1、64篇高考情景式默写篇高考情景式默写（高中篇）（高中篇）（一）（一）劝学劝学 1.人们常说，活到老，学到老，荀子人们常说，活到老，学到老，荀子劝学劝学篇中的篇中的学不学不可以已可以已 这句话印证了这句话。这句话印证了这句话。 2.韩愈韩愈师说师说中中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子子”这句话与荀子这句话与荀子劝学劝学中的中的“ 青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝蓝”观点相同。观点相同。 3荀子在荀子在劝学劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行君子博学而
2、日参省乎己，则知明而行无过矣。无过矣。 4. 劝学劝学开篇就提出了全文的中心论点，即开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以学不可以已已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂金石可镂。 5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也。 6强调空想不如学习的一句：强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一在文
3、中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻，指出即并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是：如果用心专一也会有所成的句子是：蚓蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（二）（二）逍遥游逍遥游1.在在逍遥游逍遥游中描绘大鹏依然有所恃的句子是：中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也者九万里，去以六月息者也。2. 庄子庄子逍遥游逍遥游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小年小年”一词的两句是：一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。朝菌不
4、知晦朔，蟪蛄不知春秋。3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的鸟的“海运将徙海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，风之积也不厚，则其负大翼也无力。则其负大翼也无力。5.庄子从奇
5、妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：述，文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者合一君，而征一国者。6.作者提出自己的观点作者提出自己的观点“无所待无所待”才是真正的逍遥的并列句才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名。7文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？其正色邪？其远而
6、无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。9.当看到大鹏经过一系列的准备才能当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南图南”之后，蜩与学鸠之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：是：我决起而飞，抢榆枋而止。我决起而飞，抢榆枋而止。（三）（三）师说师说 1.韩愈所说的韩愈所说的“师师”，有其独特含义，明确自己所，有
7、其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。2.本文从多个方面进行对比，抨击本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师耻学于师”的的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？乎？3.本文以为子择师
8、和自己不从师作对比，韩愈直接本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小小学而大遗，吾未见其明也。学而大遗，吾未见其明也。4.韩愈认为老师的职能是：韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解师者，所以传道受业解惑也惑也；择师的标准是：；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所存，师之所存也。5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：韩愈眼中的师生关系是怎样的：是是故弟子不必不故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如如师，师不必贤于弟子，闻道有先
9、后，术业有专攻，如是而已。是而已。6.师说师说中士大夫之族耻学于师的原因：中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。高中必背篇目理解性背诵默写高中必背篇目理解性背诵默写（1）劝学劝学 1、开篇就提出了全文的中心论点，即、开篇就提出了全文的中心论点，即“学学不可以已不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂。”2、韩愈在、韩愈在师说师说篇中指出：篇中指出：“弟子不必弟子不必不
10、如师，师不必贤于弟子不如师，师不必贤于弟子。”这与这与荀子荀子劝劝学学篇中指出篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。的观点是相同的。3、只要坚持就会成功。正如、只要坚持就会成功。正如荀子荀子劝学劝学中说：中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂金石可镂（2）逍遥游逍遥游 1、庄子在、庄子在逍遥游逍遥游一文中，借助一文中，借助“大鹏大鹏直上直上”表达了自己的志向，其中表达了自己的志向，其中“抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一句后来演变成了一个成语一个成语“扶摇直上扶摇直上”2、承上启下的句子：、承上启
11、下的句子：小知不及大知，小年小知不及大知，小年不及大年不及大年3、哪几句表明才算是真正的逍遥游、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（3）师说师说 1、荀子荀子劝学篇劝学篇指出：指出：“青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝蓝。”这与韩愈这与韩愈师说师说中中“师不必贤于弟子，弟师不必贤于弟子，弟子不必不如师子不必不如师”的观点是相同的。的观点是相同的。2、韩愈认为老师的职能是：、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解师者，所以传道受业解惑也惑也；择师的标准是：；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，是故无贵无
12、贱，无长无少，道之所存，师之所存也道之所存，师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已如是而已。4、师说师说中士大夫之族耻学于师的原因：中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（4）阿房宫赋阿房宫赋 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧、古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房阿房宫赋宫赋：“呜呼呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，
13、非天下也族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。训批评唐敬宗广建宫室。2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也也。”3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧阿房宫赋阿房宫赋中说：中说：“后人哀之而不鉴之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也亦使后人而复哀后人也。（5）赤壁赋赤壁赋 1、形容洞箫声、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，其声呜呜
14、然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。听者的感受。2、苏轼、苏轼赤壁赋赤壁赋中的中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。“哀吾生之须臾哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。的诗句，发出了人生短暂的浩叹。3.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 4.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体
15、现作者怡然自得的心境的描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：句子：清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。 5.从不变的角度，描述人与万物的关系：从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。则物与我皆无尽也。 6.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。（6）氓氓 1、女子总述自己得出的生活经验的句子：、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女于嗟女兮，无与士耽兮，无与士耽!”2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：、女子表明自己
16、不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉反是不思，亦已焉哉!”3、表明文中女子热情、温柔的句子：、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载既见复关，载笑载言笑载言4.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。 5.写女子家人对其不理解的句子是：写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知兄弟不知，咥其笑矣。，咥其笑矣。 6.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣（7）离骚离骚 1、屈原在、屈原在离
17、骚离骚中以饱蘸激情的笔墨，发出了中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多长太息以掩涕兮，哀民生之多艰艰2、离骚离骚中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔兮，虽九死其犹未悔。 虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但虽然现实很残酷，追求真理的道路很曲折，但是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈原勇于是诗人也会不惜一切去寻求真理，表现屈原勇于追
18、求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念的句子：坚定信念的句子：路曼曼其修远兮，吾将上下而路曼曼其修远兮，吾将上下而求索求索。（8 8）蜀道难蜀道难1 1 1蜀道难蜀道难的主旨句是：的主旨句是：蜀道之难，难于上青天蜀道之难，难于上青天。2蜀道难蜀道难中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅峨眉巅 3蜀道难蜀道难中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：句子是：飞湍瀑流争喧豗，
19、砯崖转石万壑雷飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援得过，猿猱欲度愁攀援6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟千岁，不与秦塞通人烟7、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠
20、下雄浑感情基调的句子是主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危噫吁嚱！危乎高哉！乎高哉！”。 8、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。9、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用气息，
21、如引用“五丁开山五丁开山”一神话的句子是一神话的句子是“地崩山摧壮士地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连死，然后天梯石栈相钩连”。10、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬托的手一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是真是“物犹如此，人何以堪物犹如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描一诗中，不但写
22、到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪盘盘，百步九折萦岩峦。扪(mn)参参(shn)历井仰胁息，以历井仰胁息，以手抚膺坐长叹手抚膺坐长叹”。蜀道难蜀道难2 2 12、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，一诗中，但见悲鸟号但见悲鸟号(ho)古木，雄飞雌古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，
23、愁空山从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。上空寂苍凉的环境气氛。13、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑飞湍瀑(p)流争喧豗流争喧豗(hu)，砯砯(png)崖转石万壑雷崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。写出水石激荡、山谷空鸣的场景。14、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守
24、难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬(wi)，一夫当关，万夫莫，一夫当关，万夫莫开开”。15、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，化用西晋张载一诗中，化用西晋张载剑阁铭剑阁铭中中“形胜之地，匪亲勿居形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。一夫当关，万夫莫开。所守或匪所守或匪(fi)亲，化为狼与豺亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与，从而表达了对国事的忧虑与关切。关切。16、从李白、从李白蜀道难蜀道难一诗中一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨西望长咨(z)嗟嗟”的长叹中，我
25、们似乎也感受到了诗人对功业难的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。成的一声叹息。蜀道难蜀道难3 3（9 9）登高登高1 1 1、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高登高一诗对此都有直接描述，这些句子是：一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作万里悲秋常作客，百年多病独登台客，百年多病独登台2、 杜甫在杜甫在登高登高中发出中发出“万里悲秋常作客，百年万里悲秋常作客，百年多病独登台多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强
26、抗争的精神。3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独、情景交融、意境旷达，
27、极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台万里悲秋常作客，百年多病独登台。 7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓(bn)，潦，潦倒新停浊酒杯倒新停浊酒杯。 8、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓(bn)，潦倒新停浊酒杯，潦倒新停浊酒杯。 9、杜甫、杜甫登高登高中为我们营造了一幅气势磅礴的长中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是江秋日图的句是: 无边
28、落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 10、杜甫、杜甫登高登高中集中表现了夔州秋天的典型特征中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人。前人也曾把这两句誉为也曾把这两句誉为“古今独步古今独步”的的“句中化境句中化境”。登高登高2（1010）琵琶行琵琶行 1、“嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万
29、唤始出来，犹抱琵琶半遮面3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。4、描写琵琶声的句子：、描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣出刀枪鸣”5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（1111）锦瑟锦瑟 1、锦瑟锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子
30、是：忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。2、锦瑟锦瑟一诗的颈联是一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃。3、锦瑟锦瑟用典的四句诗：用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春
31、心托杜鹃帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟烟。4、锦瑟锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成此情可待成追忆，只是当时已惘然追忆，只是当时已惘然。(12)(12)虞美人虞美人 1、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是下来，这个句子是:春花秋月何时了？往事知多少春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。和人生的短暂无
32、常之意。2、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是:春花春花秋月何时了？往事知多少秋月何时了？往事知多少。3、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是:小楼昨夜又东风，故国小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中不堪回首月明中。4、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中直接抒发亡国之恨的句子是一词中直接抒发亡国之恨的句子是:小楼昨夜又东风，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中故国不
33、堪回首月明中。5、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。玉砌应犹在，只是朱颜改。6、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。7、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是广的句子是:问君能有几多愁？恰似一江春水向东流问君能有几多愁？恰似一江春水向东流
34、。这与李白的。这与李白的“白发三白发三千丈，缘愁似个长千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。8、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。9、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中将现实与过去对比来写的句子是一词中将现实与过去对比来写的句子是:春花秋月何春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。10李煜的李煜的虞美人虞美人把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句
35、子是：把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(13)(13)念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 1、苏轼、苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古“谈笑间，樯橹谈笑间，樯橹间灰飞烟灭间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。，描绘了周瑜的英气勃发。2、苏轼、苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古中，运用比喻中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 （14）永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古1、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：、
36、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：金戈铁马，气吞万里如虎金戈铁马，气吞万里如虎2、用刘义隆事典的词句是：、用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾居胥、赢得仓皇北顾。（四）（四）阿房宫赋阿房宫赋1 1.古人写文章常常借古讽今。杜牧古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋阿房宫赋：“呜呼呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后
37、人哀之而不鉴之，亦使秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。后人而复哀后人也。”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧阿房宫赋阿房宫赋中说：中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。4.阿房宫赋阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔覆压三百余里，隔离天日。离天日。5.阿房宫赋阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众
38、多，又为下文美女充盈宫既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。风雨凄凄。 6.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象，将喻体置放在前，纷打开的妆镜，既贴切又形象，将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，明星荧荧，开妆镜也。开妆镜也。7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫
39、的修建，又既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。毕，四海一；蜀山兀，阿房出。8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之总括秦的纷奢是建立在对人民的剥
40、削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？用之如泥沙？10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。阿房宫赋阿房宫赋2（五）（五）赤壁赋赤壁赋1 1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：接的句子是：白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。2.概括了
41、曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。舳舻千里，旌旗蔽空。3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。消长也。4.用高超的手法描写动人的音乐：用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5.苏轼在苏轼在赤壁赋赤壁赋中慨叹中慨叹“人生短促，人很渺人生短促，人很渺小小”的句子是：的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
42、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。6.写清风明月为吾享用的句子：写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：尽的句子：取之无禁，用之不竭。取之无禁，用之不竭。 9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞挟飞仙以遨游，抱明月而长终。仙以遨游，抱明月而长终。10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：实则是游人
43、对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘飘飘乎如遗世独乎如遗世独立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。诵明月之诗，歌窈窕之章。13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡
44、然描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。赤壁赋赤壁赋2 16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。17.从不变的
45、角度，描述人与万物的关系：从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。者而观之，则物与我皆无尽也。18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非苟非吾之所有，虽一毫而莫取。吾之所有，虽一毫而莫取。19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。之扁舟，举匏樽以相属。21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在
46、天地间生命用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乎如遗世独立，羽化而登仙。23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。赤壁赋赤壁赋3（六）（六）诗经诗经卫风卫风氓氓 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以将子无怒，
47、秋以为期。为期。2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于于嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑葚。葚。3.写女子家人对其不理解的句子是：写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。兄弟不知，咥其笑矣。4与与“青梅竹马青梅竹马”意境相仿的一句是：意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。5.写女子不愿同氓终老的句子是：写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其桑之落矣，其黄而陨。黄而陨。7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上
48、人后前后行为差异的写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，总角之宴，言笑晏晏。言笑晏晏。9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣矣；夙兴夜寐，靡有朝矣写男子变化无常，三心二意的句子是：写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德10.女子总述自己得出的生活经验的句子：女子总
49、述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与于嗟女兮，无与士耽士耽!”11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，反是不思，亦已焉哉亦已焉哉!”13.表明文中女子热情、温柔的句子：表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。（七）（七）离骚离骚1 1离骚离骚一文中以博大的胸怀，对广大劳动人一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮长太息以掩涕兮,哀民生之哀民生之多艰。多艰。2.离骚离骚中写自己虽崇尚美德约束自己，多少中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的
50、两句：年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。3“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。不改。4.离骚离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。又申之以揽茝。5诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。6.离骚
