1、课程标准：课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。一、明清进步思潮的历史背景v（1 1）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义）经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍商品经济发展。商政策，阻碍商品经济发展。v（2 2）阶级基础：随着商品经济发展，工商业阶层）阶级基础：随着商品经济发展，工商业阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。v
2、（3 3）思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法）思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法制思想占主导地位，八股取士，三纲五常扼杀人的制思想占主导地位，八股取士，三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束天性，摧残人的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。缚，实现个性的自由发展。v（4 4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。治，专制统治走向腐化。v综述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的综述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的结果，这一时期封建统治危机的日益加深和人民起结果，这一时期封建统
3、治危机的日益加深和人民起义的风起云涌为思想批判提供有利的社会环境。义的风起云涌为思想批判提供有利的社会环境。课堂检测课堂检测1.明末清初产生民主思想的根本原因是明末清初产生民主思想的根本原因是vA抗清斗争的高涨抗清斗争的高涨 vB对文字狱的抗争对文字狱的抗争vC西方民主思想传入西方民主思想传入 vD商品经济发展和封商品经济发展和封 建制度的日益腐朽建制度的日益腐朽李贽李贽黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之明末明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士温陵居士梨洲先生梨洲先生亭林先生亭林先
4、生船山先生船山先生明末清初三大思想家明末清初三大思想家二、代表人物及其思想主张二、代表人物及其思想主张 1.1.李贽的李贽的离经叛道离经叛道生生平平李贽，号卓吾，福建泉州人。李贽，号卓吾，福建泉州人。经历：少年求学经历：少年求学中年做官中年做官晚年入狱晚年入狱思思想想挑战孔子和儒学正统地位挑战孔子和儒学正统地位批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德批判传统观念，强调个性发展，主张男女批判传统观念，强调个性发展，主张男女平等平等影影响响具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神具有鲜明的反封建叛逆色彩和
5、战斗精神在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求要求著著作作焚书焚书 藏书藏书课堂检测课堂检测2.明未李贽说：明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?其其思想是思想是vA维护封建礼教维护封建礼教 vB主张学以致用主张学以致用vC反对迷信崇拜反对迷信崇拜 vD抨击腐朽统治抨击腐朽统治2.2.黄宗羲对黄宗羲对君主专制君主专制的抨击的抨击生生平平黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。黄宗羲，浙江余姚
6、人，人称梨洲先生。思思想想反对专制暴君政治：反对专制暴君政治： 揭露君主专制是天下之大害揭露君主专制是天下之大害鼓吹早期民主思想：鼓吹早期民主思想： 提出提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思的民主思想想 提出君臣平等提出君臣平等 提倡提倡“法治法治”，保证人民的基本权利，保证人民的基本权利主张主张“工商皆本工商皆本”影影响响黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用对以后反专制斗争起了积极推动作用著著作作明夷待访录明夷待访录课堂检测课堂检测3.黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎截然相
7、反，其决定性因素是截然相反，其决定性因素是vA对社会发展规律认识不同对社会发展规律认识不同 vB受外来思想影响程度不同受外来思想影响程度不同vC所处社会历史发展阶段不同所处社会历史发展阶段不同 vD个人文化知识素养高低不同个人文化知识素养高低不同顾炎武顾炎武生平生平 江苏昆山人，人称亭林先生。江苏昆山人，人称亭林先生。思想思想主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学提出提出“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”反对不切实际学风反对不切实际学风, ,提倡实践和真知提倡实践和真知批判君主专制，主张批判君主专制，主张“众治众治”影响影响顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍顾炎武以崇实致用的学风和锲
8、而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河的学术实践，开一代朴实学风的先河著作著作 日知录日知录 天下郡国利病书天下郡国利病书 经世致用的特点是以史为鉴，学经世致用的特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。重实证的新学风。黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之明末清初三大思想家明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制独裁政治上，都反对君主专制独裁经济上，都重视手工业和商业经济上，都重视手工业和商业思想上，都批
9、判继承传统儒学思想上，都批判继承传统儒学二、代表人物及其思想主张二、代表人物及其思想主张 课堂检测课堂检测4.顾炎武在顾炎武在日知录日知录一书中提出了一书中提出了亡国亡国和和亡天下亡天下两个概念，其中两个概念，其中亡天下亡天下的确切含的确切含义是义是vA.封建王朝的更替封建王朝的更替 vB.外族入侵带来国家危难外族入侵带来国家危难vC.统治者不施仁政统治者不施仁政,导致民不聊生导致民不聊生,社会退步社会退步 vD.统治阶级内部纷争使国家分裂统治阶级内部纷争使国家分裂王夫之王夫之生生平平王夫之，湖南衡阳人。王夫之，湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山麓，世称晚年隐居衡阳石船山麓，世称“船山先生船山先生
10、”思思想想批判君主专制，提出批判君主专制，提出“循天下之公循天下之公”土地不能为帝王私有，提出土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田耕者有其田”哲学思想：哲学思想： 唯物论唯物论: :世界是物质的，其发展有规律世界是物质的，其发展有规律 认识论认识论: :主观认识是由客观对象引起的主观认识是由客观对象引起的 辩证法辩证法: :静止是相对的，运动是绝对的静止是相对的，运动是绝对的影影响响王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法，王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义，代表中国古代哲学发展的顶峰具有划时代意义，代表中国古代哲学发展的顶峰著著作作船山遗书船山遗书 （周易外传周易外传）
11、（）（读通鉴论读通鉴论） 每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆但习惯所崇奉的秩序的叛逆”。 恩格斯恩格斯三、明清之际进步思潮的影响三、明清之际进步思潮的影响 其民主思想对君主专制有一定的冲击作用。其民主思想对君主专制有一定的冲击作用。通过对传统儒学的批判继承，构建起了具有通过对传统儒学的批判继承，构建起了具有时代特色的新思想体系。时代特色的新思想体系。 没有提出新的社会制度，未能形成完整的没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇专制统治的理论
12、基础。思想体系，没有动摇专制统治的理论基础。促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。巨大影响。积极影响：积极影响：局限：局限：三、明清之际进步思潮的影响 课堂检测课堂检测5.伏尔泰认为，伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。广大、人口最多和治理最好的国家。”“”“在道德上在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国，信奉儒学的中国文人文人“没有侮辱理性和曲解自然没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明。这足以证明vA当时中国的制度文明比欧洲各国优越当时
13、中国的制度文明比欧洲各国优越 vB当时中国文人充分理解当时中国文人充分理解“理性理性”之含义之含义vC儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 vD. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响知识归纳：儒家思想的发展历程知识归纳：儒家思想的发展历程1、创立：春秋晚期孔子提出、创立：春秋晚期孔子提出“仁仁”的学说，主张的学说，主张为政以德，强调等级尊卑。儒学产生但备受冷落。为政以德，强调等级尊卑。儒学产生但备受冷落。2、发展：战国时期，孟子、发展：战国时期，孟子“仁政仁政”，“民贵君民贵君轻轻”。荀子礼法并施，王霸兼用。儒学成为蔚然。荀子礼法并
14、施，王霸兼用。儒学成为蔚然大宗。大宗。3、重创：秦始皇、重创：秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”，崇法抑儒，儒学，崇法抑儒，儒学遭受重创。遭受重创。4、独尊：汉武帝、独尊：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒学，儒学开始取得独尊地位。开始取得独尊地位。5、挑战融合：魏晋南北朝隋唐时期，儒学受到佛、挑战融合：魏晋南北朝隋唐时期，儒学受到佛教、道教的挑战。但三教逐渐走向融合。教、道教的挑战。但三教逐渐走向融合。6、理学：宋明时期，儒学融合佛道思想，形成了以、理学：宋明时期，儒学融合佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系。理为核心的新儒学体系。知识归纳：儒家思想的发展历程知识归纳：儒家思想的发
15、展历程7、批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑、批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。具有时代特色的新思想体系。8、利用：维新变法时期，康有为把西方资本主义政、利用：维新变法时期，康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，借孔子的权威治学说同传统的儒家思想相结合，借孔子的权威宣传维新变法思想。宣传维新变法思想。9、抛弃：辛亥革命时期，孙中山利用西方资产阶级、抛弃：辛亥革命时期，孙中山利用西方资产阶级民主思想，提出三民主义，指导革命。民主思想，提出三民主义，指导革命。10、抨击：新文化运动时期，资产阶级激进派提出、抨击：新文化运动时期，资产阶级激进派
16、提出“打倒孔家店打倒孔家店”，动摇了封建思想的统治地位。，动摇了封建思想的统治地位。 11、继承发展：我国提倡以德治国、进行公民道德、继承发展：我国提倡以德治国、进行公民道德教育，需要传承中华文明，弘扬儒家思想。教育，需要传承中华文明，弘扬儒家思想。 儒家思想的现实意义儒家思想的现实意义1 儒家强调儒家强调“有教无类有教无类”“”“因材施教因材施教”“”“学思结合学思结合”的教的教育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极育教学思想，对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。作用。 2 儒家提倡儒家提倡“孝孝”、“仁义仁义”、“诚信诚信”等道德伦理观有等道德伦理观有助于构建和谐人际关
17、系，促进社会主义精神文明建设。助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 儒家强调儒家强调“正身自省正身自省”、“修已安人修已安人”、加强道德修养，、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4 儒家提倡的儒家提倡的“仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想维护了社会稳思想维护了社会稳定，促进经济的发展。定，促进经济的发展。5 儒家主张的儒家主张的“大一统大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有
18、着现实意义。在今天更是有着现实意义。 此种题型与一般选择题相比，在结构上最明显的特点是题干与选项之间一般都不是一种正与误，有与无的关系，而是一种质与量的关系或者说是程度的关系。所以在题干中的求答词的前面或后面，往往有一个表示程度的副词、形容词作为限定条件，如“最重大的”、“根本的”、“最突出的”等等。最佳选择题给我们的启示是在平时学习中，对于历史事件、历史现象的成因背景要素；结果影响要素；性质特征要素的主次轻重要进行思考鉴别，如分辨出直接原因、根本原因、主要原因；直接目的、主要目的、根本目的；本质、实质等等。在具体的解题过程中一方面不要被此类题目所迷惑，形成“项项历史最佳选择题的特点和解法历史
19、最佳选择题的特点和解法 似乎都可入选”的错觉，另一方面对几个备选项进行判断时，不要着眼于谁对谁错，而是要坚持只去鉴别，谁主谁次，谁轻谁重，看哪一项完全符合题目要求，属最佳的选项，在这个比较判断过程中，往往要根据题目选好基本的史学观点，学会初步运用历史基本观点分析问题，现象与本质、主要矛盾和次要矛盾、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等等辩证的、历史的唯物主义观点对于解决这类题型是很有帮助的。其实，把史实、史论、史法有机地结合，这不仅是解此类题的关键，它还是把教材内容融会贯通，变成自己的东西，形成自己的历史思维的关键。历史最佳选择题的特点和解法历史最佳选择题的特点和解法 1明清之际的进步思潮明
20、清之际的进步思潮 明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。 1明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮 一些先进知识分子顺应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际，提出经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解
21、放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。其中尤以明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响最大。他们以前所未见的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮。 明末清初产生民主思想的根本原因是（ ）A抗清斗争的高涨B对文字狱的抗争C西方民主思想的传入D商品经济的发展和封建制度的日益腐朽D D。明清时期民主思想产生的原因，要结合当时的历史背景和经济结构来分析。当时统治黑暗，封建社会内部产生了资本主义萌芽。明清时期的民主思想，具有资本主义的性质，是反对封建制度的一种思想，它产生于封建制度衰落时期，其经济基础是商品经济和资本主义
22、萌芽的发展。解析 2明清时期儒学获得新发展的背景及影响明清时期儒学获得新发展的背景及影响 明清时期，中国封建社会进入后期，君主专制制度的空前加强和资本主义萌芽的出现，表明了旧制度的衰落和新的社会因素的产生，在这样的背景下，新思想得以孕育。 明清之际儒学新发展的背景，具体而言有以下几个方面： (1)经济方面：工商业发展，商品经济非常繁荣，而且在江南出现了资本主义萌芽，这为儒学发展奠定了物质基础。 2明清时期儒学获得新发展的背景及影响明清时期儒学获得新发展的背景及影响 (2)政治方面：封建专制空前加强，封建社会制度走向衰落，这引起知识分子的强烈不满，反专制要求日益强烈。 (3)阶级方面：江南一带的
23、市民工商业者已经有相当的经济实力，市民阶层成为社会上不可忽视的力量，他们需要自己的思想，发出自己的声音。 (4)文化方面：明清大兴文字狱，科举八股取士，文化专制进一步加强，理学蜕变为封建专制的精神枷锁，已不能满足社会发展的需要。 2明清时期儒学获得新发展的背景及影响明清时期儒学获得新发展的背景及影响 四位思想家的主张都与程朱理学专注于维护封建统治秩序和封建伦理道德有很大不同，从而体现了时代要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋以来恪守天理之说的沉闷的儒学趋于活跃，改变了教条主义的思想局面，促进了儒家思想的发展，也促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 明清思想家不同于前代思想家的
24、主张，下列反映了其突出的时代特征的是（ ）A黄宗羲提倡“法治”B王夫之的唯物思想C顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”D黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”D D。抓住题干“不同于前代”，“时代特征”的要求。 A项“法治”思想是由法家思想所提倡的，B项“唯物思想”是荀子曾经提倡过的，C项倡导天下人关心时局，先秦儒家积极倡导入世，只有D项既反映明代封建时代的衰落，又有别于前代维护封建专制。解析 2010年8月4日，教育部部长袁贵仁在贵州省宣讲国家中长期教育改革和发展规划纲要时说：“过去我们讲素质教育，多数情况下讲的是两条，创新精神和实践能力，这一次明确提出，在这两条之上还有一条，那就是社会责任感，也就是
25、思想品德，强调富国家、富人民的社会责任感。”热点溯源热点溯源 顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( )A动摇了宋明理学的统治地位B激发了中华民族的社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展D推动了民主革命思想的形成B 材料重点强调“保天下”，即施行“仁政”，顾及百姓利益；后人把它归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，正是社会责任感的体现。解析明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系 明清两朝，中国封建社会开始走向衰落。那时，资本主义萌芽已经产生并且不断地缓慢发展。旧的封建制度的衰落和新的经济因素产生
26、，首先反映在思想领域出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。他们对传统的封建纲常礼教进行了强烈的批判；他们反对封建专制主义腐朽统治；他们反专制、倡导民主。他们的思想闪烁着革新的光芒，成为这一时期思想文化中的新潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。 17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是( )A宋明理学的深化和发展B资产阶级民主思想的兴起C对儒家思想的全面否定和批判D儒家思想在新的历史条件下的发展 D 本题旨在考查学生的理解能力。明末清初的三位进步思想家对传统儒家思想进行批判和继承，是对儒学的反思，其实质是儒家思想与时俱进，在新的历史条
27、件下的发展，A、B、C三项均表达错误。三位思想家均是地主阶级的代表，他们的思想不是资产阶级民主思想。故答案为D。解析 清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根底，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则明夷待访录也。此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。梁启超清代学术概论 解读解读:清初掀起的以史经世的思潮，不仅影响着学风，推进着学术，更重要的是昭示了未来，对近代中国的思想政治发展起了重要启发作用。
28、谭嗣同、梁启超和章太炎等人都接受过他们的思想影响。清末学术思想家非常推崇黄、王、顾三人，认为他们的思想体现了民权，反对君权专制，与西方近代启蒙思想家的思想不谋而合，而且更能够为中国人接受，因此他们印制了当时还被列为禁书的明夷待访录、黄书、噩梦、日知录等广为宣传学习，以启迪当时人们的思想以求自由。 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书是( )A董仲舒的春秋繁露B朱熹的四书集注C李贽的焚书、藏书D黄宗羲的明夷待访录D 首先搞清楚梁启超的主张，作为维新派的代表人物之一，他反对君主专制制度，主张君主立宪制
29、。而黄宗羲对封建专制制度也进行了猛烈的批判。就是说在反对专制制度这点上，两人思想产生了共鸣。解析1.(2010江苏卷)“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张 ( )A朱熹 B李贽C陆九渊 D黄宗羲B李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张 “人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想的正统地位提出了挑战。解析2.(2008广东卷)某思想家说：“我之出而仕也，为天下为万民，非为一姓也”他所反对的是( )A民主共和制 B中央集权制C专制主义制度 D君主立宪制C李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张 可直接读取材料信息，为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务，出
30、自于明清之际的民主思想家黄宗羲明夷待访录，反映出其反对封建专制思想。解析 3.(2009安徽卷)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 ( ) A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之” B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” D“我之出而仕也，为天下，非为君也”C儒家思想的发展变化儒家思想的发展变化 A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。C项是董仲舒向汉武帝的建议：我认为那些只要不在六艺之列的(所谓“六艺”，就是过去读书人必备
31、的六种才能，“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”)和孔子那一套儒家思想的学说，都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。D项是黄宗羲的话，强调要为万民服务。解析儒家思想的发展变化儒家思想的发展变化 4.(2007北京卷) 儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩是( )A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“制天命而用之” C“天人感应，君权神授”D“为天下之大害者，君而已矣”D儒家思想的发展变化儒家思想的发展变化 本题主要考查儒家思想的发展，需要记清主要代表人物的主要思想。A项是孟子的思想，B项是荀子的思想，C项是董仲舒的思想，D项是黄宗羲的思想。解析儒家思想的发展变化儒家
32、思想的发展变化 1.中西方的主流中西方的主流(统治统治)思想思想 (1)中方：古代长期是儒家思想的统治；近代向西方学习，各种思想交锋，民主共和观念深入人心；现代是马克思主义、毛泽东思想与邓小平理论。 (2)西方：古希腊蕴涵西方人文主义的萌芽；中世纪为封建神学(天主教)所统治；近现代人文精神得到弘扬与发展。 2儒家思想在中国的演变与遭遇儒家思想在中国的演变与遭遇 (1)古代中国。儒学的创立：春秋：孔子仁、礼。体系的完整：战国：孟子仁政、“民贵君轻”；荀子仁义、民水君舟。遭受重创：秦朝：秦始皇焚书坑儒。奠定正统地位：西汉：董仲舒天人感应、君权神授。儒学的发扬：唐朝：唐太宗以儒为师，科举考经；传播到
33、新罗、日本。儒学的复兴：两宋：程朱理学、陆九渊的心学；日本、朝鲜形成“朱子学派”。儒学的多样：明清：专制工具(八股取士)；活跃思想(四大思想家)；传播西方。 2儒家思想在中国的演变与遭遇儒家思想在中国的演变与遭遇 (2)近代中国。 晚清政府：顽固派借儒家教义压制进步，反对改革。 太平天国：洪秀全借儒家的大同思想宣扬革命。 戊戌变法：康有为借儒学改革，托古改制(孔子改制考、新学伪经考)。 北洋军阀：袁世凯借儒学复辟，尊孔复古(复辟帝制)。 新文化运动：反对旧道德矛头指向儒家传统道德(封建思想)。 2儒家思想在中国的演变与遭遇儒家思想在中国的演变与遭遇 (3)现代中国。 “文化大革命”：借儒家进行
34、阶级斗争(儒法斗争、批林批孔)。 新时期：正确认识儒家思想与文化(抛弃封建糟粕，发扬优良传统)。 3明清之际的民主思想和法国启蒙思想的异同明清之际的民主思想和法国启蒙思想的异同 1718世纪的东西方出现了反封建的社会思潮，中国以三位进步思想家为主，法国以启蒙思想家为主。 相同点：这两种思想分别对封建君主专制制度和封建制度进行了大胆揭露和深刻批判，即都是反封建的。 3明清之际的民主思想和法国启蒙思想的异同明清之际的民主思想和法国启蒙思想的异同 不同点：明清时期的民主思想尚未突破封建思想的束缚，没有提出资本主义性质的新政权方案，对中国近代资产阶级民主思想与民主革命产生的影响有限；而法国启蒙思想彻底批判了封建制度与封建神学，提出了“三权分立”等资产阶级国家政治蓝图，为即将到来的法国大革命做了充分的思想动员。态度决定成绩
