1、孟子孟子 (约公元前约公元前372前前289年年) 战国战国时思想家、政治时思想家、政治家。名家。名轲轲。邹。邹(今山东邹县今山东邹县东南东南)人。提出人。提出“民贵君轻民贵君轻”说。重视环境和教育对人的说。重视环境和教育对人的影响。被认为儒家影响。被认为儒家“孔子孔子”学说的继承者，有学说的继承者，有“亚圣亚圣”之称。著作有之称。著作有孟子孟子。 文言文是我们中华民族传统文化文言文是我们中华民族传统文化的的瑰宝，它语言简练，含义深刻瑰宝，它语言简练，含义深刻 ，博大精深。博大精深。第一关：第一关：“读读”读出韵味读出韵味 第二关第二关:“义义”疏通文意疏通文意第三关：第三关：“悟悟”感悟道理
2、感悟道理 “闯关活动闯关活动”开始了！开始了！ 读出韵味读出韵味 读准字音读准字音正确断句与停顿正确断句与停顿速度要舒缓速度要舒缓 4语气要抑扬顿挫语气要抑扬顿挫 诲惟诲惟 鸿鹄鸿鹄 弓缴弓缴俱弗若矣曰俱弗若矣曰huwihzhuyu f注意字音jy 弈秋，通国之弈秋，通国之善弈者也。使善弈者也。使弈弈 秋秋诲诲二人弈，其一人二人弈，其一人专心致志，专心致志，惟惟弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人虽虽听之，一听之，一心以为心以为有鸿鹄有鸿鹄将至，思将至，思援弓缴援弓缴而射之。虽而射之。虽与之与之俱学，弗若之矣。俱学，弗若之矣。为是为是其智其智弗若与？曰：非弗若与？曰：非然也。然也。 注意停顿疏通文
3、意疏通文意 结合注释与插图结合注释与插图2注意古今词义差异注意古今词义差异3注意调整语序合乎习惯注意调整语序合乎习惯4联系上下文进行揣摩联系上下文进行揣摩 5同桌合作交流同桌合作交流6不懂的问题作上标记不懂的问题作上标记弈秋，通国之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。弈秋：弈秋：通国：通国：之：之：善：善：弈秋，是全国的下棋高手。弈秋，是全国的下棋高手。译文译文秋，人名，因他善于下棋，所以称秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。为弈秋。全国。全国。的。的。善于，擅长。善于，擅长。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄弈秋之为听；
4、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。将至，思援弓缴而射之。使：使：诲：诲：其：其：惟弈秋之为听：惟弈秋之为听：虽：虽：之：之：鸿鹄：鸿鹄：援：援：缴：缴： 弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心常专心,只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。来，想要拉弓搭箭把它射下来。译文译文本课指带有丝绳的箭。本课指带有丝绳的箭。引，拉。引，拉。天鹅。天鹅。指弈秋的教导。指弈秋的教导。虽然。虽然。只听弈秋的教导。只听弈秋的
5、教导。其中。其中。教教 导。导。让。让。虽与之俱学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。之：之：俱：俱：弗若：弗若：矣：矣：虽然他俩在一块儿学习，虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前但是后一个同学不如前一个学得好。一个学得好。译文译文他，指前一个人。他，指前一个人。一起。一起。不如。不如。了。了。为：为：曰：曰： 非：非：为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰：非然也。曰：非然也。其：其：然：然：难道是因为他的智力不如别人好吗？难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。说：不是这样的。译文译文因为。因为。他的，指后一个人。他的，指后一个人。说。说。不是。不是。这样。这样。弈弈 秋，秋，通通
6、 国国 之之 善善 弈者弈者 也。也。全国全国的的善于善于 使使弈秋弈秋诲诲二人弈，二人弈，其其一人专心致一人专心致志，志，惟弈秋之为听惟弈秋之为听；一人；一人虽虽听听之之，一心以，一心以为有为有鸿鹄鸿鹄将至，思将至，思援援弓弓缴缴而射之。而射之。 （让）（让） （教导）（教导） （其中）（其中）（只听弈秋的教导）（只听弈秋的教导） （虽然）（弈秋的教导）（虽然）（弈秋的教导）（天鹅）（天鹅） （引，拉（引，拉)（箭）（箭） 虽与之虽与之俱俱学，学，弗若弗若之之矣矣。 为为 是是 其其 智智 弗弗 若若 与与？曰曰：非非 然然 也。也。（一起）（不如）（了）（一起）（不如）（了） （因为）（他
7、的，指后一个人）（因为）（他的，指后一个人） （ 吗）吗） (说说)(不是不是)(这样这样) 弈秋，是全国的下棋高手。他教导两弈秋，是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗吗？说
8、：不是这样的。好吗吗？说：不是这样的。学弈学弈参考译文参考译文 弈秋，通国之弈秋，通国之善弈者也。使善弈者也。使弈弈 秋秋诲诲二人弈，其一人二人弈，其一人专心致志，专心致志，惟惟弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人虽虽听之，一听之，一心以为心以为有鸿鹄有鸿鹄将至，思将至，思援弓缴援弓缴而射之。虽而射之。虽与之与之俱学，弗若之矣。俱学，弗若之矣。为是为是其智其智弗若与？曰：非弗若与？曰：非然也。然也。 朗读、停顿朗读、停顿看图用自己的话叙述故事看图用自己的话叙述故事前一人前一人:学弈学弈惟弈秋之为听惟弈秋之为听（专心致专心致 志志） （三心二意三心二意） 后一人：后一人：思援弓缴而射之思援弓缴而射之
9、感悟道理感悟道理 感悟道理感悟道理背诵全文背诵全文 揠（揠（y）苗助长）苗助长 来源于来源于孟子孟子公孙丑上公孙丑上：宋人有闵其苗之，不长：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长今日病矣！予助苗长矣！矣！”其子趋而往视之，苗则槁（其子趋而往视之，苗则槁（oo枯干）枯干）矣。矣。（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）弄糟）刻舟求剑刻舟求剑 来源于来源于吕氏春秋吕氏春秋察今察今，楚人有涉江者，其剑自，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（舟中坠于水，遽（j急）急）契（契（
10、q用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是是吾剑之所从坠。吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。画蛇添足画蛇添足 来源于来源于战国策战国策齐策上齐策上楚有祠者，赐其余人卮楚有祠者，赐其余人卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，一人蛇先成， 引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。吾能为之
11、足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙（比喻多此一举，反而弄巧成拙 。）。）下棋下棋教导教导擅长擅长天鹅天鹅引、拉引、拉一起一起不如不如这样这样之之通国通国之之善弈者也（善弈者也（ ）的的思援弓缴而射思援弓缴而射之之（ ）天鹅天鹅虽与虽与之之俱学（俱学（ ）他，指前一个人他，指前一个人其其其其一人专心致志（一人专心致志（ ）其中其中为是为是其其智弗若与（智弗若与（ ）他的，指后一个人他的，指后一个人1、使弈秋、使弈秋诲诲二人二人弈弈。2、思、思援援弓缴而射弓缴而射之之。3
12、 3、虽与、虽与之之俱俱学，学，弗若弗若之之矣。矣。4 4、为是、为是其其智智弗若弗若与？与？曰曰：非：非然然也。也。三联系课文说说下列句子的意思 弈秋，通国之弈秋，通国之善弈者也。使善弈者也。使弈弈 秋秋诲诲二人弈，其一人二人弈，其一人专心致志，专心致志，惟惟弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人虽虽听之，一听之，一心以为心以为有鸿鹄有鸿鹄将至，思将至，思援弓缴援弓缴而射之。虽而射之。虽与之与之俱学，弗若之矣。俱学，弗若之矣。为是为是其智其智弗若与？曰：非弗若与？曰：非然也。然也。 1.1.生字抄写：奕、诲、惟、鹄、生字抄写：奕、诲、惟、鹄、 缴、俱、弗缴、俱、弗2.2.抄写全文抄写全文2.2.背
13、诵全文背诵全文3.3.积累整理有关学习的文言警句积累整理有关学习的文言警句 孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）天下的。） 生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之义之端也。辞让之心，礼之端也。是
14、非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。四体也。 孟子曰：孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以
15、德服天下并不在其中。父母都三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）耻，怎么能赶上别人呢？） 穷则独善其身，达则兼善天下。穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子曰：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。之幼。” 孟子曰：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。” 孟子曰：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。” 孟子曰：孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。不能正五音。” 孟子曰：孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
