1、 阅读下列材料，按要求作文：阅读下列材料，按要求作文： 一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；要求：选准角度，自定立意；自拟题目； 文体特征鲜明，不少于文体特征鲜明，不少于800字。字。写作重心：写作重心：三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。立意：立意： 1 1、平视，收获精彩人生、平视，收获精彩人生2 2、仰视，收获精彩人生、仰视，收获精彩人生3 3、俯视，收获精彩人生、俯视，收获精彩人生4 4、三种姿态，恰当
2、运用，会收获精彩人生、三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生关于三种姿态的内涵理解：关于三种姿态的内涵理解：1 1、仰视、仰视2 2、俯视、俯视3 3、平视、平视仰慕，景仰伟人仰慕，景仰伟人 ；追求卓越，追求；追求卓越，追求更高的人生境界，追求梦想等（更高的人生境界，追求梦想等（一种一种积极的人生态度积极的人生态度）站在一个高的视角或层次上看待（站在一个高的视角或层次上看待（一一种自信；一种霸气；会当凌绝顶，一种自信；一种霸气；会当凌绝顶，一览众山小；一种高度；一种视野；一览众山小；一种高度；一种视野；一种反省种反省）（ 面对困难、苦难，反省自己）面对困难、苦难，反省自己）不不能理解成目空一切能理
3、解成目空一切 平等的态度看待人或事（平视自己，客观平等的态度看待人或事（平视自己，客观公正的评价自己公正的评价自己; ;平视他人等平视他人等) )“平平”是平常、平和、平静、平定，平等、平衡，是平常、平和、平静、平定，平等、平衡，公平、公正，平缓；公平、公正，平缓；“视视”是看待、对待，观察、是看待、对待，观察、观赏。观赏。 （一种平和，一种平等，一种尊重，一种平易近人）（一种平和，一种平等，一种尊重，一种平易近人）如何分解论点如何分解论点以以“平视平视”为例为例1 1、“平视平视”是什么？是什么？2、为什么要平视？、为什么要平视？3、怎样平视？、怎样平视？平视是一种真诚、纯洁的人生态度。平视
4、是一种真诚、纯洁的人生态度。平视是人与人和谐共融。平视是人与人和谐共融。平视是保持心理的健康与平衡自我的需要。平视是保持心理的健康与平衡自我的需要。不平视，若仰视，就会高看，就会自卑，就会谄媚。不平视，若仰视，就会高看，就会自卑，就会谄媚。不平视，若俯视，就会傲视，就会自大。不平视，若俯视，就会傲视，就会自大。若平视，则看得真、看得清、看得远。若平视，则看得真、看得清、看得远。若平视，则公平、公正。若平视，则公平、公正。平视是一种最好的视觉方式，一种抛却杂念的单纯。平视是一种最好的视觉方式，一种抛却杂念的单纯。平视，需要心的端庄与正直。平视，需要心的端庄与正直。平视，需要情的纯洁与高尚。平视，
5、需要情的纯洁与高尚。平视，需要识的广博和深邃。平视，需要识的广博和深邃。平视，需要度的准确与合理。平视，需要度的准确与合理。 分论点示例一 平视人生，需要在失意时保持乐观、自信平视人生，需要在失意时保持乐观、自信的态度，豁达生命。的态度，豁达生命。 平视人生，需要在得意时不骄不躁，以一平视人生，需要在得意时不骄不躁，以一种谦逊的态度生活。种谦逊的态度生活。 平视人生，就是强调一种平常心面对生活，平视人生，就是强调一种平常心面对生活，脚踏实地，坚定前行，不过于卑微，不偏脚踏实地，坚定前行，不过于卑微，不偏于自大，不卑不亢，才能使自己的人生更于自大，不卑不亢，才能使自己的人生更为精彩，使自己的世界
6、更为绚丽。为精彩，使自己的世界更为绚丽。分论点示例二1 1、当面对功利时，保持平视的姿态，才能不当面对功利时，保持平视的姿态，才能不被物欲虚荣蒙蔽双眼，淡然处之。被物欲虚荣蒙蔽双眼，淡然处之。 爱因斯坦说：爱因斯坦说：“居里夫人是唯一没有被盛居里夫人是唯一没有被盛名宠坏的人。名宠坏的人。”（居里夫人（居里夫人 莫言）莫言）2 2、当面对高尚的行为精神时，保持仰视的姿当面对高尚的行为精神时，保持仰视的姿态，才能让人性的光辉永存。态，才能让人性的光辉永存。索尔滋伯说：索尔滋伯说：“我确信世间有一种永恒的存我确信世间有一种永恒的存在，那便是高尚的灵魂与精神。在，那便是高尚的灵魂与精神。”高尚的高尚的
7、灵魂是流淌的音乐能使人纯净灵魂是流淌的音乐能使人纯净3 3、当面对挫折困难时，保持俯视的姿态，才当面对挫折困难时，保持俯视的姿态，才会坚定必胜信心，重新振奋精神。会坚定必胜信心，重新振奋精神。分论点示例二1、仰视、仰视，是迎接甘霖的姿态，卑微的人生因，是迎接甘霖的姿态，卑微的人生因为加入人类高贵而纯粹的精神合唱而沐浴为加入人类高贵而纯粹的精神合唱而沐浴圣光。圣光。2、俯视、俯视，是反思流逝的岁月的姿态，粗浅的，是反思流逝的岁月的姿态，粗浅的人生因为躬身自省而获得智慧的启迪。人生因为躬身自省而获得智慧的启迪。3、平视，、平视，是立足此岸，面向彼岸的一种姿态。是立足此岸，面向彼岸的一种姿态。懦弱的
8、人生因为直面困境而翻开新篇。懦弱的人生因为直面困境而翻开新篇。示例四示例四少年时，我们需要仰视少年时，我们需要仰视中年时，我们需要平视中年时，我们需要平视老年时，我们需要俯视老年时，我们需要俯视示例四示例四 一位哲学家说：一位哲学家说：“平视、仰视、俯视是人生的平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。”是是的，不会仰视，就无法领略高山的雄伟；不会的，不会仰视，就无法领略高山的雄伟；不会俯视，就无法感受大地的真实；不会平视，就俯视，就无法感受大地的真实；不会平视，就无法正确认识自己。无法正确认识自己。 学会仰视，选定高远的人生目标，才能迈出
9、学会仰视，选定高远的人生目标，才能迈出成功的第一步。成功的第一步。 学会俯视，看清地上的荆棘，脚踏实地，才学会俯视，看清地上的荆棘，脚踏实地，才能少被困难绊倒刺伤。能少被困难绊倒刺伤。 学会平视，正确认识自己，才能量力而行，学会平视，正确认识自己，才能量力而行，给自己准确定位。章太炎给自己准确定位。章太炎有关平视的素材有关平视的素材1 1、哲学家罗西说：、哲学家罗西说：“学会平视权威学会平视权威，你会变得气宇轩，你会变得气宇轩昂，即昂，即高贵高贵；学会平视乞丐学会平视乞丐，你会变得神情温和，即，你会变得神情温和，即善良善良。” ” 培根说：培根说：“好心助人时要让人感到这种帮好心助人时要让人感
10、到这种帮助是出自助是出自对他的尊重对他的尊重”。 2 2、胡锦涛总书记胡锦涛总书记考察中国体育代表的情景：接受脑瘫考察中国体育代表的情景：接受脑瘫足球队赠送的球队签名的足球后，在一只足球上为足足球队赠送的球队签名的足球后，在一只足球上为足球队球队题词签名题词签名；观看游泳训练间隙，在泳池边同运动；观看游泳训练间隙，在泳池边同运动员们员们亲切交谈亲切交谈，一一询问训练和生活情况；为轮椅篮，一一询问训练和生活情况；为轮椅篮球队分组比赛开球，球队分组比赛开球，“轻轻将篮球抛起轻轻将篮球抛起”；和智障残；和智障残疾人一起疾人一起做比萨饼、包饺子做比萨饼、包饺子；坐在残疾人中间，兴致；坐在残疾人中间，兴
11、致勃勃地和他们一起动手做中国结；和残疾人朋友们一勃勃地和他们一起动手做中国结；和残疾人朋友们一道唱起歌来道唱起歌来 此情此景，我们感到的是此情此景，我们感到的是总书记平总书记平易近人，对残疾人平等相待。一言以蔽之：平视。易近人，对残疾人平等相待。一言以蔽之：平视。 （戴炳炎（戴炳炎平视平视）3 3、20062006年年6 6月，浪琴公司邀请月，浪琴公司邀请林志玲林志玲到西安宣传，到西安宣传，与当地与当地100100多位经销商一起吃饭，当一桌一桌多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，身高身高174174公分又穿高跟鞋的林志玲
12、，公分又穿高跟鞋的林志玲，一定会膝一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手，总共蹲了八十多次。和对方握手，总共蹲了八十多次。 4 4、平视平视是是世界的需要世界的需要，国与国平等看待，才会，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。有一个和平的世界。平视平视是社会的需要是社会的需要，人与，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视平视是是自我的需要自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。（朱华贤
13、（朱华贤平视平视） 5 5、人需要平视。这不仅仅因为我们的双眼处、人需要平视。这不仅仅因为我们的双眼处于同一水平线上，也不仅仅因为我们平直于同一水平线上，也不仅仅因为我们平直地投射目光符合自然习惯，更是因为我们地投射目光符合自然习惯，更是因为我们有着平凡的身份、平正的良知、平和的心有着平凡的身份、平正的良知、平和的心态、平等的思想、平静的心情。平视，需态、平等的思想、平静的心情。平视，需要良心的端庄与正直；平视，需要情感的要良心的端庄与正直；平视，需要情感的纯洁与高尚；平视，需要识见的广博与深纯洁与高尚；平视，需要识见的广博与深邃；平视，需要分寸的准确与合理。平视邃；平视，需要分寸的准确与合理
14、。平视他人，我们便拥有了真诚牢固的友谊；平他人，我们便拥有了真诚牢固的友谊；平视他国，我们便有了平等合作的国际关系；视他国，我们便有了平等合作的国际关系；平视他族，我们便有了世界大同的宽广胸平视他族，我们便有了世界大同的宽广胸襟。平视者不自高、不自傲，不自卑、不襟。平视者不自高、不自傲，不自卑、不自鄙，平平常常守着道德防线，平平稳稳自鄙，平平常常守着道德防线，平平稳稳走着人生大道，平平和和唱着和谐之歌。走着人生大道，平平和和唱着和谐之歌。（霜刃（霜刃仰视仰视俯视俯视平视平视） 段落示例段落示例1、平视人生的姿态，运用恰当，保持恰当，着实不易。、平视人生的姿态，运用恰当，保持恰当，着实不易。唐人
15、李绅写下唐人李绅写下“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这是对，这是对民生疾苦的平视，感同身受的悲悯情怀，让人动容。民生疾苦的平视，感同身受的悲悯情怀，让人动容。这也是这也是“仁者爱人仁者爱人”的儒家传统精神的体现。然而，的儒家传统精神的体现。然而，当他解褐为官，其生活奢华，与当他解褐为官，其生活奢华，与“锄禾日当午锄禾日当午”的遥的遥远记忆相悖，曾令人感动的远记忆相悖，曾令人感动的“平视平视”，已成了往日的，已成了往日的云烟，而没有温度的云烟，而没有温度的“俯视俯视”，往往又衰变为，往往又衰变为“漠漠视视”。2、眉山脚下孩童苏轼，在苏老泉的谆谆教诲下，书声、眉山脚下孩童苏轼，在
16、苏老泉的谆谆教诲下，书声琅琅，琅琅，此时他人生的姿态是仰望，仰望先贤，仰望典此时他人生的姿态是仰望，仰望先贤，仰望典籍。籍。而汴京中举，青年才俊头插鲜花，誉满天下，他而汴京中举，青年才俊头插鲜花，誉满天下，他更多的是平视，研究问题，更多的是平视，研究问题，平视士林，践行政治主张，平视士林，践行政治主张，书写着对一个时代的思考书写着对一个时代的思考。而乌台诗案，牢狱之灾，。而乌台诗案，牢狱之灾，贬谪黄州，长江水一下子清澈了他的眼睛，贬谪黄州，长江水一下子清澈了他的眼睛，他开始俯他开始俯视人生，俯视苦难，静悟事理。东坡先生，视人生，俯视苦难，静悟事理。东坡先生，他最终他最终成成为中国文化史上一颗熠
17、熠生辉的大星为中国文化史上一颗熠熠生辉的大星。3、向日葵、向日葵朝温暖的太阳仰起了脸，仰视春日的光辉，朝温暖的太阳仰起了脸，仰视春日的光辉，方开放灿烂的花朵；方开放灿烂的花朵；雄鹰雄鹰在悬崖边舒展翅膀，俯视深在悬崖边舒展翅膀，俯视深幽的峡谷，方翱翔蓝空；幽的峡谷，方翱翔蓝空；大海大海望着溪流微笑，平视每望着溪流微笑，平视每条汇流的小河，方成就自己的浩荡。条汇流的小河，方成就自己的浩荡。 4、仰望一轮红日，任那日出瞬间的海天合一渲染开、仰望一轮红日，任那日出瞬间的海天合一渲染开唯美的红色，静静地，体会那份新生的感动；唯美的红色，静静地，体会那份新生的感动； 仰望一弯新月，任那树忮筛洒下的静谧月光
18、落在你安仰望一弯新月，任那树忮筛洒下的静谧月光落在你安静的脸上，思索漫漫长夜；静的脸上，思索漫漫长夜； 仰望一座山峰，任那险峻挺拔，沉稳敦厚的身躯衬出仰望一座山峰，任那险峻挺拔，沉稳敦厚的身躯衬出个人之渺小，人生之短暂，叹出个人之渺小，人生之短暂，叹出“会当凌绝顶，一览会当凌绝顶，一览众山小众山小”的豪迈气概的豪迈气概. 抬起头看看远方吧，向着高远，以一种仰望的姿态支抬起头看看远方吧，向着高远，以一种仰望的姿态支撑起生命和灵魂。撑起生命和灵魂。 开头文段开头文段5、 仰望苍穹，你可以获得一颗热爱生活的心；仰仰望苍穹，你可以获得一颗热爱生活的心；仰望星空，你可以获得一颗自知自省的心；仰望先望星空
19、，你可以获得一颗自知自省的心；仰望先贤，你可以获得一颗追求向上的心。贤，你可以获得一颗追求向上的心。 人生在世，总要仰望点什么，哪怕是苍穹，哪怕人生在世，总要仰望点什么，哪怕是苍穹，哪怕是星空，哪怕是千百年前先贤的一缕幽魂。但只是星空，哪怕是千百年前先贤的一缕幽魂。但只要你能获得一颗心，一颗向着高远，向上，能支要你能获得一颗心，一颗向着高远，向上，能支撑起生命和灵魂的心。撑起生命和灵魂的心。 仰望吧，当你仰望时，你会有一颗支撑得起一切仰望吧，当你仰望时，你会有一颗支撑得起一切的心，一个高昂的灵魂和一个充满生机的生命。的心，一个高昂的灵魂和一个充满生机的生命。6、人，总要仰望点什么，无论站在云端
20、或是谷地，、人，总要仰望点什么，无论站在云端或是谷地，无论拥有一切或是一无所有，请你扬起头，看看无论拥有一切或是一无所有，请你扬起头，看看远方的苍穹，在那里，会有一颗星星值得你追求。远方的苍穹，在那里，会有一颗星星值得你追求。结尾文段结尾文段人人, ,总要仰望点什么总要仰望点什么李兴濂李兴濂 人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。起生命和灵魂。 仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯
21、注、凝神，形成张力，就像鲜态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。魂追寻，它使人重返失落的精神家园。 一位俄罗斯老画家在林间散步，一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来来他看到了
22、大自然最完美的艺术！那皎洁的月光他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？那一刻，谁能说他不是幸福的？” ” 贝多芬豪迈地宣称：贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！我的王国在天空！”“”“当黄当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一
23、直向那万物之源奔去公里的群星，一直向那万物之源奔去渐渐地，我渐渐地，我试着把那团激情转化为音响试着把那团激情转化为音响打开心坎的东西，必打开心坎的东西，必定来自天空！定来自天空！” ” 仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，依的崇高，
24、最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。支撑起富于意义与价值的生命世界。 一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌人深谷，形成一缕缕雪白的水木丛中流出来，突然跌人深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正 领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处仿佛裂开一道巨大的
25、豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？ 人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树树只要能激起你心底的波澜，哪怕是只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的
26、一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！力量就会从你内心涌起！ 范文 人，总得仰望些什么人，总得仰望些什么 康德说：康德说：“有两样东西，我越是思考，他们便越有两样东西，我越是思考，他们便越是在我心中注入不断的新鲜感，那便是我头上的星空是在我心中注入不断的新鲜感，那便是我头上的星空与我心中的道德法律。与我心中的道德法律。”星空，是未知的未来世界，星空，是未知的未来世界，它吸引着我们不断前行；道德法律，是我们心中的准它吸引着我们不断前行；道德法律，是我们心中的准线，让我们收获永恒的宁静。这些，不都是我们应该线，让我们收获永恒的宁静。这些，不都是我们应该仰视的吗？人，总得仰视些什
27、么，让自己可以在它的仰视的吗？人，总得仰视些什么，让自己可以在它的指引下找到回家的方向，不至于迷途。指引下找到回家的方向，不至于迷途。 哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，收获精彩人生。而现今的我们，总是俯视恰当运用，收获精彩人生。而现今的我们，总是俯视太多，仰视太少，人完全被外界所左右，便终会忘记太多，仰视太少，人完全被外界所左右，便终会忘记回家的路。因为他们没有值得自己仰视的那一片净土。回家的路。因为他们没有值得自己仰视的那一片净土。 你看过玛丽你看过玛丽科尔文的报道吗？那生命的尊严。科尔文的报道吗？那生命的尊严。 被烧毁的房屋
28、，残缺的肢骸，哭泣在母亲怀中的被烧毁的房屋，残缺的肢骸，哭泣在母亲怀中的孩子，战士眼中一闪而过的悲伤孩子，战士眼中一闪而过的悲伤这些，便是这些，便是科尔科尔文镜头里的世界文镜头里的世界。不是精准的射击方向与量化的死亡。不是精准的射击方向与量化的死亡人数，而是战争中的生命，人数，而是战争中的生命，生命所拥有的尊严生命所拥有的尊严。科尔。科尔文，英国文，英国星期日泰晤士报星期日泰晤士报的记者，于的记者，于2011年在叙年在叙利亚的战场上失去了生命。她深入战场一线，在流弹利亚的战场上失去了生命。她深入战场一线，在流弹中穿梭，只是为了记录那一个一个鲜活的生命是怎样中穿梭，只是为了记录那一个一个鲜活的生
29、命是怎样在炮火声中悄无声息地殒灭，在炮火声中悄无声息地殒灭，只是为了她一直仰视的只是为了她一直仰视的生命尊严。生命尊严。因为有仰视，所以她未曾在战场上踌躇，因为有仰视，所以她未曾在战场上踌躇，在枪击声中退缩；因为有仰视，所以才勇敢。他在仰在枪击声中退缩；因为有仰视，所以才勇敢。他在仰视生命，我们在仰视她。视生命，我们在仰视她。 可是，你又何曾得知，同是记者，他们的可是，你又何曾得知，同是记者，他们的手中却握着肮脏的钱？他们没有过仰视。手中却握着肮脏的钱？他们没有过仰视。 煤老板，污浊的天空，运煤卡车的隆隆声，煤老板，污浊的天空，运煤卡车的隆隆声，似乎成为了山西的代名词。可是，以往的媒体似乎成为
30、了山西的代名词。可是，以往的媒体上却极少出现过相关的报道。我们不禁发问，上却极少出现过相关的报道。我们不禁发问，那些不管大事小事都要一哄而上的各路记者哪那些不管大事小事都要一哄而上的各路记者哪里去了？他们，拿着煤老板给的一袋子钱，走里去了？他们，拿着煤老板给的一袋子钱，走了，留下了日日咳嗽的山西居民，留下了依旧了，留下了日日咳嗽的山西居民，留下了依旧污浊的天，也留下了他们的良心。我想，他们污浊的天，也留下了他们的良心。我想，他们的心中当是没有过仰视的吧！否则，他们食之的心中当是没有过仰视的吧！否则，他们食之怎下咽？寝之怎能安？没有仰视，便没有了畏怎下咽？寝之怎能安？没有仰视，便没有了畏惧，从而
31、，也就有了一种悲哀的勇敢。惧，从而，也就有了一种悲哀的勇敢。 道德滑坡，价值观零落。我们说这是时代道德滑坡，价值观零落。我们说这是时代的错，可是，我们不能把什么过错都推给时代，的错，可是，我们不能把什么过错都推给时代，我们无法左右时代，却可以左右自己的眼睛与我们无法左右时代，却可以左右自己的眼睛与心灵，去仰视，去仰望，去束缚着自己，去为心灵，去仰视，去仰望，去束缚着自己，去为自己照亮回家的路。自己照亮回家的路。 人，总得仰视些什么。人，总得仰视些什么。范文范文 平视放帆入瀚海平视放帆入瀚海 今日读到孙中山先生的一则轶事：一商人今日读到孙中山先生的一则轶事：一商人拜会已就任临时大总统的孙中山，商
32、人毕恭拜会已就任临时大总统的孙中山，商人毕恭毕敬地要去下跪，孙中山一把扶住，说：毕敬地要去下跪，孙中山一把扶住，说：“民国政府不行此礼，人人平等，只需握手民国政府不行此礼，人人平等，只需握手即可。即可。” 掩卷沉思，不禁感喟，孙先生可谓已得平掩卷沉思，不禁感喟，孙先生可谓已得平视之真谛了。平视之真谛，就在于平等。因视之真谛了。平视之真谛，就在于平等。因为平等，不必诚惶诚恐；因为平等，可以在为平等，不必诚惶诚恐；因为平等，可以在争论中前行。相比清宫中的称呼争论中前行。相比清宫中的称呼“主子主子” “奴才奴才”的荒谬，倡导平视的孙中山才令人的荒谬，倡导平视的孙中山才令人折服。折服。 然而现在，记者
33、追踪调查，竟遭毒打；群然而现在，记者追踪调查，竟遭毒打；群众上访，半路拦截，甚至被关进黑屋。有太众上访，半路拦截，甚至被关进黑屋。有太多既得利益者已经习惯于高高在上俯瞰众生，多既得利益者已经习惯于高高在上俯瞰众生，丝毫没有平视之心。殊不知平视才是王道。丝毫没有平视之心。殊不知平视才是王道。沈浩一心为公，平视群众，群众也为他喜为沈浩一心为公，平视群众，群众也为他喜为他忧，他忧，“第一书记第一书记”成就了精彩人生。成就了精彩人生。 美国美国“记者之王记者之王”华莱士自拟墓志铭：华莱士自拟墓志铭：“他粗鲁，但公正。他粗鲁，但公正。”这位用近乎这位用近乎“审视审视”的语气访问权贵的人，从不认为自己低人
34、一的语气访问权贵的人，从不认为自己低人一等，他的内心是高贵的。他与被访者平视，等，他的内心是高贵的。他与被访者平视，呢咄咄逼人的目光穿透人心，刺破最坚实也呢咄咄逼人的目光穿透人心，刺破最坚实也许最虚伪的面具，剖出一颗真实的心。他死许最虚伪的面具，剖出一颗真实的心。他死了，但又有谁能说平视众生的他没有辉煌呢？了，但又有谁能说平视众生的他没有辉煌呢？ 这个世间，每个人都是赤裸裸地来，终这个世间，每个人都是赤裸裸地来，终将赤裸裸地去。没有谁天生高贵，也没有谁将赤裸裸地去。没有谁天生高贵，也没有谁天生低贱。正如赵本山小品中戏谑的那句天生低贱。正如赵本山小品中戏谑的那句“这个小盒才是你永远的家这个小盒才
35、是你永远的家”。我们没有什。我们没有什么理由去仰视或俯视他人，只有平视。么理由去仰视或俯视他人，只有平视。 简简爱对罗切斯特的呐喊，让我们看到了爱对罗切斯特的呐喊，让我们看到了人与人之间的平视；达尔文的人与人之间的平视；达尔文的物种起源物种起源让我们看到了人与神的平视；帕斯卡尔的让我们看到了人与神的平视；帕斯卡尔的“人是一棵思想的芦苇人是一棵思想的芦苇”，让我们看到了人，让我们看到了人与自然的平视与自然的平视平视于人，平视于己，平视平视于人，平视于己，平视万物，只有竖起了平视的碑，才有勇气与胆万物，只有竖起了平视的碑，才有勇气与胆量去质疑，去改变。量去质疑，去改变。 小鸟卧于山脚，只是仰视，只能做小鸟卧于山脚，只是仰视，只能做“腾跃腾跃而起，不过数丈的燕雀；凌然于九天之上俯而起，不过数丈的燕雀；凌然于九天之上俯瞰大地，只是俯视，却不过瞰大地，只是俯视，却不过“圣人不仁，以圣人不仁，以百姓为猪狗百姓为猪狗”。学会平视，只有用平视的目。学会平视，只有用平视的目光，人生才能穿透冲冲的迷雾，驱散身边的光，人生才能穿透冲冲的迷雾，驱散身边的黑暗，进入澄澈的天地。黑暗，进入澄澈的天地。
