1、部编版六年级语文上册部编版六年级语文上册优质课件优质课件使用说明：点击对应课时，就会跳转到相应章节内容，方便使用。使用说明：点击对应课时，就会跳转到相应章节内容，方便使用。22-文言文二则23-月光曲24-京剧趣谈第一课时六 年 级 上 册 人 教 版22我们常说我们常说“知己难求知己难求”，那同，那同学们有没有知己朋友呢？接下来我学们有没有知己朋友呢？接下来我们一起看一段动画视频，看完你来们一起看一段动画视频，看完你来用自己的话讲一讲这个故事？用自己的话讲一讲这个故事？课 前 导 入刚才这段动画短片讲述的就是著名的成语典故高山刚才这段动画短片讲述的就是著名的成语典故高山流水遇知音，这段知音佳
2、话是关于锺子期与伯牙两人之流水遇知音，这段知音佳话是关于锺子期与伯牙两人之间的故事。相传两人为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴，子期间的故事。相传两人为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识相识满天下，知心能几人！满天下，知心能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，子期死后，伯牙悲痛欲绝，“乃乃破琴绝弦，终身不复鼓破琴绝弦，终身不复鼓”。伯牙绝弦，所喻示的正是一种。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广
3、为流传的魅力所在。真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。今天我们就来学习这篇文言文今天我们就来学习这篇文言文伯牙鼓琴。伯牙鼓琴。伯 牙 鼓 琴伯 牙 鼓 琴整 体 感 知1.1. 请同学们仔细听课文范读，边听边画出请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿记号。停顿记号。2.2. 自由朗读课文，注意课文节奏，读准字自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。音。指导朗读指导朗读伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又
4、曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。为鼓琴者。zhnzhnziziwiwixinxinshoshowiwishnshn词 语 熟 读善哉善哉巍巍巍巍绝弦绝弦车轴车轴锦囊锦囊曝晒曝晒足矣足矣ziziwiwixinxinzhuzhujnjnppyy我会写矣矣yy曝曝pp锦锦jnjn轴轴zhuzhu弦弦xinxin巍巍wiwi哉哉zizi书 写 指 导zizi哉第二横宜长且上斜第二横宜长且上斜, ,斜钩舒斜钩舒展。展。yy矣上小下大。上小下大。“矢矢”下横较下横较长长
5、, ,撇捺舒展。撇捺舒展。课 文 详 解伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。弹弹【译文】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。【译文】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”刚刚刚刚好啊。哉，语气词，好啊。哉，语气词，表示感叹。表示感叹。高大的样子。高大的样子。像像【译文】伯牙刚开始弹琴的时候心里想到高山，【译文】伯牙刚开始弹琴的时候心里想到高山，锺子期听了后说：锺子期听了后说：“弹得真好呀，就像那巍峨弹得真好呀，就像那巍峨的高山。的高山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期
6、又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”一会儿，不久。一会儿，不久。水流大而急的样子。水流大而急的样子。【译文】不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期【译文】不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期听了后又说：听了后又说：“弹得真好呀，就像那浩浩汤汤弹得真好呀，就像那浩浩汤汤的流水。的流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。琴，以为世无足复为鼓琴者。把琴摔破。把琴摔破。断绝断绝认为；觉得。认为；觉得。值得值得的人。的人。【译文】锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不【译文】锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有
7、值得他为之弹琴再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。的人了。伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。 总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期善总起句：总写伯牙善于弹琴，锺子期善于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。于倾听，为他们成为知音埋下伏笔。课 文 赏 析u 那文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，那文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴，锺子期善听？锺子期善听？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”“善哉乎鼓
8、琴善哉乎鼓琴”表达了锺子期对伯牙高超琴表达了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹。艺的赞叹。“巍巍乎若太山巍巍乎若太山”“”“汤汤乎若流水汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述。伯牙用琴声表现高山、是锺子期对琴声的描述。伯牙用琴声表现高山、流水，锺子期马上就领会到了伯牙内心的情操和流水，锺子期马上就领会到了伯牙内心的情操和志向。从以上这两句体现出伯牙善鼓琴，锺子期志向。从以上这两句体现出伯牙善鼓琴，锺子期善听。善听。在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹
9、奏出一首他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，首美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他之前得到的都是怎样的称赞？想一想，他之前得到的都是怎样的称赞？琴技高超、琴艺炉火纯青。琴技高超、琴艺炉火纯青。琴音余音绕梁、荡气回肠。琴音余音绕梁、荡气回肠。各 抒 己 见u 这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？伯牙，你还渴望什么？渴望有一个懂自己音乐的人渴望有一个懂自己音乐的人u 当伯牙听到子期对自己心意的领会，他的心当伯牙听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么
10、呢？里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他才是我的知音！才是我的知音！他会对子期说：你是真正懂我的人，你才他会对子期说：你是真正懂我的人，你才是我的知音呀！以后我们常在一起探讨音是我的知音呀！以后我们常在一起探讨音乐吧。乐吧。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂伯牙的心意，只有锺子期能真正理能真正听懂伯牙的心意，只有锺子期能真正理解，锺子期知其解，锺子期知其“音音”，更知其，更知其“志志”，情投，情投意合，这才是知音啊！从中也可以体会到二人意合，这才是知音啊！从中也可以体会到二人
11、相逢相知的欣喜。相逢相知的欣喜。u 那同学们读了锺子期的话，你体会到了什么？那同学们读了锺子期的话，你体会到了什么？u 伯牙琴艺绝伦，他肯定不止只在高山流伯牙琴艺绝伦，他肯定不止只在高山流水，想象一下他还会只在哪里？锺子期水，想象一下他还会只在哪里？锺子期将如何赞叹？（仿照文中句式）将如何赞叹？（仿照文中句式）伯牙志在明月，锺子期曰：伯牙志在明月，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴乎鼓琴! !皎皎乎若明月。皎皎乎若明月。”伯牙志在春雨，锺子期曰：伯牙志在春雨，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴乎鼓琴! !潇潇乎若春雨。潇潇乎若春雨。”伯牙志在白雪，锺子期曰：伯牙志在白雪，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴！皑皑乎若白
12、雪。乎鼓琴！皑皑乎若白雪。”u 伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了呀，然而不幸的是，子期死了，于是伯牙做了什么？什么？锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，认为再也没有锺子期死后，伯牙悲痛欲绝，认为再也没有能够理解他心意的人了，于是用能够理解他心意的人了，于是用“破琴绝弦破琴绝弦”的的方式表达对知己的哀悼和怀念。朋友间的深情厚方式表达对知己的哀悼和怀念。朋友间的深情厚谊令人动容。谊令人动容。只有锺子期真
13、正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就所以就“破琴绝弦，终身不复鼓琴破琴绝弦，终身不复鼓琴”，以示对知音，以示对知音锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。锺子期的纪念，可见他俩友谊十分深厚。u 伯牙为什么要伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴破琴绝弦，终身不复鼓琴”？你如何理解伯牙当时的心情？你如何理解伯牙当时的心情？主 旨 归 纳伯牙鼓琴通过描写春秋时期伯牙和锺伯牙鼓琴通过描写
14、春秋时期伯牙和锺子期之间子期之间“高山流水觅知音高山流水觅知音”的动人故事，表的动人故事，表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙伯牙 鼓琴鼓琴 志在太山志在太山 志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦锺子期锺子期听听巍巍乎若太山巍巍乎若太山汤汤乎若流水汤汤乎若流水死死知知音音难难觅觅层 次 梳 理拓 展 延 伸u酒逢知己千杯少，话不投机半句多。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。u 欧阳欧阳修修u莫愁前路无知己，天下谁人不识君！莫愁前路无知己，天下谁人不识君！u 高适高适u万两黄金容易得，知心一个也难求。万两黄金容易得，知心一个也难求。u 曹
15、雪曹雪芹芹有关知音的诗词。有关知音的诗词。第二课时六 年 级 上 册 人 教 版22课 前 导 入上节课，上节课， 我们学习了一个感人的故事我们学习了一个感人的故事伯牙鼓琴，它带我们重温了一段动人的知音伯牙鼓琴，它带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力，今天故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力，今天我们去感受一下绘画艺术的魅力。中国的国画大我们去感受一下绘画艺术的魅力。中国的国画大家有很多，令人印象深刻的国画作品也数不胜数，家有很多，令人印象深刻的国画作品也数不胜数，那同学们知道哪些以画动物闻名的画家吗？那同学们知道哪些以画动物闻名的画家吗？齐白石的虾齐白石：近现代中国
16、齐白石：近现代中国绘画大师，最擅长的绘画大师，最擅长的就是画虾，他画的虾就是画虾，他画的虾从来不画水，然而却从来不画水，然而却让人感到那一只只小让人感到那一只只小虾就像游动在水中一虾就像游动在水中一样栩栩如生。样栩栩如生。徐悲鸿的马徐悲鸿：近现代画家徐悲鸿：近现代画家中，画马最有名的莫中，画马最有名的莫过于徐悲鸿了，他笔过于徐悲鸿了，他笔下的马显得笔墨生动、下的马显得笔墨生动、形神兼备，充满了生形神兼备，充满了生命力。命力。张善孖画虎张善孖：中国现代画家，张善孖：中国现代画家，画虎大师，因其爱画虎，画虎大师，因其爱画虎，如痴如迷，还有人称其为如痴如迷，还有人称其为“虎公虎公”。其作品精妙沉。其
17、作品精妙沉雄，尤著神韵。雄，尤著神韵。zz戴嵩的斗牛图戴嵩：唐代画家，向来戴嵩：唐代画家，向来以画牛著称。他的画活以画牛著称。他的画活灵活现地表现了斗牛的灵活现地表现了斗牛的野性和顽劣，将牛的强野性和顽劣，将牛的强壮有劲、绷紧的肌肉展壮有劲、绷紧的肌肉展现得淋漓尽致。现得淋漓尽致。今天，我们学习的这篇文言文今天，我们学习的这篇文言文与戴嵩的斗牛图有关，因为这与戴嵩的斗牛图有关，因为这幅图还引发了一个有趣的故事，现幅图还引发了一个有趣的故事，现在我们就一起来看看到底是一个什在我们就一起来看看到底是一个什么有趣的故事吧。么有趣的故事吧。戴嵩（戴嵩（sngsng）是唐代著名画家，特别擅长画）是唐代著
18、名画家，特别擅长画牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅斗牛图深牛，他画的牛栩栩如生，尤其这幅斗牛图深受书画爱好者的喜爱。唐朝名画录说他画牛受书画爱好者的喜爱。唐朝名画录说他画牛能能“穷其野性筋骨之妙穷其野性筋骨之妙”。传世作品有斗牛图。传世作品有斗牛图三牛图归牧图等。三牛图归牧图等。走 进 作 者书戴嵩画牛书戴嵩画牛1.1. 请同学们仔细听课文范读，边听边画出请同学们仔细听课文范读，边听边画出停顿记号。停顿记号。2.2. 自由朗读课文，注意课文节奏，读准字自由朗读课文，注意课文节奏，读准字音。音。整 体 感 知蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱
19、，锦囊玉轴，常以自戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改不可改也。也。shshzhuzhujnjnppffchchmiminnbbyyshsh课 文 详 解蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。本指有德才而不愿去做官的人，本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做
20、官的士人。后来也指未做官的士人。所珍藏的（书画）。所珍藏的（书画）。【译文】：四川有个杜处士，喜爱书画，他所【译文】：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。珍藏的书画数以百计。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。常以自随。用锦缎作画囊，用玉作画轴。用锦缎作画囊，用玉作画轴。【译文】：其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，【译文】：其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊将杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊将它装起来，经常随身带着。它装起来，经常随身带着。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，
21、曰：曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”拍手拍手抽缩抽缩大腿大腿却却摆动，摇。摆动，摇。错误。牧童认为画中牛错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗掉尾而斗”是错误是错误的。实际上牛相斗时，既有的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间尾搐入两股间”的情形，也有的情形，也有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。【译文】：有一天，他摊开书画晾晒，有个牧【译文】：有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩画的斗牛图，拍手大笑着说：童看见了戴嵩画的斗牛图，拍手大笑着说：“这幅画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气这幅画画的是斗牛啊！牛打
22、斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，耕当问奴，织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。认为他说得对。认为他说得对。【译文】：杜处士笑笑，认为他说得对。古人【译文】：杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。这个道理是不会改变的。蜀中有杜处士，好书画，所宝以蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数
23、。百数。“好好”字点明了杜处士的爱好；字点明了杜处士的爱好；“以百以百数数”写出了杜处士收藏丰富。由此可见杜处写出了杜处士收藏丰富。由此可见杜处士是一位书画行家。士是一位书画行家。课 文 赏 析u 那杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对那杜处士最喜爱哪幅书画？他是怎样对待这幅画的？待这幅画的？有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。囊玉轴，常以自随。“尤所爱尤所爱”是特别喜爱的意思。是特别喜爱的意思。“锦囊玉锦囊玉轴轴”“”“常以自随常以自随”具体表现了杜处士对斗牛具体表现了杜处士对斗牛图的喜爱程度之深。图的喜爱程度之深。u 思考：思考：u 戴嵩所画的斗牛图是一个什么样的
24、情戴嵩所画的斗牛图是一个什么样的情景？景？u 牧童为什么牧童为什么“拊掌大笑拊掌大笑”？一日曝书画，有一牧童见之，拊一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。斗，谬矣。”1.1.两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。两头牛摇着尾巴在激烈地争斗。2.2.牧童从小就跟牛打交道，深知牛的习性，所牧童从小就跟牛打交道，深知牛的习性，所以一眼就看出了这幅画的错误之处以一眼就看出了这幅画的错误之处, ,认为画上认为画上的内容跟实际的情况截然不同，所以的内容跟实际的情况截然不同，所以“拊掌拊掌大笑
25、大笑”。u 从前面几句可以看出，对于戴嵩的斗牛从前面几句可以看出，对于戴嵩的斗牛图，杜处士和小牧童分别表现出什么态图，杜处士和小牧童分别表现出什么态度？度？1.1.杜处士：尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。杜处士：尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。2.2.小牧童：拊掌大笑。小牧童：拊掌大笑。u 思考：怎样理解牧童思考：怎样理解牧童“拊掌大笑拊掌大笑”？通过抓住牧童的语言、神态、动作等，写出通过抓住牧童的语言、神态、动作等，写出了牧童的率真可爱。了牧童的率真可爱。“拊掌大笑拊掌大笑”把牧童发现错把牧童发现错误后的开心的心情展露无遗，这是一种天真无邪、误后的开心的心情展露无遗，这是一种天真无邪、真诚善意的笑，
26、是牧童纯真心灵的体现。真诚善意的笑，是牧童纯真心灵的体现。u 面对牧童的质疑，处士的态度是怎样的？面对牧童的质疑，处士的态度是怎样的？处士笑而然之。处士笑而然之。“笑而然之笑而然之”写出了杜处士对牧童的认可写出了杜处士对牧童的认可和赞同，他谦虚地接受牧童的观点。和赞同，他谦虚地接受牧童的观点。u 请同学们想象一下，这时候杜处士会说些请同学们想象一下，这时候杜处士会说些什么？做些什么？什么？做些什么？杜处士会微笑着说：杜处士会微笑着说：“你说得非常有道你说得非常有道理，真是一个善于观察的孩子！我要向你学理，真是一个善于观察的孩子！我要向你学习呀！习呀！”然后他可能会将画收起来，从此不然后他可能会
27、将画收起来，从此不再展示给外人看。再展示给外人看。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问耕当问奴，织当问婢。婢。”不可改也。不可改也。u 结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？们什么道理？引用古人的话说明了艺术创作离不开细心引用古人的话说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民学习。同时告诫我们：要认真、仔细地动人民学习。同时告诫我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，人人都有自己从客观事实
28、出发；要因事求人，人人都有自己的特长。的特长。主 旨 归 纳书戴嵩画牛讲述了杜处士晾晒珍藏的书戴嵩画牛讲述了杜处士晾晒珍藏的戴嵩画的斗牛图时，一个牧童指出画中的戴嵩画的斗牛图时，一个牧童指出画中的错误的故事，揭示了绘画要尊重事实的道理。错误的故事，揭示了绘画要尊重事实的道理。同时告诫我们：要认真、仔细地观察事物，不同时告诫我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，人人都有自己的特长。发；要因事求人，人人都有自己的特长。书戴嵩画牛书戴嵩画牛处士爱画处士爱画牧童评画牧童评画锦囊玉轴锦囊玉轴曝书画曝书画常以自随常以
29、自随牧童拊掌大笑牧童拊掌大笑处士笑而然之处士笑而然之耕当问奴耕当问奴织当问婢织当问婢善于观察善于观察不迷信权威不迷信权威因事求人因事求人层 次 梳 理第一课时月光曲六 年 级 上 册 人 教 版23课 前 导 入 ，天涯共此时。，天涯共此时。 ，清泉石上流。，清泉石上流。露从今夜白，露从今夜白， 。小时不识月，小时不识月， 。 ，清风半夜鸣蝉。，清风半夜鸣蝉。诗词大比拼诗词大比拼同学们有没同学们有没有发现这几句诗有发现这几句诗词有什么相同的词有什么相同的特点？特点？都是关都是关于描写月亮于描写月亮的诗句！的诗句！在各种艺术形式里，月亮是一个永恒的在各种艺术形式里，月亮是一个永恒的话题，除了刚才
30、的诗歌，绘画如梵高的星话题，除了刚才的诗歌，绘画如梵高的星月夜，音乐如贝多芬的月光曲。我们月夜，音乐如贝多芬的月光曲。我们一起来学习课文月光曲，去领略贝多芬一起来学习课文月光曲，去领略贝多芬月光曲背后的故事吧。月光曲背后的故事吧。走 进 作 者 贝多芬贝多芬,1770,1770年年1212月月1616日，出生于德国波恩日，出生于德国波恩一个音乐家的家庭。从小学习钢琴和小提琴。一个音乐家的家庭。从小学习钢琴和小提琴。1010岁举行首次公开演奏会。岁举行首次公开演奏会。1212岁开始作曲。他早年岁开始作曲。他早年受到启蒙运动和法国资产阶级革命影响，毕生追受到启蒙运动和法国资产阶级革命影响，毕生追求
31、求“自由、平等、博爱自由、平等、博爱”的理想，不少作品反映的理想，不少作品反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情及其了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情及其理想中的英雄性格。理想中的英雄性格。月光曲原名升月光曲原名升C C小调钢琴奏鸣曲，小调钢琴奏鸣曲，18011801年贝多芬在经历情感波折后创作出来的年贝多芬在经历情感波折后创作出来的钢琴奏鸣曲，德国诗人路德维希钢琴奏鸣曲，德国诗人路德维希莱尔斯塔莱尔斯塔勃听后将此曲第一乐章比作勃听后将此曲第一乐章比作“犹如在瑞士琉犹如在瑞士琉森湖月光闪烁的湖面上摇荡的小舟一般森湖月光闪烁的湖面上摇荡的小舟一般”，而冠以月光曲之曲名。而冠以月光曲之曲名
32、。相 关 知 识整 体 感 知同学们，请大家认真听课文朗读，注意同学们，请大家认真听课文朗读，注意生字词的读音，明确课文的主要内容。生字词的读音，明确课文的主要内容。思考思考1 1：课文主要写了一件什么事？：课文主要写了一件什么事？课文主要内容：课文主要内容：课文主要写贝多芬在散步时听到盲姑娘兄妹课文主要写贝多芬在散步时听到盲姑娘兄妹的谈话，就给盲姑娘弹了一首钢琴曲，盲姑的谈话，就给盲姑娘弹了一首钢琴曲，盲姑娘猜出他就是贝多芬，他又即兴为盲姑娘弹娘猜出他就是贝多芬，他又即兴为盲姑娘弹了一曲，并飞奔回客店连夜记录了下来，这了一曲，并飞奔回客店连夜记录了下来，这就是月光曲的创作过程。就是月光曲的创
33、作过程。思考思考2 2：课文可以分为几部分？主要写了什：课文可以分为几部分？主要写了什么内容？么内容？第一部分（第一部分（1 1）：）：写贝多芬走进茅屋，为穷鞋匠写贝多芬走进茅屋，为穷鞋匠兄妹俩演奏。兄妹俩演奏。简单介绍贝多芬，点明他创作简单介绍贝多芬，点明他创作月光曲的故事是一个传说。月光曲的故事是一个传说。第二部分（第二部分（2-72-7）：）：写贝多芬即兴创作月光曲写贝多芬即兴创作月光曲的情景。的情景。写贝多芬奔回客店，记录曲写贝多芬奔回客店，记录曲子。子。第三部分（第三部分（8-98-9）：）：第四部分（第四部分（1010）：）：词 语 熟 读ppchnchnjinjinlltotol
34、ili ynynmngmng一缕一缕陶醉陶醉莱茵河莱茵河盲姑娘盲姑娘谱写谱写纯熟纯熟琴键琴键我会写谱谱pp莱莱lili茵茵ynyn盲盲mngmng纯纯chnchn键键jinjin缕缕ll陶陶toto书 写 指 导pp谱右部右部“ ”“ ”上横短下横长，上横短下横长， “日日”稍扁。稍扁。jinjin键右部横折折撇宜小，捺长右部横折折撇宜小，捺长伸，托住伸，托住“聿聿”。归 纳 总 结2.2. 会写会写“谱、莱谱、莱”等等 8 8 个字，熟读并会写个字，熟读并会写“谱写、钢琴谱写、钢琴”等词语。等词语。1.1. 理清课文内容，了解课文的主要内容，理清课文内容，了解课文的主要内容，为课文划分层次结
35、构。为课文划分层次结构。第二课时月光曲六 年 级 上 册 人 教 版23两百多年前，德国有个音乐家叫贝多芬，他两百多年前，德国有个音乐家叫贝多芬，他谱写了许多著名的乐曲。其中有一首著名的钢琴谱写了许多著名的乐曲。其中有一首著名的钢琴曲叫月光曲，传说是这样谱成的。曲叫月光曲，传说是这样谱成的。课 文 详 解时间时间人物人物事件事件开门见山式开头，引出下文。开门见山式开头，引出下文。学习第学习第2 2 7 7自然段自然段思考：文中描写了几次对话？分别是谁与思考：文中描写了几次对话？分别是谁与谁的对话？从中你了解到了什么？谁的对话？从中你了解到了什么？第一次对话第一次对话这首曲子多难弹哪！我只听这首
36、曲子多难弹哪！我只听别人弹过几遍，总是记不住别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹，要是能听一听贝该怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多芬自己是怎样弹的，那有多好哇！多好哇！“是啊，可是音乐是啊，可是音乐会的入场券太贵了，会的入场券太贵了，咱们又太穷。咱们又太穷。”哥哥，你别难过，我不哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。过随便说说罢了。妹妹很懂事，她听出了哥哥话中的不安和痛妹妹很懂事，她听出了哥哥话中的不安和痛楚，所以用楚，所以用“随便说说随便说说”安慰哥哥。从对话中体安慰哥哥。从对话中体会到兄妹俩相互体贴，手足之情感人至深。会到兄妹俩相互体贴，手足之情感人至深。盲姑娘真是盲姑娘真是“随
37、便说说随便说说”的吗？她为什么要的吗？她为什么要对哥哥这么说？对哥哥这么说？“不，我是来弹一首曲不，我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。子给这位姑娘听的。”“先生，您找谁？先生，您找谁？走错门了吧？走错门了吧？”第二次对话第二次对话从对话中可以了解到：贝多芬被热爱音乐的从对话中可以了解到：贝多芬被热爱音乐的贫穷姑娘所打动，主动为她演奏乐曲。贫穷姑娘所打动，主动为她演奏乐曲。从这次对话中，你了解到什么？从这次对话中，你了解到什么？“您爱听吗？我再给您您爱听吗？我再给您弹一首吧。弹一首吧。”第三次对话第三次对话“弹得多纯熟哇！感情多弹得多纯熟哇！感情多深哪！您，您就是贝多芬深哪！您，您就是贝多芬先生吧
38、？先生吧？”盲姑娘的几句话使贝多芬十分激动，一个双目盲姑娘的几句话使贝多芬十分激动，一个双目失明的姑娘，这么爱音乐，又这样懂音乐，贝多芬失明的姑娘，这么爱音乐，又这样懂音乐，贝多芬因他乡遇知音而激动，于是产生了要为她弹奏第二因他乡遇知音而激动，于是产生了要为她弹奏第二首曲子的想法，创作的激情油然而生。首曲子的想法，创作的激情油然而生。从这次对话中，你了解到什么？从这次对话中，你了解到什么？“弹得多纯熟哇！感情多深哪！您，您就是贝弹得多纯熟哇！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？多芬先生吧？”体会这句话中体会这句话中“您您”的语气。的语气。第一个第一个“您您”表示猜想，语调可稍延长一些；表示猜想
39、，语调可稍延长一些；后来盲姑娘作出了判断，贝多芬正在附近演出，后来盲姑娘作出了判断，贝多芬正在附近演出，这样高超的演奏技巧，只有贝多芬才能做到，因这样高超的演奏技巧，只有贝多芬才能做到，因此第二个此第二个“您您”要读出肯定的语气。要读出肯定的语气。学习第学习第8 8 10 10自然段自然段思考：是什么情景激起了贝多芬创作月思考：是什么情景激起了贝多芬创作月光曲的欲望？光曲的欲望？听着琴声，皮鞋匠联想到了什么？乐曲的听着琴声，皮鞋匠联想到了什么？乐曲的节奏有什么变化？节奏有什么变化？月光曲是一首怎样的曲子？月光曲是一首怎样的曲子？一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子，茅屋一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进
40、窗子，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起了琴键。按起了琴键。环境描写环境描写 情景情景清亮如水的月光下，一切是那么朦胧，那么清亮如水的月光下，一切是那么朦胧，那么美，就连破旧的茅屋也显得诗情画意。这样的美，美，就连破旧的茅屋也显得诗情画意。这样的美，盖过了茅屋里的穷困和凄凉。此情此景，深深打盖过了茅屋里的穷困和凄凉。此情此景，深深打动了贝多芬的心，也为他提供创作的灵感。动了贝多芬的心，也为他提供创作的灵感。解读解读“联想联想”皮鞋匠静静地听着。他好像
41、面对着大海，月亮正从皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来皮鞋匠看看皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景眼睛。她仿佛
42、也看到了，看到了她从来没有看到过的景象象月光照耀下的波涛汹涌的大海。月光照耀下的波涛汹涌的大海。乐曲的美妙是怎样通过皮鞋匠的想象表现出来的？乐曲的美妙是怎样通过皮鞋匠的想象表现出来的？月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。面上，霎时间洒满了银光。月亮升起月亮升起微波粼粼微波粼粼贝多芬：轻按琴键贝多芬：轻按琴键音乐：轻柔、舒缓音乐：轻柔、舒缓月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。月亮升高月亮升高穿过微云穿过微云音乐：音乐气势逐渐增强，曲音乐：音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。调出现了波
43、折。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来月光照耀月光照耀波涛汹涌波涛汹涌音乐：强音乐骤然响起，高昂音乐：强音乐骤然响起，高昂激越，节奏越来越快。激越，节奏越来越快。皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，月光照耀下的看到了她从来没有看到过的景象，月光照耀下的波涛汹涌的大海。波涛汹涌的大海。通过描写兄妹俩的联想，侧面烘托了
44、贝多芬通过描写兄妹俩的联想，侧面烘托了贝多芬弹奏技艺的娴熟和高超。弹奏技艺的娴熟和高超。兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们醒过兄妹俩被美妙的琴声陶醉了。等他们醒过神来过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回神来过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫，把刚才弹的曲子客店，花了一夜工夫，把刚才弹的曲子月光曲记录了下来。月光曲记录了下来。陶醉陶醉飞奔飞奔兄妹俩陶醉的表情，既从侧面衬托贝多芬高超兄妹俩陶醉的表情，既从侧面衬托贝多芬高超的琴技，又体现出音乐艺术的巨大感染力。的琴技，又体现出音乐艺术的巨大感染力。说明热爱音乐的贝多芬急于把即兴创作的月说明热爱音乐的贝多芬急于把即兴创作的月光曲记录
45、下来。光曲记录下来。本文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋本文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出月光曲的传奇故事。作者借这个而即兴创作出月光曲的传奇故事。作者借这个动人的故事表现了贝多芬对穷苦人民的同情和热爱，动人的故事表现了贝多芬对穷苦人民的同情和热爱，以及他丰富的想象力和卓越的才华。同时也告诉人以及他丰富的想象力和卓越的才华。同时也告诉人们，美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来们，美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来自高尚而真挚的情感。自高尚而真挚的情感。主 旨 归 纳层 次 梳
46、 理听听再弹再弹美妙的乐曲美妙的乐曲美好的心灵美好的心灵月光曲月光曲弹弹谈话谈话家境贫困家境贫困一曲一曲知音知音感动感动触动触动月亮升起月亮升起微波粼粼微波粼粼月亮升高月亮升高风卷浪涌风卷浪涌月亮照耀月亮照耀波涛汹涌波涛汹涌听听的的联联想想记录记录月光曲月光曲琴声琴声断断续续断断续续京 剧 趣 谈24一课时六 年 级 上 册 人 教 版课 前 导 入中国的传统文化艺术源远流长，博中国的传统文化艺术源远流长，博大精深，已经有几千年的历史文化，出大精深，已经有几千年的历史文化，出现了很多精华被传承到现在，是我国古现了很多精华被传承到现在，是我国古代人民的智慧结晶，也是国学文化中的代人民的智慧结晶，
47、也是国学文化中的经典。那说起中国国粹，同学们能想到经典。那说起中国国粹，同学们能想到哪些呢？哪些呢？书法、国画书法、国画中国武术中国武术中医中医京剧京剧剪纸剪纸刺绣刺绣青花瓷青花瓷丝绸汉服丝绸汉服今天这节课我们就走今天这节课我们就走进京剧，老师带你们来认进京剧，老师带你们来认识一下京剧的艺术特色。识一下京剧的艺术特色。京剧是我国流传最广、在国京剧是我国流传最广、在国内外享有盛誉的戏曲剧种，已有内外享有盛誉的戏曲剧种，已有两百多年的历史。它以优美独特两百多年的历史。它以优美独特的唱腔和鲜明的人物形象与中国的唱腔和鲜明的人物形象与中国中医、中国武术和中国书法并称中医、中国武术和中国书法并称为为“四
48、大国粹四大国粹”。 京剧表演的四种艺术手法：唱、练、做、京剧表演的四种艺术手法：唱、练、做、打，也是京剧表演思想基本功。舞台上的角打，也是京剧表演思想基本功。舞台上的角色划分为：生（老生、小生）、旦（青衣、色划分为：生（老生、小生）、旦（青衣、老旦、花旦、刀马旦）、净（花脸、黑头）、老旦、花旦、刀马旦）、净（花脸、黑头）、丑（文丑、武丑、小丑、老丑）四种类型。丑（文丑、武丑、小丑、老丑）四种类型。老生（又称须生）老生（又称须生）武生武生小生小生青衣青衣老旦老旦花旦花旦武旦武旦（花脸黑头）（花脸黑头）白脸曹操白脸曹操黑脸包公黑脸包公文文丑丑武武丑丑小小丑丑整 体 感 知同学们，请大家认真听课文朗
49、读，了解同学们，请大家认真听课文朗读，了解课文内容。思考：这篇课文主要讲了哪几个课文内容。思考：这篇课文主要讲了哪几个方面的内容？方面的内容？课文主要介绍了我国京剧艺术中的课文主要介绍了我国京剧艺术中的“马马鞭鞭”和和“亮相亮相”这两种艺术表现形式。这两种艺术表现形式。默读课文前半部分马鞭，想一想课文可默读课文前半部分马鞭，想一想课文可以分为几部分，每一部分主要内容是什么。以分为几部分，每一部分主要内容是什么。第一部分（第一部分（1 1）：）：第二部分（第二部分（2-32-3）：）：写马鞭成为舞台道具的原因和马写马鞭成为舞台道具的原因和马鞭使用的妙处。鞭使用的妙处。举例介绍实在和虚拟的道具，进
50、举例介绍实在和虚拟的道具，进一步说明京剧善于运用虚实结合一步说明京剧善于运用虚实结合的道具辅助演员表演的特点。的道具辅助演员表演的特点。u 研读第一自然段，思考：京剧表演中的研读第一自然段，思考：京剧表演中的“马马鞭鞭”出现的原因是什么？出现的原因是什么？课 文 详 解马马鞭鞭课 文 详 解中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。真马出现在舞台上，演员也怕它失去骋的。真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。控制。交代了舞台上没有真马的原因，引出下文。交代了舞台上没有真马的原因，引出下文。
