文学传播学媒介分析课件.pptx_163文库

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1、|媒介概念媒介概念|什么是媒介什么是媒介? ?媒介是传播学的核心概念之一，有媒介是传播学的核心概念之一，有两种含义两种含义: : 一指信息传递的载体、中介、工具一指信息传递的载体、中介、工具一指从事信息传播的机构，即媒介组一指从事信息传播的机构，即媒介组织织 |媒介：媒介：传播渠道，是一种物质传播渠道，是一种物质实体、工具或技术手段，如实体、工具或技术手段，如报报纸、杂志、书籍、广播、电视、纸、杂志、书籍、广播、电视、电影等的总称。电影等的总称。|媒体：媒体：媒介组织、媒介机构，媒介组织、媒介机构，是一种从事信息的搜集、整理、是一种从事信息的搜集、整理、制作、传播的专门组织，如制作、传播的专

2、门组织，如报报社、电台、电视台、出版社、社、电台、电视台、出版社、杂志社、电影制片厂等都可以杂志社、电影制片厂等都可以称为媒介组织。称为媒介组织。|在非严格意义上，媒介同传播在非严格意义上，媒介同传播媒介、大众传播媒介也可互相媒介、大众传播媒介也可互相通用。通用。|什么是什么是渠道渠道? ?|所谓渠道，是指信息流通与扩所谓渠道，是指信息流通与扩散的渠道。它比媒介的意义更散的渠道。它比媒介的意义更宽泛一些。媒介一般只用在大宽泛一些。媒介一般只用在大众传播中，而渠道既可用于大众传播中，而渠道既可用于大众传播中，又可用到人际传播众传播中，又可用到人际传播上。上。“媒介就是插入传播过程之中，媒介就是插

3、入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工用以扩大并延伸信息传送的工具。具。” 施拉姆施拉姆|媒介发展史媒介发展史1 1、早期的实物媒介、文字媒介、早期的实物媒介、文字媒介2 2、近代平面、近代平面/ /印刷媒介印刷媒介1515世纪的印刷书籍世纪的印刷书籍1717世纪的定期报纸世纪的定期报纸1818世纪的杂志世纪的杂志1919世纪中期的大众媒介：便士报、世纪中期的大众媒介：便士报、五分镍币杂志、一角钱小说五分镍币杂志、一角钱小说3 3、电子媒介、电子媒介1919世纪的照像技术、无线电技术、世纪的照像技术、无线电技术、电话技术电话技术1919世纪世纪8080年代的电影年代的电影1919世纪末的唱

4、片世纪末的唱片2020世纪初的广播世纪初的广播2020世纪中期的电视世纪中期的电视4 4、新媒介、新媒介2020世纪后期的卫星、有线电视、数世纪后期的卫星、有线电视、数字媒介、网络媒介字媒介、网络媒介|媒介的研究媒介的研究|媒介的宏观研究媒介的宏观研究是从广阔的历史文是从广阔的历史文化背景上考察媒介的社会作用，揭化背景上考察媒介的社会作用，揭示媒介给人类的生活、发展以及生示媒介给人类的生活、发展以及生存环境所产生的或显著或微妙的影存环境所产生的或显著或微妙的影响。响。|媒介的微观研究媒介的微观研究在媒介分析领域占在媒介分析领域占一多半，绝大多数的有关媒介问题一多半，绝大多数的有关媒介问题的探讨

6、象能激发抽象思维能力和想象能力，要求较强译码能力力，要求较强译码能力z3) 3) 现实逻辑化，以文字符号表现实逻辑化，以文字符号表现现实现现实z4) 4) 传递信息的深、广度较高传递信息的深、广度较高z5) 5) 高效延续人类丰富的文化知高效延续人类丰富的文化知识识|电子媒介电子媒介zA A、无线电广播、无线电广播z1) 1) 传递信息高速、及时传递信息高速、及时z2) 2) 以声传情，亲切生动以声传情，亲切生动z3) 3) 受众面广，渗透性强受众面广，渗透性强z4) 4) 转瞬即逝转瞬即逝zB B、电视、电视z1) 1) 视听兼备，传真、感染力强视听兼备，传真、感染力强z2) 2) 手段先进

7、，传播迅速手段先进，传播迅速z3) 3) 用途多样，受众面广用途多样，受众面广z4) 4) 转瞬即逝转瞬即逝一、媒介的功能一、媒介的功能 |媒介功能的探讨，是媒介分析中的宏观研究。媒介功能的探讨，是媒介分析中的宏观研究。它所关心的是媒介系统与社会系统的互动关它所关心的是媒介系统与社会系统的互动关系。因此，媒介的社会功能可以从正面与负系。因此，媒介的社会功能可以从正面与负面两个方面来看。面两个方面来看。|媒介的正面功能，媒介的正面功能，是指媒介有益于社会的积是指媒介有益于社会的积极作用而言；极作用而言；|媒介的负面功能，媒介的负面功能，则是指它有损于历史的消则是指它有损于历史的消极意义而言。极意

8、义而言。|对正面功能的论述，拉斯韦尔最有影响；对对正面功能的论述，拉斯韦尔最有影响；对负面的分析，拉扎斯菲尔德最具权威负面的分析，拉扎斯菲尔德最具权威。（一）正面功能（一）正面功能1 1、三功能说、三功能说拉斯韦尔拉斯韦尔社会传播的结社会传播的结构和功能构和功能（19481948）监视环境监视环境协调社会协调社会传递遗产传递遗产|监测环境监测环境，是指准确地、客观地反映现实，是指准确地、客观地反映现实社会的真实情景，再现周围世界的原貌及社会的真实情景，再现周围世界的原貌及重要发展。任何传播行为都包含有来自客重要发展。任何传播行为都包含有来自客观事物的信息，因而也就或多或少地起着观事物

9、的信息，因而也就或多或少地起着影响环境的作用。影响环境的作用。拉斯韦尔认为，社会犹如一个生物有机体，拉斯韦尔认为，社会犹如一个生物有机体，必须时刻影响周围的环境以确保生存的需必须时刻影响周围的环境以确保生存的需要。要。“社会需要新闻，正如人们需要眼睛，因社会需要新闻，正如人们需要眼睛，因为社会也得随时看清自己的去向为社会也得随时看清自己的去向”。|如果缺少新闻，我们将不能了解环境如果缺少新闻，我们将不能了解环境|联系社会联系社会，是指把社会的各个部分、各种，是指把社会的各个部分、各种环节、各类因素整合为一个有机的整体，环节、各类因素整合为一个有机的整体，以应付环境的变化和挑战。以应付环境的变化

10、和挑战。|如果说监视环境主要体现在报道上，那么如果说监视环境主要体现在报道上，那么联系社会就体现在评析中。监视环境着眼联系社会就体现在评析中。监视环境着眼于真实迅速，联系社会侧重在析疑解难。于真实迅速，联系社会侧重在析疑解难。由于生存环境的复杂多变，仅凭客观的报由于生存环境的复杂多变，仅凭客观的报道并不能解决问题，这就需要合情合理的道并不能解决问题，这就需要合情合理的评论、分析和解释。评论、分析和解释。|比如：天、地、君、情、师；再如：教育比如：天、地、君、情、师；再如：教育想像力；幽默感；学会爱想像力；幽默感；学会爱台湾导演台湾导演的说法的说法|传递遗产传递遗产，是指延续社会的文化传播。所，

11、是指延续社会的文化传播。所谓遗产，是精神遗产，像科学知识、文学谓遗产，是精神遗产，像科学知识、文学艺术、价值观念等。艺术、价值观念等。|这种功能过去主要由人际传播来表现。现这种功能过去主要由人际传播来表现。现在传递遗产的功能也越来越明显地转由大在传递遗产的功能也越来越明显地转由大众传播来承担。众传播来承担。|19751975年，社会学家赖特在年，社会学家赖特在大大众传播的社会学观点众传播的社会学观点一书中，一书中，对拉斯韦尔的功能学说做了重对拉斯韦尔的功能学说做了重要补充，也就是在拉斯韦尔的要补充，也就是在拉斯韦尔的上述三大功能上又增加一大功上述三大功能上又增加一大功能能提供娱乐。提供娱乐。2

12、 2、四功能说、四功能说赖特赖特大众传播的社会学观点大众传播的社会学观点（19751975）监视环境监视环境解释与规定解释与规定提供娱乐提供娱乐社会化功能社会化功能3 3、游戏论、游戏论威廉威廉斯蒂芬森斯蒂芬森传播的游戏论传播的游戏论大众媒介的主要功能是提供大众媒介的主要功能是提供消遣娱乐、以便把人从工作环境消遣娱乐、以便把人从工作环境中解放出来。中解放出来。 4 4、施拉姆的三类功能说、施拉姆的三类功能说施拉姆施拉姆男人、女人、讯息和媒介男人、女人、讯息和媒介（19821982）政治功能政治功能经济功能经济功能一般社会功能一般社会功能监视监视买和卖的信息买和卖的信息

13、社会规范、作用社会规范、作用协调协调解释信息；解释信息；行使社会控制行使社会控制制定经济政策制定经济政策向成员传递社向成员传递社管理市场管理市场会规范会规范传递法律、传递法律、习俗习俗开创经济行为开创经济行为娱乐娱乐（二）负面功能（二）负面功能（拉扎斯菲尔德拉扎斯菲尔德、默顿）、默顿）社会地位赋予功能社会地位赋予功能社会规范强制功能社会规范强制功能造成审美和文化判断力下降造成审美和文化判断力下降时间窃贼时间窃贼麻醉精神，使人失去行动力麻醉精神，使人失去行动力|拉扎斯菲尔德与默顿认为，拉扎斯菲尔德与默顿认为，“大众媒介是一种既可以为善大众媒介是一种既可以为

14、善服务，又可以为恶服务的强大服务，又可以为恶服务的强大工具；而总的说来，如果不加工具；而总的说来，如果不加适当的控制，它为恶的可能性适当的控制，它为恶的可能性则更大。则更大。” 社会地位赋予功能：社会地位赋予功能：造成社会造成社会瞩目的焦点，获得高知名度和瞩目的焦点，获得高知名度和社会地位，带来正统化效果。社会地位，带来正统化效果。社会规范强制功能：社会规范强制功能：来自其公来自其公开性，用公布反面行为唤起普开性，用公布反面行为唤起普遍的社会谴责，以强制遵守。遍的社会谴责，以强制遵守。麻醉作用：麻醉作用：沉溺于表层信息和沉溺于表层信息和通俗娱乐中，会失去社会行动通俗娱乐中，会失去社会行动力

15、而满足于被动的知识积累。力而满足于被动的知识积累。|首先首先，大众媒介持续不懈的宣，大众媒介持续不懈的宣传会使人们完全丧失辨别力，传会使人们完全丧失辨别力，从而不假思索地顺从现状。从而不假思索地顺从现状。|其次其次，“媒介是使大众的审美媒介是使大众的审美鉴赏力退化和文化水平下降的鉴赏力退化和文化水平下降的重要原因重要原因”。|再次再次，媒介常以低廉的代价占用或，媒介常以低廉的代价占用或剥夺了人们的自由时间。剥夺了人们的自由时间。|如今，随着生产的现代化以及文明如今，随着生产的现代化以及文明程度的提高，可供人们自由支配的程度的提高，可供人们自由支配的闲暇时间越来越多。然而，正当人闲暇时间越来越多

16、。然而，正当人们打算在这些用这些几代人的辛苦们打算在这些用这些几代人的辛苦努力所赢得的宝贵时间中做更有意努力所赢得的宝贵时间中做更有意义的事情时，媒介却以它诱人的通义的事情时，媒介却以它诱人的通俗货色把它们占用了俗货色把它们占用了, ,使它们在消遣使它们在消遣娱乐和平庸之中化为乌有。娱乐和平庸之中化为乌有。|媒介就像盗窃时间的扒手，或媒介就像盗窃时间的扒手，或叫时间窃贼。叫时间窃贼。|最后一项也是最关键的一项媒介负最后一项也是最关键的一项媒介负面功能就是所谓的面功能就是所谓的麻醉精神麻醉精神。|这可以说是拉扎斯菲尔德对媒介功这可以说是拉扎斯菲尔德对媒介功能问题所做的最深刻、最有意义、能问题所

18、性功能是人们习焉不察而又确实隐性功能是人们习焉不察而又确实存在的媒介功能。隐性功能是同显存在的媒介功能。隐性功能是同显性功能相对而言的。（潜移默化的性功能相对而言的。（潜移默化的影响影响一切的流行皆源于此）一切的流行皆源于此）|迄今为止，传播研究对媒介功能的迄今为止，传播研究对媒介功能的探讨大多集中于显性功能，而隐性探讨大多集中于显性功能，而隐性功能方面几乎无人问津。功能方面几乎无人问津。|媒介隐性功能表现为建构媒介环境，媒介隐性功能表现为建构媒介环境，正如显性功能表现为监视环境、提正如显性功能表现为监视环境、提供娱乐、安排议程等。既然媒介的供娱乐、安排议程等。既然媒介的隐性功能被我们看做建构

19、媒介环境，隐性功能被我们看做建构媒介环境，那么对隐性功能的探讨在此自然归那么对隐性功能的探讨在此自然归结为对媒介环境的分析。结为对媒介环境的分析。|媒介环境中有两个部分最重要、最媒介环境中有两个部分最重要、最引人注目：引人注目：一是媒介事件，二是媒一是媒介事件，二是媒介人物。它们构成媒介环境的主体。介人物。它们构成媒介环境的主体。|媒介环境的意义主要表现在媒媒介环境的意义主要表现在媒介环境是一种潜移默化的无形介环境是一种潜移默化的无形巨网。巨网。二、大众媒介对社会的影响二、大众媒介对社会的影响传统社会中人与环境的互动关系传统社会中人与环境的互动关系：大众传播时代人与环境的互动关系：大众传播

20、时代人与环境的互动关系：客观环境客观环境环境认知环境认知人的行为人的行为客观环境客观环境信息环境信息环境环境认知环境认知人的行为人的行为|信息环境的环境化信息环境的环境化（郭庆光）l媒介的隐性功能媒介的隐性功能（李彬）李普曼：拟态环境（李普曼：拟态环境（舆论舆论） “身外世界身外世界与与脑海图景脑海图景”（媒介嵌（媒介嵌入）入） “与客观信息的隔绝问题与客观信息的隔绝问题”|拟态环境拟态环境传播媒介通过对象征性事传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工，重件或信息进行选择和加工，重新加以结构化以后向人们提示新加以结构化以后向人们提示的环境。的环境。制约人的认知和行为制约人的认知和行为

21、作用于人对客观环境的影响作用于人对客观环境的影响|美国著名新闻工作者李普曼在美国著名新闻工作者李普曼在自由与新闻自由与新闻（19201920）、）、舆论舆论等著作中提出的观点：现代等著作中提出的观点：现代人与客观信息的隔绝问题人与客观信息的隔绝问题 |拟态环境：即信息环境，它并不是现实环境的镜拟态环境：即信息环境，它并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。们提示的环境。 |大众传播形成的信息环境的制约性，使得信息环大众传播形成的信息环

22、境的制约性，使得信息环境越来越有了演化为现实环境的趋势。人们往往境越来越有了演化为现实环境的趋势。人们往往把拟态环境作为客观环境本身看待。把拟态环境作为客观环境本身看待。|19681968年，日本学者藤竹晓在李普曼观点的基础上，年，日本学者藤竹晓在李普曼观点的基础上，明确提出明确提出“拟态环境的环境化拟态环境的环境化”问题。问题。|总之，大众传播具有社会控制功能的信息系统，总之，大众传播具有社会控制功能的信息系统，但这种控制的性质和方向并不完全取决于它自身，但这种控制的性质和方向并不完全取决于它自身，而在很大程度上还取决于其他更为复杂的社会机而在很大程度上还取决于其他更为复杂的社会机制和条件。

23、制和条件。例如：例如：|媒介事件（伪事件、传媒假事件）媒介事件（伪事件、传媒假事件）|媒介人物媒介人物|大众媒介发挥其影响力的主要机制大众媒介发挥其影响力的主要机制形成信息环境形成信息环境制约人的认知和行为制约人的认知和行为影响社会影响社会三、麦克卢汉的媒介观三、麦克卢汉的媒介观马歇尔马歇尔麦克卢汉（麦克卢汉（1911-1980）|专著：专著：机器新娘机器新娘（19511951）古登堡群英古登堡群英（19621962）理解媒介：人理解媒介：人的延伸的延伸（19641964） |简介：简介：|麦克鲁汉生于加拿大，麦克鲁汉生于加拿大，19431943年获得年获得英国剑桥大学英语文学博士学位

24、，英国剑桥大学英语文学博士学位，以后在北美的多所大学教授英美文以后在北美的多所大学教授英美文学。他的第一部学术著作是学。他的第一部学术著作是19511951年年出版的出版的机器新娘机器新娘，它探讨了报，它探讨了报纸、广播、电影和广告对社会的冲纸、广播、电影和广告对社会的冲击与影响；击与影响；1313年后，年后，理解媒介：理解媒介：人的延伸人的延伸一书出版，现在一书出版，现在这部著作不仅成了现代传播学的这部著作不仅成了现代传播学的“圣经圣经”，而且它率先创用的，而且它率先创用的“地地球村球村”一词也已经成为全球数十亿一词也已经成为全球数十亿人的日常用语。人的日常用语。|麦克卢汉的媒介麦克卢汉的媒

25、介“三论三论”|他的奇谈怪论概括起来主要有三点：他的奇谈怪论概括起来主要有三点：即媒介延伸论、媒介凉热论和媒介即媒介延伸论、媒介凉热论和媒介讯息论。讯息论。|媒介延伸论涉及媒介的功能，媒介媒介延伸论涉及媒介的功能，媒介凉热论涉及媒介的分类，媒介讯息凉热论涉及媒介的分类，媒介讯息论涉及媒介的本质。论涉及媒介的本质。|麦氏理论在麦氏理论在2020世纪世纪60706070年代年代在西方国家引起轰动在西方国家引起轰动。（一）媒介即讯息（一）媒介即讯息媒介本质论媒介本质论 “媒介即讯息媒介即讯息”？！？！|媒介本身才是真正有意义的讯息。媒介是社媒介本身才是真正有意义的讯息。媒介是社会发展和社会形态变化

26、的决定因素。人类有会发展和社会形态变化的决定因素。人类有了媒介才可能从事传播和其他社会活动，从了媒介才可能从事传播和其他社会活动，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的讯息是这个时代的传播工具的性质、有价值的讯息是这个时代的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。它所开创的可能性以及带来的社会变革。|每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知每一种新的媒介的产生，都开创了人类感知和认为世界的方式，传播中的变革改变了人和认为世界的方式，传播中的变革改变了人类的感觉，也改变了人与人之间的关系，并类的感觉，也改变了人与人之间的关系，并创造出

27、新的社会行为类型。创造出新的社会行为类型。|麦氏是泛媒介论者，他的媒介的概念是广义麦氏是泛媒介论者，他的媒介的概念是广义的，不仅包括一般媒介，而且包括交通运输的，不仅包括一般媒介，而且包括交通运输工具等。工具等。 “媒介的影响力所以如此媒介的影响力所以如此强大，就是因为随着媒介而强大，就是因为随着媒介而来的来的内容内容又是另一种媒又是另一种媒介。电影的内容可能是一部介。电影的内容可能是一部小说、一出戏剧或一部歌剧；小说、一出戏剧或一部歌剧；但是电影的影响力却与它的但是电影的影响力却与它的内容毫不相干。内容毫不相干。” “社会的形成在更大程社会的形成在更大程度上总是取决于人们相互交度上总是取决于

28、人们相互交流所使用的传播媒介的性质，流所使用的传播媒介的性质，而不是传播的内容。而不是传播的内容。” “一切传播媒介都在彻一切传播媒介都在彻底地改造我们，它们在私人底地改造我们，它们在私人生活、政治、经济、美学、生活、政治、经济、美学、心理、道德、伦理和社会各心理、道德、伦理和社会各方面的影响是如此普遍深入，方面的影响是如此普遍深入，以致我们的一切都与之接触，以致我们的一切都与之接触，受其影响，为其改变。受其影响，为其改变。” “正是传播媒介在形式正是传播媒介在形式上的特性上的特性它在多种多样它在多种多样的物质条件下一再重现的物质条件下一再重现而不是特定的讯息内容，构而不是特定的讯息内容，构成

29、了传播媒介的历史行为功成了传播媒介的历史行为功效。效。”|媒介是区分不同社会形态的标志媒介是区分不同社会形态的标志。口语媒介口语媒介文字印刷媒介文字印刷媒介电子媒介电子媒介（部落社会）（脱部落社会）（地球村）（部落社会）（脱部落社会）（地球村）|媒介即讯息，这是麦氏对传播媒介在人媒介即讯息，这是麦氏对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。类社会发展中的地位和作用的高度概括。麦氏是把媒介作为社会发展和社会形态麦氏是把媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素来看待的。变化的决定因素来看待的。|“媒介即讯息媒介即讯息”强调媒介在人类强调媒介在人类社会发展中的地位和作用。社会发展中的地位

30、和作用。高度概括高度概括|传播发展史上真正有意义的讯传播发展史上真正有意义的讯息并不是各个时代的传播内容，息并不是各个时代的传播内容，而是所使用的传播工具而是所使用的传播工具；|各种传播媒介的性质和它开创各种传播媒介的性质和它开创的可能性推动了社会历史前进。的可能性推动了社会历史前进。它的含义它的含义（二）人体延伸论（二）人体延伸论媒介的功能媒介的功能任何媒介都不外乎人的感觉和感任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸官的扩展或延伸眼睛（视觉）眼睛（视觉）文字和印刷媒介文字和印刷媒介耳朵（听觉）耳朵（听觉）广播媒介广播媒介感觉中枢感觉中枢电子媒介电子媒介文字、印刷媒介：视觉文字、印刷

31、媒介：视觉广播：听觉广播：听觉|视觉文化的特点是集中于细节，并视觉文化的特点是集中于细节，并把细节从整体中分化抽象出来。从把细节从整体中分化抽象出来。从口语转向文字和印刷，实际上扩张口语转向文字和印刷，实际上扩张的只是从人类感觉的集束中分离的的只是从人类感觉的集束中分离的一种感觉。一种感觉。电视：视听觉、触觉的综合延伸。电视：视听觉、触觉的综合延伸。|这个观点的提出是为了说明传播媒这个观点的提出是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响。媒介和介对人类感觉中枢的影响。媒介和社会的发展史同时也是人的感官能社会的发展史同时也是人的感官能力由力由“统合统合分化分化再统合再统合”的的历史。历史。|这是建立

32、在洞察基础上的一种思辨这是建立在洞察基础上的一种思辨性的推论。性的推论。统合统合分化分化再统合再统合（三）媒介冷热论（三）媒介冷热论媒介分类媒介分类热媒介热媒介冷媒介冷媒介清清参参清清参参晰晰与与晰晰与与度度度度度度度度高高低低低低高高书籍、报刊、书籍、报刊、漫画、漫画、广播、无声电影、广播、无声电影、有声电影、有声电影、照片照片电视电视|热媒介：传递的信息比较清晰明确，热媒介：传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解，它本身是热的，想活动就能够理解，它本身是热的，人们在进行信息

33、处理的时候不必进人们在进行信息处理的时候不必进行热身运动。行热身运动。 |冷媒介：传递的信息含量少而模糊，冷媒介：传递的信息含量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力。这种分类没有一和丰富的想象力。这种分类没有一贯的标准，而且存在着逻辑上的矛贯的标准，而且存在着逻辑上的矛盾。盾。|启示：不同媒介作用于人的方式不启示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具同，引起的心理和行为反应也各具特点。特点。|以照片与漫画为例：照片的清晰度高，画以照片与漫画为例：照片的清晰度高，画面信息一目了然，人们无需再多做面信息一目了然，人们无需再多做“补充

34、补充”意思已很明确，也就是说参与度低，所以意思已很明确，也就是说参与度低，所以照片是热媒介；照片是热媒介；|而漫画的清晰度低，提供的信息不很清楚，而漫画的清晰度低，提供的信息不很清楚，人们必须调动想象力予以人们必须调动想象力予以“补充补充”才能完才能完整理解其中的含义，也就是说参与度高，整理解其中的含义，也就是说参与度高，所以漫画是凉媒介。所以漫画是凉媒介。|属于热媒介的还有广播、电影、书籍、演属于热媒介的还有广播、电影、书籍、演讲、报纸等（麦克卢汉所说的媒介既指传讲、报纸等（麦克卢汉所说的媒介既指传播工具，又指传播方式如演讲、讨论会、播工具，又指传播方式如演讲、讨论会、座谈等），它们都是信息

35、的清晰度高而受座谈等），它们都是信息的清晰度高而受众的参与度低的媒介；众的参与度低的媒介；|属于凉媒介的还有电视、电话、交谈、座属于凉媒介的还有电视、电话、交谈、座谈会等，它们都是信息的清晰度低而受众谈会等，它们都是信息的清晰度低而受众的参与度高的媒介。的参与度高的媒介。|在麦克卢汉的媒介在麦克卢汉的媒介“三论三论”中，最中，最奇特、最费解、最引起争议的还要奇特、最费解、最引起争议的还要数媒介讯息论，数媒介讯息论，即即“媒介即讯息媒介即讯息”。|媒介即讯息：媒介即讯息：传播学的斯芬克司之传播学的斯芬克司之谜谜|“麦克卢汉企图表达这样的思想：麦克卢汉企图表达这样的思想：传播的媒介可以比传播的内容

36、对人传播的媒介可以比传播的内容对人产生更为持久、更为集中、更为强产生更为持久、更为集中、更为强烈的影响。烈的影响。”问题是，媒介的影响问题是，媒介的影响即便大得难以估量，即便同媒介所即便大得难以估量，即便同媒介所传播的讯息内容互不相涉，但这并传播的讯息内容互不相涉，但这并不能证明媒介就是讯息，从媒介的不能证明媒介就是讯息，从媒介的巨大影响中怎么也得不出媒介即讯巨大影响中怎么也得不出媒介即讯息的结论来。息的结论来。克卢汉麦媒介理论的意义与局限性克卢汉麦媒介理论的意义与局限性意义：意义： A A 从媒介的文化特点来阐述现代传播从媒介的文化特点来阐述现代传播媒介的心理学和生态学特征。媒介的心理学和

37、生态学特征。 B B 对新媒介技术的乐观和对大众传播对新媒介技术的乐观和对大众传播前景的预见性。前景的预见性。开拓了从媒介技术出发观察人类社会开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。媒介即人的延伸观点，会历史作用。媒介即人的延伸观点，对理解不同媒介的作用机制富有启迪对理解不同媒介的作用机制富有启迪意义。关于地球村的预言也符合当前意义。关于地球村的预言也符合当前世界的发展趋势。世界的发展趋势。 |局限：媒介技术决定论局限：媒介技术决定论|1 1）极端性和片面性：看不到从事能）极端性和片面性：看不到从事能动的社会实践的人，看不到

38、人与人动的社会实践的人，看不到人与人的社会关系，把媒介技术视为社会的社会关系，把媒介技术视为社会发展和变革的唯一决定因素，忽略发展和变革的唯一决定因素，忽略了其他复杂社会因素的作用。了其他复杂社会因素的作用。|2 2）忽视了人的主体性和能动性，人忽视了人的主体性和能动性，人似乎完全受到自己所发明的媒介技似乎完全受到自己所发明的媒介技术或工具的主宰。术或工具的主宰。|3 3）全部依据都集中在媒介工具对中）全部依据都集中在媒介工具对中枢感觉系统的影响上，由此解释的枢感觉系统的影响上，由此解释的人类行为也是片面的。人类行为也是片面的。|美国学者切特罗姆说：麦克卢汉的美国学者切特罗姆说：麦克卢汉的技

39、术自然主义强调媒介是人的生物技术自然主义强调媒介是人的生物性延伸，而不是社会性延伸。性延伸，而不是社会性延伸。| 以历史唯物史观看，麦克卢汉只强以历史唯物史观看，麦克卢汉只强调了媒介工具和技术的巨大能动性，调了媒介工具和技术的巨大能动性，而没有看到社会关系和社会制度对而没有看到社会关系和社会制度对它的制约，其理论具有明显的片面它的制约，其理论具有明显的片面性。性。|麦氏的学术态度玄妙，观点具有麦氏的学术态度玄妙，观点具有“神喻神喻”性质。由于这种模糊性，性质。由于这种模糊性，麦氏的媒介理论曾经一度沉寂。麦氏的媒介理论曾经一度沉寂。2020世纪世纪8080年代后期以来，随着媒介技年代后期以来，随

40、着媒介技术的发展成为社会瞩目的焦点，麦术的发展成为社会瞩目的焦点，麦氏学说又重新引起了学界的普遍关氏学说又重新引起了学界的普遍关注。注。|媒介工具和技术对现实社会的影响媒介工具和技术对现实社会的影响（参见教材） “电子乌托邦电子乌托邦”谬误谬误媒介工具和技术的现实社会影响，主要体媒介工具和技术的现实社会影响，主要体现两方面现两方面：|1 1媒介所传播的内容的影响。媒介所传播的内容的影响。|2 2媒介形式（技术）的影响。媒介形式（技术）的影响。（一）（一）“电视人电视人”和和“容器人容器人”概念概念媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为

41、，更会影响人的个性或人格。更会影响人的个性或人格。|日本学者林雄二郎在日本学者林雄二郎在信息化社会：硬件社会向软件社信息化社会：硬件社会向软件社会的转变会的转变（19731973），将在印刷环境和电视媒介环境中），将在印刷环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，提出了完成社会化过程的两代人加以比较，提出了“电视人电视人”的概念。的概念。|印刷媒介中成长的人：重理性、重视逻辑思维的行为方印刷媒介中成长的人：重理性、重视逻辑思维的行为方式。电视人：伴随着电视的普及而诞生成长的一代，是式。电视人：伴随着电视的普及而诞生成长的一代，是注重感觉的一代，行为上跟着感觉走。养成了孤独、内注重感觉

42、的一代，行为上跟着感觉走。养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。|日本学者中野收在日本学者中野收在现代人的信息行为现代人的信息行为（19801980）提出）提出“容器人容器人”的概念。的概念。|容器人：在以电视为主的媒介环境中成长的人，容器人：在以电视为主的媒介环境中成长的人，内心类似罐装的、孤立封闭的容器。与他人接触内心类似罐装的、孤立封闭的容器。与他人接触时只是容器外壁的碰撞，不能深入内部。人际关时只是容器外壁的碰撞，不能深入内部。人际关系都保持一定距离，注重自我意志的自由，对外系都保持一定距离，注重自我意志的自由，对外部强制和权威都

43、不认同，但容易接受大众传媒影部强制和权威都不认同，但容易接受大众传媒影响。行为如同切换的画面，力图摆脱束缚，追求响。行为如同切换的画面，力图摆脱束缚，追求心理空间的移位和物理空间的跳跃。心理空间的移位和物理空间的跳跃。|具体写照：忽起忽落、变幻不定的各种流行和大具体写照：忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象。众现象。|“电视人电视人”和和“容器人容器人”概念是建立在对现代人概念是建立在对现代人的社会病理现象的社会病理现象“媒介依存症媒介依存症”的批评基础上。的批评基础上。|“媒介依存症媒介依存症”的特点：过渡沉湎于媒介接触而的特点：过渡沉湎于媒介接触而不能自拔，价值和行为选择一切从媒介中寻找

44、依不能自拔，价值和行为选择一切从媒介中寻找依据，满足于媒介中的虚拟社会互动而回避现实的据，满足于媒介中的虚拟社会互动而回避现实的互动。孤独、自闭的社会性格等。互动。孤独、自闭的社会性格等。（二）电视与人的充欲主义（二）电视与人的充欲主义日本学者佐藤毅在日本学者佐藤毅在人的自律人的自律（19861986）对电视）对电视与人的自私化和充欲主义价值流行的关系进行了与人的自私化和充欲主义价值流行的关系进行了论述。论述。|日本于日本于19531953年开播电视，年开播电视，19801980年，彩电家庭普及年，彩电家庭普及率达率达98%98%。|电视作为商品，欲望追求电视作为商品，欲望追求商品占有欲和

45、享乐欲商品占有欲和享乐欲价值观变化价值观变化他律性欲望主义他律性欲望主义自私化。自私化。新媒介的发展趋势及其冲击新媒介的发展趋势及其冲击（一）新媒介的特点与特性（一）新媒介的特点与特性新媒介是相对于铅字出版和报纸、地上波广播电新媒介是相对于铅字出版和报纸、地上波广播电视等传统媒介而言的。视等传统媒介而言的。传播过程的双向性的增强。传播过程的双向性的增强。在日本东京的多摩新城和美国奥瓦州克伦巴斯城，在日本东京的多摩新城和美国奥瓦州克伦巴斯城，从从7070年代末就开始了年代末就开始了“双向电视双向电视”（two-way two-way televisiontelevision）的实验

46、）的实验 “反馈盒反馈盒” 计算机计算机按按钮钮参加电视节目中的民间测验或知识竞赛参加电视节目中的民间测验或知识竞赛|最典型的：互联网络最典型的：互联网络. . |推动传统媒介改善自己的反馈机制推动传统媒介改善自己的反馈机制多媒体化和媒介功能的融合。多媒体化和媒介功能的融合。多媒体：使用数字压缩和网络技术将多种多媒体：使用数字压缩和网络技术将多种信息媒介连成一体，对信息进行一元化高速处理信息媒介连成一体，对信息进行一元化高速处理并提供给用户的双向信息系统。并提供给用户的双向信息系统。媒介资源的丰富化媒介资源的丰富化数字化：信息保真性更强，传输质量更高，占用数字化：信息保真性更强，传输

47、质量更高，占用资源更少资源更少.(.(数字（数字（digitaldigital）、模拟（）、模拟（analoganalog）) )电子通信、卫星和互联网技术使信息传播全球化。电子通信、卫星和互联网技术使信息传播全球化。| 新媒介发展的社会意义：新媒介发展的社会意义：传播过程的双向性改善了受众的被动地位，增加传播过程的双向性改善了受众的被动地位，增加了传受双方的互动性。多媒体技术有助于提高传了传受双方的互动性。多媒体技术有助于提高传播的质量和效率，传播资源的丰富化将改变少数播的质量和效率，传播资源的丰富化将改变少数媒介的垄断状况，全球传播技术使人们的行为受媒介的垄断状况，全球传播技术使人们的行

48、为受到更多变量的影响到更多变量的影响。（二）防止幼稚的电子乌托邦思想（二）防止幼稚的电子乌托邦思想 |“电子乌托邦电子乌托邦”（teletopiateletopia）思想）思想对媒对媒介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，介技术的发展寄予无条件的乐观主义期待，认为新的传播技术必将把人类带入一个高认为新的传播技术必将把人类带入一个高度自由、民主和平的理想国。度自由、民主和平的理想国。 ( (注：注：“电子乌托邦电子乌托邦”思想更多是从大会思想更多是从大会传媒技术对民众言论自由及民主化程度的传媒技术对民众言论自由及民主化程度的视角上考察的，而不是从大众传媒技术对视角上考察的，而不是从大众传媒技术对

49、人类生存方式视角考察的人类生存方式视角考察的) )。| “电子乌托邦电子乌托邦”思想建立在对新媒体的思想建立在对新媒体的某些技术特性的期待基础上。单纯的技术某些技术特性的期待基础上。单纯的技术可能性并不能必然保证理想的社会形态出可能性并不能必然保证理想的社会形态出现。媒介是中性的，人的创造物，它的社现。媒介是中性的，人的创造物，它的社会影响取决于掌握和运作它的组织和它生会影响取决于掌握和运作它的组织和它生产传播的内容。产传播的内容。|“电子乌托邦电子乌托邦”的历史渊源：的历史渊源：|布莱士：布莱士：报纸在舆论的合理化、理性化以报纸在舆论的合理化、理性化以及政治民主化过程中的作用分析。及政治民主

50、化过程中的作用分析。|库利：库利：印刷意味着民主。印刷意味着民主。|麦克卢汉麦克卢汉：媒介理论，文字和印刷媒体与：媒介理论，文字和印刷媒体与人的堕落相对应。人的堕落相对应。|切特罗姆：切特罗姆：评价麦克卢汉的媒介神话。评价麦克卢汉的媒介神话。|“电子乌托邦电子乌托邦”的某些观点的某些观点|有的学者认为，电子传播网络的双向性使有的学者认为，电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者，它将改变每个人既是传播者又是受传者，它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局传统的大众传播过程受到传播者支配的局面，使传播过程变得更加平等，而这种平面，使传播过程变得更加平等，而这种平等也必然带来社会关系的

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