1、燕燕 燕燕诗经诗经 邶风邶风教学目的v1、了解诗经的编定及风、雅、颂的基本含义。v2、分析诗经赠别诗的特点及对后代诗歌的影响。v3、学习诗歌的细节描写与情景渲染的艺术手法。 诗经诗经是我国是我国最早最早的一部的一部诗歌总集诗歌总集。本只称本只称诗诗，儒家儒家列为经典之一，故列为经典之一，故称为称为诗经诗经。v诗经诗经分为分为“风风” “雅雅” “颂颂”三三部分。部分。v（一般认为按音乐来分风（一般认为按音乐来分风声调；雅声调；雅节奏；颂节奏；颂配合舞步，缓慢）配合舞步，缓慢）v诗经诗经的基本表现手法为的基本表现手法为“赋、比、赋、比、兴兴”。v“风风”有十五国风，共有十五国风，共160篇，为各
2、国当篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。调浓厚，多出自下层人民之手。v“雅雅”是周朝直接统治地区的音乐。分是周朝直接统治地区的音乐。分为为“大雅大雅”和和“小雅小雅”，大雅，大雅31篇，主篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想当时知识分子的生活和思想。v“颂颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂包括周颂31篇、鲁颂篇、鲁颂4篇、商颂篇、商颂5篇，篇，内容以颂扬为主。内
3、容以颂扬为主。v赋赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。其有关的事物平铺直叙地表达出来。v比比就是比方，以彼物比此物，诗人借一就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。个事物来比喻另一个事物或情感。v兴兴则是触物兴词，客观事物激发了诗人则是触物兴词，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。（铺垫）歌的发端。（铺垫） 诗经邶风燕燕v燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之，瞻望弗及，佇立以泣。燕燕于飛，下
4、上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。诗经邶风燕燕v燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。诗经邶风燕燕v燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之，瞻望弗及，佇立以泣。诗经邶风燕燕v燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。诗经邶风燕燕v仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。v译文：译文：燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。v燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。vv燕子飞翔
5、天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。v二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。vv【赏析】【赏析】燕燕燕燕，诗经诗经中极优美的抒中极优美的抒情篇章，中国诗史上最早的送别之作。情篇章，中国诗史上最早的送别之作。论艺术感染力，宋代许顗赞叹为“真可以泣鬼神！”(彦周诗话)论影响地位，王士禛推举为王士禛推举为“万古送别之万古送别之祖祖”(带经堂诗话)。吟诵诗章，体会诗意，临歧惜别，情深意长，实令人怅然欲涕。vv然而，诗中的送者和被送者究属何人，却众说纷纭。这对理解诗意颇为关键，必须首先明确。毛诗序曰：“燕燕，卫庄姜送归
6、妾也。”郑笺进而认为“归妾”就是陈女戴妫（u）。列女传母仪篇则认为这是卫定姜之子死后，定姜送其子妇归国的诗。魏源诗古微调和上述两种说法，以为这是卫庄姜于卫桓公死后送桓公之妇大归于薛的诗。v其中，毛序“卫庄姜送归妾”说，影响至今。今人解说燕燕者，也往往立足本事，一一比附。其实，“送归妾”之说，既与史记卫世家所载史实不尽相符，也与古代妻妾尊卑之礼有违。宋代王质诗总闻因此提出质疑，并认为当是“兄送其妹出嫁”。清人崔述读风偶识申述其说：“余按此篇之文，但有惜别之意，绝无感时悲遇之情。而诗称之子于归者，皆指女子之嫁者言之，未闻有称大归大归为于归者。恐系卫女嫁于南国而其兄送之之诗，绝不类庄姜、戴妫事也。”
7、崔氏据诗篇内容分析其作者，精当有理。v故而认为当从此说，即卫君送其妹远嫁南国。或以为，燕燕缠绵悱恻，不类兄妹，而似情人，此见与诗篇末章不合，也对上古民俗未能详熟。文化人类学证明：血亲关系在上古民族中起着决定性作用。而华夏先民特别重视血缘根基，所谓血亲重于姻亲，天伦先于人伦。因此，燕燕的惜别之情，如果说出现在妻妾之间是不太可能的，那么，出现在兄长与女弟之间是完全可信的。v现在，我们以审美的心态来欣赏这首曾使童年的王士禛“枨触欲涕”的万古送别佳作。全诗四章，前三全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神
8、而敬意顿生。vv前三章开首以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。朱子语类赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”你看，阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以燕而是以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。明代陈舜百读风臆补曰：“燕燕二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。”不可及处，正在于兴中带比，不可及处，正在于兴中带比，以乐景反衬哀情，以乐景反衬哀情，故而故而“深婉可诵深婉可诵”。v接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲
9、已去世下文可证，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，“别时容易见时难”(南唐李煜浪淘沙)，此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。vv然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。于是出现了最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。前人对此，极为称赞。v清人陈震读诗识小录说：“哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在瞻望弗及一语。”以“瞻望弗及”的动作情境，传达惜别哀伤之情，不言怅别而怅别之
10、意溢于言外，这确为会心之言。v这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。v为何兄长对女弟如此依依难舍？四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。你看，她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同采蘋相似的倒装之法。vv燕燕之后，“瞻望弗及”和“
11、伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反覆出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。谢翱秋社寄山中故人“燕子来时人送客，不堪离别泪湿衣”，可谓对燕燕诗境最简当的概括。“瞻望弗及”的惜别情境，则被历代诗人化用于不同的送别诗中。v与邶风燕燕诗典型细节描写相似的送别诗你知道有哪些？送别送孟浩然之广陵v李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。白雪歌送武判官归京岑参v北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。送别苏轼辛丑与子由别赋诗寄之v不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。v归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。v登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。v苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。v路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。v亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。v寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。v君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
