1、1.人本精神（1）侧重发掘人物在商品大潮中形态各异的经济意识。 俞天白大上海沉没（大上海漂浮大上海漂浮、金环套金环套、大都会大都会）（2）反抗城市作为一个物质化和文化实体中有悖人性的地方。 刘索拉你别无选择2.世俗精神世俗精神两个层面： 一是以日常化、表象化、时尚化反抗理性中心主义；二是世俗精神过度膨胀，又走向物质化、大众化、通俗化。世俗化本质含义：首先是消解神圣性；其次是肯定人的日常生活诉求。2.世俗精神肇始肇始：“新写实小说”（刘震云一地鸡毛、方方风景、刘恒狗日的粮食）发扬发扬：90年代的新生代小说（陈染私人生活、卫慧像卫慧那样疯狂、周洁茹我们干点什么吧）2.世俗精神 陈染：私人生活2.世
2、俗精神 卫慧：上海宝贝、像卫慧一样疯狂2.世俗精神 周洁茹：我们干点什么吧3.超越精神（1）异化的陌生人：思考生命的存在本质与生命的异化现象。a.无名无个性的存在无名无个性的存在。邱华栋都市人系列小说：公关人、直销人、时装人等。b.自我与角色的分离自我与角色的分离。徐坤遭遇爱情。C.单纯追求消费与刺激单纯追求消费与刺激。卫慧像卫慧一样疯狂。d.反抗城市商业社会的幽居者反抗城市商业社会的幽居者。林白一个人的战争3.超越精神 “所以我们的生活哲学生活哲学由此而得以体现，那就是简简单单的物质消费，无拘无束的精神游简简单单的物质消费，无拘无束的精神游戏，戏，任何时候都相信内心冲动，服从灵魂深处的燃烧，
3、对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望顶礼膜拜，尽情地交流各种生命狂喜包括性高潮的奥秘，同时对媚俗肤浅、小市民、地痞作风敬而远之。” 像卫慧那样疯狂3.超越精神 林白： 一个人的战争3.超越精神 “花城雅集花城雅集”文学沙龙：文学沙龙： 林白专场林白专场 3.超越精神（2）精神的流浪者a.a.精神上的无枝可栖。精神上的无枝可栖。 陈染潜性逸事b.b.对都市的反省、厌倦和逃避、质疑和嘲弄。对都市的反省、厌倦和逃避、质疑和嘲弄。 韩东交叉跑动、棉棉告诉我通向下一个威士忌酒吧的路、丁天飘着c.c.城市痞子、无业游民、底层市民。城市痞子、无业游民、底层市民。 王朔顽主、过把瘾就死3.超越精神（3）反叛的边缘
4、人a.a.文化反叛。文化反叛。 对自我文化身份的反叛（顽主、弟弟你好） 对文化秩序的反叛（无主题变奏）b.b.道德反叛。道德反叛。 对家庭伦理的反叛（我爱美元） 对婚姻秩序的反叛（吃了一个苍蝇） 对传统道德规范的反叛（一个人的战争）1.反实验与欲望化叙事2.反都市叙事3.都市女性叙事4.青春书写与网络叙事1.反实验与欲望化叙事 叙事立场：民间与市民社会叙事立场：民间与市民社会 审美追求：回到生活本身审美追求：回到生活本身（1）反实验反实验：对实验叙事的拒斥与反驳 关注“写什么”，选择“通俗化”道路 先锋小说的“叙事革命” 1.反实验与欲望化叙事（2）欲望化叙事及个人化、平面化写作 强烈的张扬感
5、性精神、赤裸裸地表达人的欲望；强烈的张扬感性精神、赤裸裸地表达人的欲望；追求通俗化、大众化，贴近大众日常审美趣味追求通俗化、大众化，贴近大众日常审美趣味。 两种两种表现表现： 对金钱利益的执着认同和崇拜；（何顿、朱文） 大量性意识小说的勃兴与泛滥。（刁斗、韩东）1.反实验与欲望化叙事（2）欲望化叙事及个人化、平面化写作 手上的星光、生活无罪、我爱美元； 我爱美元：我爱美元：“与金钱的腐蚀相比，贫穷是与金钱的腐蚀相比，贫穷是更为可怕的。更为可怕的。” 作为一种艺术的谋杀、障碍。 刁斗：刁斗：“我不讳言，情欲在我的小说里是一我不讳言，情欲在我的小说里是一块基石，就像它在我的生命里是一块基石一块基石
6、，就像它在我的生命里是一块基石一样。样。” 2.反都市叙事 乡野生活是可向往的而不是可到达的，是乡野生活是可向往的而不是可到达的，是可欣赏的而不是可经验的。对乡村的怀念使他可欣赏的而不是可经验的。对乡村的怀念使他们有一种情感的完整，而对城市的固守则保证们有一种情感的完整，而对城市的固守则保证了人们生活的完整。这种叶公好龙式的矛盾处了人们生活的完整。这种叶公好龙式的矛盾处境恰好是城市人正常而和谐的状态。境恰好是城市人正常而和谐的状态。”（毛克强）中国式的乡村情结、文化惯性、政治情感中国式的乡村情结、文化惯性、政治情感2.反都市叙事 中国现代：中国现代：刘呐鸥：城市资产阶级男女荒淫和堕落；郁达夫：
7、城市造成了心理苦闷和情感伤害；沈从文：乡村移民身居城市的挫折和挣扎，不得不在精神上重返故里；茅盾：对城市无情的深刻批判。2.反都市叙事 中国当代：中国当代：萧也牧：50年代初期，面对城市普遍采取一种道德化的立场；沙叶新：有奖阅读小说：他和她刘索拉：蓝天绿海对抗这个不正常的城市世界。2.反都市叙事 中国当代：（中国当代：（2020世纪世纪9090年代）年代）（1）揭示现代都市生活的“病态”特征，表达人们对于现代都市生活的厌烦、焦虑、疏离、拒斥之感，并通过大量孤绝的意象来呈现这种精神状态。 陈染私人生活、林白一个人的战争；陈染私人生活、林白一个人的战争；（2）以逃离的方式反叛都市，或是逃向未经文明
8、侵扰的原始之地，弥补现代文明带来的精神空白，获得一种温暖亲切的归乡感。或是逃入个人的记忆中，用童年的美好图景来抵抗现代都市生活的实利性、商品化。 张炜能不忆蜀葵。杨映川做只鸟吧张炜能不忆蜀葵。杨映川做只鸟吧3.都市女性叙事 2020世纪世纪9090年代女性叙事年代女性叙事的的三次浪潮三次浪潮第一阶段第一阶段：80年代就已经红火的作家的“第二春”的兴起，铁凝、王安忆、方方、池莉等人写作有了自觉的都市意识，但对城市的介入是旁观的，是情感的零度。铁凝无雨之城、王安忆我爱比尔、方方定数、池莉太阳出世。第二阶段第二阶段：1994年前后，陈染、林白、张梅、徐坤等人以强烈的个人色彩写作都市，他们对都市的感受
9、是个人经验和诗性的诉求。这股女性主义潮流持续至今。第三阶段第三阶段：1997年后，卫慧、棉棉、赵波、戴来等一批70年代出生的女作家开始出现在都市小说的舞台上。3.都市女性叙事 20世纪90年代以来都市女性书写的审美情趣：（1 1）纯情而忧伤的情绪。）纯情而忧伤的情绪。有关都市爱情的纯情书写。张欣城市爱情、张抗抗情爱画廊（2 2）复古怀旧的情绪。）复古怀旧的情绪。 戴锦华想象的怀旧：戴锦华想象的怀旧：“90“90年代的中国都市悄然年代的中国都市悄然涌动着一种浓重的怀旧情调。涌动着一种浓重的怀旧情调。” 王安忆长恨歌（王琦瑶）、陈丹燕上海的金枝玉叶（郭婉莹）上海的红颜遗事（姚姚） 3.都市女性叙事
10、 当代都市女性写作存在问题：当代都市女性写作存在问题：（1 1）身体写作。）身体写作。消费潮流的涌动煽起了人们对都市经验及身体细节的窥视欲。一方面使女性重视自己的身体，而她们的身体需要被聆听；另一方面，女性的发言能重建自己的话语系统，并进入一直压抑她们的历史。（2 2）时尚写作。）时尚写作。成为女作家表现都市诱惑的专利。 张梅小宝的裙子：“到底是裙子重要还是女权主义重要？” 朱文颖高跟鞋：上海城市底层的安弟和王小蕊。 卫慧、棉棉、周洁茹：塑造个人性格，展现私人隐秘。（准自传体） 4.青春书写与网络叙事 80后文学作为“青春化写作”、“校园写作”、“网络写作”，一开始就与都市年轻人群密不可分。除
11、了李傻傻之外，绝大部分写手与读者都是时尚中人。韩寒：生活于上海，赛车手；三重门春树：北京大院的子弟，朋克圈子；北京娃娃郭敬明：上海读书；梦里花落知多少张悦然：新加坡留学，父亲教授；誓鸟周嘉宁：上海姑娘，复旦大学毕业；陶城里的武士四四李傻傻：农村，红X4.青春书写与网络叙事 反叛、颓废和孤独这三大意象构成了当下青春写反叛、颓废和孤独这三大意象构成了当下青春写作的基本景观。作的基本景观。 80后青春书写的网络文体特征主要表现：（1）即时快捷，文体变幻。（2）宣泄式、口语化。（3）互动式与零碎化。 1.审美经验的困乏2.审美理想的缺失3.审美形式的单一4.审美语境的制约1.审美经验的困乏（1）作家在
12、涉猎题材时还停留于都市生活的表层形态上。“日常经验日常经验”的呈现。（2）作家大多缺乏力量将都市生活中的各个领域作为一个整体来把握，探究其中深藏着的内在联系。大都沉浮于“别人的都市别人的都市”的情结中。2.审美理想的缺失（1）一些作家推崇市民阶层的审美文化，并将其作为自身创作的基本指向。因此对都市的理解流于“表面化”、“平面化”，热衷于写出“浮世绘”般色彩绚丽但实际寓意苍白的作品。（2）都市小说在审美价值层面上以一种调和主义、折中主义、相对主义的趋向模糊了必要的审美价值判断。 贾平凹：自身的主体意识就充满了迷狂和混沌贾平凹：自身的主体意识就充满了迷狂和混沌 散文秦腔与小说秦腔散文秦腔与小说秦腔
13、 朱文：自身的茫然和颓唐并引发沉痛朱文：自身的茫然和颓唐并引发沉痛3.审美形式的单一（1）20世纪90年代都市小说创作充满了对表象、信息的迷恋与依赖。叙事策略是拼贴手法的大行其道。（2）都市小说的自我重复。 “浅层次的现在主义浅层次的现在主义”：首先，都市小说家缺乏敏锐的先锋探索意识。其次，都市小说家局限于由个人的视点出发去理解社会与时代，以自己的方式来表达对现实的态度和情感，开始了对现实经验直接移入文本的书写。4.审美语境的制约（1）都市的易变性都市的易变性：这种迅速变化中的都市给作家认识把握都市带来了极大的难度。（2）都市人的特异性：都市人的特异性：现代都市人日益符号化、平面化的趋势为塑造深刻复杂的人物形象带来一定的难度。（3）当下审美文化背景对都市小说的制约。当下审美文化背景对都市小说的制约。 西方文化的入侵；本土、民族文化意识的觉醒；大众传媒的发展和大众文化的兴起。
