1、 下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留下雨天，留客下雨天，留客? ?天留天留, ,我不留！我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留下雨天，留客天，留我不留? ?下雨天留客，天留我不留！下雨天留客，天留我不留！下雨下雨, ,天留客。天留，我不留！天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨，天留客。天留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！下雨天，留客天，留我？不留！ 漆黑头发全无麻子脚不大好看漆黑头发全无麻子脚不大好看 【夸夸】漆黑头发，全无麻子，脚不大，漆黑头发，全无麻子，脚
2、不大，好看好看 。 【贬贬】漆黑，头发全无，麻子，脚不漆黑，头发全无，麻子，脚不大好看大好看 。文言文断句文言文断句文言文复习专题之文言文复习专题之 古书无标点，古人读书都要自己断古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用句，常常在一句话的末了用“。”断开，断开，叫叫“句句”；在一句之内语气停顿的地方；在一句之内语气停顿的地方用用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）。）。现现代用的标点符号是代用的标点符号是“句读句读”的发展，所的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句以用标点符号给古书断句也可以叫断句读读 。 什么叫断句什么叫断句 【诗诗】 清明时节雨纷纷清明时节雨纷纷 路上
3、行人欲断魂路上行人欲断魂 借问酒家何处有借问酒家何处有 牧童遥指杏花村牧童遥指杏花村 【词词】 清明时节雨，清明时节雨， 纷纷路上行人，纷纷路上行人， 欲断魂。欲断魂。 借问酒家借问酒家何处？何处？ 有牧童，有牧童， 遥指杏花村遥指杏花村 。断句的方法断句的方法 v找名词（代词）找名词（代词）名词名词( (代词）一般是作代词）一般是作为主语或者宾语，所以在为主语或者宾语，所以在名词的前边或者后边，一名词的前边或者后边，一般是要断开的。般是要断开的。 需要注意：需要注意： 文言文中的文言文中的人名人名第一次出现时第一次出现时往往用往往用全称全称，以后再出现就，以后再出现就只提名只提名不提姓了。不
4、提姓了。例如例如赤壁之战赤壁之战中，中，“初，鲁肃闻刘初，鲁肃闻刘表卒表卒”，先用全称，以下，先用全称，以下“肃径迎肃径迎之之”“”“肃宣权旨肃宣权旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 v文言文中常见的代词：文言文中常见的代词：v人称：自、吾、余、我、予、尔、人称：自、吾、余、我、予、尔、汝、彼汝、彼v谦称：寡人、臣、妾、朕、孤谦称：寡人、臣、妾、朕、孤v敬称：君、公、卿、子、先生、敬称：君、公、卿、子、先生、足下足下v包括人名、官名、谥号等包括人名、官名、谥号等例如：例如： 刻削（刻削（xu）之道鼻莫如大目莫）之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也
5、举事亦然为其后可复者大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。也则事寡败矣。 找出句中几个名词，句子基本就断开了。找出句中几个名词，句子基本就断开了。 刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为其后可复者也，不可小也。举事亦然，为其后可复者也，则事寡败矣。则事寡败矣。 v吕蒙正以宽厚为宰相吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过从容言之公笑曰吾面不过碟子大
6、安用照二百里碟子大安用照二百里 吕蒙正吕蒙正以宽厚为以宽厚为宰相宰相/太宗太宗尤所尤所眷遇眷遇/有一有一朝士朝士家藏家藏古镜古镜/自自言能言能照二百里照二百里/欲因欲因公弟公弟献以求知献以求知/其其弟弟伺间从容言之伺间从容言之/公公笑曰笑曰/吾面吾面不不过碟子大过碟子大/安用照二百里安用照二百里(朝士朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正的吕蒙正的)赏识赏识 古人写文章，不用标点古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，符号，他们明辨句读，虚词虚词就成了重要的标志。尤其是就成了重要的标志。尤其是一些一些语气词语气词和和连词连词的前后，的前后
7、，往往是该断句的地方。往往是该断句的地方。1、句、句首首的语气词：其、岂、安、孰、盖、的语气词：其、岂、安、孰、盖、凡、诸、夫、若夫凡、诸、夫、若夫2、常用于句、常用于句首首的相对独立的叹词：嗟夫、的相对独立的叹词：嗟夫、嗟乎、呜呼、噫、嘻、善、善哉嗟乎、呜呼、噫、嘻、善、善哉3、常用在句、常用在句首首的关联词：苟、是故、于是、的关联词：苟、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、由是、向使、然而、无论、至若、是以、由是、继而、纵使、然则、但继而、纵使、然则、但4、常在句常在句首首的时间词：今、顷之、少的时间词：今、顷之、少顷、未几、已而、一时、是时、既而、顷、未几、已而、一时、是时、既而、
8、俄而、忽、忽然俄而、忽、忽然 5、句句末末语气词语气词 ：者、也、矣、欤、哉、耶、：者、也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已哉、乎、焉、兮、耳、而已6、常见固定结构：、常见固定结构： “者者也也”（诸葛孔明者，卧龙也）诸葛孔明者，卧龙也）“何何之有之有” (宋何罪之有宋何罪之有?)“如如何何”（如太行王屋何？）（如太行王屋何？）“不亦不亦乎乎”（不亦说乎？）（不亦说乎？） “得无得无乎乎”（得无异乎？）（得无异乎？）犹犹 之于之于 （此犹文轩之于敝舆也）（此犹文轩之于敝舆也） “曰曰”后冒后冒(:)(:)，“哉哉”后叹后叹(!)(!)，“夫夫”“”“盖盖”大都在大都在句前。句前。“于于
9、”“”“而而”一般在句中，一般在句中，“矣矣”“”“耳耳”后面画后面画圆圈（。）圆圈（。）“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问经常表疑问(?)(?)，“也也”“”“者者”作用作用要停顿。要停顿。或句或句( (。) )或逗或逗( (，) )表情形，各人位置要记牢。表情形，各人位置要记牢。断句口诀：断句口诀：v自自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，叠嶂，隐天蔽日，自非自非亭午夜分，不见曦月。亭午夜分，不见曦月。 v 至于至于夏水襄陵，沿溯阻绝。夏水襄陵，沿溯阻绝。或或王命急宣，王命急宣，有有时时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，朝发白帝，暮到江陵
10、，其间千二百里，虽虽乘乘奔御风，不以疾也。奔御风，不以疾也。 v 春冬之时，春冬之时，则则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。多趣味。 v 每至每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故故渔者歌曰：渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” v 天下事有难易乎为之天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难者亦难矣人之为学有难易乎学
11、之则难者易矣不易乎学之则难者易矣不学则易者亦难矣学则易者亦难矣v天下事有难易乎天下事有难易乎/为之为之/则难者亦易矣则难者亦易矣/不为不为/则则易者亦难矣易者亦难矣/人之为学有人之为学有难易乎难易乎/学之学之/则难者易则难者易矣矣/不学不学/则易者亦难矣则易者亦难矣/ 于是余有叹焉古人之观于于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石有
12、志者不能至也。（王安石游褒禅山记游褒禅山记） 于是余有叹焉。古人之观于于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。能至也。找顶真找顶真 顶真是文言文中常见的形式。句顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了
13、主语。一句中又作了主语。例如：例如：“具告具告沛公沛公，沛公沛公大惊。大惊。（上面例中的（上面例中的“小小、大大小小、大大”亦然）亦然） 秦王坐章台见相如秦王坐章台见相如/相如奉相如奉璧奏秦王璧奏秦王/秦王大喜秦王大喜/传以示传以示美人及左右美人及左右/左右皆呼万岁左右皆呼万岁/秦王坐章台见相如相如奉秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。美人及左右左右皆呼万岁。据排偶据排偶 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我
14、们断句提供了一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。方便。 例如例如：“故故不积跬步，无以至千不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海里；不积小流，无以成江海。骐骥。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂不舍，金石可镂。” v秦孝公据崤函之固拥雍州秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是战之具外
15、连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。秦人拱手而取西河之外。 秦孝公秦孝公据崤函之固，拥雍据崤函之固，拥雍州之地州之地，君臣固守以窥周室，君臣固守以窥周室，有有席卷天下，包举宇内席卷天下，包举宇内，囊括囊括四海之意，并吞八荒之心四海之意，并吞八荒之心。当。当是时也，商君佐之，是时也，商君佐之，内内立法度，立法度，务耕织，修守战之具；务耕织，修守战之具；外外连衡连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。西河之外。 依总分依总分 文言文中，也往往有总分、分总文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断的形式，我们自然可以据此进行断句。句。 例如：例如：故知胜有
16、五故知胜有五知可以战与知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。将能而君不御者胜。 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤而无子曰独幼而无父曰孤此四者此四者天下之穷而无告者也。天下之穷而无告者也。 在断句过程中，如果抓住了总分在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了关系，问题也就迎刃而解了。 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父老而无子曰独，幼而无父 曰孤；曰孤；此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者。
17、 对话、引文对话、引文对话、引文常常用对话、引文常常用“曰曰”“”“云云” ” “言言”为标志，其后一般断开为标志，其后一般断开 两人对话，一般在第一次问答两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用出现人名，以后就只用“曰曰”，而把，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。断对话双方，以确定使用的标点。 上（刘邦）尝从容与信上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何多多益善耳
18、上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽善将将此乃信之所以为陛下禽也也 上 （ 刘 邦 ） 尝 从 容 与 信上 （ 刘 邦 ） 尝 从 容 与 信（韩信）言诸将能不各有差（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。此乃信之所以为陛下禽也。察反复察反复 反复，特别是间隔反复，在文言文反复，特别是间隔反复，在文言文中是
19、相当常见的修辞方法。如中是相当常见的修辞方法。如邹忌讽邹忌讽齐王纳谏齐王纳谏中中“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”反反复多次，复多次，庄暴见孟子庄暴见孟子也有大段反复。也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是分以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用要把这些方法综合运用。 拓展练习1、子贡曰贫而无谄富而、子贡曰贫而无谄富而无骄何如无骄何如1、子贡曰、子贡曰/（对话标志（对话标志词）贫而无谄词）贫而无谄/（对称）（对称）富而无骄富而无骄/何如何如2、孟子曰孔子登东山而小、孟子曰孔子登东山
20、而小鲁登泰山而小天下故观于海鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不盈科不行君子之志于道也不成章不达也不成章不达（科：坎 ）v2、孟子曰（对话标志词）孔子登、孟子曰（对话标志词）孔子登东山而小鲁（对称）登泰山而小东山而小鲁（对称）登泰山而小天下故（句首语气词）观于海者天下故（句首语气词）观于海者难为水（类似对称句式）游于圣难为水（类似对称句式）游于圣人之门者难为言观水有术必观人之门者难为言观水有术必观其澜（并列结构）日月有明容其澜（并列结构
21、）日月有明容光必照焉（句尾语气词）流水之光必照焉（句尾语气词）流水之为物也（句尾语气词）不盈科不为物也（句尾语气词）不盈科不行（对称）君子之志于道也行（对称）君子之志于道也（句尾语气词）不成章不达（句尾语气词）不成章不达3、武帝欲杀乳母乳母告急于东方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝临去但屡顾我我当设奇以激之乳母如言朔在帝侧曰汝宜速去帝今已大岂念汝乳哺时恩耶帝怆然遂舍之。 v3 3、武帝欲杀乳母（相同词语）乳母、武帝欲杀乳母（相同词语）乳母告急于东方朔（相同词语，主语）朔告急于东方朔（相同词语，主语）朔曰（对话）帝忍而愎（不同主语）曰（对话）帝忍而愎（不同主语）旁人言之益死之速耳（句末语气词）
22、旁人言之益死之速耳（句末语气词）汝临去（句首关联词）但屡顾我汝临去（句首关联词）但屡顾我（相同词语）我当设奇以激之（主语（相同词语）我当设奇以激之（主语不同）乳母如言（主语）朔在帝侧曰不同）乳母如言（主语）朔在帝侧曰（对话）汝宜速去（主语）帝今已（对话）汝宜速去（主语）帝今已大（常见固定结构）岂念汝乳哺时恩大（常见固定结构）岂念汝乳哺时恩耶（句末）帝怆然（句首关联词）耶（句末）帝怆然（句首关联词）遂舍之。遂舍之。客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qingqing显现
23、）显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也（韩非子（韩非子外储说左上）外储说左上） 答案：客有为齐王画答案：客有为齐王画者者/齐王问曰齐王问曰/画孰最难画孰最难者者/曰曰/犬马最难犬马最难/孰最易孰最易者者/曰曰/鬼魅最易鬼魅最易/夫犬马夫犬马/人所知人所知也也/旦暮罄（旦暮罄（qingqing显现）于前显现）于前/不可类之不可类之/故难故难/鬼魅无鬼魅无形形者者/不罄于前不罄于前/故易之故易之也也/君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见
24、终于不可及也子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（说苑如无。（说苑君子之学君子之学也也，入，入于于耳，藏耳，藏于于心，行心，行之之以身；以身；君子之治君子之治也也，始于始于不足见，不足见，终终于于不可及也。不可及也。 昔吾先君桓公出游睹昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财饥者与之食睹疾者与之财昔吾先君桓公出游昔吾先君桓公出游/睹饥者睹饥者与之食与之食/睹疾者与之财睹疾者与之财 客有说公子曰物有不客有说公子曰物有不可忘或有不可不忘夫人有可忘或有不可不忘夫人有德于公
25、子公子不可忘也公德于公子公子不可忘也公子有德于人愿公子忘之也子有德于人愿公子忘之也史记史记魏公子列传魏公子列传 客有说公子曰客有说公子曰/物有不物有不可忘可忘/或有不可不忘或有不可不忘/夫人有夫人有德于公子德于公子/公子不可忘也公子不可忘也/公公子有德于人子有德于人/愿公子忘之也愿公子忘之也/史记史记魏公子列传魏公子列传再检查再检查 断句完成后，利用翻译、语断句完成后，利用翻译、语法分析或语感来检验衡量断句的法分析或语感来检验衡量断句的正确与否正确与否断句步骤总结断句步骤总结1 1、通读通读, ,凭语感断凭语感断, ,先易后难先易后难2 2、找标志找标志: : 找名词（代词）找名词（代词）.
26、. 找虚词找虚词:“:“夫、夫、惟、盖、凡、窃、请、敬惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，等发语词和表敬副词，在句首；在句首； “ “乎、哉、也、矣、欤、焉乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词等语气词在句尾；在句尾； “ “以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连词在句中。等连词在句中。 对话标志对话标志: : “曰曰” “” “言言” “” “云云” 放句首放句首3 3、观句式观句式：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句，顶真等六句，顶真等4 4、找关系找关系：利用上下文内容的关连、呼应断句：利用上下文内容的关连、呼应断句5 5、再检查再检查: :
27、利用翻译、语法分析或语感来检验利用翻译、语法分析或语感来检验【文言文断句口诀文言文断句口诀】 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，内容大意先理解，熟读精思熟读精思把句断。把句断。紧紧抓住紧紧抓住曰云言曰云言，对话最易被发现。，对话最易被发现。常用虚词常用虚词是标志，更有规律供参看。是标志，更有规律供参看。习惯句式习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。掌握住，固定结构莫拆散。文言文断句词性词义要精研，词性词义要精研，名词动词名词动词帮助判。帮助判。排比对偶与反复，排比对偶与反复，修辞修辞提供好条件；提供好条件；顶真顶真词语紧相连，一般中间要点断。词语紧相连，
28、一般中间要点断。题目做完题目做完回头看回头看，根据要求细检验。，根据要求细检验。打牢基础打牢基础看课本看课本，培养语感，培养语感读经典读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。操千曲，观千剑，断句必须常实践。 1 1断句和翻译。断句和翻译。(9(9分分) )(1)(1)用用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3(3分分) )【原文原文】：异异 史史 氏氏 曰曰 满满 招招 损损 谦谦 受受 益益 天天 道道 也也 名名 小小 立立 遂遂 自自 以以 为为 是是 执执 叶叶 公公 之之 余余 习习 狃狃 而而 不不 变变 势势 不不 至至 大大 败败
29、涂涂 地地 不不 止止 也也 满满 之之 为为 害害 如如 是是 夫。夫。答案：异答案：异 史史 氏氏 曰曰 满满 招招 损损 谦谦 受受 益益 天天 道道 也也 名名 小小 立立 遂遂 自自 以以 为为 是是 执执 叶叶 公公 之之 余余 习习 狃狃(ni(ni) ) 而而 不不 变变 势势 不不 至至 大大 败败 涂涂 地地 不不 止止 也也 满满 之之 为为 害害 如如 是是 夫。夫。【解读解读】：本题考查对文言文的断句的能力的考查。本题考查对文言文的断句的能力的考查。v2.用用“/”给这段话断句给这段话断句 。v 文德后贺太宗文德后贺太宗v 太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德太宗曾罢朝怒曰
30、会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺。数后宫安敢不贺。v 太宗曾罢朝怒曰太宗曾罢朝怒曰/会杀此田舍汉会杀此田舍汉/文德后问文德后问/谁触忤陛下谁触忤陛下/帝曰帝曰/岂过魏岂过魏征征/每廷争辱我每廷争辱我/使我常不自得使我常不自得/后退后退而具朝服立于庭而具朝服立于庭/帝惊曰帝惊曰/皇后何为皇后何为若是若是/对曰对曰/妾闻主圣臣忠妾闻主圣臣忠/今陛下
31、圣今陛下圣明明/故魏征得直言故魏征得直言/妾幸备数后宫妾幸备数后宫/安安敢不贺敢不贺/【建议建议】：断句是考查文言文的传统方式，：断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要是学习文言文的基本功。明辨句读，要综综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识面的常识，因而断句能力高低，成了阅读，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。不要急文言文能力高低的一个重要标志。不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对力求对全文的内容有个大体的了解，凭语全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。的原则。找虚词找虚词 、察对话、察对话 、依总分、依总分 、据、据修辞修辞 、对称、对称 、反复、辨句式、反复、辨句式 。
