1、12壹壹贰贰叁叁肆肆伍伍 个人简介 思想 政治 文学 政绩 评价 对我们的启示和借鉴3 曾国藩(1811-1872)：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，生于湖南娄底双峰县。湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。 代表作品： 治学论道之经。 主要事迹： 镇压太平天国，攻克天京 4中国文化的完整代表者- 我们中国文化，是一个以儒家学术为主体，以法家和道家为辅的文化体系。曾国藩的思想、处事，他的主体和文化基础。儒家的文化最高的要求，是要“立德、立功、立言”，他与别人的区别主要是在圣和德这方面，他自己要以圣人作为标准，以道德来感化他人。曾国藩
2、一辈子都以儒家所要求的诚、敬、静、谨、恒这五个字作为自我的人格修炼。5思想学术 曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。6政治理念 曾国藩推崇程朱理学，认
3、为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法7文学成就 曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的湘乡派，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；发展，选编了一部经史百家杂钞以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有求阙斋文集、诗集、读书录、日记、奏议、家书、家调及经史百家杂钞、十八家诗钞等。不下百数十卷，名曰曾文正公全集，传于世。8 1、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 2、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过
4、。 3、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。 4、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 5、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 6、能庇人便是大人，受人庇便是小人。 9曾国藩与中国近代文化 如果说，儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期，并有与之相应的三个代表人物的话，那么早期为孔子，中期为朱熹，而末期就是曾国藩了。曾国藩完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”的做人之路，走完了自己的一生。他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。”他本身的“以礼自治
5、，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养，其家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。对于“三纲五常”的评论，论者之间是有分歧的。事实上，在过去相当长一个时期里，把忠、孝、悌、仁、义、礼、智、信视为糟粕，或不讲，或不提倡，并没有给我们社会带来什么好处，反而深受其害。有的论者说，曾国藩镇压太平天国是为了维护中国的传统文化。而有的论者则说，曾国藩维护的首先就不是中国传统文化的精华，而是它的糟粕。10曾国藩与洋务运动 现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，
6、随着人们对洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说，对曾国藩的藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说，对曾国藩的洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技师夷之长技”思思想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术，想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术，是应当肯定的；对其所兴所造是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷不用于制夷”而而“专用以专用以
7、制民制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国藩所兴所造藩所兴所造“不用于制夷不用于制夷”而而“专用于制民专用于制民”，是没有根，是没有根据的。曾国藩说，据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时目前资夷力以助剿济运，得以纡一时之忧；将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的之忧；将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的“师师夷智以造船制炮夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此一语中的师夷智提出了新的看法，在此之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师师夷长技夷长技”，没
8、有看出这，没有看出这“智智”与与“技技”的差别。曾国藩的的差别。曾国藩的“智智”则既包涵了则既包涵了“坚船利炮坚船利炮”的技能，也包涵了的技能，也包涵了“制器制器之器之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气更大，思想更开放。曾国藩用更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智师夷智”作为学习西方文作为学习西方文化的行动纲领，比其同辈也要高明。化的行动纲领
9、，比其同辈也要高明。11曾国藩与近代中国外交 曾国藩的外交，过去多少年内曾国藩的外交，过去多少年内一直被简单地认定为是妥协、一直被简单地认定为是妥协、投降的外交。曾国藩的羁縻外投降的外交。曾国藩的羁縻外交思想，实际上是对强敌权且交思想，实际上是对强敌权且笼络，争取一个和平环境，速笼络，争取一个和平环境，速图自强，最终达到御侮的目的图自强，最终达到御侮的目的。曾国藩能正确地审时度势，。曾国藩能正确地审时度势，知道中外实力悬殊甚大，和列知道中外实力悬殊甚大，和列强硬碰，靠武力与之周旋，是强硬碰，靠武力与之周旋，是不明智、不现实的。在特定的不明智、不现实的。在特定的历史条件下，贫穷落后、受人历史条件
10、下，贫穷落后、受人欺侮的国家，要生存，要反弱欺侮的国家，要生存，要反弱为强，舍此羁縻外交，别无良为强，舍此羁縻外交，别无良策。策。12主要政绩和成就一、中国近代现代化建设的开拓者一、中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是历史上真正曾国藩是历史上真正“睁眼看世界睁眼看世界”并积极实践的第一人并积极实践的第一人。建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂。建造中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂, ,第一次第一次二二中中国翻译印刷西方书籍国翻译印刷西方书籍. . 二、修身齐家治国中华千古第一完人二、修身齐家治国中华千古第一完人他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，实他的学问文章兼收并蓄，博大精深，
11、是近代儒家宗师，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽三不朽”事业，不愧为事业，不愧为“中华千古第一完人。中华千古第一完人。” 三、升官最快做官最好保官最稳之楷模三、升官最快做官最好保官最稳之楷模 他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。四、中国传统文化持家教子的最大成功者四、中国传统文化持家教子的最大成功者他的他的家书家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨讲求人生理想、精神境
12、界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。劝世化俗的价值，值得每个人一读。13对曾国藩的评价曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。他也是近代中国最显赫和最有争议的人。80年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，对他的评价也相对客观。随着有关曾国
13、藩的小说和传奇故事的出版，越来越多的人对其产生兴趣，他们希望能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张，更直接、更清晰、更深入地窥见他的内心世界。14曾国藩的精神给我们的启示和借鉴 第一，他是一个可以供我们普通老第一，他是一个可以供我们普通老百姓去学习，百姓去学习，是一个非常好的样板是一个非常好的样板和典型。和典型。 第二，他的资质不是那么很高的，第二，他的资质不是那么很高的，顶多就是中等偏上。他不是天才，顶多就是中等偏上。他不是天才，身体也不是很强壮。但是，就这样身体也不是很强壮。但是，就这样一个病号，知识也不算很高，身体一个病号，知识也不算很高，身体也不是特别强健，但是，却取得了也不是特别强健，但是，却取得了这样的成绩。这样的成绩。 第三，曾国藩是在千难万难中办成第三，曾国藩是在千难万难中办成事的，这个对我们的榜样性更加的事的，这个对我们的榜样性更加的强烈，我们每个人办事都很难，曾强烈，我们每个人办事都很难，曾国藩难的程度几乎超过了所有的创国藩难的程度几乎超过了所有的创业者，很多人都跟我讲，自己做事业者，很多人都跟我讲，自己做事情很难，但是，想起曾国藩那样难情很难，但是，想起曾国藩那样难，我们就不难了。，我们就不难了。15
