1、传统节日主题班会传统节日主题班会中国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。五千多年来，中华民族的祖先在漫长的历史时期里，积累了大量珍贵的物质文化资源，最终形成了为中华民族世世代代继承发展、博大精深的传统文化。节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。节气起源：早在春秋战国时期
2、，中国古代利用土圭实测日晷（即在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短），以确定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至（又称“日短至”、“短至”），最长的一天为冬至（又称“日长至”、“长至”），影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作尚书中就对节气有所记述。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个。二十四节气名称首见于西汉刘安的淮南子天文训，史记太史公自序的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。中国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫1候，3候为一气，称节气，全年分为72候2
3、4节气。立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。立夏：夏季的开始。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临。小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。大署：一年中最热的时候。立秋：秋季的开始。处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白。秋分：昼夜平分。寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。立冬：
4、冬季的开始。小雪：开始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能积雪。冬至：寒冷的冬天来临。小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候。目录录CONTENTS端午节简介端午节简介01端午节习俗端午节习俗03端午节来源端午节来源021、吃粽子、吃粽子2、插艾蒿、插艾蒿3、赛龙舟、赛龙舟4、饮雄黄酒、饮雄黄酒5、其它习俗、其它习俗04端午赛诗会端午赛诗会1、端午、端午2、乙卯重五诗、乙卯重五诗3、端午日赐衣、端午日赐衣05今天的端午节今天的端午节06动手做一做动手做一做一、名称由来和节日别称一、名称由来和节日别称 名称由来名称由来 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”
5、月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。燕京岁时记记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 节日别称节日别称 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日！ 端午节又称端午节又称天中节天中节。农历五月以后，天气。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了五月初五端午节时，阳光开始易发生，到了五月初五端午节时，阳光
6、开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞五五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称又称“诗人节诗人节”。端午节，因家家户户悬挂。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称菖蒲避邪，也称“蒲节蒲节”。 二、端午节的来历端午节的来历 （一）据说，屈原投据说，屈原投汨罗江汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至一直行至洞庭湖洞庭湖，始终不见屈原的尸体
7、。那时，恰逢，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛龙舟竞赛。百姓们又怕江。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团米团投入江投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗
8、。看来，端午节吃粽子、习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟赛龙舟与纪念屈原相关。与纪念屈原相关。 -吴均吴均续齐谐记续齐谐记和宗懔和宗懔荆楚岁时记荆楚岁时记 纪念孝女曹娥纪念孝女曹娥此说出自此说出自东汉东汉曹娥曹娥碑碑。曹娥是东汉曹娥是东汉上虞上虞人，父亲溺于人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。投江，五日后抱出父尸。 -东汉东汉曹娥曹娥碑碑。 端午节的来历 （二）端午节的来历 （三） 纪念伍子胥纪念伍子胥 春秋春秋时吴国忠臣时吴国忠臣伍子胥伍
9、子胥含冤而死之后，化为涛神，世人含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，广。伍子胥名员，楚国楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖吴王阖闾闾死后，其孙死后，其孙夫差夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，继位，吴军士气高昂，百战百胜，越越国国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底大败，越王
10、勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在在皮革皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪里于五月五日投入大江，因此相传端午
11、节亦为纪念伍子胥之日。念伍子胥之日。 -闻一多的闻一多的端午考端午考、和、和端午的历史教育端午的历史教育 端午节的来历 （四） 纪念秋瑾 秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 端午节的来历 （五） 龙的节日龙的节日 这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教育。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的
12、部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 端午节的来历 （六） 夏至夏至 持这一看法的刘德谦在“端午”始源又一说和中国传统节日趣谈中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟
13、大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 三、端午节的习俗 悬挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花
14、环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 赛龙舟:是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。直到今天,赛龙舟已成为国际性的体育竞赛活动。吃粽子：是端午节的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。直到今天，每年五月初，中国百姓家家都
15、要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。 佩香囊：小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。饮雄黄酒：雄黄含有三硫化砷成分，与酒混合，即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额，耳鼻，手足心， 并洒墙壁问， 以法诸毒，在长江流域地区的人家很盛行。 悬钟馗像悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼邪。唐明皇
16、开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。端午节习俗端午
17、节习俗返回目录下一页采药采药 这是最古老的端午节俗之一。有不少地区均有端午捉蛤蟆之这是最古老的端午节俗之一。有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。又如湖北监利于端午使消散。又如湖北监利于端午“采百草采百草”，亦采药草之俗。采药，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成
18、熟，药性好，才于此日形成此俗。是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。 端午节习俗端午节习俗返回目录四 、端午节与诗端端 午午（唐）（唐） 文文 秀秀 节分端午自谁言，节分端午自谁言，万古传闻为屈原；万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。端午诗词端午诗词下一页乙卯重五诗乙卯重五诗陆游陆游(南宋南宋)重五山村好，榴花忽已繁。重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 端午诗词端午诗词下一页端午日赐衣端午日赐衣 唐唐 杜
19、甫杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。意内称长短，终身荷圣情。端午诗词端午诗词返回目录下一页端午古诗 五月五日五月五日 梅尧臣梅尧臣 屈氏已沉死，屈氏已沉死， 楚人哀不容。楚人哀不容。 何尝奈谗谤，何尝奈谗谤， 徒欲却蛟龙。徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，未泯生前恨， 而追没後踪。而追没後踪。 沅湘碧潭水，沅湘碧潭水， 应自照千峰。应自照千峰。 端午诗词 贺新郎（端午） 刘克庄 （1187-1269） 深院榴花吐， 画帘开， 彩衣扇， 午风清暑儿女纷纷结束， 时样钗
20、符艾虎， 早已有游人观渡， 大逢场慵作戏， 任白头年少争旗鼓， 溪雨急， 浪花舞。 灵均标致高如许， 忆生平， 既纫兰佩又怀椒醑， 谁信骚魂千载後， 波底垂涎角黍， 又说是， 蛟馋龙怒， 把似而今醒到了， 料当年醉死差无苦， 聊一笑， 吊今古。 端午 古诗 端 午 文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。节 令门.端 阳 李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死 ，舟楫何
21、劳吊屈来 。 今天的端午节今天的端午节 时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。从重节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重视非物质文化遗产的保护，重视非物质文化遗产的保护，2006年年5月月20日，该民俗经国务日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年九年九月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节
22、成功入选非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选世界人类非物质文化遗产代表作名录世界人类非物质文化遗产代表作名录。 下一页端午文化的保护与端午假 2006年年5月月20日日，端午节经国务院批准列入第一批，端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。国家级非物质文化遗产名录。 自自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日，农年开始，端午节正式列入国家法定节日，农历端午当日放假一天。历端午当日放假一天。 2009年年9月月30日日联合国教科文组织决定：中国端午联合国教科文组织决定：中国端午节成功入选世界人类非物质文化遗产名录。节成功入选世界人类非物质文化遗产名录。下一页2
23、008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节假日法定节假日之一之一2009年年5月，中国已启动端午节申报月，中国已启动端午节申报世界非物质世界非物质文化遗产文化遗产程序，程序，2009年年9月月30日联合国教科文组织保护非物质文日联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会审议并批准端午节列入化遗产政府间委员会审议并批准端午节列入人人类非物质文化遗产代表作名录类非物质文化遗产代表作名录。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。 端午文化的发展端午端午之辩：中国的还是韩国的之辩：中国的还是韩国的? 2005年韩国年韩国“江陵端午祭江陵端午祭”被联合国教科文被联合国教科文组织宣布为组织宣布为“人类传说和非物质遗产代表作人类传说和非物质遗产代表作”我们一起包粽子我们一起包粽子 看谁包的又快又好看谁包的又快又好下一页端午棕香下一页
