1、1.借助已有知识和资料，了解荀子及其思想。2.结合课文注释疏通文句，理解掌握文中重要的文言现象。3.通过诵读、理解，背诵本文并积累文中的名言名句。4.通过文本理解，学习并掌握比喻论证和正反对比论证的论证方法。5通过交流感悟，激发学生主动、自觉学习的主体意识，让学生明白学习之于教养和人生的重要性。学习目标学习目标作者简介作者简介 荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻
2、，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 背景介绍背景介绍 荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 整体感知整体感知一读一读. .读准音节读准音节学学/不可以不可以/已。已。整体感知整体感知二读二读. .掌握技巧，读出语感掌握技巧，读出语感注意下列语句的朗读节奏：2 輮輮/使之然也使之然也。3 故故/木木/受绳受绳/则直，金
3、则直，金/就砺就砺/则利则利。4 君子君子/博学博学/而而/日日/参参/省乎己，则省乎己，则/知明知明/而行无过矣。而行无过矣。5 吾尝吾尝/终日而思矣，不如终日而思矣，不如/须臾之所学也须臾之所学也。6 登高登高/而招，臂非而招，臂非/加长也，而加长也，而/见者见者/远。远。7 君子君子/生生/非异也，善非异也，善/假于物也。假于物也。 8 非非/蛇鳝之穴无蛇鳝之穴无/可寄托者可寄托者 。 学学/不可以不可以/已。已。整体感知整体感知二读二读. .掌握技巧，读出语感掌握技巧，读出语感注意下列语句的朗读节奏：2 輮輮/使之然也使之然也。3 故故/木木/受绳受绳/则直，金则直，金/就砺就砺/则利
4、则利。4 君子君子/博学博学/而而/日日/参参/省乎己，则省乎己，则/知明知明/而行无过矣。而行无过矣。5 吾尝吾尝/终日而思矣，不如终日而思矣，不如/须臾之所学也须臾之所学也。6 登高登高/而招，臂非而招，臂非/加长也，而加长也，而/见者见者/远。远。7 君子君子/生生/非异也，善非异也，善/假于物也。假于物也。 8 非非/蛇鳝之穴无蛇鳝之穴无/可寄托者可寄托者 。 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第1段：开篇直接提出中心论点：开篇直接提出中心论点：学不可以已。学不可以已。译文： 有学问、有修养的人说：学习不可以有学问、有修养的人说：学习不
5、可以停止停止。解读：青，取之青，取之于于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，中绳，輮輮以为轮，其曲以为轮，其曲中中规。虽有规。虽有槁暴槁暴，不复挺者，輮，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就使之然也。故木受绳则直，金就砺砺则利，君子博学而日则利，君子博学而日参参省省乎己，则知明而行无过矣。乎己，则知明而行无过矣。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第2段：译文：靛青是靛青是从从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得成的，但它比水更冷。木材直得合乎合乎
6、拉直的墨绳，如果给它拉直的墨绳，如果给它加热加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干晒干了，了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在量过就笔直了，金属刀具在磨刀石磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查学习而且每天对自己检查反省反省，就智慧明达，行动不会犯错误了。，就智慧明达，行动不会犯错误了。 青，取之青，取之于于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中
7、绳，中绳，輮輮以为轮，其曲以为轮，其曲中中规。虽有规。虽有槁暴槁暴，不复挺者，輮，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就使之然也。故木受绳则直，金就砺砺则利，君子博学而日则利，君子博学而日参参省省乎己，则知明而行无过矣。乎己，则知明而行无过矣。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第2段： 一个人，经过后天的学习就可以不断提高自己的水平。提高自己的水平。 设喻论证青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水木輮为轮木輮为轮木受绳直木受绳直金就砺利金就砺利有所提高有所改变结论（一）君子博学而日参省乎君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。己，则知明而行无过。由物及人【阐明道理】此段主要运用什么论证方
8、法？阐明了什么道理？吾吾尝尝终日而思矣，不如终日而思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝之所学也；吾尝跂跂而望矣，不如登而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子生非异也，善江河。君子生非异也，善假假于物也。于物也。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第3段：译文：我我曾曾整天空想，不如整天空想，不如片刻片刻学习的收获大；我曾学习的收获大；我曾踮起脚跟
9、踮起脚跟远望，不远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强强，但是听的，但是听的人却听得特别人却听得特别清楚清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳游泳，但是能横渡长江黄，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助借助外物外物进行学习啊。进行
10、学习啊。吾吾尝尝终日而思矣，不如终日而思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝之所学也；吾尝跂跂而望矣，不如登而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子生非异也，善江河。君子生非异也，善假假于物也。于物也。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第3段：【阐明道理】：学习（物）的作用： 设喻论证跂而望登高而招顺风而呼假 舆马假 舟楫不如登高博见见者远闻者彰致
11、千里绝江河【中心句中心句】：吾尝终日而思 矣，不如须臾之所学也。【结论二结论二】：君子生非异也，善假于物也。可以弥补自身不足。此段主要运用什么论证方法？阐明了什么道理？积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积；积水成渊，蛟龙生焉；积善善成德，而神明自得，成德，而神明自得，圣心备焉。故不积圣心备焉。故不积跬步跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而舍之，朽木不折；锲而而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，不舍，金
12、石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第4段：译文：积土成为山，风雨就会积土成为山，风雨就会从那里从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行善行，养，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累了。所以不积累小步小步，就没有借以远达千里的办法；
13、不汇聚细流，就没有借以成为江海的，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。个不停。雕刻雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上上吃泥土，吃泥土，下下饮地下水，这是用因为饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，
14、可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思体以生存，这是因为心思浮躁不专一浮躁不专一的缘故。的缘故。合作探究合作探究三读三读. .分段研读分段研读第4段：此段主要运用什么论证方法？阐明了什么道理？正反对比论证正反对比论证合作探究合作探究总结：总结：荀子是怎么劝学的？荀子是怎么劝学的？人要不断地学习人要不断地学习学习的意义学习的意义学习的作用学习的作用态度和方法态度和方法提高自己、改变自己提高自己、改变自己弥补不足、提高能力弥补不足、提高能力积累积累坚持坚持专心专心特点：论证结构严谨、善用比喻说理特点：论证结构严谨、善用比喻说理课堂小结课堂小结 劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。劝学以“劝”字统领全文，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。 布置作业布置作业1、背诵课文。2、结合自身实际，总结在学习上的经验和教训。3、推荐阅读
