1、1国学经典之2我们为什么要学习诗经？3一、因为诗经很实用 子曰：子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。之事君，多识于鸟兽草木之名。” 毛诗序毛诗序： “故正得失，动天地，故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”4二、因为诗经很美5诗经之美 美至骨髓6二、因为诗经很美1、诗经之美，美在情感。 子曰：诗三百，一言以蔽之，子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：曰：“思无邪。思无
2、邪。”2、诗经之美，美在语言。72015年年5月月5日日人民日人民日报，曾报，曾刊登过：刊登过：诗经诗经中美到中美到灵魂里灵魂里的的30句句话。话。81、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。诗经诗经国风国风周南周南关雎关雎2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经诗经国风国风秦风秦风蒹葭蒹葭3、桃之夭夭，灼灼其华。、桃之夭夭，灼灼其华。诗经诗经国风国风周南周南桃夭桃夭4、巧笑倩兮，美目盼兮。、巧笑倩兮，美目盼兮。诗经诗经国风国风卫风卫风硕人硕人5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠、知我者，谓
3、我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉苍天，此何人哉?诗经诗经国风国风王风王风黍离黍离96、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。诗经诗经国风国风王风王风采葛采葛7、青青子衿，悠悠我心。、青青子衿，悠悠我心。诗经诗经国风国风郑风郑风子衿子衿8、投我以木瓜，报之以琼琚。、投我以木瓜，报之以琼琚。诗经诗经国风国风卫风卫风木瓜木瓜9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经诗经小雅小雅采薇采薇10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?诗经诗经国风国风郑风郑风风雨风雨1011、有匪
4、君子，如切如磋，如琢如磨。、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。诗经诗经国国风风卫风卫风淇奥淇奥12、言者无罪，闻者足戒。、言者无罪，闻者足戒。诗经诗经周南周南关雎关雎序序13、兄弟阋于墙，外御其侮。、兄弟阋于墙，外御其侮。诗经诗经小雅小雅棠棣棠棣。14、投我以桃，报之以李。、投我以桃，报之以李。诗经诗经大雅大雅抑抑15、靡不有初，鲜克有终。、靡不有初，鲜克有终。诗经诗经大雅大雅荡荡1116、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经诗经小雅小雅鹿鸣鹿鸣17、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。18、执子之手，
5、与子偕老。、执子之手，与子偕老。诗经诗经国风国风邶风邶风击鼓击鼓19、月出皎兮，佼人僚兮。、月出皎兮，佼人僚兮。诗经诗经国风国风陈风陈风20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。逝将去女，适彼乐土。魏风魏风硕鼠硕鼠1221、秩秩斯干、秩秩斯干,幽幽南山。幽幽南山。小雅。鸿雁。斯干小雅。鸿雁。斯干22、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。（诗经诗经郑风郑风野有蔓草野有蔓草）23、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。（国风国风郑风郑风有女同车
6、有女同车）24、它山之石，可以攻玉。、它山之石，可以攻玉。诗经诗经小雅小雅鹤鸣鹤鸣25、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（蹰。（国风国风邶风邶风静女静女）1326、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（国风国风召南召南摽有梅摽有梅）27、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。诗经诗经小雅小雅白驹白驹28、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经诗经邶风邶风击鼓击鼓29、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。、彼采萧兮，一日
7、不见，如三秋兮。诗经诗经国国风风王风王风采葛采葛30、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经诗经小小雅雅小旻小旻14其一其一“窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。”其二其二“执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。”诗经之美，美在骨髓15 周南周南 关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕
8、淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 16 邶风邶风 击鼓击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 17 周南周南 关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈
9、窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18雎鸠雎鸠雎鸠在传说中是一种情雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴死，另一就忧思不食，憔悴而死。而死。19荇菜荇菜荇菜为龙胆科、属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节
10、上生根，漂浮于水面或生于泥土中。原产中国，分布广泛，从温带的欧洲到亚洲的印度、中国、日本、朝鲜、韩国等地区都有它的踪迹。根茎可根茎可供食用供食用,可做蔬菜来煮可做蔬菜来煮汤，柔软滑嫩，在上汤，柔软滑嫩，在上古是美食。古是美食。20诗歌大意：诗歌大意： 关关和鸣的雎鸠鸟，相伴栖居在河中的沙洲。关关和鸣的雎鸠鸟，相伴栖居在河中的沙洲。那善良美丽的姑娘是君子的好配偶。长短不齐的荇那善良美丽的姑娘是君子的好配偶。长短不齐的荇菜，在河水里不停地流动，姑娘正在自由打捞它们菜，在河水里不停地流动，姑娘正在自由打捞它们。那个善良美丽的姑娘啊，我无论醒来还是睡去的。那个善良美丽的姑娘啊，我无论醒来还是睡去的时候
11、都想追求她。思念追求却没法得到，深深长长时候都想追求她。思念追求却没法得到，深深长长的思念啊，教人翻来覆去睡不着觉。姑娘顺着流水的思念啊，教人翻来覆去睡不着觉。姑娘顺着流水，或左或右地采摘着长短不齐的荇菜。体态多么优，或左或右地采摘着长短不齐的荇菜。体态多么优雅啊，我要弹着琴，鼓着瑟，去追求你。姑娘顺着雅啊，我要弹着琴，鼓着瑟，去追求你。姑娘顺着流水，对左右长短不齐的荇菜精挑细选，神态多么流水，对左右长短不齐的荇菜精挑细选，神态多么恬静啊，我要敲着钟，击着鼓，把你迎娶回来。恬静啊，我要敲着钟，击着鼓，把你迎娶回来。 21 见物起兴，直写自己的愿望见物起兴，直写自己的愿望 首章以立在河首章以立在
12、河洲上鸣叫的关雎洲上鸣叫的关雎起兴，引出淑女起兴，引出淑女是君子喜爱的配是君子喜爱的配偶的情思，奠定偶的情思，奠定全篇的基调。全篇的基调。22诗歌主旨：诗歌主旨： 爱情不经意地流露。爱情不经意地流露。 一位青年男子对一位姑娘一见一位青年男子对一位姑娘一见钟情，一往情深，表现了他对爱情钟情，一往情深，表现了他对爱情的追求和对美满婚姻的渴望之情。的追求和对美满婚姻的渴望之情。23 文学欣赏是一种依靠想象与联想所进行的艺术文学欣赏是一种依靠想象与联想所进行的艺术再创造活动。再创造活动。 想象在文学欣赏中有着非常重要的作用。文学想象在文学欣赏中有着非常重要的作用。文学欣赏离不开形象，但也不是简单的再现
13、形象，而是欣赏离不开形象，但也不是简单的再现形象，而是通过读者的想象、联想，通过自己的感受、理解，通过读者的想象、联想，通过自己的感受、理解，重新创造形象。如果读者不善于进行积极的想象和重新创造形象。如果读者不善于进行积极的想象和联想，就不可能对作品有深切地感受，不可能发现联想，就不可能对作品有深切地感受，不可能发现作品中那些弦外之音。当然，不同的读者，由于生作品中那些弦外之音。当然，不同的读者，由于生活经历、文化素养、个性特点的差异，对于同一部活经历、文化素养、个性特点的差异，对于同一部作品中的形象，也很可能得到的印象不一样，因此作品中的形象，也很可能得到的印象不一样，因此人们认为人们认为“
14、一千个读者，就有一千个哈姆雷特一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。 文学欣赏贵在想象！文学欣赏贵在想象！童庆炳文学概论教程24 诗歌欣赏要点：抓住意象，品味意诗歌欣赏要点：抓住意象，品味意境，体会情感，发挥想象境，体会情感，发挥想象 文学欣赏贵在想象！文学欣赏贵在想象！25联想之一：关雎，那是怎样的一种鸟？联想之一：关雎，那是怎样的一种鸟？ 关雎，那是怎样的一种鸟？成双成对，双宿双飞，一只鸟因为生病老去，另一只鸟也郁郁而终，绝食而死。关雎，到底是怎样的一种鸟？现在，无从可考，但由关雎我们可以想到一大堆的爱情鸟：鸳鸯、喜鹊、鹦鹉、冠鹤、大雁、杜鹃、相思鸟等等。26鸳 鸯27鹦 鹉28喜 鹊29大雁
15、30冠 鹤31 林依伦的爱情鸟：我爱的人已经飞走了，爱我的人她还没有来到。这只爱情鸟已经飞走了，我的爱情鸟她还没来到联想之一：关雎，那是一种爱情鸟。联想之一：关雎，那是一种爱情鸟。32 “关关雎鸠，在河之洲。” 田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，河面之上，微波荡漾，古朴单纯的情愫渐渐氤氲开来。风中曳荡着翠绿如墨的柳条，地上盛开着灼灼欲燃的花朵，景致如此生动，君子却孤身一人，这怎么让他受得了？ 于是，河岸之上，小伙子不停地来回徘徊，一会儿张望，一会儿低头。徘徊来徘徊去，时间不断流逝，洲小岛上停留的雎鸠飞走一只又来了一只，他还没有离去的意思于是，故事就在这样的情景下发生了。 联想之二：河州岛，那是怎样
16、的一种意境？联想之二：河州岛，那是怎样的一种意境？33 “求之不得，寤寐思服。” 著名作家沈从文说过，美都是散发着淡淡的哀愁。他认为美是理想化的东西，是高于现实的，我们追求它却永远得不到它，就有种愁绪在里边。有人也说人生最痛苦的事就是求之不得，一个人那么挚爱的东西却无法得到，这怎能不痛苦呢。于是，这种美天生就连带了一份哀愁，是一种缺憾美。 联想之三：“求之不得”，那是怎样的一种情感？34 “文似看山不喜平”，得不到的才是最美好的（妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着），关雎正是有了这段“得不着”之情，小伙子形象一下子鲜活起来。因为得不着，小伙子煎熬难挨，从床头直起身来，在院子里来回踱步，抓耳挠腮的
17、形象就活画在我们面前了。最后，小伙子终于明白要靠自己去争取属于自己的幸福生活，要采取行动对心仪的姑娘表白。 联想之三：“求之不得”那是怎样的一种情感？35 爱情的主题在诗中是显而易见的，而一些卫道士在解读关雎时非要说它是歌颂“后妃之德”，说这首诗原本是用来当作教材的，是以周文王夫妇为榜样教育人们如何处理夫妇关系的。还加了很多牵强附会的注释，比如白虎通云，“友”字在篆书中，是两个手握在一起，所以可理解为帮助的意思。“琴瑟友之”，意思是说夫妇相互帮助，各尽其职，就像琴、瑟之声配合得非常和谐。 “琴，禁也。瑟，啬也。”禁，就是纯洁我们的思想，不要让邪念进来。瑟，亦作闲，即“关闭”的意思，就是不要让那
18、些邪知邪见进入我们的思想，等等。联想之四：“后妃之德”那是怎样的一种荒唐！36 如果你读过牡丹亭，知道杜丽娘和柳梦梅的故事，你就会联想到剧中的一幕闺塾：杜丽娘在私塾中受学，迂腐的教书先生陈最良讲到关雎时，内心慌乱之极。为什么呢？因为对于一个迂腐守旧的教书先生来说，对着一个美丽的深闺少女谈论爱情，不由他不窘迫！于是他试图让杜丽娘相信，关雎只是歌颂之篇，而聪明的杜小姐早在诗句中嗅到了爱情的味道，粲然一笑。爱情就在此时悄悄埋下了种子，等待着发芽，茁壮成荫。 联想之四：“后妃之德”怎样的一种荒唐！37联想之四：歌颂“后妃之德”？38联想之四：歌颂“后妃之德”?39联想之四：歌颂“后妃之德”?40 “窈
19、窕淑女，琴瑟友之。”这是历代相互倾慕的青年男女表达内心感情的一种流行方式。如果你读过史记司马相如列传就会知道，司马相如在卓府的一曲凤求凰，就换来了卓文君的当夜跟随，一路私奔。 依此来说，古人的性格并非都是温和如茶，含蓄十分。从关雎可以看出，情窦初开的青年男女性情非常坦率，根本不会掩饰和压抑自己内心的感情。而现代人有些人在面对真爱时反而少了古人的那份勇敢与气概，有花堪折不敢折，等到无花空折枝。联想之五：“有花堪折直须折”，那是怎样的一种勇气！41 无独有偶，五代文人韦庄的思帝乡一词也流露出一份对爱情的少有的执著之情。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足风流！春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足
20、风流！ 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 郊游的少女遇到一个英俊的小伙子，迸发了对爱情的炙热向往，令人感动。即使不能白头到老，也没有什么后悔的，真正的爱情本身就是无上的崇高与难得，又何必因此羞愧呢？这与关雎里面男子面对爱情时的勇敢不谋而合。 42 邶风邶风 击鼓击鼓击鼓其镗击鼓其镗(tng)(tng)，踊跃用兵。土国城漕（，踊跃用兵。土国城漕（coco），我独），我独南行。南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡(chng)(chng)。 爰爰(yun)(yun)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下
21、。居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契死生契(q)(q)阔，与子成说。阔，与子成说。执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 诗歌主诗歌主 题题 本诗通过对士兵军旅生活的描写，抒发了久役本诗通过对士兵军旅生活的描写，抒发了久役难归的痛苦和怨恨，表达了对亲人的深切思念和对难归的痛苦和怨恨，表达了对亲人的深切思念和对爱情的坚贞不渝之情。爱情的坚贞不渝之情。44联想之一：那是一双怎样的手？45联想之一：那是一双怎样的手？46联想之一：那是一双怎样的手？47联想一：那是一双怎样的手？48联想之一：那是一双怎样的
22、手？49联想之一：那是一双怎样的手？50 这双手太漂亮了，太完美了，以至于整个诗歌的光华几乎被它掩盖掉。传说雕塑家尤尔赫斯雕刻留名后世的维纳斯之时，因为双手太过美妙，致使维纳斯的完整性被严重破坏，尤尔赫斯不得不忍痛砍下了维纳斯的动人双臂。“执子之手，与子偕老”这两句话与之有异曲同工之妙，尽管没有华丽的语言与铺张的修饰，只此两句就足以震撼每一个人。看似简单的誓言，表达出多少恋爱中人的心愿？千古以来，真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许就是我们人生最大的幸福。联想之一：那是怎样的一双手？51 我们可以想象，如果没有这场与陈宋之间的战争，这对恋人也许可能会在一个
23、个夏天，看山前的白鹭，听林中的蝉鸣，在流淌的江水边，打渔耕田；在一个个冬天，守着红泥小炉，在燃着的烛光里，或举杯，或亲昵，生活多么美满、幸福。 但现实却让人心碎，桃花谢了又红，红了又谢，那个人面桃花的妻子，等待了一年又一年，红颜易老，花瓣落在她渐白的发丝上，美的让人心疼，她凝望着远方，等待着那个迟迟未归的人，守候着“执子之手，与子偕老”的誓言。那个人也许明天回来，也许永远也不会回来联想之二：那是怎样的一幅凄美意境？52 “执子之手，与子偕老。”此言一出，一下子把其他的爱情言语比了下去，相比之下，关雎中的“君子好逑”显得有些轻浮，汉武帝的金屋藏娇显得有些世俗，上邪中的“山无陵，江水为竭；冬雷震震
24、，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”显得有些不切实际，只有诗中的主人公一个战士与他深爱的妻子表现得如此纯净，真诚得没有一点渣滓，后人多少诗句演绎，多少小说表现，都永远难以超越，因为它已经达到了誓言的极致。 联想之三：那是怎样一段浪漫的爱情？联想之三：那是怎样一段浪漫的爱情？53 邓丽君：最浪漫的事。 我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老。一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后，坐着摇椅，慢慢聊。 我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老。直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成 手心里的宝联想之三：那是怎样的一段浪漫的爱？联想之三：那是怎样的一段浪漫的爱？54 鲁迅说，悲剧是将人生的有价值的东西毁灭
25、给人看。残缺的美才会让人遗憾惦念，主人公没有兑现自己的誓言，形成了人生的悲剧。战乱年代，尽管这个士兵不断期盼着兑现自己的诺言：“随军征战，这一天终于可以安营扎寨了，庆幸自己在上一场战役中没有死去！还可以在这残酷得没有明天的征途上想念你，你成为我唯一的牵挂啊！也是我唯一活下去的勇气。我的战马去哪里了，我得赶紧找到它啊！要是没有了它，要我怎么回家与你相见啊！所幸的是，我一抬头看见它就在远处的树林下啊！” 联想之四：“于嗟阔兮，不我活兮。”那是怎样的一种悲剧！55 但是，桃花谢了又红，红了又谢。仗打了一场又一场，老也打不完，何时是个尽头。想起当日对妻子的海誓山盟，他就声声叹息，只是这叹息声因为太过遥远的阻隔，无法抵达故乡。海誓山盟抵挡不过时间和岁月的践踏，他们的诺言脆弱得支离破碎，连他自己都不敢相信他们真的还能相聚，还能不能手牵着手，直到终老56 通过这样的联想、比较、在鉴赏，我们可以发现如此朴实无华的诗句里面，情感却是如此真挚、纯美，不得不让人陶醉与感叹： 诗经之美，真的美至骨髓！57名家朗诵名家朗诵美哉！诗经美哉！诗经58课后作业：自学氓与采薇59再再见，见，谢谢谢谢指指教！教！
