1、独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人遍插茱萸少一人 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟【唐唐】 王维王维 重阳节(The Double Ninth Festival) 农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。 每年的农历九月初九，为传统的每年的农历九月初九，为传统的重阳节。重阳节。 重阳节早在战国时期就已经重
2、阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，至今的节日，此后历朝历代沿袭至今，至今已经有已经有25002500多年的历史了。多年的历史了。重阳节故事重阳节故事 东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人病倒，东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏（天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏（rourou四声四声 lin lin四四声）。声）。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻
3、子和乡亲，决心访仙学艺，为民除害。恒景访遍名山高病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除害。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。 这一天仙长把恒景叫到跟前说：这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，该回去为民除害了出来作恶，你
4、本领已经学成，该回去为民除害了”仙长送了恒景一包茱仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。 初九的早晨，恒景回到家乡，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到初九的早晨，恒景回到家乡，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几
5、和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来来。重重 阳阳 习习 俗俗赏赏 菊菊登登 高高插插 茱茱 萸萸茱萸果茱萸果菊花酒菊花酒重重 阳阳 习习 俗俗茱萸花茱萸花重阳糕重阳糕赏菊菊花，又叫黄花菊花，又叫黄花 我国是菊花的故乡我国是菊花的故乡菊是长寿之花菊是长寿之花 在重阳举行举办大型的菊展在重阳举行举办大型的菊展重阳又称菊花节重阳又称菊花节 菊花又称九花菊花又称九花 宋代宋代东京梦华录东京梦华录卷八：卷八：“九月重阳，都九月重阳，都下赏菊，有数种。其
6、黄、白色蕊者莲房曰下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰万万龄菊龄菊，粉红色曰，粉红色曰桃花菊桃花菊，白而檀心曰，白而檀心曰木香菊木香菊，黄色而圆者，黄色而圆者金龄菊金龄菊，纯白而，纯白而大者曰大者曰喜容菊喜容菊。无处无之。无处无之。登高重阳节又叫重阳节又叫“登高节登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。一般是登高山、登高塔。明清时，北京地区登高颇盛，明清时，北京地区登高颇盛，如清末慈禧太后，每年重阳于如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。人偷看
7、。由于重阳为秋节，节后草木开由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游始凋零，所以有称重阳节野游活动为活动为“辞青辞青”，与三月春游，与三月春游“踏青踏青”之说法相对应。之说法相对应。佩茱萸 重阳节有佩茱萸的风俗，重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为因此又被称为“茱萸节茱萸节”。重阳时人们喜欢佩戴菊花。重阳时人们喜欢佩戴菊花。茱萸雅号茱萸雅号“辟邪翁辟邪翁”，菊花又名菊花又名“延寿客延寿客”。饮菊酒 菊花，是我国名花，也是长寿名花。菊花，是我国名花，也是长寿名花。在在“霜降之时，唯此草盛茂霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。重阳佳节，我国有饮性
8、，菊成为生命力的象征。重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒吉祥酒”。 放纸鹞尊敬老人p20052005年年3 3月，月，7575岁的中科院院士、被岁的中科院院士、被国际医学界誉为国际医学界誉为“世界断肢再植之父世界断肢再植之父”的陈中伟教授，在上海独居的家中意外的陈中伟教授，在上海独居的家中意外坠楼不幸去世。坠楼不幸去世。p某年年初，在山东济南，一周内有三某年年初，在山东济南，一周内有三位空巢老人自杀；福州的一位空巢老人位空巢老人自杀；福州的一位空巢老人因为太想儿女，屡次轻生，在某年重
9、阳因为太想儿女，屡次轻生，在某年重阳节时跳楼自杀。节时跳楼自杀。相关链接相关链接p近几年，我国老龄人口近几年，我国老龄人口更是以每年更是以每年3.28%3.28%的速度的速度增长，约为总人口增长率增长，约为总人口增长率的的5 5倍，老龄人口占总人倍，老龄人口占总人口的比例将迅速扩大。专口的比例将迅速扩大。专家预计，到家预计，到20302030年我国老年我国老龄人口将近龄人口将近3 3亿，而空巢亿，而空巢老人家庭比例或将达到老人家庭比例或将达到90%90%，这意味着届时将有，这意味着届时将有超过两亿的空巢老人。超过两亿的空巢老人。 相关链接相关链接u曾经有一个记者向比尔曾经有一个记者向比尔盖茨提
10、出了一个问盖茨提出了一个问题题“你认为最不能等待的事是什么？比尔你认为最不能等待的事是什么？比尔盖盖茨说道：茨说道：“根据我的经验，我认为世上最不根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。能等待的事就是孝顺。” u我们中国也有句古语我们中国也有句古语“树欲静而风不止，子树欲静而风不止，子欲养而亲不在欲养而亲不在”。做晚辈的若等到有一天。做晚辈的若等到有一天“子子欲养而亲不在欲养而亲不在”了，你再说后悔，可就什么都了，你再说后悔，可就什么都晚了。晚了。 我们既没有钱，也没有太大的能力，我们既没有钱，也没有太大的能力，尊老、敬老是长大了的事，你们说尊老、敬老是长大了的事，你们说对吗？对吗？
11、感恩：如何孝敬父母长辈第一第一: :孝敬长辈，要体现在日常生活中一件件孝敬长辈，要体现在日常生活中一件件小事上小事上, ,要从小事做起要从小事做起, ,要正确区分孝敬在要正确区分孝敬在不同场合的具体要求不同场合的具体要求, ,并按这些要求去做。并按这些要求去做。第二第二: :孝敬父母应该有：爱父母，心里想着父孝敬父母应该有：爱父母，心里想着父母，理解、关心父母母，理解、关心父母; ;行动上帮助父母，为行动上帮助父母，为父母分忧父母分忧; ;努力学习、积极上进，让父母高努力学习、积极上进，让父母高兴等兴等, ,孝敬父母要付出代价孝敬父母要付出代价, ,但收获的是甜但收获的是甜蜜。蜜。那么，现在的
12、我们能做些什么？那么，现在的我们能做些什么？“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”1有时间就多帮父母有时间就多帮父母长辈做家务长辈做家务 2做自己力所能及的事做自己力所能及的事3多与父母多与父母长辈沟通长辈沟通，不要让他们感到孤，不要让他们感到孤单单4站在父母站在父母长辈的角度去思考他们的想法长辈的角度去思考他们的想法及他们所关心的事及他们所关心的事5不要给不要给他们添乱他们添乱6多听听父母多听听父母长辈的心声长辈的心声 7要尊重父母要尊重父母常问好、讲礼貌，让长辈舒心；常问好、讲礼貌，让长辈舒心；少空谈、多帮忙，让长辈省心；少空谈、多帮忙，让长辈
13、省心；求上进、求正道，让长辈放心；求上进、求正道，让长辈放心；勤学习、苦钻研，让长辈开心；勤学习、苦钻研，让长辈开心；遇难了、勤商量，让长辈称心；遇难了、勤商量，让长辈称心；遇矛盾、能宽容，让长辈顺心。遇矛盾、能宽容，让长辈顺心。为老人做一件事为爷爷、奶奶准备一根拐杖，方便他们平时的出行；可以陪爷爷、奶奶锻炼身体，大家一起来运动；也可以陪爷爷、奶奶聊天，陪老人们说说话，谈谈心，还可以帮助爷爷、奶奶做点家务事，减轻爷爷、奶奶的辛劳等。 p每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重我们自己。今天我们嫌弃老人其实就是尊重我们自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天父母长辈为我们遮风挡雨，明弃我们。今天父母长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是他们头顶上的一片蓝天。天我们就应该是他们头顶上的一片蓝天。p同时，随着社会老龄化问题的日益加重，同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任，义务。是一种社会责任，义务。
