1、 上元节、中元节、下元节合称上元节、中元节、下元节合称“三元三元”，是中国的传，是中国的传统节日。统节日。 农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之； 七月十五日称中元节，祭祀先人；七月十五是秋后第七月十五日称中元节，祭祀先人；七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜凉如水。凉如水。 十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节，则是源于中国民间的宗教信仰。中元节，则是源于中国民间的宗教信仰。道教诸神中有天官、地官、水官，合称道教诸神中有天
2、官、地官、水官，合称“三官大三官大帝帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元赐福，五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。解厄。 中元，农历七月十五，相传它是中国传统的“鬼节”。也是民间祭祖的日子，这一天地宫将打开地狱之门，已故的亲人们，便可回家团圆。“中元”之名，源于道教传说这一天是“地官”的诞辰（地官每年都得考察人间的善恶）而中元节，正是地官校籍赦罪之时这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑，道门中还会举行“中元普度”，以三牲五果，普度十
3、方孤魂野鬼。中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。中元节的终极奥义是祭祀祭祀中元故事中元节，佛教称之为盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会。释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答
4、父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，
5、得到快乐，以报答父母的养育之恩。”中元节习俗 阴历七月十五日，称为“七月半”祭祖。民间相信中元节这一天，地狱之门打开，获得供奉的魂魄，会回到供奉之家，食一回人间烟火，享受后辈们的孝心，这是逝去亲人重返人世团聚的日子。逝去的祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。 地狱中无人祭祀的魂魄，常常在家祭之外，沿街、沿河设香案香火，甚至设立盛大的道场，超度不安定的亡灵。俗称“施孤”。悲天悯人的善意，是普悲天悯人的善意，是普度亡灵真正的意义。度亡灵真正的意义。中元节习俗河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。
6、 五颜六色的河灯上点着一支蜡烛，旗上写着“庆赞中元”“广施盂兰”等字，它们借着河水，带着世人的善念，缓缓流向远方。 他们认为，死了的冤魂怨鬼，如果没有光照亮从阴间到阳间的路是无法托生的。于是在鬼节这天，人们沿着河边放莲花灯，照亮“他们”，而一个河灯又代表着一只鬼托着河灯得到了下一世的托生。这一盏莲花灯，是世人的善念照亮亡魂的一把希望的灯火。 还有的地方，放河灯是为了照亮已故亲人回家吃供饭的路，或者召唤没有人供奉的孤魂野鬼，来到此处享受香火，不至于让游荡的孤魂太落寞和孤单。中元节习俗 七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个
7、大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。中元节习俗 农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在江苏省部分地区，很多人还会在中元节当天吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省台州市的天台，中元节会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。中元节习俗 民间认为，茄饼可以成为已故祖先的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼
8、，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。中元节习俗 中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。中元节习俗 七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。 中元夜 唐丨李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 中元夜寄道侣唐丨陆龟蒙学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。 中元夜百花洲作 宋丨范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。都会以另一种方式重逢！
