导论西方社会学理论课件.pptx

上传人(卖家):三亚风情 文档编号:2504972 上传时间:2022-04-27 格式:PPTX 页数:66 大小:642.97KB
下载 相关 举报
导论西方社会学理论课件.pptx_第1页
第1页 / 共66页
导论西方社会学理论课件.pptx_第2页
第2页 / 共66页
导论西方社会学理论课件.pptx_第3页
第3页 / 共66页
导论西方社会学理论课件.pptx_第4页
第4页 / 共66页
导论西方社会学理论课件.pptx_第5页
第5页 / 共66页
点击查看更多>>
资源描述

1、 一、西方社会学理论产生的思想渊源一、西方社会学理论产生的思想渊源 二、西方社会学理论发展的历史传统二、西方社会学理论发展的历史传统 三、西方社会学理论的发展脉络三、西方社会学理论的发展脉络 四、四、 西方社会学理论的研究范式西方社会学理论的研究范式 五、学习西方社会学理论的方法五、学习西方社会学理论的方法一、西方社会学产生的思想渊源 “科学和艺术领域的一切成就,无论是同一科学和艺术领域的一切成就,无论是同一时代的,还是代代相传的,它们之间有着密时代的,还是代代相传的,它们之间有着密切的联系:这就是一代人的发现为另一代人切的联系:这就是一代人的发现为另一代人的发现准备好了条件的发现准备好了条件

2、”。 孔德(法国实证主义创始人)一、西方社会学产生的思想渊源 (一)古希腊思想家的社会观 (二)社会契约论 (三)18世纪的法国启蒙思想 (四)苏格兰的启蒙思想 (五)实证主义与圣西门的“工业社会观”(一)古希腊思想家的社会观 1、“黄金时代说” 对社会变迁的理性思考 2、柏拉图的“理想国” 强调社会的有机统一性,把社会看成是一个包含着分工和不平等的统一体。私有财产和家庭作为社会的独立要素都应当为增强社会的统一性发挥作用。 柏拉图对社会学理论的贡献,在于他看到了社会是一个由分工组成的功能互补的系统,并论证了分工的基础是人们之间的相互需要以及能力的差异。 3、亚里士多德 最具有社会学意义的是关于

3、人的本性和社会关系的论述:“人类在本性上是一个政治动物,“天性趋于与他人一同生活”。这些论述所表达的中心思想是:社会源于人的自然本性,人是一种社会性的存在。(二)社会契约论 社会契约论是社会进步理论的一种形式。 1、代表人物: 英国的霍布斯(1588-1679)、洛克(1632-1704)和法国的卢梭(1712-1778) 2、主要观点: 社会契约论认为,个人有“天赋权利”,社会发展是由“自然状态”向“社会状态”过渡的不断进步的过程。 社会契约论强调社会是“自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认的产物”,而不是具有一定的世俗制度和过程的客观结构;强调人性是人类社会秩序的基础

4、,社会是指超出历史的过程。 社会契约论没有把社会看成是由不同的(经济的、政治的、文化的)层次构成的复杂结构,也看不到社会的各个层次的客观运行规律。 但社会契约论已经认识到阶级和阶级冲突的存在对人类生活构成了影响。 (三)18世纪的法国启蒙思想 法国资产阶级革命爆发之前,出现了一批启蒙思法国资产阶级革命爆发之前,出现了一批启蒙思想家,为资产阶级革命制造舆论。这些思想家的想家,为资产阶级革命制造舆论。这些思想家的思想各不相同,但是它们却有一个共同的目标:思想各不相同,但是它们却有一个共同的目标:反对封建制度和封建思想,维护资产阶级所有制反对封建制度和封建思想,维护资产阶级所有制和资产阶级利益。和资

5、产阶级利益。 启蒙思想家高举启蒙思想家高举“理性原则理性原则”的旗帜,鞭笞和批的旗帜,鞭笞和批判封建专制和宗教迷信,改革旧的杜会政治结构,判封建专制和宗教迷信,改革旧的杜会政治结构,建立新的合乎自然秩序的理性王国。理性王国是建立新的合乎自然秩序的理性王国。理性王国是理想化的资产阶级国家,也是西方社会学家追求理想化的资产阶级国家,也是西方社会学家追求的目标。的目标。 在启蒙思想家的眼里,自由、平等和财产私有是在启蒙思想家的眼里,自由、平等和财产私有是一切幸福生活的基础,是自然法的灵魂。一切幸福生活的基础,是自然法的灵魂。1、孟德斯鸠的思想贡献 第一,社会唯实论。认为社会是一个超越个体集第一,社会

6、唯实论。认为社会是一个超越个体集合的整体结构,并且有着自身的发生和发展的规合的整体结构,并且有着自身的发生和发展的规律。由此,法律虽然是人类理性的体现,但必须律。由此,法律虽然是人类理性的体现,但必须根据自然条件和社会制度而因地制宜,立法者的根据自然条件和社会制度而因地制宜,立法者的作用是使某种作用是使某种“理想的理想的”法规要求同法规要求同“环境环境”相相适应,而不是随心所欲。适应,而不是随心所欲。 第二,社会整体结构论。社会是一个只有从整体第二,社会整体结构论。社会是一个只有从整体角度看才有意义的系统,这个系统不取决于某个角度看才有意义的系统,这个系统不取决于某个单一的因素,而是取决于多种

7、因素的共同作用。单一的因素,而是取决于多种因素的共同作用。影响人类行为的要素包括气候、宗教、法律、政影响人类行为的要素包括气候、宗教、法律、政治准则、道德和习俗。这些要素形成了一个国家治准则、道德和习俗。这些要素形成了一个国家的普遍精神。的普遍精神。 2、卢梭的思想贡献 卢梭在卢梭在社会契约论社会契约论和和论社会不平等论社会不平等中分中分析了财产的起源及其同分工、不平等和社会冲突析了财产的起源及其同分工、不平等和社会冲突的关系。他强调社会不是一盘散沙的个人集合体,的关系。他强调社会不是一盘散沙的个人集合体,而是一个有机的整体。在这个整体中,个人利益而是一个有机的整体。在这个整体中,个人利益被融

8、合为一种普遍的共同意志。被融合为一种普遍的共同意志。 与孟德斯鸠认为社会是以客观结构构成的体系不与孟德斯鸠认为社会是以客观结构构成的体系不同,卢梭认为社会是以集合个人意志而形成的,同,卢梭认为社会是以集合个人意志而形成的,并且带有一定神秘色彩的普遍意志为基础的有机并且带有一定神秘色彩的普遍意志为基础的有机体。体。(四)苏格兰的启蒙思想(18世纪下半叶)世纪下半叶)代表人物:大卫休谟权威亚当斯密分工的经济后果、社会后果亚当弗格森群体约翰米勒财产威廉罗伯特 基本观点:反对把社会等同于个人与国家之间的契约关系,社会是具有自身固有历史的独特的结构 重大贡献:它认识到社会是一个过程,是一定的经济、社会和

9、历史力量的产物,它可以通过经验科学的方法加以认识和分析。 启蒙运动从三个方面影响了19世纪和20世纪初的社会学: 1、维科和弗格森等人的人本主义历史决定论 2、孟德斯鸠和米勒以及弗格森的机械论思想 3、伏尔泰、狄德罗和卢梭的批判理性主义。 他们致力于对社会的科学解释,以现代科学原理反对形而上学,分清事实与价值观念,相信客观的社会科学知识是可能的。(五)实证主义与圣西门的“工业社会观” 1、实证主义 实证主义主张科学和事实,反对形而上学和思辨哲学。 实证主义认为科学是一切知识的基础,统计分析要应用到社会理论之中,并对社会现象作出因果解释。 本质上说,实证主义是批判的、革命的,它的矛头直指封建专制

10、和宗教迷信。 2、圣西门的“工业社会观” 一方面强调所有制与分工在阶级形成过程中的结构意义,另一方面又强调科学与知识精英(科学家与实业家)的社会作用。 社会是有机统一体,社会发展的实证阶段(即工业阶段)具有以下特征: (1)科学处于中心地位;(2)社会各组成部分处于功能和谐状态;(3)市民社会组织是社会结构的基础;(4)社会成员间是伙伴合作关系;(5)社会是生产货物为中心的大工场,治人的权利变为治物的权利。 在工业社会的推进过程中,会出现国家与市民社会的分离倾向。工业社会不应再以中央集权为基础,而应以市民社会组织为中心。 只有工业社会才能产生现代社会的价值观念,只有工业才能宣告一个以协调一致取

11、代暴力统治的“新世纪”的到来。二、西方社会学理论发展的历史传统 (一)英国功利主义的传统 (二)法国大革命后的实证主义传统 (三)德国的历史主义传统 (四)美国的实用主义(一)英国功利主义的传统 所谓功利,是指某种外物能给当事者带来求福避祸的效果。 英国的功利主义传统起源于18世纪末19世纪初英国哲学家兼经济学家边沁和穆勒。 功利主义是一种个人主义的理论。它认为,人类的一切行动都是精打细算,都是尽量扩大个人的幸福或利益,减少个人的痛苦或代价,所以人类的所有行动都是一种理性的合理选择。 这种观点最早被古典经济学家运用在经济市场中,他们把人类的这种理性选择称为“经济人”的观点。 社会契约理论是超过

12、个人的层次,对社会结构的一种功利主义的解释。 它假设人类都是按照合理的自我利益而行动并自愿达成一个自觉的协议限制个人行动的随意性。建立一个政府,同意遵守政府的规章制度,以控制无约束的竞争,保证社会成员间的最低限度的合作。 功利主义关于个人主义,关于人们对行为方式的有意识的合理选择,以便最大限度地获得报酬的理论是西方当代社会学中理论理性选择理论和交换理论的理论基础。(二)法国大革命后的实证主义传统 代表人物:圣西门、孔德、涂尔干“实证主义”一词,由圣西门最先提出,是指人们对知识应该作经验性的探求。人们应该从感觉体验或经验资料中最终获得他们的知识,发现自然界和社会生活中的自然法则。实证主义反对迷信

13、,提倡科学,要求人们不应把神的启示或传统的规定当作知识的来源。 社会或社会生活是自然的一部分,它受自然法则的支配。自然法则可以通过科学的调查方法被揭示出来,一旦这些法则被发现,它们就可以被视为社会改革和社会重组的理论基础。 社会秩序和进步完全依靠被科学揭示出来的法则。 孔德认为,政府在重组社会的计划中发挥着重要作用,政府官员应按社会学家发现的自然法则办事。孔德幻想社会学家应当成为统治者的顾问。他就把自己比作未来实证主义工业社会的教皇。 涂尔干的梦想是建立一个道德教育的科学基础。 实证主义者相信科学可以向我们提供解决各种社会问题的方法,可以指导我们正确地完成人类的使命。 实证主义是西方社会学理论

14、发展的最主要的传统之一。(三)德国的历史主义传统 与法国实证主义不同,德国历史主义传统特别强调自然科与法国实证主义不同,德国历史主义传统特别强调自然科学与社会科学的差异,认为自然法则只决定自然界中的事学与社会科学的差异,认为自然法则只决定自然界中的事件,不能决定人类世界的事情。人类世界是被有意识选择件,不能决定人类世界的事情。人类世界是被有意识选择的世界,它不受自然法则的支配。如果假定人类也受自然的世界,它不受自然法则的支配。如果假定人类也受自然法的支配,那就否认了人的自由。法的支配,那就否认了人的自由。 历史主义强调观念领域的现实性及其在社会生活中的重要历史主义强调观念领域的现实性及其在社会

15、生活中的重要性,它注重了解人类行为的主观意义。性,它注重了解人类行为的主观意义。 历史主义认为,理解和解释人类的行为不能只描述它的外历史主义认为,理解和解释人类的行为不能只描述它的外在表现,还要深入研究行为背后隐含的意义,即行为者的在表现,还要深入研究行为背后隐含的意义,即行为者的主观意图。理解一个社会的状况,就要研究该社会内部的主观意图。理解一个社会的状况,就要研究该社会内部的文化特征,以及该社会成员普遍认同的世界观和价值观。文化特征,以及该社会成员普遍认同的世界观和价值观。 在研究理念上,实证主义认为只有通过科学方法才可以发现支配社会的普遍法则;而历史主义并不去寻求社会发展的普遍法则,而是

16、提倡研究某个社会的特定文化和它所经历的各个历史阶段,目的是理解该社会的特有的精神。 (四)美国的实用主义 实用主义把哲学和科学研究的对象限定于人的现实生活,强调行动、过程和效果,注重情感、意志、本能和直觉。其最主要代表是皮尔士、詹姆士和杜威。 美国人的特点: 1、讲求实用,不喜欢高度抽象和思辨的概念。如杜威的实用主义教育理论。 2、鼓吹个人主义,强调个人价值。 欧洲社会学传到美国后,美国社会学的研究对象开始由宏观的社会结构转向微观的个人行为和个体间的互动模式。交换理论和符号互动理论在美国的出现,就体现了实用主义的这种特征。 3、思想乐观,对社会改革和社会进步总是满怀信心。美国的社会学家特别关心

17、社会问题和社会改革。 20世纪2030年代的“芝加哥学派”对美国社会学的发展作出了巨大贡献。三、西方社会学理论的发展脉络三、西方社会学理论的发展脉络 社会学(Sociology)是建立在对于社会变迁、结构与日常生活人际互动的基础上的观察、思考、研究与介入的过程。 社会学理论(Sociological Theory)在今日学院的分科定位,则是将社会学的概念、原理、与随着社会形态转变而产生的解释变化赋予“历史”和“人格”深度,从中理解每个“当代”的时代问题与未来。 古典社会学理论 现代社会学理论 当代社会学理论古典古典当代当代现代现代“理性人理性人”“欲望人欲望人”古典社会学理论Classical

18、 Sociological Theory 马克思(Karl Marx,1818-1883) 涂尔干(Emile Durkheim,1858-1917) 韦伯(Max Weber ,1868-1920) 齐美尔(Georg Simmel,1858-1918) 面对的是“朝向工业主义”(the transition to Industrialism)的社会变迁时代问题。环绕在一些核心的概念如马克思的“阶级形成与阶级斗争”(class formation and class struggle)、涂尔干的“脱序”(anomie)和韦伯的“理性化”(rationalization)等而开展出来的时代观察

19、与理论解释,使社会学理论的上游,其思考的基本向度,构成今日所谓的宏观社会学根本术语, 如结构(structure)、功能(function)、过程(process)现代社会学理论Modern Sociological Theory 1、功能主义理论 帕森斯、默顿 2、社会冲突论 达伦多夫、科塞 3、社会交换理论 霍曼斯、布劳、爱默森 4、符号互动论 米德、布鲁默、戈夫曼 5、现象学社会学 舒茨 6、俗民方法论 加芬克尔、萨克斯西方社会学理论的新发展西方社会学理论的新发展 (一)特点 1、微观-宏观的整合 2、能动性-结构的整合 3、理论的综合1、微观-宏观的整合(美国) (1)瑞泽尔:整合的社

20、会学范式, 从主观形式和客观形式中将微观层次和宏观层次相整合。 (2)亚历山大:“多维度社会学” (3)诺伯特维利:四个主要分析层次分别为自我或个人、互动、社会结构和文化 (4)科尔曼:理性选择优化 (5)兰道尔科林斯:互动仪式链 (6)埃利亚斯:过程社会学2、能动性-结构的整合(欧洲) 欧洲社会学的黄金时期 (1)吉登斯:结构化理论,将能动性和结构看成是“二元性”的,两者不能彼此分开。 (2)布尔迪厄:用惯习和场域来讨论有关能动性和结构的主题。 (3)哈贝马斯:在“生活世界殖民化”的题目下讨论关于能动性和结构这一主题。3、理论的综合 (1)亚历山大为代表的新功能主义 (2)符号互动论 (3)

21、交换论 (4)后马克思主义 (5)理性选择理论 (6)系统理论 (二)主要流派 1、新功能主义:亚历山大、卢曼 2、哈贝马斯的批判理论 3、吉登斯的结构化理论与现代性观点 4、布尔迪厄的社会学理论 5、理性选择理论:科尔曼 6、后现代社会学理论:福柯西方社会学理论发展阶段及其主要类型 古典社会学理论阶段(18301920年代)现代社会学理论阶段(19301970年代) 当代社会学理论阶段(1980年代) 涂尔干(实证主义传统) 结构功能主义交换论冲突论功能主义结构主义 新功能主义系统功能主义 韦伯(人文主义传统) 社会行动理论符号互动论现象学常人方法学 结构化理论理性选择理论 马克思(批判主义

22、传统) 批判理论结构主义马克思主义 沟通理论后结构主义 四、 西方社会学理论的研究范式 社会学范式及其基本含义 范式(paradigm)的概念自1962年科学史学家和科学社会学家库恩提出来以后,已成为科学研究中一个十分重要的概念。 按照库恩的论述,范式是从事某种特定学科的科学家们在这一学科领域内所达到的共识及其基本观点,是一个学科的共同体在研究准则、概念体系等方面的某些共同约定,尤其是通过研究实践中的范例即“一组标准事例”来理解的共同约定。 “范式”的基本原则可以在本体论、认识论和方法论三个层面表现出来,分别回答的是事物存在的真实性问题、知者与被知者之间的关系问题,以及研究方法的理论体系问题。

23、 社会学三大传统 No.1 以孔德、斯宾塞等社会学创始者为代表,并经古典社会学的代表人物涂尔干发展后日趋成熟。他们认为社会现象和自然现象之间并无本质的区别,它们遵循着同样的方法论准则,都可以用普遍的因果律加以说明。“社会学这门学科只有在认识到把社会事实当作实在的物来研究时才能诞生。”因此,在方法论取向上,社会科学应以自然科学为标准模式,建立统一的知识体系。他们由此开创了实证主义社会学研究传统,且在很长时期里成为社会学乃至整个社会科学研究方法的主流。 No.2 以韦伯等古典社会学家为代表,认为社会现象有其独特的性质和规律,绝不能盲目效仿自然科学来研究社会科学,而应确立自己独特的研究方法。“社会学

24、是一门科学,其意图在于对社会行动进行诠释性的理解,并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。”因此,韦伯将社会学的任务规定为试图对社会行动做出解释性理解,并由此形成了人文的、理解的社会学研究传统,它从19世纪下半叶开始就从来没有停止过对实证主义社会学的批评与抨击。 No.3 由马克思开创的批判主义社会学研究传统。认为社会学理论知识的主要任务和作用就在于对现实社会的批判性检视,在于“对现存的一切进行无情的批判”,其基本特征就是不断强调社会学理论批判的、革命的性质,强调理论和理论家在改造、变革现实社会中的重要作用,反对那种旨在维护、修补现存社会结构的单纯解释性的“科学”研究和把现代工业社会的既

25、定现实当作合法的做法。他主张以辩证的“总体分析”方法来观察和分析社会现实,即将社会现象置于社会的与历史的总体过程中,从它们在社会的与历史的总体过程当中所具有的地位与作用来确定它们的性质、意义,来考察它们的产生、变化和发展。实证主义范式实证主义范式人文主义范式人文主义范式批判主义范式批判主义范式本体论本体论朴素的现实主义,即认朴素的现实主义,即认为现实是为现实是“真实的真实的”,而且是可以被,而且是可以被人们所认识和了解人们所认识和了解的。的。相对主义,即认相对主义,即认为现实具有地为现实具有地方性、情景性方性、情景性的特点,是具的特点,是具体地被建构、体地被建构、阐释出来的。阐释出来的。历史现

26、实主义,即认历史现实主义,即认为真实的现实是为真实的现实是由社会、政治、由社会、政治、文化、经济、种文化、经济、种族和性别等价值族和性别等价值观念塑造而成的观念塑造而成的,是在时间中结,是在时间中结晶而成的。晶而成的。认识论认识论二元论的、客观主义的二元论的、客观主义的认识论,强调研究认识论,强调研究结果是真实、可信结果是真实、可信的。的。交往的、主观的交往的、主观的认识论,认为认识论,认为其研究结果是其研究结果是被创造出来的被创造出来的。交往的、主观的认识交往的、主观的认识论,认为其研究论,认为其研究结果是受到价值结果是受到价值观念的过滤的。观念的过滤的。方法论方法论实验的、操作性的方法实验

27、的、操作性的方法论,强调对研究假论,强调对研究假设进行实证和整体设进行实证和整体主义研究,主要采主义研究,主要采用量化的研究方法用量化的研究方法。理解的、人文的理解的、人文的、阐释的、辩、阐释的、辩证的方法论。证的方法论。对话的、辩证的、批对话的、辩证的、批判的方法论。判的方法论。三种不同社会学理论传统的范式比较 五、学习西方社会学理论的方法 理解:既包括对社会学家留下的各种文本的理解,又包含着对社会学家的主观结构(情感体验、价值取向、人生态度、教育经历)和客观环境(社会物质生活条件、阶级斗争、社会冲突)的理解。 选择:学习西方社会学理论的过程,是一种主动的选择过程。 创造:在学习的过程中,要

28、结合我国的现实情况,运用某种理论去解释具体的社会现象,甚至创造出社会学理论。 伯恩斯坦: 精密编码与局限编码任务:看图说话 1一群孩子在踢足球。 2足球打在了足球场旁边的一住户家的玻璃上,玻璃碎了。 3一位中年妇女抱着足球出来,张着嘴巴在说话。 4孩子们抱着足球跑了。 研究目的:研究目的: 学生的家庭文化背景与他的学业成绩之间的关系 抽样方法:抽样方法: 他从中产阶级(每人每月收入3000美元)和劳工阶级(每人每月收入500美元)两个不同阶层7岁17岁的青少年中各选取10个代表,进行模糊抽样调查。 研究结果:研究结果: 中产阶级的孩子在描述时经常这样说: 在一个风和日丽的下午,我们去踢球。一不

29、小心,我们把球踢到了邻居家的玻璃上,打碎了玻璃,我们赶紧上前去赔礼道歉,并要求赔偿。但是她不要。我们把球抱回来又开始踢球了。 劳工阶级的6个孩子经常这样说: 我们去踢球,一不小心,我们把球踢到了胖女人家的玻璃上了。胖女人一出来就骂我们,我们也骂了她。后来我们把球偷跑了。 劳工阶级的另外4个孩子说: 我们踢球,踢到她的玻璃上了。她出来之后让我们赔,我们2个人跟她说,另外2个人声东击西把球偷跑了。 研究发现:研究发现: 伯恩斯坦发现中产阶级孩子的语言中含有系统性、逻辑性、文学性和文化的修养性4个主要特征,他为之取名为精致的文化编码(精密编码)。 劳工阶级孩子的语言中没有系统性、逻辑性、文学性和文化

30、的修养性,他为之取名为粗制的文化编码(局限编码)。 研究意义:研究意义: 任何一个国家的课程都是精致的文化编码。每一个国家的课程都具有系统性、逻辑性、文学性和文化的修养性,都饱含着中产阶级的语言特点。这就导致了中产阶级的孩子在学校教育中容易获得成功,而劳工阶级的孩子却很难获得成功。因为劳工阶级家庭文化背景的粗制编码不能与学校课程中的精致编码沟通,而中产阶级却刚好暗暗沟通了。所以中产阶级孩子与学校教育容易接轨,学业成就更能成功。 家庭社会文化背景对孩子的学业有很大的影响:家庭社会文化背景决定思维影响语言影响学业成就(16岁以下)。 例如:北大清华的学生79%来自城市,特别是大城市,20%左右来自

31、中小城市。 2002年,南京大学的录取情况分析:从居住地来看,来自农村的学生占22;来自城市和县镇的学生占78。从户口来看,农村户口的占25,非农户口的占75。 语言能力是一种文化资本,具有好的语言能力能给拥有者带来更多的机会。 城乡孩子文化资本的差异: (1)城乡孩子入学前在家庭习得的文化资本存在差异 (2)学校教育内容与考试内容存在城市偏向 1、普通说法:发呆 文艺一点的说法:让脑袋享受片刻的空白; 文艺到闹心的说法:还脑袋片刻的空白,目光变得迷离且失焦; 文艺到闹心且骗稿费的说法:脑海此时风平浪静,波澜不惊,目光也因而显得迷离失焦,犹如降生时的懵懂单纯。 2、普通说法:喝水呛到;文艺一点

32、的说法:冰水在喉头激起涟漪;文艺到闹心的说法:冰水偏偏在喉头萦绕,激起一阵寒咳的涟漪;文艺到闹心且骗稿费的说法:然而冰水却偏偏在我那不发出一点声响的喉头缠绵萦绕,激起一阵无从压抑的寒咳涟漪 3、普通说法:装逼文艺一点的说法:假装被逼无奈。文艺到闹心的说法:好假,装作被逼无奈就没事了吗?文艺到闹心且骗稿费的说法:不好,假装在这个雷死人不偿命的年代已经揭不开锅了,于是便有了一群自以为不是其实是的年青人为艺术奉献,谁知它们爱的不是文学,而是文字,它们并不是被逼无奈,而是在调戏众生。 4、普通说法:失恋文艺一点的说法:我被爱情遗忘在了角落文艺到闹心的说法:我被爱情遗忘在了角落,黑暗中没有一丝温存。文艺

33、到闹心且骗稿费的说法:我又被爱情遗忘在了角落,那里没有指朙方向的灯塔,看不到彼岸花,只剩下我削瘦背影下蝴蝶骨。 5、普通说法:小三文艺的说法:婚姻是爱情的坟墓的理想证明者。文艺到闹心的说法:年轻貌美的女孩们,在爱与被爱中,选择掠夺他人的爱。文艺到闹心且骗取稿费的说法:我只是想要一个成熟的男人,我只是想要一个强势的男人,我只想要这个男人好好地宠我,我相信我们存在美妙的爱情,我只是无视了他的老婆和家庭。 6、普通说法:赖床 文艺一点的说法:给我一秒钟,唤醒沉睡的灵魂文艺到闹心的说法:当我的灵魂因这世间的寂寞和浮华而疲惫而沉睡,我只是需要时间,轻轻的等待它的苏醒。文艺到闹心且骗稿费的说法:当我用颤抖

34、的睫毛让周围的空气开始跳动,我的皮肤开始舒展,感受每一滴阳光的溶解;我的灵魂从遥远的阿尔卑斯的雪中苏醒,再给这世界一秒钟,静止。 1、课时分配、课时分配 讲授45学时,讨论6学时 2、考核方式、考核方式 课堂讨论20读书笔记(书评)30闭卷考试50。 3、课堂讨论内容 讨论的社会学家: 迪尔凯姆(9.30)、齐美尔(10.14)、韦伯(10.21)、帕累托(11.4)、帕森斯(11.11)、米德(12.26) 上台发言的同学(+5分) 1、一位同学负责介绍生平简介 2、一位同学负责介绍一本书的主要内容 4、读书笔记(书评)要求、读书笔记(书评)要求 (1)有规范的书评写作格式 (2)要有自己的独立思考 (3)字数不少于1000 (4)交稿时间:学校规定时间前

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 办公、行业 > 各类PPT课件(模板)
版权提示 | 免责声明

1,本文(导论西方社会学理论课件.pptx)为本站会员(三亚风情)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|