶摇而抟扶摇而上上”“”“九万里九万里”，所凭借的，所凭借的“六月息六月息”。可见一个人要想取得成。可见一个人要想取得成功，就得借助外物。功，就得借助外物。上述素材可以应用在上述素材可以应用在 “善于借助外物善
30、于借助外物”“”“合作与成功合作与成功”“”“积累与积累与成就成就”“”“捍卫心灵捍卫心灵”“”“要拥有自己的天空要拥有自己的天空”“”“ 人生是一种艺术人生是一种艺术”“”“淡泊名利淡泊名利”“”“志向高远志向高远”“”“追求自由追求自由”“”“自然自然”“”“生命生命”“”“修养修养”“”“个性个性”“”“名和利名和利”“”“爱和恨爱和恨”等相关话题、材料和命题等相关话题、材料和命题作文中。作文中。 角度一：善假于物角度一：善假于物 大鹏若没有大鹏若没有“六月息六月息”，就不能有，就不能有“水击三千里水击三千里”，也不能，也不能“抟扶摇而上九万里抟扶摇而上九万里”。一个人的力量毕竟是有限的
31、，只有。一个人的力量毕竟是有限的，只有发挥和利用大家的聪明才干，才能有大的成就，一个人破译发挥和利用大家的聪明才干，才能有大的成就，一个人破译不了基因密码，一个人不能且不了基因密码，一个人不能且“神九神九”飞上太空。飞上太空。 角度二：善于积累角度二：善于积累 丰厚的知识积累，就好像是大鹏在南徙之前的等待。正如庄丰厚的知识积累，就好像是大鹏在南徙之前的等待。正如庄子所说：子所说：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”也就是说也就是说没有丰厚的积累，也就达不到抟扶摇而上九万里高空的境界没有丰厚的积累，也就达不到抟扶摇而上九万里高空的境界。而作为一个人，如果没有丰厚的
32、积累，没有渊博的学识，。而作为一个人，如果没有丰厚的积累，没有渊博的学识，也就创造不出大的成就。也就创造不出大的成就。 其他角度：（其他角度：（1）从）从“自由自由”“”“孤独孤独”角度谈人生角度谈人生“境界境界”；（；（2）从）从“淡泊淡泊”角度谈生活态度角度谈生活态度 （3）从）从“精神归宿精神归宿”“”“品质品质”“”“节操节操”“”“尊严尊严”等化用材料；等化用材料； （4）阐述与）阐述与“魅力魅力”“”“智慧智慧”“”“个性个性”“”“真人真人”等相关的话题等相关的话题 （5）可以谈）可以谈“坚守坚守”“”“选择选择”等议点等议点结束语当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的。When You Do Your Best, Failure Is Great, So DonT Give Up, Stick To The End感谢聆听不足之处请大家批评指导Please Criticize And Guide The Shortcomings演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
